李姓起源


  • 中山李氏起源

      一 寻根溯源:     李姓是5998当今中国第一大姓、也是世界头号大姓。人口大约有八千七百多万 分布很广 约占全国汉族人口的7.94%、就地区而言?李姓在北方诸省中所占比例较高。一般在8%以上。而在南方诸省中所占比例则少于8%。尤其在东南沿海诸省?比例仅在4%左右?在台湾排名第五位、若世界上所有姓李的人并排站在一起,能够环绕地球一圈半?      李姓起源于今河南鹿邑,鹿邑古称苦县?春秋时先属陈国?后归楚国、是道家学派的创始人即李姓始祖老子(李耳)的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权(大成、西凉?凉?吴!魏,唐?楚?后唐?南唐?大蜀,西夏、大顺) 58个帝王?无数将相名臣。是中国历史上所建的政权最多的姓氏?李姓为唐代国姓?唐以后蕃衍兴旺、蔚为望族,     考李姓的起源和得姓始祖,归结起来。主要有九:     第一种说法:出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔,尧时 皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓!后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏!理氏改为李氏的说法有两种、一种说法是:“木子”救命成李姓,商纣时。皋陶0483后裔理征!在朝为官,因直谏得罪了商纣王 而被处死,其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县、为躲避纣王的追杀、利贞4055母子隐姓埋名一路乞讨!因食李子充饥 才得以活命,因不敢称理,便改姓李氏 得姓始祖为李利贞!至利贞十六孙李乾、字敬一。又名元果!其野。任周御史大夫 妣益寿氏 生子耳(即老子)!这种说法最早由唐朝李延寿提出!另一种说法是:据《姓氏考略》记载?周之前未见有李氏!自从有老子姓李。名耳?为利贞的后裔?因祖上世代为理官!理?李两字古音相通?便也以李为氏、显然!李氏是始于李耳称姓的。     第二种说法:指李为姓说。《史记·正义》引《玄妙内篇》云:"李母怀胎八十一载、逍遥李树下!乃割左腋而生?"此说以老子为李9248姓得姓始祖,今鹿邑仍有民间传说!李母怀胎81年,在李树下分娩。李耳诞生时已是白发苍苍的老人!李母呼道:"我的老儿子",因而名之"老子"!老子一诞生就用手指着李树?自认李姓,     第三种说法:出自他族改姓?三国时,诸葛亮平哀牢夷后!赐当地少数民族赵?张?杨,李等姓,鲜卑氏有复姓叱李氏!汉化后、改为汉字单姓李氏!是为洛阳李氏?     第四种说法:出自他姓改李氏?据有关资料所载。唐开国元勋有诸将徐(徐氏!安氏、杜氏!郭氏!麻氏、鲜于氏等16氏?因立功从唐国姓,赐予李氏,     第五种说法:李树图腾说,直至今天、在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例?如云南克木人4074中的野猫氏?水鸟氏和虎氏等!《东夷源流史》:"李氏因大理之官而得姓为理?后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李!故由理氏培育成为家生李树?并以李树为神树?亦即图腾树,故凡李氏子孙。常于宅旁种李以为象征?至今还保存这个习惯、如李白家有桃李园,唐朝皇宫5118苑园多植李树?"     第六种说法:源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树,而是老虎!老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎?且"李耳"即楚语"老虎"。龚维英著《原始崇拜纲要》中说:李耳亦楚语?即虎,老子故国陈?灭于楚?故得为楚人。陈属淮河流域,正呼虎作"李耳"。老子之亦名李耳!理由在此,李耳应2841是陈楚民间对虎的俗称,今陈地民间相传!老子生8610于庚寅年、属虎,当时苦县一带方言称虎为"狸儿",故亲邻戏呼老子为狸儿。后渐演变为"......余下全文>>,李姓起源

  • 李姓的起源

      李姓起源   李姓起源 9942    一? 寻根溯源:     李姓是当今中国第一大姓,也是世界头号大姓!人口大约有八千七百多万、分布很广 约占全国汉族人口的7.94% 就地区而言。李姓在北方0081诸省中所占比例较高 一般在8%以上?而在南方诸省中所占比例则少于8%?尤其在东南沿海诸省 比例仅在4%左右、7746在台湾排名第五位、若世界上所有姓李的人并排站在一起!能够环绕地球一圈半、   0374  李姓起源于今河南鹿邑,鹿邑古称苦县!春秋时先属陈国!后归楚国 是道家学派的创始人即李姓始祖老子(李耳)的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程 李姓血脉中的12个政权(大成,西凉?凉!吴?魏,唐 楚 后唐!南唐、大蜀!西夏,大顺) 58个帝王,无数将相名臣?是中国历史上所建的政权最多的姓氏?李姓为唐代国姓。唐以后5548蕃衍兴旺,蔚为望族,     考李姓的起源和得姓始祖?归结起来,主要有九:     第一种说法:出自嬴姓!为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时!皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务?其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务?其子孙按照当时的习惯!以官为氏 称理氏,理氏改为李氏的说法有两种,一种说法是:“木子”救命成李姓?商纣时。皋陶后裔理征!在朝为官!因直1099谏得罪了商纣王。而被处死!其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县?为躲避纣王的追杀。利贞母子6032隐姓埋名一路乞讨!因食李子充饥,才得以活命!因不敢称理,便改姓李氏,得姓始祖为李利贞!至利贞十六孙李乾,字敬一!又名元果。其野。任周御史大夫,妣益寿氏?生子耳(即老子)。这种说法最早由唐朝李延寿提出!另一种说法是:据《姓氏考略》记载!周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳?为利贞的后裔?因祖上世代为理官?理。李两字古音相通!便也以李为氏。显然、李氏是始于李耳称姓的?     第二种说法:指李为姓说,《史记·正义》引《玄妙内篇》云:"李母怀胎八十一载。逍遥李树下,乃割左腋而生?"此说以老子为李姓得姓始祖!今鹿邑仍有民间传说!李母怀胎81年。在李树下分娩?李耳诞生时已是白发苍苍的老人,李母呼道:"我的老儿子",因而名之"老子"、老子一诞生就用手指着李树?自认李姓,     第三种说法:出自他族改姓!三国时!诸葛亮平哀牢夷后?赐当地少数民族赵?张、杨!李等姓?鲜卑氏有复姓储李氏。汉化后 改为汉字单姓李氏!是为洛阳李氏,     第四种说法:出自他姓改李氏?据6327有关资料所载!唐开国元勋有诸将徐(徐氏 安氏?杜氏?郭氏、麻氏 鲜于氏等16氏、因立功从唐国姓!赐予李氏     第五种说法:李树图腾说,直至今天 在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓7611的事例?如云南克木人中的野猫氏!水鸟氏和虎氏等?《东夷源流史》:"李氏因大理之官而得姓为理,后因理徵避难以木子为食而姓李、因其所食为野生李!故由理氏培育成为家生李树?并以李树为神树,亦即图腾树!故凡李氏子孙 常于宅旁种李以为象征、至今还保存这个习惯,如李白家有桃李园 唐朝皇宫苑园多植李树?"     第六种说法:源于虎图腾说 此种观点认为李氏图腾不是李树,而是老虎,老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎,且"李耳"即楚语"老虎"!龚维英著《原始崇拜纲要》中说:李耳亦楚语!即虎!老子故国陈。灭于楚!故得为楚人!陈属淮河流域,正呼虎作"李耳",老子之亦名李耳 理由在此,李耳应是陈楚民间对虎的俗称、今陈地民间相传?老子生于庚寅年!属虎、当时苦县一带方言称虎为"狸儿" 故......余下全5206文>>、戴玉貔貅有什么讲究吗

  • 随姓的起源

      这位兄弟! 你好,+天计诌≡,戴玉镯的好处和禁忌

  • 邬姓的起源

    邬(Wū )姓、源出有: 源于妘姓 出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑?属于以封邑名称为氏?据史籍《姓氏考略》4966的记载?邬氏来源于封地,源于陆终第四子求言?在典籍《国语》中记载:“陆终第四子来言为妘姓!别封邬 望出南昌、抚州?崇仁 ”妘求言,相传是帝颛项0614元孙陆终的第四个儿子,封地在郐(今河南新郑)。当时自称为会人(郐人)!妘求言的别支郐人之后裔中 有子孙在西周时期被封在邬、称邬侯?并建立了邬国?春秋初期?邬国即被雄心勃勃的郑武公姬寤生所吞并?成为了郑国的一个邑地,在郑国语言文字中、“邬”字与周王朝的“鄢”字通假!因此?宋朝学者王应麟在编纂《姓氏急就篇》的时候、就将“邬”字按周语讹作“鄢”字、此后,诸多姓氏书籍遂皆称该“邬”为“鄢”。后来的周桓王姬林二十一年(公元前699年)!楚武王熊通率军攻郑国!邬地被楚国所夺取?并改设为县!邬、就是今天的河南省腹地许昌市的鄢陵县,实际上应称邬陵县、周简王十一年(公元前575年)。晋 楚两国在邬地爆发了历史上著名的“鄢陵之战”?二百九十六年之后的周赧王姬延三十六年(公元前279年)、秦国大将白起与楚国之间在邬地又爆发了著名的“鄢郢之战”?再五十五年之后的秦王嬴政二十三年(公元前224年)?秦国大将王翦灭楚国 邬地最终成为了秦朝之地。在这一历史时期,有鄢陵之邬侯的后裔子4982孙以故国名位姓氏者、称邬氏 世代相传至今 该支邬氏族人皆尊奉妘求言为得姓始祖、且不与祁姓邬氏合谱, 源于祁姓、出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑?属于以封邑名称为氏,据史籍《通志氏族略》记载:“晋大夫邬臧之后,食邑于邬 因以为氏?”这位邬臧。是当年晋国重臣祁盈的家臣之一、原名叫祁臧!事由。则源起于史籍《左传·昭公二十八年》中所记载的:“晋祁胜与邬臧通室。”“通室”?按著名西晋学者杜预的注释!就是“易妻”、古称“易内” 即交换妻妾淫奸,以求新奇刺激,是古代奴隶贵族们彼此之间的无聊游戏?如今世风日下!国内许多地方又氾滥起数千年前就已有的“换偶俱乐部”之类的淫秽机构?到了农历6月,晋顷公堂而皇之地杀了祁盈?杨食我,羊舌氏等人!灭了祁氏势力集团。之后?晋顷公赏赐祁臧的后代食邑于邬(今山西介休) 其后裔子孙世称其祖先祁臧为邬臧?在邬臧的后裔子孙中。有以先祖封邑名称为姓氏者。称邬氏!世代相传至今,史称邬氏正宗 邬氏族人大多尊奉邬臧为得姓始祖, 源于姬姓、出自春秋时期晋大夫司马弥牟之封地,属于以封邑名称或官职称谓为氏 在史籍《名贤氏族言行类稿》中记载:“邬、邬郡太守司马弥牟之后,因以为氏。”在史籍《左传·昭二十八年》中是这样记载的:在晋顷公姬弃疾灭了以祁盈为代表的祁氏势力之后?晋国由魏献子执政。分祁氏之田为七县,分羊舌氏之田为三县!司马弥牟为邬大夫!贾辛为祁大夫,司马乌为0935平陵大夫?魏戊为梗阳大夫,知徐吾为涂水大夫 韩固为马首大夫,孟丙3049为盂大夫?乐霄为铜鞋大夫、赵6529朝为平阳大夫、僚安为杨氏大夫。司马弥牟为邬大夫!当指司马弥牟被分封于原属祁氏家族的食邑之一的邬(今山西介休)!亦或是指地为官称?只是去管理邬邑,并没有封予食地!因为邬邑已经封赏给祁臧的后代了 但无论无何、司马弥牟被封为邬大夫是历史事实。后来?司马弥牟的后裔子孙中的大部分人仍旧复姓司马。而另有一部分人则以先祖受职之地名。或官职称谓为姓氏!称邬氏 世代相传至今!著名的宋朝史学家郑谯在所撰着的《通志·氏族略》中?将姓氏按周朝各诸侯国以邑为氏的统计中、3663便将邬氏列入晋国邑,属于以邑为氏。 ?戴理宏面相大师

  • 凤姓的起源

      凤(Fèng )姓源出有: 源于高辛氏,出自2784黄帝的曾孙帝喾之后。属于以官职称谓为氏,据史籍《左传》记载:“高辛氏时!凤鸟氏为历正,凤盍以官为氏?望出平阳、邰阳,”远古黄帝的曾孙帝喾(高辛氏)时,以凤鸟氏为历正官?就是专职掌管天文历法的大臣?以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官员。凤鸟氏 在官职称谓上又称凤历。历正!在凤鸟氏的后裔子孙中!便以其称号为姓氏?世代相传称为凤氏。是非常古早的姓氏之一,最古老的凤鸟氏祭坛在凤凰台 其遗址为今山东省济宁市重点文物保护单位 那座凤凰台历史悠久?文化内涵丰富?早在商周时期这里即可见中华文明之光?据史书记载:“任。宿 须句,颛臾?凤姓也!实司太吴3469有济之祀?”济宁为古任城。是历史上四个凤5872姓古国之首 经近代考古专家认证?凤凰台即“太昊祭祀台”,是祭祀先皇4546始祖伏羲氏的地方?据考古调查发现!济宁凤5560凰台有十几米高的土层堆积?蕴藏首丰厚的古代遗存 底层属“龙山文化”的遗迹!中层为商周文化遗址,凤凰台自宋、元 明 清以来经贸繁华!在明朝万历年间。由运河总河刘东星首倡!并集当地数村之力 在农历2月19日逢观音圣诞日在台上创建了观音堂。“凤凰台”庙会凭运河水运优势?集商贸文化为一体!南北商贾云集、东西贩运辐辏热闹非凡 一时成为鲁西南春会之首 繁荣景象达数百年不衰、凤凰台?也是天下历代凤氏族人祭奠祖先的地方, 源于姬姓 出自唐朝时期南诏国酆氏王族阁罗凤氏之后。自改为凤氏!据史籍《通志·氏族略》上记载?凤氏远祖始于周王9852朝时期,出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永兴),封为侯爵!称为酆侯,其子孙后代就世代以国号“酆”为氏。至唐朝时期,源出酆氏的后裔、在云南六诏时期成为白蛮大族!代表人物即为著名的阁罗凤(觉乐凤),六诏时期、以乌蛮(东爨)蒙姓为国王!白蛮大姓(西西爨)为辅佐!集合境内包括汉族在内的各民族共同组成的统一邦盟式政权组织,类似于国家 阁罗凤之父皮逻阁 出身白蛮大姓(西爨) 后在唐王朝的扶持下统一了云南六诏(蒙嶲诏?越析诏!浪穹诏!邆赕诏。施浪诏,蒙舍诏)、受唐玄宗李隆基敕封为云南王,史称南诏国 唐天宝七年(公元748年)、皮逻阁逝世!阁罗凤继位!袭封为神武王?阁罗凤?公元712~779年?亦称觉乐凤!南诏国第五代王?公元748~778年在位、在其父执政时期?阁罗凤已多次参与了削平六诏的活动!即位后!继续发展南诏势力 消灭了在东方的东爨!西爨!控3622制了整个滇东地区,阁罗凤在即位之初臣服于唐王朝,曾协助唐朝抗击吐蕃,后因唐朝的云南太守张虔陀无礼于阁罗凤。又大肆征求财物,于是在唐天宝九年(公元750年)?阁罗凤发兵攻陷了姚州 杀了张虔陀 唐朝剑南节度使鲜于仲通发兵征讨?又为所败!此后、阁罗凤遂依附于吐蕃王朝 吐蕃封阁罗凤为赞普锺?号东帝 南诏改国号为“赞普钟蒙国”!当时!杨国忠为唐朝宰相 又征兵全国、在唐天宝十年(公元751年)大举讨伐南诏过?反而为阁罗6169凤所败!战事结束后,阁罗凤认为“生虽祸之始?死乃怨之终”?下令各地收拾唐朝将士的死尸?就地祭祀埋葬!据民间传说与考古勘察!当年南诏收葬唐朝将士尸骨的墓冢、有的地方称为“万人冢”?有的称“万人堆”、“千人堆”!洱海周围的龙尾关!地石曲!苍山西坡丘迁和!洱源江尾大墓坪。洱海东岸的双廊,挖色,海东等地 都有分布!至今遗迹尚存?不久的唐天宝十四年(公元755年)?唐朝爆8647发了长达八年之久的“安史之乱”。阁罗凤趁机扩大领土,控制区域达到今云南全境及四川西南,贵州西北部!之后、阁罗凤大力建立制度!修筑道路。设置城邑?积极吸收汉族中的先进文化!阁罗凤在位期间 使南诏成为中国西南2835地区强大的奴隶主政权?......余下全文>>。戴理宏风水大师书籍

  • 殷姓的起源是什么时候

      我国的殷姓 正如《世本》所3078记载的“周武王克纣。子孙分散?以殷为氏”?是殷商王室的后代?当然?“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后!但是往上推溯、后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了!   关于殷姓的姓氏来源。《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓 成汤国号也、22代、44王!629年?为周所灭 子孙以国为姓?汝南?”周武王灭纣 是在公元前1122年!换言之!后世的殷姓 是在距今3100年以前就出现了的。他们的最初发源地、也在北方的河南和河北一带 !戴理宏风水大师图片

  • 吕姓家谱的起源

      源于姜姓,出自帝舜晚年赐伯夷吕氏!2583属于以帝王赐氏,部族名?国名?居邑名为氏,炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷?是颛顼帝之师!尧帝时期的辅政?负责掌管礼仪,舜帝时正式任命他为秩宗、大禹代行天子之政时!伯1143夷尽心辅弼!成为5908大禹的心腹之臣!5234为了嘉奖伯夷。舜帝在晚年赐伯夷姓姜、赐氏为吕。并封他为吕侯。此后形成了吕氏部族?4750伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区、由于崇拜山岳之神 形成了四岳部落,在尧?舜!禹时代 四岳成为部落联盟的山岳祭司!姜氏与姬,媙等二十个古姓均起源于公元前两?三千多年前的母系氏族社会!是中国最古老的姓氏之一,与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏!甫申氏、吕氏,纪氏?许氏!向氏等姓氏?吕氏与申氏皆为四岳部落之后?属古羌族人的一支!是姜氏的重要分支,原始社会末期、吕氏部族从羌族人中分出,与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙!一直迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)、杏子河发源于今山西省靖边县的白于山!东流注入延河。后流入黄河。吕氏族人顺2218着延河河谷。东渡黄河,与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城 是古吕氏族人进入山西的落脚点!吕氏族人在夏 商王朝时期世有其国。后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区,至今仍存有古吕城遗址?在商朝末年!人群中就已有了吕氏 其后人吕尚为吕侯的支系子孙!他后来辅佐周文王姬昌,1826周武王姬发灭了殷尚王朝!这一时期是吕氏族人的真正发端 吕尚?就是称姜尚。人3606们习惯以其祖姓姜来称呼他,这是正确的:吕?是氏?是族?邑之称、是一种封号?而姜?才是他真正的姓。到了商7764朝末年,吕国成为周族人的同盟。其首领吕他帮助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方、周武王为了奖赏吕人的功劳 在建立西周王朝后封吕他为吕侯!到周8955穆王姬满执政时期!吕侯为国相、受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》,这是世界上最古老的刑法条文之一!用以对付被征服的苗民。其刑为五刑:墨(脸上刻字)!劓(割去鼻子)。剕(剔掉膝盖骨),宫(阉割生殖器),大辟(卸掉四肢),具体内容有三千条之多,后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周朝,大力经营南蛮,百濮!荆楚和淮夷、改封吕侯为甫侯,将吕国和申国从山西南迁到河南的南阳一带,以镇守南方!唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》记载:“申在南阳宛县!申伯国也、吕亦在宛县之西也?”在史籍《括地志》中。确切指出在吕国在“南阳县西三十里”!唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇?其西“三十里”即今镇平县境?这一地带即春秋以前的古吕国?战国时期的吕邑!秦汉时期的涅阳!吕城遗址!吕国南迁之后、到周幽王3167姬宫湦执政时期,申,吕二国的国势渐衰?到春秋初期、楚国开始逐渐强盛!向北吞并了汉水流域诸国 到周庄王姬佗九年(公元前688年),吕国与申国、缯国等诸侯国被楚文王熊赀所灭?到楚灵王芈围执政时期(公元前540~前529年)!吕国部分遗民被强行迁至今湖北省的蕲春地区,南阳吕国被楚国灭亡后?吕国子孙均以故国名为姓氏,形成吕氏的主脉!到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后 其裔孙分别以吕!齐为姓氏、称吕氏 齐氏、姜氏等!散居于韩,魏?齐!鲁之地 史称吕氏正宗!是为南阳吕氏!吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖 第二个渊源:源于姜姓?出自河南新蔡吕国!属于以0795国名为氏?古时?在今河南新蔡6280地区有一吕国!史称“8886东吕”?实为南阳吕国分出的一支 南阳吕国被楚文王熊赀所灭后,楚文王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南,建立了一个小国!为楚国的附庸 史称东吕国,以区别于南阳之吕国,后来。东吕国被宋国所并!继而又沦为陈国的属地?在陈国被楚国灭亡后!其......余下全文>>!戴理宏风水大师简介

  • 上饶馀姓起源

    不确定你问的究竟是哪一片地区,5338我就了解的宗谱情况简单说说吧 1?上饶市广丰区 宗谱有三:双峰?芳塘,6493东山 双峰 始祖馀福一、卜居双峰 内! 芳塘 不详 东山 始迁祖[宋]馀谦益。宋淳熙间自徽州歙县迁信州永丰(今广丰) 卜居东山, 2,上饶市婺源县 统谱和下邳 统谱 以夏禹第三子罕为得姓始祖。其后有泗水派 会稽派,下邳派!越国派等一百四十派,谱载自秦代昌国侯由至婺源沱川始祖道睶之世系图,及沱川派世系图?道睶于宋徽宗朝方腊起事时由东阳迁居沱川 下邳 始祖[周]馀由馀,字季阁 5821周慎靓王时居邳州下邳起桥里? 三十五世[唐]馀兴龙?唐末避黄巢之乱迁歙县黄墩, 至四十一世馀靖?字安道、复迁婺源沱川! 下邳馀氏宗谱?始迁祖[明]馀彦昭、字克相,靖十六世孙。明景泰间徙居邑之松巖里方村 3,上饶市万载县 明初自福建而广东。清康1066熙间陆续迁居万载?谱尊秦国由馀5098为受姓始祖。八十四世孙宋末元初人伯玉(行念七郎)!天时为一世祖! 4?上饶市馀干县 馀干馀氏始祖勤。唐高宗时自浙江遂安罗满山迁来馀干南塘!传至第十七世至清,于南宋淳熙二十年迁入花园桥建村、 没详细看过内容,所以这些支派是否互有关联就不知道了,提供参考吧?有价值的话要采纳啊! ?戴眼镜风水

  • 姓罗的回族起源

      起源    罗(luó)姓!源出有:   源流一   《罗姓史话》   源于妘姓?出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封5010地罗国、属于以国名为氏、妘姓?是中国最古老的姓氏之一!据典籍《说文通训定声》记载:郐 路?逼阳,鄅等姓,都是古时的妘姓国?始祖为祝融?祝融。名黎 为帝喾时的火正(掌管民事?火种)?后人尊8538为火神?因其有大功于民、能光融天下!帝喾便便命曰祝融?祝融的后裔分为八姓!即己、董?彭?秃、妘,曹!斟,芈 诸多史书均称为“祝融八姓”、   到了周王朝时期!祝融的后裔中有子孙被封在宜城(今湖北宜城),称为罗国?罗国在周庄王姬佗七年(公元前690年)被楚武5156王熊通所灭?于原地另置鄢国!失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移。最初迁居枝江(今湖北枝江!宜宾一带)?遂以故国名为姓氏 称罗氏、至周王朝末期又南迁至今湖南汩罗地区?   源流二   源于官位!出自西周初期官吏罗氏 属于以官职称谓为氏、罗氏,是两周时期的一种官职?专职掌管天下鸟!禽的捕捉与饲养。以供王公贵族欣赏和食用,在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载:“罗氏。掌罗乌鸟,”在诸侯国中 亦设置有罗氏之官职!春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤,他7287在宫廷的定昌!朝歌西北鹤岭!东南鹤城(今山西长垣鹤寨)等处均大养仙鹤!由罗氏照料!卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官     位品级俸禄:上等竟食大夫禄 较次者士禄?他外出游玩时必带鹤!载于车前?号称“鹤将军”,其时!专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏,周惠王姬阆十七年(卫懿公九年,公元前660年)冬天,北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈!国人多怨的机会?从邢国的夷仪(今山东聊城)进攻卫国?攻击到荥泽时(今河南郑州广武山和大伾山以北,黄河北岸大堤以南一带地区),卫懿公慌忙发兵抵抗,征召将帅时手下大夫们都说:“君好鹤,鹤可令击翟”!卫懿公又向国人“受甲”(征兵) 国人们也都说:“叫鹤去抵抗敌人吧!它们高官厚禄?我们那里比得上它们能打仗呢、”6990卫懿公无奈?只得带少数亲信赴荥泽迎敌。结果兵败被杀 后来宋恒公子御说连夜出兵 才将狄族人的进攻阻止住!并把卫国臣民救过了黄河!在曹邑(今河南滑县)另立姬申为新卫国君主!是为卫戴公、   在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗8019氏后裔子孙中?有以先祖的官职称谓为姓氏者!称罗氏!世代相传至今?[1]   源流三   源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族,属于文化上汉化改姓为氏?北魏!戴福禄寿水晶的禁忌

  • “廖”姓的起源!

      廖姓起源有四 三!赐姓及他姓改姓 殷纣王执政时 残酷无道?在宫廷中任职的缪。颜二姓因之弃官隐居,改姓为廖!《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》,台湾《廖氏大族谱》(民国五十八年编修)中都有相同的说法:“廖姓为颜缪二姓并合留形之改姓也,颜姓为冠盖之官!缪姓居衣裳之职 因殷纣无道!荒淫绝谏,虐杀朝臣。暴殓天物,臣民离心,衣冠虽属官爵 宫廷常物而求精美华丽、本属人之常情。当混乱朝政之时?艳装诲淫物议?不无瓜田李下!惑君之嫌,在良莠不齐之时宜有洁已之道,因而弃官隐于维阳山谷(后称武威)!后恐子孙4938而受追踪之累!始并合改姓曰廖?以表志同道合,留形不0374忘本源?” 据官陂《张廖姓族谱》记载:明洪武七年 原籍云霄西林村和尚塘张天正的第三子张愿仔(或作张元子)字再辉?到官陂(时称三都)游学,经常住在当地一个名叫廖化(又称廖三九郎)的人家中,3359廖化为人和善贤达!家殷富足?膝下只有一女 名叫大娘,品貌端庄、禀性贤淑!知书达理,事亲至孝,廖化见张愿仔善良朴实。忠厚勤勉,是理想6524的东床之选?便将其招赘为婿(张愿仔入赘时兼养子?改0529名为廖元子)?待若亲子?并把全部田园产业都交9144由张愿仔掌管?张愿仔也非常孝敬岳父母,就像对待亲生父母一样, 明洪武八年(1375年),张愿仔48岁。3902独子廖友来出生 在友0512来未冠之时 廖族有6651亲眷犯国法而逃狱?以当时社会律法十的规定、往往株连九族!因此连累廖氏全族?张愿仔以廖族家人的身份到官府申辩 不料官司拖累多年。结案后!张愿仔身染重病?临终嘱咐儿子廖友采:“吾深受汝外祖父母知遇之恩!欲舍命图报?未能如愿。汝当代父报答!子孙生当姓廖。以光母族,死当姓张,以存子姓、生死不忘 张廖两全,” 廖友来谨承父志,以张承廖?并立誓:“凡我子孙,生则姓廖 殁后书张!不违祖命。以报廖公之德,吾本姓张 来源于河南河郡衍派、云霄西林和尚塘有祖迹?以后应回祭祖扫墓。以尽孝道?若移居外地。姓张!姓廖由其自便!”于是张廖二姓遂成一脉!生时写廖,死后书张。故有“活廖死张”!“人廖神张”!“张骨廖皮”之说, 传说清朝嘉庆年间!因为系出同4283源的张 廖两姓发生的一次误会。而产生了张廖姓氏!官陂十三世祖廖国宝在朝内当御前侍卫 深得嘉庆0862帝重用!引起朝内张国公的妒忌。于是他保举廖国宝出征、在阵上廖国宝被张国公谋害致死!死后。张国公才知被他害死的原是自家亲人,后悔莫及,为接受这一惨痛教训,同6886时认识自己血缘的真正归属!移居外?戴粉玉髓有什么禁忌


李姓起源、李姓的起