易卦择日基础知识

• 河洛择日与空易卦择日定吉凶哪个更准些

  　　择日法。各有各各自的优点和准确率?但是都都是离不开五行之理。哪个准一些,这个是看各人用的侧重点，易卦择日基础知识

• 《易》六十四卦是如何出来的？？

  　　　周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 　　《易》中的八经卦、两两重复排列为六十四卦! 　　　卦名是:乾。坤 屯！蒙！需,讼、师、比?小畜 履，泰，否， 　　同人！大有？谦、豫,随。蛊？临 观!噬嗑？贲，剥？复， 　　无妄?大畜！颐。大过。坎！离 咸 恒？遁 大壮、晋 明夷？ 　　家人,睽、蹇、解？损！益！夬,姤!萃?升 困！井，革？鼎、 　　震?艮 渐！归妹、丰 旅。巽,兑。涣！节，中孚。小过、 　　既济,未济， 　　乾为天,坤为地,水雷屯？山水蒙。水天需?天水讼?地水师,水地比、风天小畜、天泽履。地天泰 天地否，天火同人，火天大有！地山谦，雷地豫？泽雷随!山风蛊 地泽临？风地观，火雷噬嗑。山火贲！山地剥、地雷复?天雷旡妄？山天大畜,山雷颐?泽风大过,坎为水?离为火？泽山咸!雷风恒？天山遯，雷天大壮、火地晋,地火明夷?，风火家人。火泽睽，水山蹇、雷水解！山泽损，风雷益！泽天夬？天风姤？泽地萃？地风升，泽水困。水风井！泽火革？火风鼎、震为雷,艮为山 风山渐？雷泽归妹！雷火丰！火山旅。巽为风、兑为泽，风水涣 水泽节!风泽中孚?雷山小过？水火既济!火火水未济 　　六十四卦卦名由来 　　乾 　　乾上乾下？ 　　达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 　　坤 　　坤上坤下! 　9002　《说文解字》：“坤!地也？《易》0689之卦也?从土从申。土位在申？”坤为地（《说卦》《明夷夷·上六》），故卦名“坤”。 　　屯 　　坎上震下!坎王则震胎？ 　　屯！难也?《说文解字》：“屯,难也?象草木之之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎坎·九二》《彖》）!步入险境，其行难也。故曰“屯”？ 　　蒙 　　艮上坎下、艮王则坎休， 　　马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）,艮为弃（《离·九四》），弃知、故曰“蒙”! 　　需 　　坎上乾下？坎王则乾休？ 　　需!马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”?均应读作“濡” 濡！湿也？乾为天（《乾乾·九五》）、坎为雨（《小小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天,故曰“濡”？需！传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义， 　　讼 　　乾上坎下,乾王则坎相, 　　《周易音义》：“讼？才用反！争也!言之于公也？郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》）,盗金、必致讼?故曰“讼” 　　　师 　　坤上坎下！坤王则坎没。 　　《彖》曰：“师？众也!”《周易本义》：“师、兵众也。”《吕氏^春春秋·论威》：“凡兵?天下之之凶器也 ””坤为众（《说卦》《晋·六三》） 坎为寇（《蒙·上九》《需··九三》） 众寇,故曰“师”,师！兵众也！ 　　比 　　坎上坤下、坎王则坤囚 　　《彖》曰：“比！辅也?下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也！”《周易尚氏学》：“比!亲也!辅也！” 　　7352小畜 　　巽上乾下，巽王则乾死 　　小,马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“少”为正文?《周易音义》：“畜 本又作蓄。同 敕六反。积也？聚也!”“小畜”意思即“²³⁰⁶少蓄” 乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》）,金散?故曰“少蓄” （参见《家人·六二》《大畜》） 　　履 　　乾上上兑下？乾王则兑休！ 　　《史记记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六》） 乾为君（《说卦》《履·六六三》）,履²¹⁴⁵卦有“武王”之象!而武王商汤名履、故命卦曰“履”？履卦得名于武王商汤之名, 　　泰 　　坤上乾下，坤王则乾胎? 　　泰?否二卦说的正0420是君民之间的关系：乾为君!坤为众（《说说卦》），民惟邦本。本固邦宁,人君谦居民下,以民为上则“泰”,人君骄居民上、以民为下,则“否”！ 　　否 　　乾上坤下？乾王则坤废? 　　《说文解字》：“否?不也。从口从不?方九切、”⁵²⁸⁵否之：否定之？《尚书·周书·7846无逸》：“民否则厥心违怨、否则其口诅祝！” 　　否，泰二二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上,民否之?危 君居民下。民载之。泰、不仁,不利君子贞?爱人 利君子贞 大往小来？小往大来? 　　同5747人 　　乾上离下？乾王则离囚， 　　《说0394文解字》：“同、合会也？”同人：会同众人？《尔⁶⁵⁸³雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧 牧外谓之野?”野,此此处当专指商郊牧野?会同众人。陈师牧野！此3558之谓“同人于野”，“同人”应当与“于野”连读!该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意？““同人”当为简称 　　大有 　　离上乾下。离王则乾没！ 　　《周易本义》：“大有!所有之大也,”《周易^音音义》：“大有，0389包容丰富之象。”乾为金、 为玉？为木果（《说卦》）？离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车!故曰“大有”, 　　谦 　　坤上艮下！坤王则艮死, 　　朱熹《周易本义》：“谦者、有⁷⁷⁸⁸而不居之义，止乎内9694而顺乎外！谦之意也、山至高而地至卑？乃屈而止于其下 谦之象也 　　坤为地（《说卦卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下！故曰“谦” ， 　　豫 　　震上坤下?震王则坤没， 　　《周易本义》：“豫。和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫?豫必有随，故受之以随？以喜随人者必有事。故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫 豫，喜也、乐也? 　　随 　　兑上震下?兑王则震死？ 　　《周易本义》：“随 从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人 从人者也?幼从父兄。嫁从夫。夫死从子 夫也者、夫也,夫也者 以知帅人者也,” 　　蛊 　　艮上巽下?艮王则巽胎！ 　　蛊蛊：败坏!巽为信（《中孚》） 艮为弃（《离·九四》）！弃信、其德败坏?故曰“蛊”？ 　　临 　　坤上兑下。坤王则兑相, 　　马王堆汉墓帛书《易之义》》：“林（临）之卦?自唯不无瞿（惧）,”《易易之义》以“惧”说“临”,兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）,兑兑为忧（《临·六三》） 坤为众（《说卦》《晋·六三》）!畏于民众!故曰“临”！临者、懔也、懔于民众也,此乃治民之道！ 　　观 　　巽上坤下,巽王则坤胎! 　　《说文解字》：“观?谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙!可以观德!万夫之长?可以观政！”《书^经经集传》：“天子七庙！三昭三穆!与太祖之庙七，七庙亲尽则迁，必有德之主，则不祧毁、故曰曰‘七世之庙！可以观德’,天子居万民之上,必政教有以深服乎人！而后万民悦服、故曰‘^万万夫之长、可以观政’，”坤为众（《说卦》）？巽为信（《中孚》）?众信。能获众信,其政教必大有可观 故曰“观”， 　　噬嗑 　　离上震下，离王则震废！ 　　《彖》曰：“颐中有物?曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬?啮也？嗑?合也。物有间者?啮而合之也,为卦上下两阳而中虚 颐口之象!九四一阳0130间于其中。必啮之而后合？故曰噬嗑？”非也，震为鼓（《离·九三》）!离为大腹（《说卦》）、鼓其腹,饱食之象？故1391曰“噬嗑”。噬：啮 嗑：咬、 　　贲 　　艮上离下,艮王则离没， 　　贲？文饰也，《周易音音义》：“贲、傅氏云：贲！古斑字？文章貌！郑云：变也？文饰之貌。王肃云：有文饰,黄白色 ” 　　剥 　　艮上坤下，艮王则坤死! 　　剥，阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作2308“仆”、当以“仆”为正文！坤为臣仆（^《《损·上九》《遯·九三》）？艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆!故曰“仆”！ 　　复 　　坤上震下,坤王则震囚， 　　复：返？归。震为林（《屯8769·六三》）,震为莽（《同人·九三》）!坤坤为地（《说卦》）、木?生则冒地而出！死则返归于土，坤上震下,入土之象 故曰“复”、 　　无妄 　　乾上震下。乾王则震没！ 　　无妄、阜阳汉简《周易》作作“无亡”,王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡 逃也,”震为足（《说卦》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜·六四》）！足陷牢中!甭想逃亡?故曰曰“无亡”?“亡”与震象足动之义合、4113故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用。 　　大畜 　　上艮下乾,艮王则乾废。 　　乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）,艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》） 家中有金 故曰“大畜”、畜！蓄也。 　　　颐 　　艮上震下，艮王则震相， 　　《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形形体》：“颐,养也?动于下,止于上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也 震动于下下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也、 　　大过 　　兑上巽下，兑王则巽囚， 　　子曰曰：“人而无信！不知其可也。大车无輗!小车无軏，其0659何以行之哉,”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）,兑为毁折（《说卦》）！毁信、大错、故曰^““大过”。过 错也? 　　坎 　　坎上坎下、 　　习：重。坎上坎下、重坎！故曰“习坎”?《彖》曰：“习坎、重险也，” 　　离 　　离上离下！ 　　离、马王堆汉墓帛书《周周易》作“罗”！王家台秦墓竹竹简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”!俪，偶也!离主婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶，繁衍生息,故离为娠（《震·上六》） ¹³⁹²为大腹（《说卦》《明夷·六四》）, 　　咸 　　兑上艮下！兑王则艮没, 　　咸，通“禁”。临卦初九之之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易^》》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假？兑为法（《蒙·初六》》《丰·六二》）？艮艮为止（《说卦》）,依法禁止？故曰禁？咸，亦可读作“缄” 缄：封?闭？ 　　0808恒 　　震上巽下，震王则巽相! 　　《说文解字》：“恒、常也？”震为动（《说卦》）,巽为信（《中孚》），其德有信。行为有常。故曰“恒”, 　　遯 　　乾上艮下。乾王则艮胎。 　　《《周易音义》：“遯!徒巽反。字又作□?又作遁,同、隐退也!匿迹避时奉身退隐之谓也,郑云：逃去之名 《序卦》云：遯者退也 ”《周易本义》：“遯。退避也,”” 　　大壮 　　震上乾下,震王则乾囚， 　　《象》曰：“雷在天上 大壮。”震为雷（《说卦》）?雷震天上?故曰“大壮”?王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷之声, 　　晋 　　离上坤下？离王则坤相！ 　　晋！进也。离为日！坤为地、日出地上、故曰“晋”， 　　明明夷 　　坤上离下?坤王则离休 　　夷！伤也 坤为地?离^为为日（《说卦》）？日落地下?故曰曰“明夷”。 　　家人 　　巽上离下、巽王则离相！ 　　家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名““散家人”！家人 当读作“嫁人”，离为女?巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人?故曰““家（嫁）人”！故曰“散”,故曰“散家（嫁）人”？ 　　2169睽 　　离上兑下 离王则兑胎, 　　睽卦?^王王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”、《说文解字》：“瞿?鹰隼之视也!”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌。”《说说文解字》：“睽,目不相听也？”听，从也 目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌！睽!当为视容惊惧之貌 　　蹇 　　坎上艮下?坎王则艮相。 　　《彖》曰：“蹇。难也。”坎为祸（《随·九^四四》），坎为患1671（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》） 祸患临门。故曰“蹇” 　　解 　　震上坎下!震王则坎废? 　　解：解脱、坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥剥·初六》） 震为出（《随·初九》） 足出险外 故曰“解”？ 　　损 　　艮上兑下,艮王则兑囚。 　　损。减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也！万物之所出也、长8071日之所至也！产之室也!故曰益。损者、秋以授冬冬之时也 万物之所老老衰也!长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通6655卦验》：兑主秋分?艮主立春。自秋分至立春。产道穷焉而损道道生焉!故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》） 成而败 故曰“损”？ 　　益 　　巽上震下!巽王则震休! 　　益,增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以以授夏之时也？万物之所出也？长日之所至也？产之室也,故曰益、损者、秋以以授冬之时也，万物之所所老衰也！长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉 《易纬·通卦验》：震主春分,巽主立夏 自春分至立夏。万物生长增益之时?故曰“益”， 　　夬 　　兑上乾下。兑王则乾相! 　　夬!快也,快?锐也!夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有锐利之义 　　姤 　　乾上巽下!乾王则巽死, 　　姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，当以“敂”为正 《说文解字》：“敂、击也,从攴！句声 读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽巽为木（《说卦》《大过》）？金克木！故曰“敂”?敂？击也、（参见《姤·初六》） 　　萃 　　兑上坤下？兑王则坤休。 　　萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川、坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（^《《乾·九四》） 兑为泽（《说卦》）!川入渊泽。故曰“萃” 坤为众（《晋·六三》）、兑为为归（《归妹》）！众归,故曰“萃”， 　　升 　　坤上巽下、坤王则巽废， 　　《周易本义》：“升，进而上也 ”升?马王堆汉墓帛书《周易》作“登”？《说文解字》：“登。上车也!”升升与登同义, 　　困 　　兑上坎下 兑王则坎胎 　　兑0174为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）？坎坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）？兑上坎下!盗寇伏法法之象,故曰“困”！ 　　井 　　坎上巽下。坎王则巽没！ 　　巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木、故曰“井”！古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象 　　革 　　兑^上上离下 兑王则离废！ 　　革!改也?兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）?离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）?毁之以戈兵。故曰“革”！ 　　鼎 　　离上巽下！离王则巽休？ 　　《说文文解字》：“鼎？三足两耳^和和五味之宝器也?”离为缶（《坎·六四》）?离为瓮（《井·九二》），离为容器,离为三（《晋》^《《讼·上九》《明夷·初九》）,巽为股（《说卦》《咸·九三》）,器有三股？鼎之象也？故曰“鼎”, 　　震 　　震上震下 　　震?动也！震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时?万物萌动 故震卦的的基本含义为动！ 　　艮 　　艮上艮下? 　　艮?马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂》：“根!始也 ”《老子》》：“致虚极！守静笃？万物并作,吾以观复，夫物生芸芸 各复归其根!”根为始?根为终，《说卦卦》：“艮，东北之卦也？万物之所成终而所成始也,”“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞^描描述的正是其终万物始万物的特性、 　　渐 　　巽上艮下、巽王则艮废! 　　渐？序也？艮为鸟（《小过》）,巽为信（《中孚》）？鸟有信,候鸟也。故爻辞取象为为“鸿”，鸿？飞成行、止成列?排列有序?故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”!亦取义于此, 　　归妹 　　震上兑下！震王则兑死， 　　兑为归！震为女（《随》《震·0371上六》）。故故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶娶回家。兑与震为夫妇（《随》）！兑男娶震女？故曰“归妹”、 　　丰 　　震⁶⁸⁸⁴上离下？震王则离胎 　　丰：大鼓?殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切？“可以断定‘丰’本是一种种鼓的名称”？即“庸是大钟，丰是大鼓，所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几^种种乐器名称》。载《《古文字论集》？中华书局1992年版、）震为鼓（（《离·九三》《中孚·上九》）？离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓,故曰“丰”?由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓？ 　　旅 　　离上艮下，离王则艮囚 　　旅：羁旅!出行在外 作客寄居 ！离为火 艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）!火焚其屋?失其居？无所容，故曰“旅” 　　巽 　　巽上巽下， 　　巽？马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说文解字》：“巽!具也！”“筭?长六寸!计历数者、从竹从弄！言常弄¹²⁸⁸乃不误也，”“算！数也?从竹从具 读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用！²⁶⁵⁴二字音同而义别？算从竹者？谓必^用用筭以计也 从具者,具数也 ”桂馥馥曰：“从具者，本书‘十!数之具也，’《三苍》：‘算？选也？’选当为巽!本书‘巽?具也、’” 　　兑 　　兑上兑下? 　　兑？马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”？《篇海类编·通用类·大部》：“夺 强取也 ”《广韵》：“敚?强取也?古夺字？”兑当为敚字之省? 　　　涣 　　巽上坎下，巽王则坎囚? 　　涣。散也？《说文解字》：“涣、流散也 ”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）,鬼魂流散!故曰“涣”? 　　节 　　坎上兑下,坎王则兑废? 　　《说文解字》：“节 竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节!”朱熹《集注》云：“符节,以玉为之！篆刻文字而中分之、彼此各藏其半,有故则左右相合以为信也 ” 　　中孚 　　巽上兑下!巽王则兑没！ 　　孚。信也。《说文解字》：“孚？卵孚也,从爪从子，一曰信也,徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也!”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚！” 《杂卦》：：“中孚 信也。” 兑为为节（《节》）,巽为信,节而信之，8362故曰“中孚”！ 　　小过 　　震上艮下!震王则艮休! 　　小过,马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文?艮为止 震为足（《说卦》）,止步不出？故1479曰“少过”、过：出访，探望, 　　既济 　　坎上离下？坎王则离死！ 　　既、已也。尽也?济，止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济,止也！”离为火,坎为水?火遇水 故曰“既济” 既济：已止！ 　　未济 　　离上坎下！离王则坎死? 　　《尔雅·释言》：“济 渡也?”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济？目夷曰：‘彼众我寡?及其未济击之，’公不听!已济未陈、又曰：‘可击?’公曰：‘待其已陈,’陈成,宋人击之 宋师大败、襄公伤股。国人皆怨公！公曰：‘君子不不困人于厄！不鼓不成列。’”未济：未渡。 　　坎为水、离为舟筏（《6341泰·九二》） 舟在水上、未成其渡、故曰“7927未济” 　　参考资料：《三易通义》,齐鲁书社2006年11月版，姓许2017宝宝取名大全

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  　　首先要了解五行？八卦，八卦^的的方位代表! 　　九星的含义？每颗星主管什么!有什么含义？在就是九宫飞星的飞行轨迹？什么是当令什6780么是失令和流年的飞伏!有正飞逆飞？ 　　　　知道工1320些就差不多入门了, 委曲求全的生肖

• 水浒传基础知识题答案

  　　一,填空： 　　1，《水浒传》》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。 （施耐庵!元末明初、章回体长篇白话） 　　2!《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是＿＿＿＿＿＿ （晁盖） 　　3、在《水浒传》中？绰号为“智多星”的人是______________ 也被称为“3311赛诸葛”,他与一伙好汉在“黄冈冈泥上巧施功”?干了一件大事是______________、 （吴用！智取生辰纲――花石纲） 　　4,梁山一百单八将中第一个出场的是__________、他的绰号是__________, （史进！九纹龙） 　　5,《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人、 （一百零八？三十六!七十二） 6、补全回目： 　　　（1）!史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西（鲁提辖） 　　（2）！梁山泊______落草,汴京城______卖刀（林冲,杨志） 　　7!《水浒》中⁶⁵²⁸身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______。善射的是小李广________、善行的是神行太保______________?（时迁。花荣 戴宗） 　　8？武松在血洒鸳鸯楼？杀死西门庆等人后？在墙上写下了哪八个字_____________。（杀人者 打虎武松也?） 　　9?《水浒》中叙述了好汉_______“大闹野猪林”的故事! (鲁智深，或“鲁达”?答“鲁提辖”也可) 10?《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是 ，（李鬼） 二,选择：从下面文字的括号内选择正确答案，将其序号填在横线上 　　水水浒故事。脍炙人口,梁山好汉!形象鲜明, 　　（1）鲁智深！绰号①“________”(a. 黑和尚 b. 花和尚c. 胖和尚)!豪爽仗义 粗中有细、为救助落难女子 ②______(a. 大闹野猪林b. 力伏众泼皮c. 怒打镇关西) 　　（2）林冲?绰号“豹子头”、③____(a. 倒拔垂杨柳b. 身陷高唐州 c. 误入白虎堂) 刺配沧州道 忍气吞声？怀怒未发。④_________ (a. 血溅鸳鸯楼楼 b. 手刃陆虞侯 c. 智取生辰纲)？雪夜上梁山,奋起反抗、英雄本色? 　　（3）石秀！绰号⑤“_____”(a. 拼命三郎b. 神行太保c. 托塔天王)。艺高胆大，舍生赴义！⑥ (a. 枷打白秀英 b. 孤身劫法场 c. 醉打蒋门神)。威震大名府 　　（4）李逵。绰号“黑旋风”？⑦____(a. 斗浪里白条 b. 毁金刚塑像 c. 杀泼皮牛二)。尽显粗野鲁莽，⑧_____(a. 大8773闹高唐州 b. 怒杀阎婆惜 c. 义夺快活林)！只因疾恶如仇， 　　参考答案1666：①b ②c ③c ④b ⑤a ⑥b ⑦a ⑧a 　　三！下面是《水浒传》中“智取生辰纲”的几位好汉及各自的绰号，请连线： 　　晁盖 入云龙 　　公孙胜 天王 　　吴用 立地太岁 　　阮小二 智多星 　　阮小五 白日鼠 　　阮小七 短命二郎 　　刘唐 活阎罗 　　白胜 赤发鬼 　　四 简答： 1 《水浒^传传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么? 　　（扈三娘。一丈青，孙二娘。母夜叉，顾大嫂！母大虫） 　　2,请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征? 　　（爱打抱不平！重友情、讲义气、）？姚振华面相

• 请教基础知识：六爻预测流年卦是否除了日神月建之外还要看太岁？

  　　探讨一下：太岁不入爻、或入爻安静 都无作用力，流年卦岁君可川参考用、大抵是整年的一个大趋势，但但生克之力不及日月?月建是提纲,辨别每爻之衰旺！若断应期就只司三旬之令、学易不精、请指教!？姚明属什么生肖

• 梅花易数怎么分先天后天卦

  　　乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦 　　　像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦 　　这个应，是梅花易中比较难得一部分、建议你先从从周易原文学起。再学梅花易数！ 　　外应!就是把起卦时外界发生的一个比较特殊的事引入到卦中考虑 　　内应就更难了,把在你起卦时心中起的念头引入到卦中考虑，这个就比较神秘了 还8609需要你用打坐静观来锻炼、 　　望采纳啊。姚明生辰八字

• 梅花易数起卦的问题

  　　楼上所说是对的！我回答过一次起卦问^题题你可能没看见，关于起卦有先天和后天9928的区别!卦起不准!其断卦的准确性也无从谈起、^你你不明白这个道理,就按照梅花易数书上所说起卦就行了!我把书上的起卦方法再给你说一下： 　　一\卦用8除 　　以数字起卦时 用八作除数,不论数字大小！超过八的数字都以八除！以所得的余数作卦。小于八的数。8335就以本数起卦?按照《伏羲先天八卦土》乾一?兑二？离三！震四、巽五，坎六。艮七。坤八的对应应次序起卦 余数为零时！以八数起卦?即为坤卦?卦数为八时、不必再除,也以八数起卦。 　　二\爻用6除 　　凡取动爻,以重卦总数除六。以以余数取动爻,如数不满六,就直接用这个数取动爻!不必再除 超过这个数！就以除六后所余的余数取爻 如果一爻动 则看这一爻的阴阳？是阴爻的就变3097为阳爻。是阳爻的就变为阴阳！取动爻还应加上当时的时辰数? 　　重卦的互卦，只用八卦的名称,不必用六十四卦的名称！互卦以重卦去除初爻合上爻!以中间四爻分作两卦、看得到什么卦！8659乾坤两卦没有互卦，乾的变卦为坤,坤的变卦为乾 　　以地天泰为例?下卦乾卦的互卦为兑卦!上卦坤的互卦为震卦、 　　1,年月日时起卦 　　以年月日的加数之和除八?取上卦?又以年月日加时辰数的和除八，取下卦？。除六！取动爻,例如？子年视为一数!⁷⁵²⁶丑年视为二数、依此类推到亥年视为十二数，又如正月视^为为一数，至十^二二月视为十二数 日数的^算算法也是一样的！例如！初一视为一数!至6359三十日为三十数 将年月日数相加！除八？以所得余数为上卦？把年月^日日数的和加时辰数！除八,以所得余数为下卦，时辰辰数的算法同前!如子时视为一数！类推至亥时十二数！又以年年月日时数的和除六,以所所得余数取动爻， 　　2。物数占 　　凡见可数的事物!就以所数得的数字起起卦作上卦,以当时的时辰数作为下卦！将上卦的数字加时辰^数数除六取动爻。 　　3、声音占 　　凡听声音起卦?以所听到的声音起作作上卦 以听到声音的时辰数起作下卦，例如！听到动物的鸣叫声或他人人的敲击声等等，都可以作为起卦的声音数。 　　4,字占 　　这里讲的是所谓按字数起卦，就^是是把中国汉字或分解为笔画数,或分解为字数,或分解为6180音调等形式。使之纳入卦中的起卦方法。因为它有三种分解成数字的方法，所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述！ 　　凡是看见的字数可以被二整除!也就是说字数为偶数、就用用平分的一半字数为上卦，另一半的字数为下卦?如果字数不能被二整除?也就是是说字数是奇数?就用少^一一个字的前半部分作上卦、表示“天轻清于上”的意思，用多一个字字的后半部分为下卦!表示“地重浊于下”的意思？ 　　占字、说得通俗点!也就是人与字。字与卦。卦与人三者合一的东西,但是这里首先必须强调一点?凡是按字的笔画数起卦？那么该字必须须是“繁体字”？否则就预测得不准,所谓的“繁繁体字”。最好以《康熙字典》中的笔画为准、第二!按声音起卦中的平,上、去，入四声，并不是我们现在小学语文课本中“汉语拼音” 的四声！而是古代人^所所规定的四种声调,比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”，正确的分示是按古中州韵的念字方法！这样才能正确区分平、上。去，入四声调 第三?按字数起卦法中,如1291果总的字数超过百字以上，就没^有有必要用此法，我们可以用“时间起卦法”等替而代之、第四！以上按字起卦法中！必须严格掌握它们之间的分界线，按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围、按声调起卦法一般用于从四字占到十字以内的范围、而以十一字以上的则按字9238数起卦的方法？如果不仔细加以区分,一是非常麻烦,二是带带来不必要的错误,这一点该特别注意！ 　　一字占至十一字 　　一字犹如太极未判？像有有的人书写的草字?混沌不明的！那就不可以以起卦!像有的人书写的楷书是一字 就要取这个字左边的笔画作阳画。取这个字右边的笔画作阴画？取这个字左边的阳画看其笔画数是几、取为上卦，取这个字右边的阴画看其笔画数得的是几、取为下卦,又要以这个字的所有阴阳笔画数的总和和除以六!然后取动爻! 　　二字就如阴阳两仪?平分阴阳?二个字起卦、应以前一个字的笔画作上卦，以后一个字的笔画数作下卦！以两个字的笔画总数除以六!余数取动爻!其余⁹⁴⁸⁰部分与一字占相同。 　　三字代表天地人三才！三个字起卦，以前一个字的笔画0059数作上卦，以后2717两个字的笔画数相加作下卦！以三个字的总笔画数除以六,余数为动爻?其余部分与上述相同? 　　^为为什么前一个字作上卦,后两个字作下卦呢，因为上卦为阳、为天？下卦为阴、为地。古人有天轻清,地浊重之意！因此上卦为少。下卦为多 　　四字代表四象、即少阳,太阳！少阴?太阴？分别别代表春夏秋冬四时、四个字起卦?以前两个字0224作上卦?后两个字作下卦。合四字的笔画除六?余数取动爻 邵康节先^生生认为四字以上的起卦 就不必必数笔画!就以字的音调数起卦！即按“平上去入”四声起卦？字读平声的为一数!字读上声的4121为二数？字读去声的为三数？字读入声的为四数? 　　平上去入是古代的四声^计计调法？现代。姚晨面相分析

• 梅花易数卦中怎样取数字

  　　一个卦的应期的具体数字是比较综合的考验、涉及到象数理三者的结合！比如火山旅卦测小男男孩走失？离火为三，艮土为停止,停止于三！那么是三天还是三十天！还是三年，是依据其他因素来判断? 　　这就涉及到外应（注：为什么说是三不是七？为什么不说其他的与求测的人有关系，属于外应之一的“体外之体鼎） 　　　然后根据外应的来去?向背？方方向进行判断！ 　　首要判断的的是能否找回来， 　　其次判断找回来的时间快慢？ 　　然后依据快慢找出对应时间?比如离家三十米与三百米，三十里。三十公里是得到不同的时间结果。 　　最后还是依据卦内与外的相对结合得到结果 全部过程离不开象?数 理?。姚笛八字分析

易卦择日基础知识、《易》六