掌握虚实相生的意义
- 什么叫“虚实相生”？“虚实相生”中的“虚”、“实”是什么意思？
这是意境的结构特征，虚境指指由实境诱发和开拓的审美想象的空间 虚境通过实4498境来实现、实境要在虚境的统摄下来加工！虚实相生成为意境独特的结构方式!
- 虚实相生的作用
虚实实相生的表现手法？有时能形成8066强烈的对比效果!从而突3943出诗歌的中心？例如谢枋得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春,花飞莫遣随流水，怕有渔郎郎来问津,”全诗借桃花引出世外桃源、将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来，表达了作者僻进山中的孤寂之情。 虚实结合的表现手法?有时能形成渲染烘托的作用。从而突出诗歌的中心。例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中 人面桃花相映红?人面不知何处去？桃花依旧笑春风?”写写一年的清明节？诗人去都城郊外南南庄踏青。因为口渴？就向一位农家姑娘讨水喝?姑娘给了他6183一杯水,并倚在桃树旁凝视着他、这情景难以忘怀、第二年。他又来到这里?虽然景物物依旧,但姑娘却不知哪里去了,于是在紧闭的门上写了这首诗!表达了对对并不在眼前的姑娘的思念之情? 在考场上还得具体问题具体分析。?掌握虚实相生的意义坐东向西的公寓风水
- 那些诗句可以体现虚实相生
虚实结合这一创造意意境的艺术手法 在诗人杜甫甫手中,得到充分的运用？收到了以少见多？以小见大 化虚为实。化实为虚的意意境美的效果? 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月！闺中只独看！遥怜小儿女?未解忆长安。香雾云鬓湿、清辉玉臂 寒?何日倚虚幌？双照泪痕干 ”妙就妙在诗人不写战战乱中自己如何思乡,而说说家人怎样想念自己，化实为虚!化景物为情思！抽象的的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上。令读者驰骋想象于于虚实之间?从诗诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切,再如!《自京赴赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南 洞不可 掇、”把无形无象心理之“忧”？进行感情物化、说自己的忧愁堆积如同终南山一样高 像无边的茫茫大水那样无法收拾?化虚为实,“写一代之事”的巨巨构《北 征》：“平生所娇儿,颜色白胜雪！见耶背面啼,垢腻脚不袜?床前两小女、补缀才过膝……””这里 诗人没有写战0049乱带来的灾难！没有写自己的深悲？只写爱爱子的 饥色！写他们啼哭！垢腻等战乱的灾难 诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来 “朱门酒肉臭。路有冻死骨”,杜甫的这这两句诗是人们非常熟悉的？两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块！不仅互相相映衬顿增魅力！而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔,却是如此不同的两个世界?这是一个不合理的社会!这里。形象 的直接性提供了联想的线索,发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨,是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致 朱门的酒池肉林!是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的?这些情理!在作品里并没有从字面上说出来。但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象？就深刻地感受受到了!杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭！战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)。“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)，“犀箸厌饫久未下。鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)？“彤庭所分帛!本自寒女出〔彤庭所分帛，本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等,这不是诗人对现实简单的感受和反应、而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现,是融合真,善善的审美评价?可见对社会的本质揭示得越深刻。概括的程度越高？作品的1292境界越高。大、深!其美学价值也就越大? 国破山河在，城春草木深! 感时花溅泪 恨别鸟惊心。 烽火连三月、家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪！ 这首杜甫的的名诗《春望》、创造了一个独特的境界，自成意境、诗中写景。抒情结合得很完美！真 4721正是情景交融,但是。诗里出现的不只是情和景，而且且还有事和人？写景？状物?叙事、绘人,各种7099因素综合为一个独立天地！恰好完美地表达诗人的思想和感情? 在这由景！物 事，人等结结合而成的“境” 和诗人所要表达之“意”！完美地融为浑然整体，蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情！忧2213国思家之意!有限之 境。无穷之意 完美结合？融合无垠、这就成成了意境 前人曾云：“古人为诗！贵贵于意在言外,使人思而得之” 举出的典型例证就是这首《春望》?“‘6834山河在 ’?明无余物矣、‘草木深’,明无人矣 花鸟？平时可娱之物，见之而泣?闻之而悲?则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》！”诗诗人的不尽之意！正是在这1545有限之境表现出来 意深藏在境中？使人思而后才能得之？ 而唐2395代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界。我们们仅以他的一首小诗为例!看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实、以实带虚？以虚喻实创造意境的？ 李白乘舟将欲行？忽闻岸上踏歌声！ 桃花潭水深千尺,不不及汪伦送我情、 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作！当诗人登舟欲行 之际？“忽闻岸上踏歌声”?妙就妙在未见其其人而先闻其声。以歌声代人？以虚寓实?而虚实相生、7320诗人轻舟待发 而送行者踏歌相送(一边唱。一边用脚顿地地打拍 子)!“忽闻”表明这踏4385歌相送对诗人来说实出意外，而就诗来说？也是6996绝巧的意外之笔？使诗承首句铺叙之后陡起一笔，不仅使此景,此歌!此8455情犹如耳目！其人 物情状呼之欲出!丰富了诗境的视听(时空)感!并显出出情感心曲的回流？没有以虚寓实是是难以臻此妙境的? “桃花潭水深千千尺”非一般浅潭小流可比。然而、千尺之深的潭潭水比起汪伦那种诚挚、朴素之情 来,是远远“不及”的！而而汪伦所“送我情”到底有多深?诗人留下了大片空白(虚)，任人情思去度量!去驰骋、汪伦情意之深,豁然于人眼目之中、让让人回味良 久 后二句这种触物感兴?即兴象征以丰富诗的意蕴蕴境界之法看似平易 道的眼前景,写的意中情?然而却是非扛鼎之笔所难以道出？李白诗之不同凡响，就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》!而“不及”二字是其关键！这种种托物即兴、以物象征,化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)?将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量!这一“转换”使诗别开生面？空灵有趣，余味涵包、新颖警人。 全诗仅二十八字,却首以3831“忽闻”为一波折。使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前！再以“不及” 为另一波折,李白运用虚实相生的手法？使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊!使诗诗的画面有动有静，跳跃转换,灵动自然。情感曲线有起有伏、 将诗人的若明若暗。瞬息转换的的情感形象展现出来？而为人们所激赏？ 通过上述诗诗篇的分析!可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密，唐代刘禹锡说“境生于象外、〔境生于象外〕见见《董氏式陵·集记》”！指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次，通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨。从而充分调动欣赏者的想像力，由实入虚！由虚悟实。从而形成一个具有意中之境！“飞动之之趣”的艺术空间 ？坐东向西的房子布局
- 五度相生律的影响意义
五度相生律 与三分损益法在中国律学发展史中的影响相比?五度相生律在西方律学发展史中的影响则显得相形见绌！尽管三分损益法与五度相生律在各自的国度都可称为“乐律之祖”，并最终促成了十二平均律的发明,但是!由于东西方音乐实践的差异和审美趋向的不同，最终促使了中西双方律学发发展的不同道路!在西方?律学发展并没有将纯五度作为唯一的生律要素素延续下去?因为五度相生律之纯五度“惟我独尊”的地位随着纯律律制带来的新的生律要素——大三度而不复存在？在西方,自公元9世纪末起?复调音乐开始崭露头角！其形式从最最初的奥尔加农到华丽奥尔加农发展到13世纪的经文歌。至巴洛克时期发展到到顶峰?随着复调音乐实践中三度,六度9314音程的大量应用，旧的律制（五度相生律）结构和生律要素已经不能适应音乐实践的新发展，因此。大三度音程顺应时代发展?在纯五度的基础上!立马上任为新的生律要素!纯律作为一种新的律制于14世纪应运而生？自此、纯五度在西方作为唯一生律要素的历史便一去不复返了!五度相生律在西方音乐史,律学发展史中的影响随着5095复调音乐实践和纯律理论的出现便大打折扣了？律。调 谱？器四方面相结合构成了音乐的本体特征之一。其中。律制的选择又起着本质性的作用！本文写作意在通过比较中西方由于律制选择的相近及由此所引起的音乐形态的相相似性这一角度?帮助大家进一步了解西方音乐文化更容易被吸收 接受。消化的原因？20世纪以来,中国人迅速地吸收融合西方音乐文化 中国近近现代音乐发展受到西方音乐文化的重要影响、这种影响在教育领域表现的尤为突出、中国此时期的音乐教育在某种程度上甚至可以称得上是华化的西方音乐教育！近年来?针对中国音乐教4245育深受西方音乐文化影响的情况！中国国一些音乐课程的设置及有关教学目标的制定在音乐界引起了极大的争议?如有关视唱练耳课程的教学方向就引起了轩然大波9510：在世界经济趋向一体化，世世界各个民族音乐文化快速吸收融合的今天。是按照人为的十二平均律培培养西方音乐的耳朵还是培养符合中华民族审美标准的耳朵 正如 《音乐形态学》 一书的作者所言：“音阶的选择是慎而又慎之举！它融汇了一个4838民族的精神,”这句话说明了音阶选择的重要性，说明人们一旦从乐音材料的约定俗成中找出数理规律、规定律制、制造乐器？相应养成的听听觉习性就会世世代代地积淀下来并长期稳定的延续下去！形成具有民族文化特征的审美习惯，一句话 律制的选择对于形成具有民族特色的音乐文化起着重？坐东向西的房子财位
- 虚实的虚是什么意思1空着2不真实的3虚弱
亲，应该是【2不真实的】。虚实的意思就是虚假的和真实的，虚假的就是不不真实的咯》？坐东向西的房屋布局图
- 什么是相生词语
祸福相生, huò fú xiāng shēng 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的？ 奇正相生, qíí zhèng xiāng shēng 正面作战与奇袭相结合。 安危相易，祸福相生, ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng 易：变易 转变,平安与危难互相转化。灾祸与幸福互为因果 相因相生, xiāng yīn xiāng shēng 详细解释词语解释xiāng yīn xiāng shēng ㄒㄧㄤ ㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄕㄥ 相因相生 互相承袭，互相促进、 明 谢榛 《四溟诗话》卷四四：“夫因朴生文。因拙生巧、相因相生!以至今日！” 哀乐相生, āi l8438è xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果,相互转化！，坐东向西风水旺屋图
- 命运是属于自己掌握的吗
有时候命命运是掌握在自己的手中的？看你如何发挥和把握,有些机会错过一次就无法再遇到了,所以不要错过每一次可能改变...爱一个人也是看你自己对他的感觉啊,这个你明白吗? 你相信自己可以掌握命运,那你就可以掌握他 如果你不相信那只能... 命运真的掌握在自己手中吗 曾经看过这样的一段话: 所谓认命,不过是当一个人不尽人意或做错了什么事情不敢面对的时候,给自己找个借口而已.或者说是一个人性格懦弱的表现..!坐东朝南房子风水解释
- 怎样理解中国艺术中的虚实相生
虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间、虚境通过实境来实现！实境要在虚境的统摄下来加工？虚实实相生成为意境独特的结构方式,在中中国画的传统技法中！虚!是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象的空间、让人回味无穷,实 是指图画中勾画出的实物?实景以及笔画细致丰富富的地方？诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方法 诗歌的“虚”。是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间5925体味出那些虚象和空灵的境界！?坐东朝南的风水好吗
- 一安二严三勤四慢五掌握的五掌握是什么意思
”？“一安”是是牢固树立“安全第一”的思想“二严”是严守操作规程。严守交通规则“三勤”是脑勤！眼勤?手勤“四慢”是情情况不明要慢!视线不良要慢,起步，会车。停车要慢,通过交叉路！狭路，弯路！凹险坡！车间行道内？人多复杂地段要慢“五掌握”是掌握车辆技术状况！行人动态 行区路面变化，气候影响！装卸情况等，？坐东朝西九宫飞星图
- 人可以掌握自己的命运吗?
人真能掌握自己的命运 这是哲学问题，任何人都不可能完全掌握的！任何计划总是有意外的!从概率上来说,人应该是7558不可能掌握的 成功的只是他成功了他才说他知识改变命运（他失败了还会有机会说吗？）！并不能说没成功的比他差。这只是人生际遇吧了、 “权力才是最重要的.有权才有钱,有钱就没办不了的事.”这东西是个人世界观?在有中国特色的国情下形成的，那些骂权力的人往往是他没得1293到权力 ！如果给给他当官，你看他当不 要保住官位。他能不遵守中国官场的潜规则吗?!坐东朝西北的店面风水
掌握虚实相生的意义、虚实相生
