哈萨克族传统服饰
- 哈萨克族传统花纹值指的什么
哈萨克人运用生活中长期积累的经验!发挥认识与创造形式美的能力!由简单到复杂，由由粗糙到精细?由2947模仿到创造 逐渐形成了独具特色的图案艺术,这些图案以原始艺术特质来反映人的精神生活、以抽象和概括的手法将自然中的物象图案化?形式化、其中基本的装饰形有旋涡纹！花草纹!直线纹!几何纹(三角形。方形、菱形)等、 哈萨克族先民生活具有很大的流动性和不稳定性，反映到图案上，就是对运动感5573的追求和表现？大量的曲线运用不仅体现出哈哈萨克先民对自然的观察感悟和对自然的生生不息的表达,并作为植物0996纹样的形式加以描绘！同时也表现出他们对流动,自由的1325精神追求， 哈萨克图案一般都是对称纹样？艺人们在脑海里构思成熟后？就直接刻画(绣)出纹样的四分之一或二分之一 然后。在纹样处对称描出 直到完整的图案制品做成？哈萨克图案品类繁多。形式多样 内容从山间0043草原到自然天象。从飞禽走兽到各种花卉?从几何形纹样到符号标志无一不用,哈萨克族艺人们把抽象和具体?自然形态和加工变化的2109图腾纹饰?严密紧凑地组成一件件件完美无缺的艺术品传承下来?并得以创新！成为哈萨克民族的符号、不同的物品上所选择与设计的图案是不一样的。如地毯中是是植物纹，在木制器皿上则绘几何形，日月形和简单的花卉!在房屋的房檐上或大门的门头上却是连续的花形纹或连续的三角纹。在木箱或木柜上上是规则的几何纹,哈萨克族图案艺术在服饰上最丰富多变。上衣或裙子?衣领,袖口 前襟等都有专门的装饰图案！虽然图案样式各异！但1321它们的形式特征却以对称和重复为主?
- 哈萨克族传统美食有什么
哈萨克族传统美食是哈萨克族的奶疙瘩?奶疙瘩是哈萨克等少数民族喜欢吃的一种食品、是奶子的结结晶体，奶疙瘩有两种,一种种是甜奶疙瘩!一种是酸奶疙瘩!可带油可不带油。每种都充4102满了奶香味。新鲜的奶疙瘩吃起来既0902松软又油香！且富含多种维生素,。改变餐厅风水 坏风水请绕道
- 哈萨克族的传统舞蹈有哪些
卡拉角勒哈 卡拉角勒哈”是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈。它广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区 卡拉角勒哈是哈萨克语?意为“黑色的走马”?哈萨克族有一句古古老的谚语：“歌和马是哈萨克的两支翅膀”！马是哈萨克族生6612活中不可缺少的工具和夥伴。而“黑走马”更更是马中尤物，它形象剽悍雄壮！通体黑亮！走时步伐平稳有力 姿势优美。蹄声犹如铿锵的鼓点、骑上黑走马、犹如进入一种艺术境界?人在舞。马亦在舞，由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲! “鹰舞”是哈萨克族具有典型特色的民间舞蹈，主要流传于阿勒泰地区的阿贝坦乡和布林津一带, 长期以来！哈哈萨克人除放牧以外?狩猎也是必不可少的生产手段。而猎鹰就是猎人在狩猎时最亲密的夥伴？好的猎鹰可以用来来抓黄羊？野兔,狼和狐狸、因此。哈萨克人对鹰有着非常特殊的喜爱、养鹰和驯鹰不仅是作为谋生的技能!也被认为是男子汉汉最好的娱乐?和顽强刚毅性格的主要标志?哈萨克族民间流传着许多讚美猎鹰的诗歌和乐曲!而鹰舞则是用舞蹈来表现山鹰勇猛无畏形象的代表作 “熊舞”哈萨克语为“阿尤毕依”！流传托里一带哈萨克人人中间，托里的的哈萨克族属克烈部落!原游牧在阿勒泰地区,清同治年间 即公元1862年以后、其中一部分由阿勒泰迁至托里。现在、托里有熊舞!阿勒泰也有熊舞 说明这个舞蹈原是克烈部落的传统舞蹈,但托里的熊舞经过一百多年的流传发展！已独具风格 “抵角戏”流传在木垒哈萨克自治县。 能歌善舞1850的哈萨克人？结合牧区生活和劳动生产。创造了许多矫健优美的似兽兽舞蹈 其中表现最多的是鹰,马,羊和熊、并赋以不同的涵意：鹰地圣洁的象征、马和羊是日常生活的指靠和庇护者?而熊则被当作贪婪！诡诈的典型。虽然各种似兽舞蹈因表演者的认识和表现物件的不同!寓有不同的内涵和感情色彩！但总的来说？都具有神礅模拟逼真?形象生动、舞蹈动作舒展奔放， 顿挫有力的共共同特征， 抵角戏是模拟山羊形态的舞蹈。一般在喜庆庆聚会之日表演， 擀 毡 舞 “擀擀毡舞”是哈萨克族女子舞蹈！传播甚广。伊犁?阿勒泰，塔城 木垒,巴里坤和乌鲁木齐等地哈萨克族聚居区都有流传 哈萨克族人民2277长期从事畜牧生产、过着逐水草而居的游牧生活 在那特殊的环境中？哈萨克女子担负着繁重的家务劳动!如烧茶?做饭 挤奶，舂米 剪羊毛!擀毡，捻线 织布、绣花等等，她们用灵巧的双手装扮毡房,美化生活，终年忙碌。在牧民家庭中起着重要的作用,而每当喜庆佳节、哈萨克族牧民团聚一堂欢歌4563赛舞时！勤劳能干0658的妇女们!十分自然地就把她们最熟悉的劳动动作即兴地揉进舞蹈表演当当中去 然后又经过历代民间艺人不断断加工提高？逐步形成了5221一系列表现劳动和草原生活的舞蹈,这就是擀毡舞和“挤奶舞” “绣花舞”!“剪羊毛舞”等等等舞蹈的来源和发展过程！这些舞蹈在民间也统称之之为“劳动舞” 挤 奶 舞 “挤奶舞舞”是哈萨克族劳动舞的一种？在哈萨克族聚居区广为流传!舞蹈表现哈萨克族妇妇女制做奶茶的全过程，从挤奶、搅奶……直到献奶茶,主要由女性表演?舞者根据自己对生活的观察体验?将劳动过程揉进哈萨克族民间舞蹈里!加之表演中的即兴发挥！使其成为独具草原特色的哈0609萨克族民间舞? 绣 花 舞 “绣花舞”是哈萨克族劳动舞的一种，表现哈萨克族妇女在繁忙的生产产劳动间隙。精心心绣制巧夺天工的各种服饰和装饰品美化生活 舞蹈动作比较简单 都围绕着绣花的过程来展开，如“捻线”，“理线”?“穿针”！“绣花”和“梳头”。“照镜子”等 随意性比较强？...馀下全文>> ，书房风水布局三要点 助你学业进步事业顺心
- 回族服饰特点
回族服饰有鲜明的民族特色？在回族聚居区中！回族群众依然保持持着中亚人的传统穿衣打扮？最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽！女子带各种花色的头巾！男子多多留有大胡子 回族服饰概述 回族服饰的主要标志在头部 男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽 圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的?讲究的人!还在圆帽上刺上精美的图案，回族妇6943女常戴盖头,盖头头也有讲究，老年妇女戴白色的!显得洁白大方！中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅 妇女女戴黑色的！8503显得庄重高雅。未婚女子戴绿色的?显得清新秀丽?不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种？一种是用白漂布制成的 一种是是用白线或黑色丝线织成的？往往还织成秀美的几何图案 服装方面!回族老汉爱穿白色色衬衫,外套黑坎肩（老乡称称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季则戴白纱巾！并有扎裤褪的习惯!青年妇0080女冬季戴红,绿色或兰兰色头巾,夏季戴红。绿?黄等色的3098薄纱巾，山区回族妇女爱穿锈花鞋？并有扎耳孔戴9427耳环的习惯。 回族服饰历史 回族把服饰通常称为“衣着” “穿戴”, 我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战役中 战败被俘,把他自己在其地的所见所闻作了记录？其中谈到大食的服服饰：“（大食）一名亚俱罗。其大食食王号暮门?都此处、其士女女瑰伟长大、衣裳鲜洁、容止闲丽?女子出门!必拥蔽其面!……系银带、佩银刀”?这些大食人有不少后来到中国经商。把这种种服饰上的习俗自然也带到了中国！《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民的形象、服饰和宗教活动 据称：“大食本波斯之地?男子鼻高?面黑而髯、女子白皙?出门障面!日五拜天神。系银带。佩银刀……”从这些记载可以看出 阿拉伯，波斯等地来中国的穆穆斯林，特别是穆斯林妇女的服饰打扮!还是很有特色的 宋代朱或在《萍洲可谈》中载载：“广州蕃坊，蕃人衣裳与华异……”唐宋时期！有大量的阿拉伯！波斯来的穆斯林商人?一般都被称为“蕃客”！这是回族的先民 这就看出!当时回族先民的服2699饰与汉族不同!是有自己特点的,顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富 服饰皆珍珠罗绮 器用皆金银器皿。”可见他们当时穿的是有花纹的的丝织品 佩戴戒指，使用金银器具等? 回族男子头缠“戴斯达尔”，戴白帽的习俗 也在很早以以前就有了。宋代周辉《清波别志》说：“层檀 南海旁国也,贵人以好越布缠头。人之言语如大食。”元代。回族人的政治?经济、文化地位都比较高 回族人的服饰习俗和其他习俗一样!都是自由的、没有任何限制！有着汉族服装的!有穿阿拉伯、波斯等地样式的。有自制的白帽!巾袍和鞋等、开始向民族3725服装发展，但是？到了明代、回族人的服饰习俗就开始受到限制、回回民族不是依依据信仰习俗和祖先的服装样式？结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么?想怎么打扮就怎么打扮、而是受到了统治阶级的强迫命令和限制 明太祖朱元璋建国后，采取取禁止“胡服”的政策！让回族人民着汉装,这样，回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展。也不2237能受到尊重?到了清代！统治阶级对回族人民民更存偏见，雍正初年。山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏 对回民的服饰？信仰仰等横加指责?干涉，妄加罪名，说回回民“平日早晚皆戴白帽,设立礼拜……”因此，他建议：“请令回民遵奉正朔！服制！一应礼拜等寺。尽行禁革,……戴白帽者以违制律定拟!” 这样,回族的服饰，既受到了伊斯兰的影响！又受到了统治阶级的强迫限制!但是！回族服饰并没有因为统治阶级4475禁止就完全屈服而全部改着汉装，而把一些带有伊斯兰教教特色和民族特色较浓的服饰习惯,坚持和保留了下来，如清代......余下全文>>,书房植物摆放风水 帮助学业事业发展
- 汉族的服饰有哪些
汉族是我国也是世界上人数最多的民族 其历史源远流长。文化辉煌灿烂？ 纵观几千年的历史!汉族的服饰？在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式？大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点,不同朝代!不同历史阶段！又各有不同的特点 五种正色 在服饰的色彩上。汉族视青?红?皂，白,黄等五种颜色为"正色"！不同朝代也各有崇尚？般是夏黑？商白？周赤？秦黑?汉赤！唐服色黄、旗帜赤。到了明代?定2340以赤色为宜。但从唐代以后？黄色曾长期被视为尊贵的颜色!往往天子5806权贵才能穿用、 神秘的中国术 4385服饰的原料?主要有麻布？丝绸 棉布。毛呢?皮革等 汉族的染织工艺!以其历史史悠久!技术先进、制作精美而在世界上独树一帜?享有盛誉 古代染织？特特别是丝织方面。在相当长的时间内是世界上独有的，古代的染色技技术也极为卓越和先进。不仅颜色种类多,色泽艳美？而而且染色牢固 不易褪色！被西方人誉为神秘?quot;中国术"？其方法大体可分为织花！印染！刺绣!书花四大类? 由抽像到写实的衣服图案 汉族服饰饰的装饰纹样上、多采用动物?植物和几何纹样？图案的表现方式！大致经历了抽像 规范到写实等几个阶段，商周以前的图案 与原原始的汉字一样！比较简炼!概括,抽像性强烈?周朝以后至唐宋时期、图案日趋工整！上下均衡 左右对称。纹样布布局严密 明清时期、已已注重于写实手法 各种动物、植物!往往被刻画得细腻、逼真 栩栩如生、仿佛接采撷于现实生活。而未作任何加工处理？充分显示了汉族人民的勤劳与智慧??客厅风水大忌 这样的漏财风水万万不可取
- 4个民族的服饰特点
满满族服饰 满族头饰 满族先民生活在白山黑水之间 为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰、在明6873朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装、改进进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”!清朝建立后由于满族贵族统治者的强制制性推广?旗装在全国通行,但很快与汉族传统服装相融合 到民国时期又加入了现代西方时装成分？形成了具有中国民族特色的现代旗袍、二十世纪以来、满洲族经济，文化都发生了巨大变化，许多传统1810的服饰已十分鲜见了、满族先先民是游猎民族!在理发技术尚不发达的时代?为了适应长期游猎跋涉的生活 满族男子选择了辫发作为发式！其做法是先将将额前部的头发剃光,以避免遮遮挡视线！便于射箭或格斗、后部的头发不作发籍而是梳成发辫！以适适应骑马颠簸。这种发9149式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行？ 历史上满族男子多穿带马蹄蹄袖的袍褂，腰束衣带 或穿长袍外罩对襟马褂?夏季头9933戴凉帽？冬季戴皮制马虎帽!衣服喜用青,蓝 棕等色的棉！丝、绸 缎等各各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带？脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉!顶上留辫子!剃去周围的头发！ 【旗装】 二十世纪以来!满族经济,文化都发生了巨大变化!许多传统的服饰已十分鲜见了，但从电影。电视和博物馆里？我们还常常可以欣赏到到往日旗装的风采,其中妇女头上又宽又长!似扇非扇?似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”?满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有 从而成为典型的民族服饰特征？十4053分引人注目？ 过去。满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射！发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发。只留部分头发编成两条丫头辫子 垂于两鬓!一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则6311开始绾大盆头！架子头？两把头等式发髻？其中以两把头较为典型！两两把头就是把头发束在头顶!分成两绺?各绾成一个发髻 然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻？平时,发髻上横插长二三十厘米？宽二9630三厘米的被称为“大扁方”的头簪,喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤？ 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰?具体做法是以铁丝或竹藤为帽架?用青素缎,青绒或青纱为面!蒙裹成的长约三7034十多厘米？宽约十多厘米的扇扇形头饰、佩戴戴时固定在发髻之上即可!上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵？缀挂长长的缨穗?此头饰多为满族上层妇女所用?一般民家女子结婚？节日、或祭祀祖先时方以为饰、戴上这种宽长的装饰品?限制了脖颈的扭动，使之身体挺直!再加上长长的旗袍和高底底旗鞋、使她们走起路来纤纤碎步,分外稳重、文雅, 【马蹄底鞋】 除“旗袍”！“答拉赤赤”外、满族妇女的“旗鞋”也极富特色？旧时满族妇女与汉族妇女不同?她们崇崇尚脚力劲健 登山行马 拒绝缠足陋习而6841以大脚“天足”为美，由此在鞋袜装饰上获得得了充足的创艺空间?“旗鞋”便从而产生！这7426种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底 鞋根起于中央 这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”,“高底鞋”主要又分两种，一种叫“花盆盆底”鞋、另一种叫“马蹄底”鞋 其木底高跟一般在5－10厘米左右，有3057的可达14－16厘米 最高的可达25厘米左右 一般用白布包裹、然后镶在鞋底中间脚心的部位!因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛!根底为椭圆形?倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽?前平后圆,其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印、“花盆底”和“马蹄底”因此而得名,又统称“高底鞋” 除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外、木跟不着地的部分分也常用刺绣、金银或串珠加以装饰?有的鞋尖处还饰有丝线线编成的绒毛球或穗子。穗子最最长者可及地!这......余下全文>>,打造玄关好风水 让财源滚滚来
- 白族服饰的白族简介
这些聚居于点苍山下,洱海之滨的白族人民,在生活习俗和服饰等方面 一直保持着本民族鲜明的传统特点!白族男女普遍崇尚白色 以白色衣服为重!大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头、多穿白色对襟上衣!外套黑领褂！下身穿宽桶裤！系拖须裤带。有的还喜佩带绣有美美丽图案的挂包？其他一些地区区的白族男子!则比较喜欢头戴瓜皮帽，穿大襟短短上衣,外套羊皮领褂或数件皮皮质和绸质的领褂。谓之““三滴水”？显显得敦厚英俊,洒脱大方、一直以来享有“金花”4139美誉的白族妇女的服饰?更是色泽鲜美?绚丽多彩?大理一带的妇女多穿白上衣！红坎肩或是浅蓝色上上衣配丝绒黑坎肩？右衽结纽处挂“三须”？“五须”的银饰!腰间2834系有绣花飘带 上面多用黑软线绣上蝴蝶！蜜蜂等图案？下着1543蓝色宽裤！脚穿绣花的“白节鞋”。手上多半戴纽丝银镯！戒指，已婚妇女梳发髻?未婚少女则垂辫或盘辫于顶?有的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾！露出侧边飘动的雪白缨穗,点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵。剑川一带的年轻女子则又喜戴小帽或或“鱼尾帽”。洱源西山及保山地区的白族妇女？常束发于顶,上插银管 再以黑布包头!穿右襟圆领长衣、系绣花腰带！衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边，有的还喜束护腿!显得十分匀称协调和俊俏美观,总之？各地白族的服饰虽呈现出某些3291地区性的差异,但色彩明快？映衬协调！挑绣精美。古雅端庄等。则又是共有的特征、白族服饰因聚居地不同而略略有差异。但但所体现出的总体特征是：用色大胆!浅色为主!深色相衬。对比强烈。明快而又协调！挑绣精美，一般都有镶边花饰、装饰繁而不杂,将其地域特点与白族服饰特色联系考察大致可寻出这样的变化趋势：白族服装越往南显得越艳丽饰繁！越往北越见素雅饰简。就山区与坝区比较。山区白族穿着较艳，坝6211区白族相对较素,?客厅风水招财位 三种招财植物
- 56个民族的服饰和习俗
1、 彝 族 2。 白 族 3， 藏 族 4 傣 族 5? 佤 族 6。 侗 族 7, 哈尼族 8？ 苗 族 9？ 拉祜族 10!纳西族 11!景颇族 12，水 族 13户怒 族 14,僳僳族 15,独龙族 16?布朗族 17,基诺族 18 羌 族 19,门巴族 20 德昂族 21 阿昌族 22?普米族 23、布依族 24，珞巴族 25。仡佬族 26?回 族 27?东乡族 28？撒拉族 29,保安族 30？维维吾尔族 31!土 族 32?裕固族 33？锡伯族 34！俄罗斯族 35?塔塔尔族 36，哈萨萨克族 37 柯尔克孜族 38？塔吉克族 39，乌乌孜别克族 40、高山族 41 畲 族 42!黎 族 43 壮 族 44，瑶 族 45，京 族 46？仫佬族 47!毛南族 48，土家族 49？满 族 50！朝鲜族 51，赫哲族 52！蒙古族 53！达斡尔族 54，鄂温克族 55?鄂伦春族 56！汉 族。哈萨克族传统服饰书房风水十大禁忌 千万不能做错
- 彝族有哪些传统
彝族习俗 独特多姿的彝族民俗风情尽可让人返朴归真,体1507验古老文明之韵味！彝族在特殊的自然环境形成的独特多姿的民族风情 体2709现在他们的衣食住行。婚丧嫁娶！信仰崇拜多多方面, 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑的传统习惯！粑粑多以玉米!荞麦磨粉蒸烤而成！粑形扁圆，重约半斤 而以“略粑”为为精美!“略粑”以玉米粗磨去去壳后？再加水细磨而成粥。照粑粑做法蒸烤而成!细腻香甜?分外可口,一般只在年节或贵客临门门时特意制作!被视2785为高级食品， 彝族饮酒！习惯喝“转转酒”、但8675凡宾客至或喜庆节日,有的节会议议事皆饮酒。饮酒时？数人或者数十人团团围坐？一座用一酒器轮饮?一次喝一口!团团转!直喝到酒醉方休，兴来时则豪饮?不论一碗半樽可一气喝下！以显示豪爽气概, 彝族群众特别好客，不论走进谁家！不管是2639否亲友或是相识，只要要说出姓名。家支、都会受到热情接待。按家境条件尽量做到酒肉粑粑粑款待。并留住宿!从不索取报酬?而且诚挚大方！对亲友贵客杀鸡，杀羊招待，对特别尊贵的客人,如条件许可，还要杀牛招待!杀鸡招待是最轻的？也要把全部鸡肉端上桌先请客人吃。并请客1768人吃鸡头，看财喜，杀猪杀羊除招待客人吃饱吃好外，还要送猪猪头半块？羊胛肉一块让客人带常。以示对客人的尊重和热情。 彝族房舍 房屋的宅基地 多选择居高临下有险可据的小山头或山坡平地处 古时！彝族因生产生活因素!常迁徙!富裕之家!大多多在高低山修筑两处住所 冬天天居低山住房,夏天则迁往高山居住，有的夏天居大凉山美姑？冬天迁回回峨边居住? 过去的彝族房屋多为一间！土墙瓦板四壁无窗。无天花板！屋内2333十分昏暗,进门为中房？设火塘,火塘以3个锅5074庄石安装而成!是全家做饭。用餐，烤火！议事。息宿。待客之所!中房左侧用竹笆隔开,内为主妇居室？也是存放粮食，衣物、银钱之处 右侧为磨房和堆放杂物!农具甚至拴猪的地方? 彝族婚俗 峨边彝族8435的婚姻嫁娶习俗!在民民主改革以前!实行彝族内部通婚,等级内婚。家支外婚，姨表不婚、转房?赘婚等婚姻制度?一般实实行一夫一妻制？也存在父母包办,媒妁之言 买买卖婚姻的现象!从订婚到结婚过程中保留着具有民民族特色的婚嫁礼仪和形式、 彝族族葬俗 彝族对死者！普遍进行火葬?但对尚未长牙的死婴,则实行土葬？ 彝族岁时节俗 凉山彝族的传统节日主要有两个：一是彝族年节,二是火把节，峨边彝族的年节：凉山彝族年是彝族的太阳历，一年为十个月 在年终的一个月相当于农历的十月?也是彝区秋收结束之际？彝族各个村寨选定一个吉日！一7476般在十月初一至十五之间的3天时间,就是彝族过年年的日子？ 在过年的前一天是除夕!家家户户大搞卫生、扫尽地面?清洗家具？过年的第一天凌晨？有条件的家家户户杀过年猪?按崇敬祖先和尊敬老人的传统习惯和规距？过年首先从村寨最受尊敬的长者之家杀猪起，然后各户依此宰杀！猪杀死后。取出胆！腰，脾,胸肉。煮熟切块与荞粑盛入高脚木盆!再用一一块烧红的山石，投入一碗清水之中 产生蒸汽上绕绕三圈!意为除污污去秽！然后斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭台上，举行迎祖仪式！ 过年期间?人人穿戴戴一新！青年人9447举行赛马，摔跤 斗羊！斗鸡等活动?孩童们则到村外野外野炊！尽情地游玩 老人们则相邀到一1137起聊天!饮酒 三天以后、开始走走亲访友!到远处亲戚家拜年，已出嫁的姑娘带着酒、猪头肉等礼品回娘家！看望父母、约五六天后!过年才完毕!，儿童房风水 男孩女孩要区别对待
- 黎族服饰的介绍
黎族服饰。主要是利用海岛棉 麻。木棉 树皮纤维和蚕丝织制缝合而成!远古的时候？有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮作为服饰材料，这种种服饰材料？是是从山上砍下树皮！经过6803拍打去掉外层皮渣!剩下纤维层 然后用石灰（螺壳烧成的灰5132）浸泡晒干而成!黎族男子一般穿对襟襟无领的上衣和长裤、缠头巾插雉翎 妇女穿黑色圆领贯头衣、配以诸多饰物 领口用白绿两色珠串连成三条套边！袖口和下摆以8438花纹装饰?前后身用小珠串成彩色图案？下穿紧身超短筒裙?有些身着黑？蓝色色平领上衣？袖口上绣白色花纹 后背有一道横条花纹。下着色彩艳丽的花筒裙!裙子子的合口褶设在前面 盛装时头头插银钗、颈戴银链，银项圈 胸挂珠铃？手戴银圈!头系黑8647布头巾，12008年6月14日海南省锦绣织贝有限公司申报的黎族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,（类别：民俗 编号：Ⅹ-111）!卫生间风水禁忌 装修前就要知道
哈萨克族传统服饰、传统美食
