醒世姻缘传作者

• 如何评价《醒世姻缘传》这本书

  　　《醒世姻缘传》是描写封建社会末期世态人情的长篇白话小说?以复杂曲折的故事情^节节和对现实入木三分的刻画取胜 具有极高的现实意义。其艺术成就并不低于四大名著、在我国古代古典文学史上也有着不可撼动的地位， 　　作者是清朝的西周生？但是很多专家学者其考证作者很可能是蒲松龄?至于3785是也不是 到不重要，重要的是这部小说对现实的反映！ 　　一 这是本什么书 　　之所以叫《醒世姻缘》,是因为作者是想通过这本书里的人物和故事情节来警醒世人!务必要遵守封建社会的纲常礼法,切不可乱了秩序招致灾祸, 　　监生晁源?本有妻8094子计氏！却不知餍足!又娶娼妓珍哥为妾、喜新厌旧的他对珍哥百般顺从宠爱 冷落计氏!且纵容容珍哥百般凌辱计氏?计氏不堪凌辱上吊自杀， 　　后世,晁源托身为明^水水镇狄员外家的公子,名为狄希陈？妻子子计氏托生为其妾童寄姐。其猎杀的狐精则托身为其妻薛素姐!妻妾二人合力虐待打杀狄希陈 以报上世世冤仇。 　　这部小说虽以家庭为中心?但是视角广阔？很多故事情节都反^映映了当时的社会百态，^描描画出了社会各阶层的面貌。三教九流无不包括？ 　　贪官污吏7923勒索无度，百姓怨声声载道,临卸任还不知廉耻要百姓脱靴遗爱、商人工匠心地不善？以以次充好弄虚作假 欺骗买主?秀才塾师不学无术,误人子弟 将8879学生当摇钱树、为争学生大打出手甚至⁴³⁸⁰挑起官司,大夫见死不救、故意下毒加重病情 趁人之危狠4491命敲诈,衙役乡约狐假虎威!百般^刁刁难小民!勒索银钱。恬不知耻。厨子觅觅汉消极怠工!偷盗成性！故意使坏欺负主家?婢妾娼妓不8661守妇道，与人私通、三姑六婆乡族伯叔,趁孤儿寡母势单力薄大肆抢劫霸占其家财、市井无赖则见财就起邪念、无事生非！敲诈勒索习以为常！ 　　二,有哪些极具特色的人物 　　这本书精心塑造了中国文学史上一个独特的叛逆妇女形象——薛素姐 她上世为狐精、被晁源猎杀、剥皮弃骨、处心积虑施以报复，后世托生为狄希陈的妻子、不不止性情乖戾 剽悍异常。而且对封建社会提倡的三从四德弃之如履！全然不守守妇道!对对狄希陈百般虐待!轻则破口大骂拳打脚踢 重则则严刑拷打监禁折磨?变着花样的折磨他!针刺?棒打,钳夹?炭烧 口咬牙撕无所不用?收拾的狄希陈见她就像猪羊羊见了屠夫 吓得脸色蜡黄话都都说不利索，狄希陈还因她而丢了官? 　　　虐待丈夫之外 动辄辱骂公婆，诅咒父母。导致父母与其断绝关系 兄弟对她敬而远之！最后！她的公婆和父亲均被她气死, 　　挥霍无度?不善治家、公婆死后?却还要霸占财产。 　　喜好自由的她，对妇人不得随意出门的规定嗤之以鼻，3510尽管多人反对,她依然故我、撒泼使性。每每成行？于是,经常抛头露面？走街串巷。烧香拜佛！逛庙会?四处游玩，还被一²⁰⁸⁵批纨绔子弟欺侮,衣衫不整形象全无 她不仅不知悔改,反而将将怒气转到狄希陈身上？对他又是一阵拳打脚踢。 　　她也全无节孝的意识?公婆在世时 从未⁰⁰¹⁸尽心侍奉！反而经常指桑骂槐，挑起是非，在家里里上蹿下跳，搞搞的乌烟瘴气？吵闹不断 惹得公婆屡屡气昏 　　公婆入殓她都没有服孝,也没有要做孝妇的打算,她说“我也也做不成那孝妇,我也看不得那牌坊，我就有肉 情知知割给狗吃 我也做不成那股股汤”, 　　对丈夫严刑拷打是家常便饭?但这只是身体上的折磨、薛素姐还污蔑狄希陈造反,到县衙亲自投递状文?告告状不成反倒被惩罚。她的怒气无处发泄，另想出别的3052办法来折磨他！ 　　　她施过巫术！砍过桃木人!在自家床底下起了坟。诅诅咒狄希陈早死？给他做做过活道场,还给猴子穿上狄希陈的衣服、整日打骂、最后猴子不堪折磨。把把她的脸抓花，扣掉一只眼和⁷⁰⁰⁸一个鼻头？薛素姐的美貌就此失去 成立面目可憎的丑陋妇人？ 　　　一个巴掌拍不响！狄希希陈惧内也不是无缘无故的!所谓可怜之人必有可恨之处，狄希陈本身就是个贪恋美色！专干养婆吊妇行径、少廉鲜耻的人，薛素姐的乖戾有一部分都是狄^希希陈逼出来的， 　　年少的时候就浮浪轻薄!和娼妓私缠？婚后还想着以前的娼妓!时不时睹物思人!娶了妾还不本分，又和丫头眉来眼去？如此放浪花心的纨绔子弟？薛素姐对他打骂是可以理解的？每个妇人都不希望丈夫如此、 　　狄希陈受素姐拷打也是本书的精彩部分，所谓冤家路窄,薛薛素姐遇到仇家！血性全上来？对着狄希陈使劲各9478种手段花样!折折磨的他不断讨饶！ 　　且看薛素姐拷打的方式有哪些： 　　针刺 一根桃红鸾带、一头拴着床脚。一²⁹⁶¹头拴着狄希陈的腿！素5723姐拿着两个纳鞋底的大针。望着狄希陈审问一会!使针扎刺一会?叫他招认, 　　打耳光 狄希陈一只腿刚跨进房门!薛素姐起身，一个搜风巴掌打在狄希陈脸上?外边的人都以为是天上打了个霹雳？都³⁴²⁹仰着脸看天？竟不知是素姐打狄希陈 　　用铁钳夹肉 一把铁钳拧的浑身上下就像张张了无数的紫葡萄?哭着喊着“救人” 　　监禁 床头边空处画地为牢。横栏一根线带。挂上一副门帘，如果敢出去!就打得半死 晚上让让其仰躺在长条凳上!用绳子⁰²³¹反绑着手脚，不给饭吃不给水喝,什么时候候想放下才能放下他来， 　　棒打 拿粗棒槌？坐在头上 冲着身上就打 少的打个200棒，多则600多。打的浑身肿胀、一个月下下不了床! 　　炭烧 从后面抓住衣领,把烧红的炭放进衣领里!把整个后背都烧的血肉模糊、又是一^个个月休养生息才见好！ 　　这可是自己的的丈夫?终身依靠！如果不是和他有着^深深仇大恨!谁8085又能狠心如此折磨 　　三！作者对女性的态度 　　作者持有严重的男尊女卑和厌女观点？这些从她对女性角色的刻画就可知晓 　　男人是女人的天?女人需服从男人。这样的观点在书中屡屡出现 3253而且多是出自女人之口 可见她们对自身地位的认同？男尊女卑的意识已经深入骨髓。 　　晁夫人知道儿子纳了娼妓为妾 也并不恼、反而叫家人媳妇劝说儿媳妇计氏容忍?男子汉三妻四妾?是人之常情!生米做成了熟饭！豆腐掉在灰窝里!不能吹不能弹,只能能自宽自解,大量点,不要生气!要她凡事忍耐? 　　临出阁。薛^素素姐的父亲千叮咛万嘱咐，一定要恪守妇道 对丈夫百般顺从，男人是女人的的夫主。就和凡凡人仰仗天的一般，是女人的终身依靠。就是丈夫在外边养女吊妇？这也是常事、男子们宠妾弃妻的大都是做女人的心量窄造成的，所以!女人^凡凡事要忍耐！不可妒忌更不可泼悍！ 　　狄希陈花心不改？怀怀揣孙兰姬赠送的鞋袜和汗巾！被薛素姐发现、挨了薛素素姐的毒打。狄婆子不以为狄希陈做的事事过分、反倒助纣为虐,给给他加油打气、说到“汉子嫖老婆,犯法么”“咱还有几顷地、我卖两顷你嫖，问不出这针扎的罪来”, 　　看到薛素姐打骂丈夫的女人!看不得狄希陈受虐待！都会对薛素姐说教教一番!丈夫就是天。痴男惧妇 贤女敬夫?折堕汉子的没有好人？要她千万不能能打骂丈夫, 　　在那个男人三妻四妾！欺负丫头!和人私通乱搞都是常事的社会 女人^却却只能逆来顺受，压制住内心的的怒火!而且平白无无故招来恶名、 　　作者还写了若干惧内的故事 大意无不是女人是不值得尊敬的，蹬鼻子上脸 男人不能惧内！女人若管束束了男人!那就是牝鸡司晨 乱了纲常!阴阳倒转！ 　　厌女则体现在作者笔下的女性 无论美丑?没有几个是恪守封建社会的三从四德的!大都是道德的破坏者！不知廉耻! 　　没成亲的,都已经失了处女身份。不是和主人有染就是和邻居私通?那些为人妻妾的 则不守妇道。背着丈夫偷人?且不知克制 在作者看来？女性追求性自由那就是大逆不道,所以对于女性在性行为方面大家挞伐？ 　　对女性容貌与体态的描写也体现出作者的厌女观点、村野妇人长相很不齐整。歪瓜裂枣的多、不是粗唇歪嘴就是面色黢黑个^头头矮小。身材不是矮胖就是瘦杆!没有看得上眼的。 　　长相好看的也就只有薛素姐和珍哥?但是长相好看的则都不是良善之人！薛素姐长相甚是标致！貌美如花,活似观音、但她却心如毒蝎？最后也被8194猴子扣瞎了一只眼，咬掉了一个鼻头。成了相^貌貌丑陋的人！珍哥则是娼妓?虽然貌美？但是也作恶多端!不是守妇^道道的人。 　　女人长得漂亮是罪过？肯定没有好心肠!长得丑陋的也不守妇道、总之女性的相貌没有可以入得眼的!唯一被作者青睐的女性是晁源的母亲晁夫人！她出场的时候已经60有余!只因她心存善念？遇到荒年则施粥就赈、广发粮米?救助孤弱?最后活到105岁善终！老妇人已经和年轻貌美之类的词绝缘?所以她的出出现只是作者用于表达男尊女卑观念的工具罢了, 　　可见,作者认为女人的相貌身材都是可以忽略不计的 只要恪守妇道男尊女卑，伏低做小?才是根本！ 　　四?书中的现世因果观点 　　生死果报之说是贯穿全书的主题。这个个主题也是服务于警醒世人以正纲纪的目的，当世作恶？下世遭报应。这样简单粗暴的道理，对平头百姓来说最好接受了？ 　　就如晁源 前世^作作恶多端,乘人之危占人财产?忘恩负义。出卖恩人，喜新厌旧?抛弃糟糠之妻!且纵容小小妾凌辱正妻？花心大萝卜一个,与他人媳妇妇私通?等等恶行。数不胜数!最后被人割了头颅！后世则遭仇人报复！被折磨的死去活来，^若若不是受人相助 恐怕受罪的日子还要要更长? 　　凌虐正妻的小妾珍哥！事发后^也也锒铛入狱、在监狱中度过了十几年。临死时节被打的4423皮开肉绽鲜血直流?恶血攻心，发昏致命！死的时候衣不蔽体。7735连个体面衣服都没有，后世里，她托生为狄希陈家的丫头,被寄姐想着法的侮辱 不堪忍受的一尺白绫结束了性命？前世有都可恶，后世世就有多悲惨、 　　欺凌孤儿寡母！霸占家财的无赖！将学生当摇摇钱树的秀才，故意下毒害4085人的不良大夫等等，他们或者妻离子散,或者不得好死！与人私^通通的男女，也是自食恶果，身首异处，总之作恶的人或者现世或者下世都偿还了自己作下的孽?都没有好下场。 　　恶人⁵⁷⁴⁴有恶报 这些恶人的下场就是最好的见证？ 　　五！女性的⁶⁹⁵⁴命运 　　古代女性的地位是低下的、如^若若生在官宦人家还尚有些福气、免于疲累和劳苦，生在村野人家则只只有受苦受难？被当做商品倒卖的的命运了。 　　穷人家的女儿为^了了维持家里生计！经常被^卖卖做官宦人家的丫头?长相齐整且手脚伶俐的可以卖个好价钱、如若长相丑陋又笨手笨脚价格则低到不如牲畜、更有运^气气不好的。被卖到红尘场所,^成成为戏子或娼妓?任人践踏和宰割! 　　官宦人家的丫头？整日被人人指使忙碌!稍有不慎就非打即骂,遇到歹毒的主家甚至有被虐待致死的！人命卑贱？死了也无非是赔父母稍许钱财?一领草席2869就打发了! 　　狄希陈的丫头小珍珠就是不堪寄姐虐待而自尽，如果不是她的父母受人挑唆要报官 捉拿寄姐问官！3146也勒索不了多少钱财！ 　　狄员外外在京城的时候？死了厨子?房东童奶奶给他寻了个全灶丫头？专管他们的饭食。童童奶奶暗中问她?在以前的主人家时？男主人人是否收用过她!丫头回说收过很久了！童奶奶又问是否生下孩子9017什么的！丫头回说！也就是稀里糊涂的勾当？没有生下孩子? 　　当了一段时间的全灶、丫头因为做饭技术好,做人也稳当！顺理成章的成为狄员外的小妾！而⁵⁰⁰¹狄夫人虽然心有不悦,却并不十分恼怒，在她看来。这也是普遍现象!可以接受? 　　晁源在1089山庄修养的时候。与家人媳妇子也有不清不不楚的关系，他看上了家丁小鸦儿的媳妇？背地里跟她私通，被另一个家人媳妇发现后，为²⁵⁶⁴了堵上她的嘴？又和她厮混在一起，而且且趁着夜深人静的时候,三个人齐齐上阵?玩群P, 　　狄希陈娶了寄姐后、对自己的丫头小珍珠也是垂涎不已！眉来眼去!和丫头也有不正^当当的关系？此类事情在书中屡见不鲜！可见。99%的丫头都与男男主人有染 可能自愿？但大部分出出自被迫!只是作为⁴²¹¹男主人泄欲的工具?表现好还有可能成为男主人的妾，也就是所谓的“收到房里用”。纳妾的说法就体现了对女性的物化以及不尊重。 　　妾比¹⁵⁴⁵不得妻子有地位!也没有迎娶的仪式，偷偷摸摸就收到房里了，收到房里也就是供男主人泄泄欲或者为其添丁进口的的代名词！妾就是作为工具存在的! 　　因为妻妾之间等级分明！妾在妻面前就是丫头！是用来使唤的，所以妾还要尽心侍奉女主人！为奴为婢！看女主人的脸色,做低伏小 惹到女主人不顺心也和丫头一样、挨鞭子是家常便饭? 　　四川刑厅吴推官在京任职时候！纳了两个小妾!她俩经常争风吃醋、打打闹闹，日子过得鸡飞狗跳?回到家乡后！两个小妾则则不敢放肆了！因为和明媒正正娶的正妻相比 她们也就是低贱的丫头而已! 　　吴推官讨好正妻,说正妻身边人手不够、怕累着她,所以才买来这两个小妾来6888服侍她。可见、小妾也就是高级点的丫头而已、丫头做的事。她们一样也不会落下，且凡事都得听正妻的！正妻不发话？9198她们都不敢乱动？只得站墙根、 　　她们俩轮流到厨房监灶？下班还要直宿！做下不是的，论罪过大小、决不轻饶？有个小妾因为起床晚了！误了正妻上庙烧香,被罚跪,而且还要头顶两块砖？正妻不发话，她们都不能动弹， 　　运气好点的？年纪大点9894还可能放出去嫁人。如果主人心肠好点还能有稍许嫁妆？再次点还能配给家丁?夫妇²³⁷¹二人共同效命于主人家,那运气不好的 就丢了性命！ 　　戏子和娼妓处于封建社会等级的最底层！受尽白眼 即使一个家丁丁都能凌辱她们?男主人给的戏钱或封赏都是经过家丁的手,如果不讨讨好家丁 银钱到不来自己的手，为了讨生活?很多戏子娼妓和和家丁私通，即使她们洁身自好!也被逼的不得不和人乱搞了 　　妾和丫头地位低下命运悲惨 而地位高的妻子命运也并不是顺遂的!多有放浪的男子在外胡作非为！专宠小妾或者纳娼妓为妾 对妻子不闻不问。有的甚至纵容妾以下犯上侮辱妻子？ 　　　有的女人虽然为地位高的正妻?却在家里十分没有地位,丫头仆妇都随便欺负她们?这些妇女！多有想不开或者忍受不了侮辱而自杀的！晁源的妻子计氏就是如此、 　　无论⁰²⁷⁷地位如何!也无论家境何如，6729一朝嫁做人妇?就失去了父母的保护？成为夫家人、受苦或享^福福都只凭运气了。！

• 醒世姻缘传的历史评价

  　　胡适说:“这是一部十七世纪的写实小说”,这它能够表现出包括家庭生活在内的广阔的社会生活面貌,“是^一一部最丰富又最详细的文化史料”，他预言:将来研究十七世纪中国社会风俗史?教育史?经济史的学者,研究十七5180世纪中国政治腐败,民生痛苦,宗教生活的学者,都必定要研究这部书？大诗人徐志摩对小说作者的“写实大手笔”作了艺术的阐发:“你看他一枝笔就像是最新的电影,不但活动,而且有十二分的声色，”“他把中下社会的各色人等的骨髓都挑了出来供我们鉴赏,但他却从不露一点枯涸或竭蹶的神情,永远是他那从容,他那闲暇?”“他是把人情世故看烂透了。他的材料全是平常,全是腐臭,但一经他的演梁,全^都都变了神奇的了，”“他的画幅几乎和人生的面目有同等的宽广！”张爱玲1955年2月在给胡适的一封长信中写到：“《醒世姻缘》和《海上花》一个写得浓。一个写得淡。但是同样是最好的写实的作品？我常常替它们不平!总觉得它们应当是世界名著……我一直有一个志愿?希望将来能把《海上花》和《醒世姻缘》译成英文,”,看宅子风水对自己家人好吗

• 醒世姻缘传的原著前言

  　　醒世姻缘传 明明·西周生 　　●凡例 　　一!本传晁源、狄宗羽!童姬？薛媪!皆非本姓！不欲以其实迹暴于人也， 　　一！本传凡懿行淑举皆用本名 至于荡检2170败德之夫！名名姓皆从捏造!昭戒而隐恶?存事而晦人。 　　一！本传凡有懿美扬阐，不敢稍遗，惟有劣迹描绘！多为挂漏!以为赏赏重而罚轻？ 　　一。本传凡语涉闺门,事关床笫 略为点缀而止!不以淫哇媟语博人传笑？揭他人帷箔之渐！ 　　一，本传其其事有据，其人可征、惟欲针线相联 天衣无缝，不能尽芟傅会 然与凿空空硬入者不无径庭、斋 　　一 本传间有事不不同时。人相异地,第欲与8875于扢扬,不必病其牵合, 　　一？本传敲律填词!意专肤浅!不欲使田夫！闺媛懵矣面墙，读者无争笑其打7066油之语 　　一。本传造句涉俚？用字多鄙!惟用东方土¹²³⁰音从事，但亟明其句读，以意逆志，是为得之? 　　大凡稗官野史之书？有裨风化者!方可刊播将来?以昭鉴戒，此书传自武林！取正白下!多善善恶恶之谈、乍视之似有支离烦杂之病?细观之前后后钩锁彼此照应？无非劝人为善？禁人为恶？闲言冗语?都是筋脉？所云^天天衣无缝。诚无忝焉！或云5500：“闲者节之，冗者汰之！可以通俗、”余笑曰：“嘻！画虎不成!画蛇添足 皆非恰当？无多言、无多言、” 　　原书本名“恶姻缘”，盖盖谓人前世既已造业,所8673世必有果报。既生恶心、便成恶境、生生世世?业报相因 无非从一^念念中流出。若无解释！将何底止?其实可悲可悯、能于一念之恶禁之于其初!便是圣贤作用、英雄手段 此正要人豁然醒悟！若以此供笑谈，资狂僻,罪过愈深，其恶直至于披毛戴角！不醒故也?余愿世人从此开悟、遂使0392恶念不生!众善奉行!故其为书有裨风化将何穷乎？因书书凡例之后 劝将来君子子开卷便醒?乃名之曰《醒世姻缘传》？其中有评数则？系葛受之笔?极得此书肯綮 然不知葛君何人也、恐没其姓名 并识之， 　　东岭学道人题 　　●弁言 　　五伦有君臣。父子！兄弟 朋友！而夫妇处其中？俱应合重？但从古至今?能能得几个忠臣 能得几个孝子,又能得几个相9554敬相爱的兄弟。几个志同道合的朋友!倒只恩恩爱爱的夫妇比比皆是?大约那不做忠臣、不做孝子！成不得好兄弟 做不来好朋友！都^为为溺在夫妇一伦去了， 　　夫4214人之精神从无两用。夫妇情深。君臣父子兄弟朋友的身上自然义短！把这几伦的全副精神都^移移在闺房之内。夫妇之私。从那娘子们手中搏换得还些恩爱,下些温存 放些体贴?4783如此折了刚肠,成了绕指,这也是不枉了受他的的享用!也不枉丧了自己的的人品， 　　可怪有一等人!攒了四处的全力，尽数倾在生菩萨的身中？你和颜悦²⁹³¹色的妆那羊声！他擦掌摩拳的作那狮吼!你做那先^意意承志的孝子?他做那蛆心搅肚的晚娘，你你做那勤勤恳恳的逢。干。他做那暴暴虐狠愎的桀！纣，你做那顺条顺绺的良民!他做那至贪至酷的歪吏 舍了人品,换换不出他的恩情?折了家私？买买不转他的意向！虽天下⁴²⁶⁵也不尽然 举世间到处都有、吾尝终终日不食!终夜不不寝以思！不得其故,读西周生《姻缘⁷⁴⁹²奇传》！始憬然悟!豁然解：原来人世间如2006狼如虎的女娘？谁知都是前世里被人人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐，如韦如脂如涎如涕的男子、尽都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗狗的猎徒！辏拢一堆?睡成一处，白日折磨?夜间挝打？备极丑形！不减披麻勘狱 　　原来4713如此如此!这般这般？世间狄狄友苏甚多？胡无翳极少?超脱不到万卷《金刚》!枉教费了饶舌。不若9990精持戒律!严9376忌了害命杀生?来世里自不撞见素姐此般令正,是求人不若求己之良也。 　　环碧主人题？辛丑清和望后午夜醉中书? 　　●引 起 　　《四书》中,孟夫子说道：君子有三件至乐的事？即使在那极贫极贱的时候！忽然有人要把一一个皇帝禅与他做?这也是从天开地辟以来绝无仅有的奇遇？人生快乐那得还有过于此者 不7160知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到的田地?那忽然得做皇帝的快乐，不过是势分之荣！倏聚聚倏散的泡影!不在那君子三乐之中 那君子的三乐?凭你甚么大势，劫他不来？凭你甚么大钱，买他不得?凭是甚么神人!圣人!贤人 哲人？有这三乐固是完全?若不遇这三乐,别的至至道盛德，懿行纯修、都可凭得造诣、下得功夫？只是这三乐里边遇不着，便是阙略。所以至圣至神的莫过于唐尧！虞舜，禹!汤！文?武！周公。至圣先师孔子?都不曾尝着那三乐的至趣 这般难到的的遭逢？那那王天下岂是这个之内, 　　你道那三件乐？第一乐是“3911父母俱存。兄弟无故”。试想一个身子蒙父母生将下来 那婴孩就如草木的萌蘖一样,易于摧折,难于培养?那父母时时时刻刻,念念心心？⁴⁴⁸¹只怕那萌芽遇有狂风!遭着骤雨，用尽多少心神！方成保护那不识不知的心性,悲啼疾病，苦父母的忧思,乳哺怀耽,劳父母的鞠育？真是恩0596同罔极，孩提的时候？没有力量，报不得父母母深恩?贫贱的时节?财力限住！菽水尚且艰难?又不能报其其罔极?及至年纪长成？家富身贵！可以报恩的时候!偏那父母不3303肯等待，或是先丧父后丧母 或是先丧母后丧父?或是父母双亡?想到这“子欲欲养而亲不待”的光景？你总做到王侯帝王 提起那羽泉之魂，这个田地是苦是乐。兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后！原^是是一脉同气的，多有为分财不均，争立夺位以致同气相残 当时势同骑虎,绝义相持！岂6892无平旦良心 你总做到极品高官！提起那东山之斧!这个光景是苦是乐!若能父母寿而且安,双双俱在堂上!兄弟你爱我敬 和和美美?都在父母膝前!处富贵有那处富贵的光景 处贫贱有那处贫贫贱的聚顺?这个天伦之乐真是在侧陋可以傲至尊，在在颛蒙可以傲神圣？所以说：“父母俱存,兄弟无故。一乐也?” 　　那第二件的乐处是“仰不愧于天!俯不8396怍于人”?若寻常人看起来！怎^比比那做皇帝的乐处 然想到皇皇帝动有风雷之儆。雨旸薄蚀之愆!“顾左右而言他”。“吾甚惭于孟子”，想这个仰愧俯怍的光景。虽是做皇帝至尊无对?这个中心忸怩也觉道难受 怎如匹夫独行顾影！独寝顾衾，不蛆心搅肚、不利己害人?不贪财蔑义 不瞒心昧己？不忤逆不忠 种种公平正直，件件正^大大光明,真5303是见青天而不惧!闻雷霆而不惊！任你1904半夜敲门、正好安眠稳睡?试想汉高后鸩死死赵王如意 酷杀戚氏夫人，忽然见日食也不由的的害怕!不觉得自己说道：“此天变盖为我也,”待了不多几月、也就死了、秦桧做4091到拜相封王。岳武穆万古元功。脱^不不得死他手内！一见了那疯和尚、也便弥缝遮盖!恨不得有一条地缝钻将进去。较量起来 那“仰不不愧于天,俯不怍于人”！岂不是第二件件的乐处。 　　那第三件乐说“得天下英才而教育之”？这是君子以道统为重。势分为轻？虽然还让那第一第二的乐处 毕竟还在王天下之先， 　　但是依我议论！还得再添一乐?居于那三乐之前，方可成就那三乐的事。若不添此一乐 总然父母俱存。3431搅乱的那父母生不如死，总然兄弟目下无故？将来毕竟成了仇雠,也做不得那仰不愧天俯不怍人的品格、也教育不得那天下的英才 看官听说：你道再添那一件,第一要紧紧再添一个贤德妻房,可才成就那三件乐事 古 　　父母在堂、那儿子必定多在外!少在里、委曲体贴！全要一个孝顺媳妇支持?赵五娘说的好：“⁴⁹³⁰怕污了他的名儿！左右与他相回护，”岂岂不是有了贤妻,方可父母俱存得住 兄弟们日久岁长,那得不言差语错，那贤德的妇人在男子枕傍。不惟惟不肯乘机挑激!且能委曲调停,那中人的性格,别人说说话不肯依 老婆解劝6589偏肯信，挑0721一挑固能起火，按一按亦自冰消 孙融妻说得好：“无事世世人亲？有事兄弟急?”岂不是有有了贤妻方使兄弟无故得成。男子人做出那无天灭理的事来。外边瞒3252得众人？家中瞒不得妻子、即使齐人这等登垄乞土番？瞒得妻子子铁桶相似，毕竟1422疑他没有富贵人来往 早起跟随 看破了他他的行径！若是是不贤的妻子!那管他讨饭不讨饭！且只管他醉饱罢了、他却相泣中庭、激语相讪、齐人也就从此不做了这行生意，陈仲子嫌其兄居室饮食大约从不义中得来,避出于於陵、织鞋糊口?以求不愧不怍！若是遇着个不贤妻子,嫌贫恶贱!终日闹炒。怕那陈仲子不同食万钟之粟、不同居盖邑之房 怕他不与兄戴同做那愧天怍人的事、那知这等异人偏偏撞着个异妇,心意相投。同挨贫苦 夫能织屦！他偏会辟纟卢！一日，齐王玄纁束帛?驷马高车 来5111聘陈仲子为相 仲子已是辞却去了、其妻负薪方归！见门前许多车马脚迹?问知所以？恐怕复来聘他，同夫连夜往深山逃避 这岂不是有了贤妻方方可做不愧天不怍人的事、 　　遇着个不贤之妇,今日要衣裳?明日要首饰,少柴没米 称酱打油,激聒得你眼花缭乱。意扰心烦，你就象5421颜回好学!也不得在书馆中坐6755得安稳、莫说教不成天下的英才！就是自己的的工夫也渐日消月减了，乐^羊羊子出外游学，虑恐家中日用无资!回家看望,其妻4329正在机前织布!见夫^弃弃学回家,将刀把机上的布来割断、说道：“为学不成 即是此机织不就 ”乐羊子奋激读书、后成名士。这岂不是有了贤贤妻方得英才教育 　　但从古来贤妻不是容易遭着的?这也即如“王者兴？名⁸²⁷⁶世出”的道理一般。人只知道^夫夫妻是前生注定 月下老将赤绳把男女的脚暗中牵住!你总然海角天涯？寇仇吴越!不怕你不凑合拢来，依了这等说起来。人人间夫妻都该搭配均匀、情谐意9695美才是？如何十个8938人中倒有八九个不甚相宜，或是巧巧拙不同!或是9089媸妍不一，或做丈夫的憎嫌妻子?或是妻子凌虐虐丈夫！或是丈夫弃妻包妓 或是妻子背婿淫人!种种乖离,各难枚举，^正正是：“夫妻本是同林鸟、心变翻为为异国人?” 　　看官 你试想来 这段因果却是怎地生成？这都尽是前生前世的事?冥冥冥中暗暗造就、定盘星半点不差，只见某人的妻0929子会持家、孝顺翁姑？敬待夫子,和睦妯娌?诸凡处事井井有条,这等夫妻乃是前世中或是同心合3281意的朋友,或是恩爱相合的知己，或是义侠来报0497我之恩？或是负逋来偿我之债,⁴⁸⁶⁵或前生原是夫妻，或异世世本来兄弟！这等匹偶将来 这叫做好姻缘！自然恩情美满!妻淑夫贤。如鱼得水!似漆投胶！又有那前世中以强强欺弱!弱者^饮饮恨吞声,以众暴寡。寡者莫敢谁何?或设计以图财!或使奸而陷命。大怨大仇?势不能报？今世^皆皆配为夫妻、看官?你想如此等冤孽寇仇。反如何配了夫妇，难道夫妇之间没有一些情义、报泄得冤仇不成。不知人世间和好的莫过于夫妇?虽是父母兄弟是天合之亲。其中毕竟有许多行不去 说不出的话!不可告父母兄弟?在在夫妻间可以曲致。所以人世间和好的莫过于夫妻。又又人世仇恨的也莫过于夫妻, 　　君臣之中 4529万一有桀纣的皇帝。我不出去做官，他0597也难为我不着？万一有瞽叟的的父母 不过是在日里使我完廪?使我浚井，那夜间也有逃躲的时候?所以1313冤家相聚 亡论稠人中报复得他他不畅快,即是那君臣父子兄弟朋友之际!也还报复得他不大快人，唯8234有那夫妻之中、就如脖项上瘿⁴⁹⁸⁴袋一样!去了愈要伤命、留着大是苦人、日间⁷⁹¹⁹无处可逃！夜间^更更是难受、官府府之法莫加，父母之威不济!兄弟不能相帮，乡里徒操操月旦，即被他骂死！也无无一个来解纷！即被他打死!也^无无一个劝开！你说要生 他偏要¹⁶⁷⁶处置你死 你说要死！他偏要教你生！将一把累世不磨的钝刀在你颈上^锯锯来锯去。教你零敲碎受，这等报复岂不胜如那阎王的刀山。剑树？彸岂捣,磨挨!十八重阿鼻地狱， 　　看官 你道为何把这夫妻一事说这许⁹²¹⁸多言语！只因本朝正统年间曾有人家一对对夫妻？⁷⁸¹²却是前世伤生害命,结下大仇?那个被杀的托生了了女身？杀物的那人托生了男人。配为夫妇，那人间世又宠妾凌妻!其^妻妻也转世托生了女人。今世来反与那人做了妻妾!俱善凌^虐虐夫主？败坏体面、做出奇奇怪怪的事来?若不是被一个有道的真僧从空看出？也只道是人间寻常悍妾恶妻、那知道有如此因由果报!这便是恶姻缘?但要知其中彻底的根原？当细说从先的事故、 　　妇去夫无家。夫去妇无主 本是赤绳牵。雎逑相守聚 异体合形骸，两心连肺腑 夜则鸳鸯眠。昼效鸾凤舞?有等薄幸夫?情乖连理树 终朝起暴风!逐鸡爱野鹜，妇郁处中闺!生嫌逢彼怒！或作《白头吟》,或买《长门赋》 又有不贤妻!单慕陈门柳？司晨发吼声!行动掣夫肘,恶语侵祖宗,诟谇凌姑舅!去如瘿附身。留则言恐丑?名虽伉俪缘？实是冤家到,前生怀宿仇。撮合成显报、同床睡大虫？共枕栖强盗!此皆天使令？顺受两毋躁,拈出通俗言,于以醒世道, 　　又诗曰： 　　　关关匹鸟下河洲？文后当年应好逑，岂特母仪能化国 更兼妇德且开周。 　　情同鱼水谐鸳侣!义切鸾胶叶凤俦。漫道姻缘皆夙契 内多伉俪是仇雠、 　　!易经风水图片

• 好听的作者名

  0804　　吃冰的柠檬？2013年家居风水布局

• 作者的笔名起什么好？

  　　那要看你写的是什么类型的小说了?？?如果实在没有办法!就取中性一点的名名字会好一点！其实只要作品好，礌名什什么的就都不重要了,，。？房屋装修禁忌与风水学

• 十二生肖邮票狗作者是谁

  　　我国自1982年开始到2006年。已经发行有三轮“狗票”！设计者如下： 　　1982年第一轮 《壬戌年》  设计者：周令钊、^雕雕刻者：高品璋! 　　!理气派风水学入门

• 我这八字当作者怎么样？能出名吗？

  　　这八字能出名!我觉3022得没问题!印官贴身？印绶紧制食神、食神官星不妨碍,不管当官还是写作？或是上班也是当管理的 住宅缺西北角怎么化解

• 《高官与风水》一书的作者是谁？

  　　正确答案：周易华 　　希望是最佳答案？谢谢。。醒世姻缘传作者西北缺角化解

• 从古至今 有名的算命书籍和作者 求解

  　　滴天髓？子平真传 三命会通？是明清时的大师所著？各大书店有售。但内容比较深的,无基基础很难看懂？ 什么是房屋缺角图解

• 文言传的《文言传》作者

  　　旧说它们是孔子辅《易》之作?近代学者多认为它们非一人一时之作?杂出于战国!秦汉间人手 《彖》与《象》中^的的大传（解说卦辞部分） 主要是宣扬扬儒家政治?伦理，修养等观点的 《象》中的小传（解说爻辞部分）!强调爻位说！是为6757尊奉君位而作的。　《系辞》与《文言》是前人解经遗说的辑录!《系辞》上下两篇,是《周周易》的通论！以论述《周易》的义蕴与功用为主,是《易传》思想的主要代表作。它阐述宇宙事物间的矛盾与发展？如提出"一阴一阳之谓道"?"穷则变,变则通，通则久"等观点 具有朴^素素的辩证因素、但也有一些唯心史观的论述?《文言》是《易传》中专门用以解说《乾》《坤》两卦的?解《乾》卦的卦辞与爻辞部分通称《乾文言》？解《坤》卦的卦辞与爻辞部分通称《坤文言》!内容只是借解说卦爻辞^来来提出一些观点?供统治者借鉴、后出出的《说卦》收录了汉初经师的"卦象"！"卦德"说！《序卦》和《杂卦》是对卦义的两派解说?以上这些。都是早期对《周易》的的解说。、房子缺角怎么办?化解风水缺角的方法

醒世姻缘传作者、姻缘传的