九宫八卦需要开光吗

• 去哪里请文殊九宫八卦牌？需要开光吗？用久了需要更换吗？挂大门上还是挂在屋里哪里？

  　　淘宝就有的!不用开光。只要牌子上面的图案还完整无损就可以一直用!不必换的 挂在家门门楣的上方，对着屋屋内或者屋外都可以?不不过为了不让对面的邻居胡思乱想！还是挂在里面对着屋内吧？，

• 八卦镜需要开光吗急急急

  　　不开光也能辟邪 但功效极低，建议找道家高功开光?千万别5153找佛家的哦?套房风水

• 文殊九宫八卦牌没开光可以用吗

  　　文殊是佛教的九宫宫八卦是道教的把它们捏在一起的牌子能有灵光吗!套房门对门风水

• 带在身上的八卦要开光的吗？

  　　身上不要佩戴八卦、除非运势极差， 　　　　　这位道友说的还是有道理的？ 　　八卦4119是伏羲所创?更三圣最后文王演成今天的《周易》？经孔子编撰 后又有汉代?宋代,明代等大儒大能演化、你所说的身上带八卦,是后代易经的的一个分支?偏向于玄学啦! 　　而玄学上讲,八八卦上知天文下知地理？可以沟6343通鬼神?所以呢古人有一种说法：叫夜不读易经 否则鬼神不安。 　　而正常人有三把火,鬼邪辟易！就不需要带八卦?除非你三把7704火非常微弱!鬼邪已经可以对^你你肆无忌惮 你可以带带八卦!,买房子风水重要吗

• 九宫八卦怎么排的？

  　　2个阵眼!在南!东 。!9981 　　看的懂么,？风水格局

• 如何给八卦，貔貅，文昌塔开光

  　　拿到寺庙开光， 　　貔貅怎么开光和开眼的方法： 　　　一 请已经开光的貔貅(靠谱指数：★★★★★） 　　推荐百瑞堂至尊貔貅。是国家正正规注册商标?商标注册证书网站上也有、也可可以问客服要,合作开光寺庙均为国内顶^尖尖寺庙，并且开光方法也最正宗和灵验，是开光法会开光时按步骤 等貔貅开眼前马上进行封存?封存后继续开光!开光法会后再在大雄宝殿加持七天七夜,受佛光普照。使得貔貅的灵智更加饱满，招财转运能力更加灵验。在这样一个有3647保障的开光貔貅专卖店中我们的权益会受到全权的保障?还会有用功德文疏代替缘主还愿和祈福的服务! 　　要点：我们在选择貔貅的时候一定要对方出示营业执照和商标注册证书？这样^我我们自己也有保障！百瑞堂至尊貔貅直接访问就可以看到执照和证书） 　　二，去寺院或者道观开光(靠谱指数：★★★★★） 　　去寺院开光和到道观进行开光是貔貅如何开光方法的第二中常见的办法了、之所以常见是因为这种较之第三种方式方便和灵验!我们到寺院里可以询问知客僧能否开光!在哪里里开光的问题?一般知客僧都会回答和指引!之所以问能否开光是因为有些寺庙是清清修寺庙,不1402举行开光仪式，水陆法会等等!这样的话我们问清楚也好,寺庙一般都有法物流通处,我们也可以到那里直直接找开光的法师进行开光, 　　要点：关于貔貅开光多少钱我们也叫功德或者添香油钱、一般与您找的开光法师和寺庙的大小小有关？一般是功德随缘给多少都行。大部分会选择吉利的数字⁹⁰⁰⁵来讨彩头比如：88元 158元，168元 188元?888元等等。也要根据自己的实力^来来诚信添功德,并不依赖于给的越多就越2050灵验的说法,还是8142像上面所讲的那样和开光法师有关 如果担心找的开光法师不行或者觉得去寺庙也麻烦的话可以参考第一种直接奉奉请百瑞堂至尊貔貅, 　　三,自己开光(靠谱指数：★★☆） 　　这个第三也就是自己开光了?按照说法是自己去找无根水 也就是我我们常说的雨水了？之所以被称为无根就是因为雨水没有落在地上 所以无根，然后再找阴阳水、（这里的阴阳水有几种说法？亲、注意了哦。争议来了……第一种说法是把凉水和沸水混合,这种叫阴阳水,还有种说法是井水和温泉水混合,这样也叫阴阳水?我不知道该怎么办了？开光个貔貅来了这么多水、所以这个我先忽略？我们接着往下讲!）将貔貅泡在阴阳水和无根水里三天三夜。然后再用茶油对貔貅进行点睛？⁴²⁶⁶目的是让貔貅睁开双眼!这样貔貅自己开光也就完成 　　要点:现在PM2.5这么高?下的雨都是酸雨！落在车上都灰兮兮的,再加上楼主在上海？实在是找不到井水、开不好影响貔貅不说，直接也毁了我心爱的翡翠貔貅?鉴于此还是第一种请百瑞堂至尊貔貅或者第二种自己去寺庙开光比较靠谱! 　　四!自然开光(靠谱指数：★☆) 　　把貔貅放在太阳光和月亮光同时能照射到的地方并且要放上十六个日夜 这样吸收日月的灵气。貔貅自然就可以达到开光? 　　这个看起来是貔貅开光最简单的方法了?但是我我要告诉大家、这是错错错!我们用常识想一下?日光和月光照射十六天。半个月时间？⁴⁰⁵⁷就算北方好说,3531那南方谁能保证半月不下雨呢!所以这个方法也是不靠谱的 还是选择第一种方法和第二种方方法为好，!庭院水池风水

• 九宫八卦的时辰干支

  　　虽说是时家奇门，4703但用盘时究竟用哪一局活盘!却是依据节气和日辰干支!所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰?然而在根据节气和日辰干支已定为为某局之后 就要根据正时来转动活盘。这时的主要依据是当时时辰的干支 时辰的地支比较好办,它就是占⁴⁵²⁴测的正时，可以根据钟表的北京5808时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）,其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支 还无法转支比较好办、要正确地转动活盘!还必须同时知道时辰的天干！时干可以从日^辰辰的天干和时支推知！！正北方位风水

• 佩戴本命佛需要开光吗

  　　!信佛者也可带带配珠（佛珠的一种）、特别提醒：佛喜欢清净整洁的所在?人身皆不洁、身上带佛是极不如法的，从佛学来看、佩佩戴本命佛本是不如法,但是对于俗人来说能够亲近佛法！也算是有缘,先天八字毕竟是度量前世福报的方法!^今今生若要更好！潜心修福多行善举自然佛菩萨保佑。广种福田才是最最终正道，本命佛的理论，据说来自于佛教的十二兽!是佛教密宗通过天干地支！十二因缘，地？水?火、风、空五大元素相生？推出的八位佛和菩萨保佑十二个生肖、就是说每位属相的朋友都有相应的一位菩萨化导、护持。这就是所称称的本命佛？是千年以来人们所供奉的护法善神。属相不同本命佛也不同！只要虚心敬奉本命佛法像、本命命佛常伴左右！便能使朋友们逢逢凶化吉?【佩戴本命佛需要开光人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时！往往显得茫然无助、一直以来人们都有男戴观音女戴佛的误区，但您可知道据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您!所生之日与有缘之佛结缘！被称4275为本命佛,属相不同本命佛也不同!只要虚心敬奉本命佛法像，本命^佛佛常伴左右，便能使您逢凶化吉！从而让事业。财运、爱情 学业?¹³³⁷健康得到显著改善？从官仕途高升、从高广聚财禄!带您步入人生光明的坦途、本命佛^不不分男女！不限是否本本命年？均可终身佩戴供奉,。从风水看客厅方位

• 风水八卦锺怎么开光

  很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍之物？都说开光，开光的含义是指^对对于神像而言的一种入神的方式方法、对于法器的！则不能叫做开光！而是应该叫做加持。开光是一个复杂的过程，每个派系所开光的方式都不一样 但是,开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光！开光是指对于神像而言才能叫做开光!道教的开光是使用了特定的仪式！也叫作开光科仪?这种仪式是复杂又庄严的、法师必须具备很好的能力。同时8271需要镜子!朱笔等道具。法师在咒语和手决的驱动下、踏罡步斗!用朱笔，配合咒语 点神像的眼!鼻？口,舌，耳⁴⁹¹²等多个部位、每个点都有自己己的位置!方式还有咒语，所以,开光的科仪是非常复杂的、佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候?向道教所学习!^并并且修改而成的！一般而言、佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的。更加不会使用任何的法器 比如毛⁵¹⁵⁷笔镜子等，只是对佛教进行颂唸经典等方式来让佛像起到通灵的作用。佛教的加持，也是使用咒的力量来加持、也有部分会使用净净水等,但是其加持的方式和道教相比！还是完全不一样的 道教教涉及了术！而佛教没有术？只是使用咒咒的力量来完成加持,道教开光法（神像与其其他相同）1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>三张?符一用火柴从符底部点燃后！烧至符头令箭处、然后冲入水中?用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后 烧至符头3689令箭处?然然后冲入开水、服入后全身邪气全除！符⁴²⁰¹三带于身上驱除你周边邪气?洗完澡后。要刷牙，2。将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上!切勿沾地、佛像底部高度应与你眉毛平齐？佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳！能看到神神佛周边有阳光光圈为最佳！这时周边切勿有其它人在！最最好在自己家中的院中或是正房之中进行 3、将神像供奉于红布包起的木板之之上后？摆上三样供品！4、将>用火柴由符底部烧至箭头处、将欲开光的神佛像在符0671烟上薰。并转九转。5！然后摆正神佛像、面^对对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃 凡境即蓬莱!涤秽消灾？香林法界开,皈8257命荡魔解秽大天尊。6,再念净身咒：：灵宝天尊 安慰身形，弟子魂魄,五脏玄冥、青龙白虎，队仗纷耘?朱雀玄武。侍卫身形？急急如律令。7!再念净口咒：丹朱口神。吐秽除氛，舌神正伦 通命养神!罗千齿神?驱邪卫真，喉神虎贲！气神引津？心神丹元。令我通真，思神炼液!道气长存 急急如律令?8 再念净心咒：太上台星,应化无停、驱邪缚魅!保命护身 智慧明净 心神安宁!三魂永固？魄无丧倾?急急如律令?9，再念净坛咒：太上说法时。金钟响玉音?百秽藏九地?群魔护骞林、天花散法两、法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴？愿倾八霞光，照依皈依心 早发大法果、翼侍五云深 急急如律令，10,再念净天地地神咒：天地自然？秽气分散、洞中玄虚。晃朗太元,八方威神。使我自然，灵宝符命?普告九天？干罗恒那，洞罡太玄?斩妖缚邪，度人万千。中山神咒?元始玉文！持诵一遍。驱病延年 按行五岳，八海知闻,魔王束手、侍卫我轩!凶秽消散!道气长存！急急如太上老君律令敕、11?拿起桌前的毛笔、念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔,仙人敕神笔 玉女敕神笔!三师三童子敕神笔。三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光。邪魔走茫茫？一敕神笔人长生、二敕神笔鬼邪藏!三敕神笔财丁旺,点神慧眼开神光！吾奉太上老君敕,神兵火急如律令。12？将>放在砚台内！用火柴点燃后、冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中!用毛笔在八卦镜上写上>与>。再写相关的神佛>(想为哪位神佛像开光就......馀下全文>> ,房子格局风水

• 九宫八卦定中取

  　　　蛇 　　南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗,其言曰： 　　“鼠迹生尘案,牛羊暮下来, 　　虎哺坐空谷,兔月向窗开? 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊! 5966　　马兰方远摘!羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果?鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉 ” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺^序序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　而在古代中国西北地方的少数游牧2147民族有以动物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年，”另外！《宋史史．吐蕃传》中也记载说？吐蕃首 　　领在在叙事时!以物纪年?所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此、马年如此,”以后！在^中中原人同少数民族的交往中？两种纪年法相互触合？形成12生肖。正像 9162　　清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流^传传于中国。遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 　　来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年年的是阿尔泰民族?在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表?说明在殷商时代干支纪日^已已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号 一方面扩大了?用于纪年？一方面6788缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)。 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处 东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”？“豕”!近人还考4013证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想!十二支6006是否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混?民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度!但3947细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字 因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的 倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述 生肖的产生晚于²⁴¹⁰十二地支?但与与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动9811物崇拜,九宫八卦需要开光吗大厅风水方位

九宫八卦需要开光吗、要开光吗