吴用排九宫八卦阵概括

• 宋江在梁山泊排九宫八卦阵, 用吴用 之计, 杀得枢密使 ...

  　　十面埋伏 童贯，

• 排九宫八卦阵不少于五十字

  2157　　出自《水浒传》 第七十六回 “吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵” 枢密使童贯 用吴用的十面埋伏之计,风水最好的别墅

• 《水浒传》第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵 大约150字的故事概括

  　　高，杨二太尉送童贯出征？来到济洲,太守张叔夜劝其用计。不可轻敌!被童贯大骂一顿，！风水最好的别墅位置

• 以吴用的角度概括智取生辰纲的故事情节、300字左右

  　　回想下我智取生辰纲的故事吧?还真的是运气好啊 杨志一行3804共15人？11名士兵挑11担财物（10担是梁中书的 1担是梁太太的）?另3个是省府谢秘书（都官）和两名军区参谋（虞侯）!杨志是头。不过谢秘书来头比较大?杨志一个小营长也要0969卖他三分面子。一路上、杨志让大家大白天赶路?晚上休息？正值农历5月。天气极为炎热 杨营长也没有带个政委 不会做思想工作,只知道体罚士兵（按理谢秘书应该充当这个政委的重任?可杨营长比较刚愎自用跟他关系搞僵了）!结果其余14人都十分不满、终于这一行人来到了黄泥岗，也就是晁盖一伙伙人准备劫货的地方， 晁盖等人的这条计是我想出来的。从这⁷⁴²¹条计来看，我充其量也就是一个乡村小学教师的水平。我先是让白胜去卖酒,然后其他7人装作贩枣客⁹⁸⁹¹商预先等在黄泥岗上!并利用杨志的警惕性，设法把蒙汗药放入另一桶酒里面卖给杨志等人，让他⁹²⁹¹们喝下蒙到！然后夺取财物, 其实现在看来这条计漏洞百出：首先假如杨志赶到黄泥岗时、天气1057不十分炎热。或是杨志他3347们自己带了水、还会买白胜的酒吗。第二如果梁中书没有听杨志的馊主意。派个100!200人来武装押运?白胜需要挑多少酒才能把他他们全迷倒?第三。也就是是很重要的一点!我根本没有考虑好如何全身而退？冒充充7名贩枣客人，其中中赤发鬼刘唐！红头发而且有块朱砂胎记、是有明^显显特征的,很容易在人群里被指认出来的!白胜又是当地的一个小混混 当地公安只要把这些小混混过一遍，查出谁做的应该不难,事实上最后就是白胜事发!把所有人都牵出来?第四。晁盖是个老大。又是当当地知名人物 这样的脏活显然不不适合他老人家自己亲自动手、后来果然在客店冒充贩枣客人时被何清清认出。第五！既然杨志等15人都已见过^晁晁盖等人、特别刘唐这样特征如此明显的，按照水浒的一贯做法!就应该杀人灭口了?劫了这么大一笔财物!本本来就是死罪了？何况多杀几个人！就算杨志是108人之一、舍不得杀，那剩下的14人也应该灭口了事!梁山好山4162一贯都是心狠手辣杀人不眨眼的 但这件事上却又出奇的善良! （请稍稍微需改下）!风水最好的四合院

• 用一句话概括天蝎座

  　　躲藏是他的的天性？怀疑是他的本质?风水最好的地方是寺庙

• 四书五经的内容概括

  　　四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍、四书是6602指《论语》。《孟子》,《大学》和《中庸》!而五经是指《《诗经》？《尚书》、《礼记》！《周易》？《春秋》?简称为“诗！书 礼、易、春秋”?其实本来应该有六经 还有一本《乐经》?合称“诗?书。礼 乐？易?春秋”?但后来亡于秦火？只剩下五经！ 　　目录 [隐藏] 　　1 四书 　　1.1 《大学》 　　1.2 《中庸》 　　1.3 《论语》 　　1.4 《孟子》 　　2 五经 　　2.1 《诗经》 　　2.2 《尚书》 　　2.3 《礼记》 　　2.4 《周易》 　　2.5 《春秋》 　　3 参阅 　　4 外部链接 　　[编辑] 四书 　　主条目：四书 　　四书为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》,《中庸》两篇拿^出出来单独成书 和《论语》？《孟子》合为四书!据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参。子思！孔子!孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》）。简称为《四书》?之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围 因而造就《四书》独特的地位!甚至宋朝以后《四书》已凌驾⁴⁰⁷⁹《五经》的地位, 　⁶²³⁴　南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》!《论语》。《孟子》？《中庸》汇集到一起!作为一套套经书刊刻问世、这位儒家大学者认为“先读《大学》 以定其规模！次读《论语》,以定其根本，次读《孟子》?以观其发越?次读《中庸》 以求古人之微妙处”！并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》、具有划时代意义 ²⁰⁶¹汉唐是《五经》时代?宋后是《四书3199》时代、 　　[编辑] 《大学》 　　主条目：大大学 (书) 　　《大学》原本是《礼记》中一篇?在南宋前从未单独刊印?传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作！自唐代韩愈?李翱维护2629道统而推崇《大学》（与《中庸》）！至北宋二程百般褒奖宣扬 甚至称“《大大学》！孔氏之遗书而初学入德之之门也”,再到南宋朱熹继承二程思想?便把《大学》从《礼记》中抽出来！与《论语》?《孟子》。《中中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书》之一!按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的的看法,《³⁵⁶⁶大学》是孔子及其门徒留下来的遗书？是儒学的人门读物、所以!朱熹把它列为“四书””之首, 　　[编辑] 《中庸》 　　主条目：：中庸 　　《中庸》原来也是《礼记》中一篇、^在在南宋前从未单独刊印！一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手,《史记·孔子世家》称“子思作^《《中庸》”,自唐代韩愈,李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》）,至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”、再到南南宋朱熹继承二程思想。便把《中庸》从《礼记》中抽出来!与《论语》,《孟子》、《大学》并列、到朱熹撰《四书章章句集注》时！便成了《四书书》之一？从《中庸》和《0945孟子》的基本观点来看、也大体上上相同的!不过?现^存存的《中庸》、已经经过秦代儒者的修改！大致写定于秦统一全国后不久、所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题 而是撮取文章的中心内容为题了! 　　[编辑] 《论语》 　　主条目：论语 　　《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书?孔子（前551年——前479年），名丘 字仲尼 春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人？儒家学派创始人,中国古代最最著名的思想家 政治家？教育家？对中国思想文化的发展有极其深远的影响,《论语》成书于春秋战国之际!是孔子的学生及其再传学生所记录整理?《论语》是记载孔子及其学生言行的一一部书！《论语》涉及哲学?政治、经济、教育?文艺等诸多方面,内容非非常丰富 是儒学最主要的经典！在表达上,《论语》语言精炼而形象生动 是语录体散文的典范，在编排上、《论语》没有严格的编纂体例？每一条就是一章、集章为篇！篇、章之间并无紧⁹⁷⁶⁸密联系!只^是是大致归类？^并并有重复章节出现 到汉代时、有《鲁论语》（20篇）!《齐论语》（22篇）!《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传 东汉末年！郑0232玄以《鲁论语》为底本 参考《齐论语》和《古文论论语》编校成一个新的本子、并加以注释、郑玄8084的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了？以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》！南北朝梁代皇侃《论语义疏》、宋代邢晏《论语注疏》？朱朱熹《论语集注》。清代刘宝楠《论语正义》等 　　[编辑] 《孟子》 　　主条目：孟子 (书) 　　《孟子》是记载孟子及其学学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年）？名轲。字子舆,战国中期邹国（今山东邹县东南人）!离¹⁸³⁴孔子的故乡曲阜不远！是著名的思想家，政治家,教育家！孔子学学说的继承者！和孔子一样!孟子也曾带领学生游历魏！齐 宋?鲁?滕,薛等国 并一度担任过齐宣王的客卿？由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用!所以便回到家乡⁵⁶⁵³聚徒讲学?与学生万章等人著书立说！“序《诗》《书》？述仲尼之意。作《孟子》七篇，”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比?认为^《《孟子》是“拟圣而作”！所以！尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中 视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了?汉文帝把《论语》,《孝经》?《孟子》！《尔尔雅》各置博士，便叫“传1396记博士”，到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石！其中包括了《孟子》、这可能是《孟子》列入“经书”的开始！到南宋孝宗时、朱熹编《四书》列入了《孟子》！正式把《孟子》提到了非常6599高的地位,元,明以后又成为科举考试的内容。更是读书人的必读书了 　　[编辑] 五经 　　主条目：五经 　　五经^是是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改、儒家本来有六经，它们^是是《诗经》 《尚书》。《仪礼》。《乐经》,《周易》和《春秋》！ 　　秦始皇“焚书坑儒”！据说经^秦秦火一炬?1851《乐经》从此失传?东汉在此基础上加上《论语》，《孝经》 共七经？唐时加上《周礼》?《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》 《尔雅》!共十二经？宋时加《孟孟子》 后有宋刻《十三经注疏》传世!“十三经”是儒家文化的基本著作!9218就传统观念而言？《易》？《诗》,《书》!《礼》，《春秋》谓之“经”？《左传》。《公羊传》。《谷梁传》属于《春秋0842经》之“传”,《礼记》！《孝经》？《论语》!《孟子》均为“记”、《尔雅》则是汉代经师的训诂诂之作!后来的五经是指：《周易》！《尚书》 《诗经》！《礼记》,《左传》？ 　　[编辑] 《诗经》 　　主条目：诗经 　　《诗经》在先^秦秦称《诗》?或《《诗三百》，是中4929国第一本诗歌总集,汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中中期的诗歌总集、“古者《诗》三千余篇 及于孔子！去其重……”（《史记·孔子世家》） 据传为孔子编定！《诗》^分分“风”。“雅”。“颂”8286三部分！“风”为土风歌谣?“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞 此书广泛地反映了当时社^会会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书?对后3818世影响深远。喜欢诗词的朋友?相信都有读过？ 　　[⁷¹¹¹编辑] 《尚书》 　　主条目：尚书 (经) 　　《尚书》古时称《书》，《书经》？至汉称《尚书》、“尚”便是指“上”？“上古”,该书是古代最早的一部历史文献汇编？记载上起传说中的尧舜时代?下至东周（春秋中期）！约1500多年,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录!这说明作者应是史官,《史记·孔子世家》》称孔子“序《书传》?上纪唐虞之际。下至秦缪？编次其事” 相传为孔子编定、《尚书》有有两种传本。一种是《今文尚书》!一种是《古文¹¹³⁹尚书》，现通行的《十三经注疏》本 是今文尚尚书和伪古文尚书的合编!古时称赞人⁰¹⁷⁴“饱读诗书”？“诗书”便是分别指《1634诗经》，《尚书》? 　　[编辑] 《礼记》 　　主条目：礼记 　　《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集、“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷卷八十七》）。是一部儒家思想的资料汇编 《礼记》虽只是解说《仪礼》之书、但2262由于涉及面广 其影响乃超出了《周礼》，《仪礼》！《礼记^》》有两种传本。一种是戴德所编 有85篇？今存40篇,称《大戴礼记》！另一种,也便是我们现^在在所见的《礼记》 是戴德其侄戴圣选编的四十九篇?称《小戴礼记》！ 　　[编辑] 《周易》 　　主条目：易经 　　《周易》也称《易》?《易经》！列儒家经典之首。《周易》是占卜之书 其外层神秘、而内蕴的哲理至深至弘。作8702者应是筮官？经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面,包包含史料价值,思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架?相传龙马驮“河图”出现在黄河!上古圣2601人伏羲始作八卦！《史记》又称“盖2891文王拘！而演《周易》”（一说伏羲重卦!有说神农）！并作爻辞（或谓周公）！后至春秋!又有有孔圣作“十翼”之说？7482世称“人更三圣。世历三古古”（《汉书·艺文志》） 《周易》包括《经》和《传》两部分!《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名！卦辞，爻名!爻辞等组成？^《《传》一共七种十篇！有有《彖》上下篇。《^象象》上下篇？《文言》！《系辞》上下篇?《说卦》，《杂卦》和《序卦》！古人把这十篇“传”合1306称“十翼”!意指“传”是附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容， 　　[编辑] 《春秋》 　　主条目：春秋 (史书) 　　《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》！《春秋左氏传》？古代8984编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明。清代今文经学家认为系刘歆改编。近人又认为是战国初年5655人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）?它的取材范围包括了王室档案,鲁史策书。诸侯国史等 记事基本以《春秋》鲁十二公为次序？内容包括诸侯国之间的聘问 会盟!征伐？婚丧!篡弑等。对后世史学文学都有重要影响,《左传》本不是儒儒家经典，但自从它立于学官!后来又附在《春秋》之后、就逐渐被儒者者当成经典！ 　　[编辑] 参阅 　　六经中儒家经典 　　[编辑] 外部链接 　　“四书五经”漫谈 　　四书五经 　　四书: 大学 | 中庸 | 论语 | 孟子 　　五经: 诗经 | 尚书 | 礼记 | 易经 | 春秋 　　四书五经是四书和五经的合称!是中国古代一系列经典书籍！四书是指3859《论语》,《孟子》！《大⁴⁵¹¹学》和《中庸》、而五经是指《诗经》?《尚书》。《礼记》!《周易》？《春秋》!简称为“^诗诗书礼易春秋”，其实本来应应该有六经 还有一本《乐经》 合称“诗书礼乐易春秋”!但后来失传?只剩下五经？ 　　四书 　　主条目：四书 　　四四书为儒家经典,南宋学者朱熹将1327《礼记》中《大学》，《中庸》两篇拿出来单独成书？和《论语》？《孟子》合为四书 据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参？子思，孔子?孟子 所以称为《四子书》（也称《四子》）！简称为《四书》!之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围 因而造就《《四书》独特的地位！甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位！ 　　南宋光宗绍熙远年（1190年）。当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》?《论语》,《孟子》 《中庸》汇集到一起 作为一套经书刊刻问世，这位儒家大学者认为“先读《大学》？以定其规模?次读《《论语》、以定其根本!次读《²⁴⁹⁸孟子》 以观其发越 7889次读《中庸》?以求古人之微妙处”、并曾说“《四子》!《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》?具有划时代意义,汉唐是《五五经》时代,宋后是《四书》时代。 　　《大学》 　　主3541条目：大学 　　《大学》原本是《礼记》中一篇!在南宋前从未单独刊印!传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作?自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《大学》（与⁰³⁹⁴《中庸》）？至北宋宋二程百般褒奖宣扬,甚至称“《^大大学》?孔9138氏之遗书而初学入德之门也”?再到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来 与《论语》?《孟子》!《中庸》》并列,到朱熹撰《四书书章句集注》时，便成了《四书》之一!按朱熹熹和宋代另一位著名学者程颐的看法!《大学》》是孔子及其门徒留下来的遗书。是儒学的人门读物 所以！朱熹把它列为“四书”之首！ 　　《中庸》 　　主条目：中庸 　　《中庸》原来也是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印!一般认为它^出出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手？《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈！李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》）！至北宋二程程百般褒奖宣扬。甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”、再到南宋朱熹继承二程思想!便把《中庸》从《礼记》7891中抽出来、与《论语》?《孟子》,《大学》并列 到朱熹撰《四书章句集注》时？便成了《四书》之一？从《中庸》和《孟子》的基本观点来看?也大体上相同的?不过。现存的《^中中庸》?已经经过秦代儒3042者的修改？大4925致写定于秦统一全国后不久,所以每篇方式已不同于《8743大学》？不是取正义开头的两个字为题 而是撮取文章的中心内容为题了! 　　《论语》 　　主条目：论语 　　《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书?孔子（前551年——前479年）、名丘 字仲尼。春秋8354时鲁国陬邑（今山东曲阜）人 儒家家学派创始人、中国古代最8121著名的思想家?政治家 教育家?对中国思想文化的发展有极其深远的影响 《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，《论语》涉及哲学 政治。经济？教育！文艺等诸多方面！内容非常丰富！是儒学最主要的经典、在表达上？《论语》语言精1956炼而形象生动！是语语录体散文的典范，在编排上！《论语》没有严格的编纂体例,每6119一条就是一章、集章为篇 篇,章之间并无紧密联系!只是大致归类。并有重复章章节出现。到汉代时？有《鲁论语》（20篇）？《齐论0116语》（22篇） 《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传，东汉末年!郑玄以《《鲁论语》为底本!参考《齐论语》和《古文论^语语》编校成一个新的本子？并加以注释 郑玄的注本7796流传后 《齐论语》和《古文论语》》便逐渐亡佚了！以以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》 南北朝梁代皇侃《论语义疏》、宋代代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》！清代刘宝楠《论语正义》等! 　　《孟子》 　　主条目：孟子 (书) 　　《孟子》是记记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年） 名轲，字子舆？战国中期邹国（今山东邹县东南人）!离孔子的8577故乡曲阜不远？是著名的思想家,政治家。教育家?孔子学说的继承者!和孔子一样。孟子也曾带领学生游历魏。齐。宋、鲁。滕。薛等国?并一度担任过齐宣王的客卿 由于他的政治主张也与孔子的3641一样不被重用。2107所以便回到家乡聚徒讲学？与学生万章等人著书立说,“序《诗》《《书》!述仲尼之意,作《孟1989子》七篇！”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比！认为《孟子》是“拟圣而作”！所以。尽管《汉书·艺文志》仅仅把《《孟子》放在诸子略中,视为子书、但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了！汉文帝把《论语》。《孝经》,《孟子》、《尔雅》各置博士!便叫“传记博士”!到五^代代后蜀时。后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石。其中包括了《孟子》。这可能是《孟子》列入“经书”的开始 到南宋孝宗时、朱熹编《四书》列入了《孟子》 正式把《孟子》提到了非常高的地位?元！明以后又成为科科举考试的内容？更是读书人的必读书了, 　　五经 　　主条目：五经 　　五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称！相传它们都经过儒家创始人7136之一的孔子的编辑或修改?儒家¹⁶¹²本来有六经,它们是《诗经》、《尚书》？《仪礼》！《乐经》,《周易》和《春秋》, 　　秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬！《乐经》从此失传！东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》!共七经，唐时加上《周礼》，《礼记》。《春秋公羊传》?《春秋谷梁传》。《尔雅》,共十二经!宋时加《孟子》!后有宋刻《十三经注疏》传世？“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言！《易》?《诗》 《书》！《礼》?《春秋》谓之“经”。《左传》,《公羊传》？《谷梁⁸⁴¹⁰传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》?《孝经》?《论语》？《孟子》均为“记”?《尔尔雅》则是汉代经师的训诂之作?后来的五经是指：《周易》、《尚书》?《诗经》！《礼记》？《左传》! 　　《诗经》 　　主条目：诗经 　　《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》?是中国第一本诗歌总集,汇集了了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）、是西周初至春秋中期的诗歌总集!“古者《诗》》三千余篇?及于孔子！去其重………”（《史记·孔子世家》）?据传为孔子编定!《诗》分“风”、“雅”。“颂”三部分。“风”为土风歌谣 “雅”为西周王畿的正声雅乐 “颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞？此书广泛地反映了当时社会生活各方面!被誉为古代社会的人生百科全书？对后世影响深远、喜欢诗词的朋友，相信都有有读过。 　　《尚书》 　　主条目：尚书 　　《尚书》古时称《书》？《书经》?至至汉称《尚书》，“尚”便是指“上”,“上古”?该书是古代最早的一部历史文献汇编?记载上起传说中的尧舜时代!下至东周（春秋中期）？约1500多年，基本内容是7024古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录?这说明作者应²⁵⁹²是史官、《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际,下至秦缪?编次其事”！相传为孔子编定,《《尚书》有两种传本！5860一种是《今文尚书》。一种是《古文尚书》?现通行的《十三经注^疏疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编，古时称赞人“饱读诗书”！“诗书””便是分别指《诗经》。《尚书》 　　《礼记》 　　主条目：礼记 　　《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文^章章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类类·卷八十七》）?是一部儒家思思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广。其影响乃超出了《周礼》!《仪礼》。《礼记》有两种传本?一种是戴德所编,有85篇！今存40篇？称《大戴礼记》、另一种?也便是我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十九篇！称《小戴礼记》？ 　　《周易》 　　主条目：周易 　　《周易》也称《易》!《易经》!列儒家经典之首！《周易》是占卜之书、其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官！经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面、包含史料价值 思想价值和和文学价值!以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式!从没有超越阴阳八卦的思维框架，相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲1984始作八卦！《史记》又称“盖^文文王拘、而演《周易》”（一说伏羲重卦？有说神农）?并作爻辞（或3066谓周公）、后至春秋？又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣！世历历三古”（《汉书·艺文志》）,《周易》包括《经》和《传》两部分、《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞。爻名?爻辞等组成?《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇?《象》上下篇 《文言》，《系辞》上下篇?《说卦》,《杂卦》和《序卦》,古人人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传””是附属于“经”的羽翼 即用来解说“经”的内容？ 　　《春秋》 　　主条目：春秋 　　《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》，《春秋左氏传》。古代编年体历历史著作？《史记》称作者为春秋时期左丘明?清代今文经学家认为系刘歆改编、近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写），它的取材范围包括了王室室档案。鲁史策书。诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序 内容包括诸侯国之间的聘问?会盟！征伐 婚丧?篡弑等 对后^世世史学文学都有重要影响 《左传》本不是儒家经典。但自从它立于学官,后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典, 　　四书五经另一篇详细介绍: 　　《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目！儒生学子的必读书！ “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书? 其中,《论语》？《孟子》分别是孔子，孟子及其学生的言论集, 《大学》！《中庸》则是《礼记》中的两篇！首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹？不过、在朱⁹⁵¹⁵熹之前的程颢,程颐兄弟已己大力提倡这几部书了!他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍 经孔子的学生曾参整理成文,《中庸》是“孔门传传授心法”之书。是孔子的孙子子思“笔之子书、以授孟子”的，这两部书与《论语》？《孟子6276》一起表达了儒学的基本思想体系！是研治儒学最重要的文献？正是根据这样的观点?朱熹把《论语》?《孟子》 《大学》。《中2621庸》这四部书编在一起!因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子?曾参,子思！孟子。所以称称为 “四子书”，简称即为“四书” 朱熹分别为这四部书作了注释！其 中，《大学》?《中庸》的注释称为““章句”!《论语》?《孟子》》的注 释因为引用他人的说法较多？所以称为“集注”？值得注意的是、 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》？《论语》,《孟子》？《中庸》!是按照由浅入深进修的顺序排列的 后人因为《大学》！《中庸》的篇幅较短!为了刻写出版的方便!而把《中庸》提到^《《论语》之前、成了现在通行的《大学》?《中庸》!《论语》 《孟子》顺序？ 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说？又有他自己的独特见解？切于世用 又由于以以程颢,程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升!所以？朱熹死后!朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书、从此盛盛行起来?到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试?正式把出题范围限制在朱注《四书》之内,明！清沿袭而衍出““八股文”考试制度、题^目目也都是在朱注《四书》里,由于^这这些因素、使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典？而且也成了每个读书人的必读书,成了直到近代全国统一的标准的小学教科书、所以、有人把《四书》与西 方的《圣经》相比？认为它是东东方的“圣经”?事实上。无论就其流传的广泛?还是就其对于中国人人格心理铸1355造影响的深刻来看!这种比拟都是一点也不为过的？ “五经”指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部! 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇？原9026称“诗”或“诗三百”？汉代儒生始称《诗经》 现存的《诗经》是汉朝0818毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗” 据说《诗经》》中的诗，当当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质？可分成风,雅,颂类。“风”^包包括周南?召南。邶风 庸阝风？卫风？王风?齐风、魏风?唐风!秦风?陈风？桧风？曹风，豳风组成 8017称为十五国风、大部分是黄河流域的民歌，小部分分是贵族加工的作品。共160篇?“雅”包括小雅和大 雅，共105篇 “雅”基本上是贵族的作品 只有小雅的一部分来7122自民间？“颂颂”包括周颂 鲁颂和商颂、 共40篇!颂是宫廷用于祭祀的歌词,一般来说，来自民间的歌谣？生动活泼！而宫廷贵族的诗作？相形见拙！诗味不多、 《《诗经》是中国韵文的源头。是中国诗史的光辉起点 它形式多样：史诗!讽刺诗?叙事诗?恋歌。战歌 颂歌?节令歌以及劳动歌谣样样都有？它内容丰富!对周代社2000会生活的各个方面！如劳动与爱情，战争与徭役。压迫与反抗,风俗与婚姻 祭祖与宴会 甚至天象！ 地貌?动物，植物等各个方面都有所反映！可以说,《诗经》是周6956代社会的一面镜子，而 《诗经》的语言是研究公元前11世6375纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料？ 《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追0946述古代事迹作品的汇编，春秋战国时称《书》、到了汉代！才改称《尚书》？儒家尊之为经典?故又称《《书经》? 《尚书》据说原有一百篇?秦代焚书后？汉初仅搜集到二十九篇 7466用当时通行的隶书写定！称5217今文《尚书》，汉武帝时,从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》 比今文《尚书》多十六篇。称为古文《尚书》！这十六篇不不久亡佚,晋人伪造古文《尚书》二^十十五篇 又从今文《尚书》中析出数篇。连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》，《十三经注疏》中的《尚书》。就是经过晋人手术的这种古文《尚书》, 《尚^书书》包括虞。夏 商!周书。《虞书》,《夏书》非虞夏时所作！是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作、 8750《商书》是殷王朝史官所记的誓！命？训?诰?其中《汤汤誓》按时代说应为最早的作品!但这篇文章语言流畅，可能经过后人的润色？《盘庚》三篇古奥难读，较9157多地保留了原貌、 这是殷王^盘盘庚迁都时对臣民的演讲记录，虽虽然语辞古奥、但盘庚讲话时充沛的感情，尖锐的谈锋 还是可以感受到的、如他说： 非予自荒兹德?惟汝含德。不惕予一人!予若观火，予亦炪谋!作乃逸？若网在纲 有条而不紊！若农服田力穑?乃亦有秋 （《盘庚》上） 短短的一段话、⁸⁴³⁹用了三个比喻！贴切!生动!具有形象性？其中“有条不紊”作为成语！至今仍被沿用!又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都。说那样便会“若火之之燎于原。不可向迩 其犹可扑灭”!弄^得得不可收拾，比^喻喻也很生动！ 《周书》包括周初到春秋前期的文献!其其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词?吴用排九宫八卦阵概括风水最好的城市

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吴用排九宫八卦阵概括、卦阵不少