风水九宫图六亲


  • 〖洛书九宫图〗风水知识:什么是九宫飞星

      什么是九宫飞星!如何看九宫飞星 如果您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜!时辰吉凶?五行旺衰!今日卦象 三煞七煞等资料综合应用,那么您就可以随时随地趋吉避凶,心想事成了!   九星即为一白。二黑?三碧 四绿,五黄?六白。七赤?八白及九紫、   九宫按洛书排布!飞星轨迹由中宫作起点!然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)?   顺飞:数字由小到大排列!   逆飞:数字由大到小排列、   顺逆飞排列顺序?按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列?,

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      一!西北方:七赤火星飞到,   七赤为退气之星?西北方为乾卦象征一家之主即父亲、丈夫?因此今年家中父亲或丈夫容易身体健康不佳!生病或有口舌是非?可在此方位摆放:陶瓷或玉石化解。   二,西方:八白土星飞到、   八白为艮卦。象征旺气之星?主人缘?仕途功名!可以在此方位摆放:自己的办公桌!2695办公用品来增旺事业人缘?   三?东北方:九紫火星飞到。   九紫星为离卦、为当旺之星,主桃花!交际、未婚的男女可在此方位:安置床或者化妆柜?旺自己桃花人缘??wifi风水

  • 大门后墙有虎图风水如何?

      真的要贴挂虎?一般是秋天出生的人才较适宜?   而生肖属猴和蛇、则不宜向屋内,应向屋外。或向大门外!   因为虎头向上 纵虎头归山,吉!虎头向下。猛虎下山 凶!     其他说法:   上山虎是去学艺!下山是学成归来!   上山虎是步步升!下山2762虎是发大财,。win10磁铁布局

  • 冰箱摆放位置风水图

    冰箱放在家中。对家居风水影响是极大的?根0342据八方风水学,可知冰箱要放在厨房内?在大厅加放一个冰箱 是忌金之行为!饿金人可马上行运 不过忌金的话?便因此招来厄运 忌金人要小心处理,因为!冰箱属金?饿金的人,是应该在家中放一个大冰箱的?不过!放置的方位也有讲究!比如、某位家庭成员要金、就可将冰箱放在该成员所属的方位上 具体讲、若男主人要金。可放在厨房或大厅的西北角 若女主人要金,可放在西南角!如此等等 一般家庭都是把冰箱放在厨房里的、厨房是火旺之地?由于火克金?将冰箱置于厨房内,则平衡了厨房的火性。但是需要注意的是冰箱不能太靠近炉灶或正对、因炉灶油烟太多?这样容易使冰箱被污染?直接2581影响主人的健康?但冰箱放在厨房内!可以减低厨房的火性,降低发生火灾的可能?因此冰箱在厨房内尽量离炉灶远一点就行了,! ?,win10系统选择键盘布局

  • 在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?

      汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数!犹如循环?”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七?戴九履一 五居中央?” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”。“九宫术”!“九宫算”!“九宫八风”、“太一下行九宫”!“太一坛”等!是于占,术?算,医 纬。建等方面的应用, 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道、阳变七之九 阴变八之六?亦合于十五?则彖变之数若一?阳动而进!变七之九。象其气之息也 阳动而退 变八之六,象其3786气之消也!故太一取其数 以行九宫、四正四维,皆合于十五?”郑玄注曰:“太一者。北辰之神名也 居其所曰太一!常行于八卦日辰之间!曰天一。或曰太一!出入所游 息于紫宫之内外?其星因以为名焉!故《星经》曰‘天一’?‘太一’、主气之神。行犹待也,四正四维 以八卦神所居?9545故亦名之曰宫!天一下行!犹天子出巡狩。省方岳之事!每卒则复,太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫?中央者北辰之所居。故因谓之九宫。天数大分?以阳出,以阴入,阳起于子,阴起于午、是以太一下九宫!从坎宫始!坎中男?始以言无偏也。7134自此而从坤宫!坤,母也!又自此而从震宫,震!长男也?又自此而从巽宫?巽 长女也 所行者半矣、还息于中央之宫?既又自此而从乾宫、乾,父也、自此而从兑宫,兑!少女也 又自此从于艮宫 艮!少男也,又自此从于离宫,离,中女也,行则周矣 ”所行即从一,二!三。四,五 六、七、八?九之序而为一周,一周之后还于中央,再行又从一始 后来 这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”,就是这样 “九宫”图与八卦结合起来?而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图) 术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上? 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》,那6397只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”) 因“九宫2034算”图纵,横!对角三数之和皆为十五?又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算?五行参数 犹如循环”,是因为1865古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一 六为水?七、二为火,九、四为金,三,八为木?五为土?从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一数字循环?而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环?方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南!金数九居南?金数四居东南。木数三居东、木数八居东北,土数五居中央! “九宫”占术在汉代初期就有应用?1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时的器物!当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八9328卦和五行属性(水,火、木。金,土)排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图、是与6249八卦相配之后,方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象 其含意不过是数与五行!方位的配合,与《周易》没有什么关系可言 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象?为的是要说明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”? 象棋术语,指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格?类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将(帅)?士(仕)活动的地区 北周甄鸾注曰:“九宫者!即二四为肩,六八为足、左三右七!戴九履一,五居中央,” 我们准此?即可得到《九宫算图》(见下图)、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象?为的是要说明后9929来出世的“易图” 如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算 五行参数 犹如循环!”北周甄鸾注曰:“九宫者?即二四为肩?六八为足?左三右七!戴九履一、五居中央,”我们准此?即可得到《九宫算图》(见下图)! 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”?“九宫术”、“九宫算”!“九宫八风”?“太一下行九宫”、“太一坛”等!是于占,术,算。医 纬。建等方面2905的应用 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五 之谓道!阳变七之九!阴变八之六,亦合于十五!则彖变之数若一。阳动而进。变七之九!象其气之息也、阳动而退,变八之六?象其气之消也。故太一取其数?以行九宫!四正四维?皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者!北辰之神名也!居其所曰太一。常行于八卦日辰之间?曰天一,或曰太一。出入所游、息于紫宫之内外?其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’。‘太一’!主气之神,行犹待也、四正四维?以八卦神所居,故亦名之曰宫 天一下行。犹天子出巡狩,省方岳之事?每卒则复。太一下行八卦之宫?5293每四乃还于中宫?9789中央者北辰之所居?故因谓之九宫,天数大分?以阳出?以阴入 阳起于子、阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始?坎中男?始以言无偏也、自此而从坤宫?坤 母也、又自此而从震宫!震!长男也、又自此而从巽宫?巽!长女也,所行者半矣、还息于中央之宫!既又自此而从乾宫!乾 父也 自此而从兑宫。兑?少女也!又自此从于艮宫!艮。少男也 又自此从于离宫!离!中女也?行则周矣?”所行即从一?二!三?四。五?六,七?八,九之序而为一周、一周之后还于中央!再行又2603从一始。后来 这样的“行”法被道家称之为“禹步” 据说到一定时候行者本身就会“隐形”,就是这样,“九宫”图与八卦结合起来!而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图),术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上? 今天,我们从数学的角度看《九宫算图》 那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”) 因“九宫算”图纵,横?对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六!八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩! 徐岳曰“九宫算,五行参数 犹如循环” 是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性,一?六为水!七?二为火?九、四为金?三 八为木。五为土!从图中看。一六→七二→九四→三2213八→五→一六……。的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环,方位是:水数一居北,水数六居西北 火数七居西!火4167数二居西南、金数九居南?金数四居东南 木数三居东,木数八居东北 土数五居中央? “九宫”占术在汉代初期就有应用,1977年!安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘” 是汉文帝时的器物、当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水!火 木,金!土)排列的 九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、”(见下图、图中文字原为篆字) 我们看这样的“九宫术”图?是与八卦相配之后?方会与《周易》有所关系,如果仅是《九宫算图》!就只是9644数字式图象。其含意不过是数与五行?方位的配合,与《周易》没有什么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象?为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代?那就是宋1375代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图” 也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”! 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》:“天一地二!天三地四。天五地六。天七地八?天九地十。天数五,地数五?五位相得而各有合、天数二十有五,地数三十,凡天地之数0434五十有五?0454”这里说了十个数!一至五,是五个生数,五个生数各与五合而得六至十。是谓五个成数, 汉人对这十个天地之数有一定的解释?如郑玄就说: 《易》曰天一地二!天三地四 天五地六 天七地八,天九地十、而五行自水始、火次之?木次之!金次之!土为后, 天一生水于北。0157地二生火于南 天三生木于东、地四生金于西?天五生3609土于中,阳无偶 阴无配?未得相成 地六成水于北与天一并,天七成火于南与地二并。地八成木于东与天三并!天九成金于西与地四并?地十成土于中与天五并?(《礼记正义·月令》引) 按郑玄此说!我们即可画出“五行生数图3980”和“五行成数图”: 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代。就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“3139洛书五行成数”二图!如果合为一图、就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》, 《易传·系辞》有“河出图、洛出书,圣人则之”之说,宋人在解释这一句话时、就以具体的“河图”,“洛书”去解说“圣人”(指上古伏羲氏)则之画卦的过程,北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点。作出了《河图》,说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图。伏羲氏则这样的图画出1131了八卦?又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点,作出了《洛书》 谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲6347皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》!又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的 应该称之为《洛书》!刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的?应该称之为《河图》,是刘牧“7144臆见”!易置了“图”和“书” 因此、宋末元初的道士雷思齐于0856《易图通变》中说:刘牧是“妄人”,而朱熹是“妄人中之妄人”?   希望采纳,win10键盘布局无法选择

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       【朱雀】   凤凰在中国来说!是一种代表幸福的灵物、它的原形有很多种?如锦鸡!孔雀!鹰鹫?鹄?玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的,凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋,燕子的下巴、蛇的颈,鱼的尾,有五色纹!又请凤是有五种品种?以颜色来分的:红是凤,青是鸾鸟!白是天鹅,另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟!朱雀是四灵之一。也和其它三种一样,它是出自星宿的!是南方七宿的总称:井!鬼!柳!星。张?翼?轸、联想起来就是朱雀了,朱为赤色!像火?南方属火?故名凤凰 它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样。故又叫火凤凰!   【玄武】   玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物 玄4059武的本意就是玄冥 武!冥古音是相通的!武。是黑色的意思,冥。就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的!龟卜就是请龟到冥间去诣8452问祖先 将答案带回来。以卜兆的形式显给世人!因此 最早的玄武1869就是乌龟!以后 玄9531冥的含义不断地扩大 龟生活在江河湖海(包括海龟) 因而玄冥成了水神、乌龟长寿!玄冥成了长生不老的象征,最初的冥间在北方?殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」?所以玄冥又成了北方神   【白虎】   在中国。白虎是战神!杀伐之神。虎具有避邪。禳灾!祈丰及惩恶的扬善,发财致富,喜结良缘等多种神力,而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的 是由二十八星宿中、西方七宿:奎!娄!胃 昂。毕!觜!参,所以是西方的代表、而它的白。是因是西方!2309西方在五行中属金,色是白的,所以它叫白虎不是因它是白色?而是从五行中说的了!   【青龙】   青龙。亦作“苍龙”。古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾。自黄帝授命于天,威泽四方!龙就成为中华民族乃至整个中国的象征?而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始。龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中!8696青龙身似长蛇,麒麟首、鲤鱼尾?面有长须、犄角似鹿?有五爪 相貌威武、而在西方神话里?龙更像是长翅膀的蜥蜴?、风水九宫图六亲X玖永法八字网易


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