悲剧命运

• 骆驼祥子是命运悲剧还是社会悲剧

  　　祥子 生活的社会是黑暗的!军阀,特务?车厂主们的面目也是丑恶的! 黑暗社会中,人性变得扭曲！人与人之间充满满着仇恨、就是在这样一个可怕的社会环境下?祥子一类的下层市民被压迫,祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累,即使2762心地善良！也不能实现自己的美好理想？过上美好幸福福的日子,祥子变得得堕落?除了他本身的目光短浅!狭隘自私！更多的则是因为这种强大的社会压力。!悲剧命运

• 曹七巧的悲剧命运

  　　〖摘要〗张爱玲笔下塑造了一系列的的女性形象,小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一个，曹七巧巧　这个形象是立体的！发展的，小说在⁵⁷⁴²人物心理的刻画方面淋漓尽致、丝丝入扣?展现了一个弱者，一个女性在追求金钱？权利？爱情方面所做的无望的挣扎！最终成为一个男权社会的牺牲品的一个过程 〖关键词〗女性 成功 金钱 权利 爱情 毁灭曹七巧是个²⁵⁵⁷悲剧人物 是是一个受害者!她所嫁的丈夫夫是个“骨痨”病人。但七巧是个健康的人，她正常的情欲因难以满足而受到压抑?是个被锁在黄金枷锁里的女人？但是?曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者！^而而且受害的对象不是别人？而是她她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑。在压0247抑中她开始疯狂！因为疯狂她做出种种可怕的事情!她百般破坏儿女的婚姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象!《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿！泼辣而富风情、却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家!因出身低微。倍受歧视与排挤,而自小瘫瘫痪的丈夫、使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中!纵然她在夫死公亡后分得一份遗产 但是长期以来的种种压抑,煎熬与旧式大家庭气息的熏染!已已使她人性扭曲。被黄金枷锁紧紧套住、只知一味敛财!了无亲情?甚至戕害儿媳。断送女女儿的婚姻!不断寻求病态的发泄与报复。变得极其自私 乖戾又刻毒。残忍？作品有层次地展现了曹七巧的人性被践踏、受残害 最终灭绝的过程？是什么让一个正常人变得面目可憎?失去理性、一朵盛开的鲜花是不会无缘无故就变成了一丛刺，一丛让人不能亲近!害人又又害已的刺的，这里面肯定有风霜的侵蚀,有有雨雪的相逼？有一种人最不容易受到伤害,那就是无欲无求的人。正因为没有所求，没有期望 也就不会带来失望!1241也不会被各种各样的外界诱惑所伤？追8981求爱情的人 有爱就必有痛、得⁹¹³⁵到爱时阳光灿烂，似乎得到了整个世界的幸福？但是爱情正因为美。却往往是因为她的残缺不全?得不到时、或得而⁷⁸⁸⁵又失时。痛彻心扉,追求钱财的人！有了一一万想十万 有了百万想想千万 富有是没有尽头的。然而贫穷和落迫却是有尽头让一个人丧失希望的?千金散尽还^复复来是一种理想境界？有钱时门庭若市。身无分文时昔日朋友已如黄鹤远去不知所踪 金钱不是万能 却足以以让人饱尝世态炎凉？追求事业成功的人！固然也许会^有有一帆风顺、青云直上时的痛快酣畅,然而总有瓶颈和高原在等³⁷⁹⁸待着你！当然也有无可挽回的下坡让你体会什么叫明日黄花!凡此种种。有梦想就会有梦灭?有追求就会有失落,人好像注定是要来受苦受难的，但是无欲无求的人只存在于理理论上 连佛祖怕也是做不到 七巧是个凡人 是一个比普通人更渴望成功的女人,她一直都在不懈地追求着自己所认为的成功 宋庆龄父母墓地

• 祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...

  　　当时的社会是养儿防老为主、当儿子死了!女人就毫无希望!男人还可以另娶。但但女人就会难改嫁 所以她的悲剧是注定的，，宋开云风水

• 续写人物悲剧命运的小说有什么

  　　环境描写主要有以下作用：①渲染营造某种氛围。为后边内容作铺垫②交代人物身份。表现人物性格、③衬托人物心理。④象征和暗示?⑤交代0649人物活动场所？⑥展开？推动故故事情节、短篇小说孔乙己中环境描写的作用：一展示人物活动场所人物的行动?总是在一定场合进行的!《孔乙己》开头交待了鲁镇酒店的格局：曲尺形的大柜台，温酒的习惯，然后又介绍了喝酒的人群、并把喝酒的人分为在柜台前站着喝酒的短衣帮和在屋里慢慢坐着喝酒的穿长衫的两大类?这样就人生活动的场合及人物身份和盘托出、人物活动和场所就固定在了酒店里 小小一个酒店,⁶²¹²几乎囊括了社会上三六九等的人?各种角色的人物纷纷登场亮相、唱念做打。可可以说酒店虽小 却是社^会会这个大舞台的缩影、折射出出整个社会的世态人情！二揭示产生人物性6653格的社会基础人物性格是在他生活的那个特定环境中形成和发展的。孔乙己生活在一个冷酷无情的环境之中,短衣帮经常对他进行嘲讽和侮辱。他的所作所为得不到人们的理解和同情!因此他经常以读书人自居?满口"之乎者也"?不屑与短衣衣帮为伍 当有人问他"你当真认识字么",他"显出不屑置辩的神气"。正正是大家对他卖弄"学问"的嘲讽?他才向小伙计兜售自己广3809博的"学识"教"茴"字的写法？为何短衣帮如此不近人情、对和自4869己地位差不多的孔乙己任意取笑呢。是由于封建统治统治阶级的愚民政策和封建等级观念，封建礼教在人们心中根深蒂固?造成了人们的麻木不仁怎么势利、他们对强者敬畏!对弱者却肆意凌辱？鲜明地展示了人物性格的社会基础、三揭示决定人物行动的因素人物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度，《孔乙己》中写孔乙己偷到了丁举人家里！结果被了腿、丁举人有^权权有势，凶残狠毒、孔乙己常到酒店喝酒，听众人闲聊？对丁举人的为人是不会不知道的。那么是什么原因促使孔乙己贫困潦倒!得不到到人们的同情!救济？不会营生的他⁶³⁸³已经到了穷途末路？再⁷⁴⁸⁶也过不下去了 才偷到丁举人家里?在被逼无奈的情况下才冒险而为之的,正是社会环境的冷酷无情促使孔乙作出了这样别无选择的选择？悲惨地地向着死亡的坟墓走去?四预示人物的悲惨7871命运《孔乙己》全文洋溢着欢乐的氛围、哄9666笑之声迭起？但表现的却是一场令人心酸痛楚的悲剧？⁸¹⁸⁷王夫之说："以乐景写哀。以哀景写乐?倍增其哀乐!" 《孔乙己》中只要孔乙己一到店?他就成了大家取笑的对象!"店内外充满了快活的空气"，以大家的笑反衬孔乙己处境的悲惨。显得更为哀痛感人!短衣帮麻木不仁对孔乙己没有同情怜悯,相反却拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求片刻的欢乐?掌柜柜的唯利是图,自私卑劣，在孔乙己腿之后，念念不忘的是"孔乙己还欠十九个钱呢"？仍在拿他开心。孔乙己是这样一个多余余的人！生活在这样一个冷酷无情的环境之中 得不到社会的理解?处在孤立无援的悲惨环境中 其悲剧的必然2392性也就不言而喻了？在这里？作者把批判判的矛头直指腐朽黑暗的封建制度?显示了其非凡凡的洞察力和强烈的批判精神，！宋慧乔宋仲基八字分析

• 第五课《孔乙己》。你对造成孔乙己悲剧命运原因有什么看法?

  　　造成孔乙己悲剧命运的原因有两点 首首先是社会原因、第一！封建科举制度诱使读书人追求功名利禄?死读经书。致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不^到到的牺牲品无能迂腐!成为废物。笑料!任人践踏?第二、封建等级制度和封建思想的侵蚀？使民众麻木不仁！以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙⁷⁹⁷⁰己为快事 第三，以丁举人为为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最最后将他推向了死路？当然造成孔乙己悲剧命运还有其个人原因？他热衷科举，一心向上爬，为此耗尽了年华。落到形同乞丐的境地！孔乙己自命不凡不肯脱下那件象征读书人身份的长衫,得意于自己的"之乎者也"？他养成7214了好喝懒做的恶习！不会营生?鄙视体力力劳动。不愿与劳动人民为伍，以致后来因偷窃被打折腿，麻木不悟地"走"出了人们的视野!宋慧乔宋仲基命理

• 骆驼祥子的悲剧是什么

  　　祥子本有自己的梦想要有自己的一辆黄包车?可是因为三次被人骗,三次没了车子、然后小福子的死等一系列原因！祥子在街上失魂落魄 终终于完全堕落、他吃！喝，嫖！赌。还染上淋病,而且变得又懒惰又滑头,还做出卖朋友的事？他没有回到曹先生家、最后靠给做红白喜事的人^打打杂来维持生计,祥子走到了自己的末日 　　个人主义的末路鬼：因为祥子一直是希望依靠自己的奋斗来谋求生活的，他不和周围的人互相帮助因此称为个人主义,但是在连番的的打击中（主要都是当时的社会造成的打击）?祥子的个人奋斗谋求改变⁷⁹⁰¹生活的道路被证明是走不通的?并且最终、祥子也用个人的堕落证明了这一点亦即个人主义的末路!因此此称之为个人主义的末路鬼？宋慧乔宋仲基面相分析

• 结合希腊悲剧，谈谈你对命运的看法

  　　皇皇家理工的吧,，宋慧乔生辰八字

• 分析苔丝悲剧原因可以得出什么结论

  　　分析苔丝悲剧 　　摘要：在托马斯•哈代的“性格和环境”小说《德伯家的苔丝》中,悲剧形成3910的原因主要是苔丝个人的性格与命运,环境、社会的冲突!从而造成了个7368性的毁灭 　　关键词：命运悲剧,社会悲剧!性格悲剧 　　托马斯••哈代是19世纪现实主义小说家?对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场。因此获得了“2691悲观主义者”的绰号？作为一1691位人道主义作家,他认为人民的生活是悲惨的，民间人物的命运也是悲剧?而主人公的命运是人类命运的缩影?他在作品中广泛使用的表现手法3840是对比描写法！这种方法具有种种不同的具体形式 他的对比是多种层次和范围的：人和和社会环境？人和大自然 人的粗暴暴的感情因素和理智因素!人0417的外貌和他的内心世界等，特别是突出地反映了人物性格与自然环境的的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小?因此、他把自己的作品称为“性格与环境小说”、他认为性格和环境8173的冲突造成个性的毁灭,这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《苔苔丝》）中?它作为哈代悲剧⁸²⁵⁸小说中的典范?奠定了^哈哈代悲剧作家的地位,为哈代赢得了杰出小说家的声誉!《苔丝》中1985的悲剧原因主要有命运悲剧!社会悲剧和性格悲剧三个方面!三者融为一体！呈现出强大的立体感和层次感 　　一， 命运悲剧 　　苔丝的悲剧首先是命运的悲剧，苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生！并且是在一个没落的贵族家庭里？家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运!同时？作为一个美丽但是身份低下的女性。在维多利亚时代！性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运?而作1099者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性?在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素、在《苔丝》中 哈代作为一个农家孩子?她是朴质、善良 能干的小姑娘。从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖?同时她也是一个负责任的人!作为家中的长女!她打小就挑起了家中的重担 并5245且觉得自己有责任去承担这一切。这样的一个女孩孩的生活本应是幸福而美满的,但是命运却和她开了很大的玩笑？故事从她的善良？负责任的天性开始？她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜，却在困倦中不小心与一辆邮车相撞 把家中唯一的一匹生计工具具——“王子”撞死了、这让她有一种负疚感!而在此之前。他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔？牧师劝告他：德伯家已经没落。不要再做任何无谓的工作?但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家！于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲、从此攀上一户好人家、全家人也跟着享福！高洁的苔丝本不愿意却认亲，却因心有愧疚?只好硬着头皮去认亲 结果在德伯伯家惨遭不幸!从此开始2876了她悲壮的人生道路?遭遇了此厄运。她本来是要远远走高飞的!却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔？两人一见钟情！苔丝也尝试过拒绝 但是都没有成功！两人终于到了水深火热的程度？谈婚论嫁的地步,苔丝^无无奈之余！婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信,希望能得到安吉尔的原谅？但是5703无独有偶?信被塞^到到了地毯下面、安吉尔没有看到,这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远远走他乡。苔丝从此贫困交加!再加^上上父亲的死 家庭的重担全都落在了她这个长女身上,在混乱和无奈中？她又重回到了亚力克身边？当了她的情妇？但7751是恰恰在这个时候，安吉尔又回来了？并且是带了忏悔的心情回来的,他希望能得到苔丝的的谅解？^却却得知妻子已作了他人的情妇！而苔苔丝此时悔恨交加，认为一切的恶果都是亚历克所为,在愤恨中把他杀死，但是自己也没有免遭到法律的制裁?被送送上了绞刑架? 　　在苔丝的身上,我们明显地感觉到了命运⁵⁶⁰³对人物的嘲笑 苔丝是天命或宿命的牺牲品！同时?作者也稍微夸大了偶然性性在人们生活里的作用。例如老马的死！苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点。苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会,安⁰⁵³³吉尔最后的悔改返回等等!但是这种命运的描写却也是真实的。在当时的社会不乏这样的例子、正如劳伦斯所说：““哈代的感情,他的直觉。他对美感的掌握………是非常伟大和深刻的,”○1 　　二！ 社会悲剧 　　照哈代所说 ？人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的,不正当的生活环境之间的冲突 更广泛一些说?就是人^类类跟残酷无情的大自然之间的冲突,这种冲突令人可悲地无法解决、哈代小说中的爱情故事由于同传^统统的伦理观或道德观相抵触 总是以悲剧结束、虽然小说中的人物的1526爱情在他们自身的范围内或许是成熟的，道德的 但对于他们所处的社会环境而言,却又是不成熟的 不道德的、 　　在《苔丝》出版后、曾被^攻攻击为“不忠?不贞？诲淫”。因为在维多利亚的时代,男人与女人在婚姻6462爱情上的地位是永远无法平等的!而三角恋爱关系以及离婚？外遇。婚外关系之类!也都被认为是不道德的行为,苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品!她的整个一生都是在强迫和和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的 因为她不能自卫 在作品中,哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”？但是 这个有着光明理想!先进进的文明思想的人?口口声声说深爱着苔丝的人!到了紧要关头！却也暴露出自私自利的。目光狭小的小市民特征？因为资产阶级道德的不成文法!男人干了这种事并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏 而最后！当苔丝有生以来第一次进行自卫时。从那个同样的“刑律”观点看来 “一个纯纯洁的女人”就变成罪犯了。因²²⁷³为苔丝不属于有产阶级 从她0039出生之日起 她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利?现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命，命运对她的“戏弄”算完结了、 　　三 性性格悲剧 　　哈代曾说：“悲剧、简单地讲 可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局，○2 　　苔丝是^哈哈代在人物塑造方面的高峰 她集人类美貌！善良？聪慧 勤劳,坦诚。坚贞于一身?是个纯情情高洁的乡村田园姑娘。7088哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的，她被奉为是“0390一个纯洁的女人”!并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价？”可可见苔丝在哈代心中的高洁形象?但是,这样一个优秀。突显的女性、她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕^落落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任、却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲?虽然她一开始就意识到亚历克的不轨图谋?但是她却过于天真大意,对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨哨等都还心存感激。在事发那晚!只因想避开别人的“语战”。竟大意地跳上亚历克的马车，还挨着他睡着了!当她发现亚历克使诈却没有决意离开。同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感 这一切都是她的纯洁所致。给了亚历克以可乘之机。让自己步入厄运之中?一位这样轻信的姑娘、她势必会既丧失名誉,又失去自己的爱人 这也是她不理解的,她的爱人安吉尔⁵⁴⁷⁷怎么能够不象她爱他那样。同样无私地爱着她 但是!倘若她不是这样样纯朴。这样样无用心地天真,她不会这样爱着安吉尔、她能够猜到她的爱情是怎样的结局 她也不会深有负罪感受!更不会说出自己的秘密 悲剧也决然不会发生，但是，她也不为之苔丝了？也决然不会引发我^们们的恐怖和怜悯之情? 　　苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性、这是她身上的另一个杰出的闪光点!被公认为维多利亚时期的三个叛叛逆女性之一!但是她这种反抗性却不不够彻底 一直囿于她所生活的社会环境中。她一生追求求幸福?对亚历克敢恨 对安吉尔敢爱?在一定程度上敢于反抗旧礼教?^她她蔑视和否定宗教 但当宗教约束与自然天性发生矛盾时、她毫不犹豫地对它发出了质问。她凭借着自己的一份微薄之力。“以卵击石”?但是尽管她做出最大的努力4767去抗争命运 仍然逃脱不了当时普遍女性的下场?她不自觉地从宗教观出发考虑问题,她无法摆脱世俗观念的阴影,封建礼教压迫着她，她恪守那个时代的准则？在她内心深处处有一种不可饶恕的罪恶感！当她的孩子死时 虽然她不屑于宗教。但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层 自己偷偷地给他洗礼 当她获知安吉尔也曾犯过错误时、她仿佛看到了希望？但是安吉尔的反2303应又让她跌回了不变的道德轨道中,她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎!她勇于追求爱情、对亚历历克的不合理要求敢于反抗!拒绝，而没有从此0804甘于认命！但是考虑到孝^道道和迫于生活 她又重回5435到他身边！她认为自己对9363于安吉尔的爱是有欠缺的?她没有为安吉尔守身如玉?在临死前？她请求安吉尔娶她的妹妹为妻，因为“1990凡是我的长处，她^一一样地不短？可是我的坏处 她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊,在她这种不断地抗争。妥协,堕落到最终终的坚决反抗中，我们看到了美好的东西被不3535可抗拒的强大力量撕裂的凄美。 　　四 总结 　　综上所述?我们可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色。一个重要的原因是！它塑造了一个动人的悲剧性人物——苔丝。由于于主观或客观的原因 她犯了这样或那样的错误而造成了5912悲剧性的结果,她是^好好人但不是完人？她她的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格!同时也有着凡人不可避免的的弱点和缺陷。她她的生活方式。思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实,获得了我们的共鸣。哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的的真实感情和多舛的命运、她是在同命运!环境？社会的斗争中失败后倒下来的 这样的悲剧不是偶然的？也不只发生在在一个苔丝身上，从这个悲剧本身、我们对那个时代都应有更深的思索、 　　参考文献： 　　[1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . 　　[2] 张中载. 托马斯•哈8273代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 　　[3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. 　　[4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. 　　[5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 　　[6] 王梅兰 　　[7] 姚佩芝。董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 　　[8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 　　注释： 　　○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 　　○2《早年的哈代》第230页 　　仅供参考!请自借鉴， 　　希望对您有帮助， 　　······································ 　　说行天下：小说网站上千个?总有一个适合您？ 说行天下？宋慧乔面相有福

• 孔乙己课文中，悲剧的原因有哪些

  　　孔乙己是一个深受封建思想毒害而至死8815不悟的旧知识分子的典型形象?他是是封建科举制度的殉葬品?造成他的⁴³⁶⁰悲惨遭遇的原因有两方面， 　　* 　　从3973社会原因看： 　　　　①封建科举制度的毒害、孔乙己一生追求的功名思想使得他这个不能“进学”的读书人成为任人践踏的牺牲品、 　　②封建等级制度和封建思想的侵蚀！使民众变得麻木不仁 他们同样生活在社会的底层!但是看着比自5904己更弱的人受害竟成了他们的乐趣，这种常以嘲笑更不幸的人取乐的病的人群恰恰反映了封建思想的毒害之深、 　　③以丁举人为代表的一些封建统治者的狠毒冷酷?把贫困潦倒的孔乙己推上绝路。 　　* 　　从孔乙己自身的原因看： 　　　　孔^乙乙己深受封建教育和科举制度的毒害，一心只想通过科举向上爬！成为“人上人”。即使沦落到形同乞丐的地步、也不肯放下读书人的架子、在思想上，他轻视劳动,好吃懒做 不愿也不屑与“短衣帮”为伍!在^生生活无着的情况下因偷窃而被打了腿。仍麻木不,到死也未能醒悟，，宋昭光鸡年择日通胜

• 浅析杨志命运悲剧的必要性

  　　为你奉上一篇论文。请你参考： 　　有功名又怎么样---杨志的悲剧 　　梁山好汉出身各异?三三教九流皆有!但有功名的好汉只有两个---一个是天罡星里的青面兽杨志？另一个是地煞星里的百胜将韩滔？所谓功名。是封建社会科举考试取得的一种身份。一般般分为秀才。举人？进士！举人以上就有做官官的资历!范进中举的故事由于选入中学课本、几几乎人人皆知!杨志？韩滔二人都是武举人出身？ 　　杨志可谓出自名门!是杨令公之后 杨家将的传奇自宋代就开始了！民间文学的力量简直可以改变历史?原本籍籍无名的杨业父子。竟然成了大宋的7570擎天柱，名将将潘美则成了无耻小人！而在民间竟然形成了潘杨不不结亲的习惯? 　　杨志出身好！而且应过武举、所以做到了殿司制使的位置、这段经历是杨志一生最辉煌的过去，此后6574一直挂在嘴上？杨志在初见王伦时的自我介绍是“酒家是三代将门之后！五侯杨令公之孙？姓杨名志！流落在此此关西，年纪小时曾应过武举?做到殿司制使官”, 　　杨志这⁵⁹⁶⁴样的出身。他的理想自然是“指望把一身本事?边庭上一枪一刀?博个封妻荫子!也与祖宗争口气”。但是？杨志的将门出³⁰⁴⁸身及武举功名!却并没有实现自己的理想。残酷的现实是走向反面---最终落草为寇了! 　　一个人理想的实现与否、固然与社会环境有关，但与自身的条件与见识有很大的关系！杨志失陷花石纲逃亡江湖!天下大赦又想回东京“再理会本身的勾当”是自然的本能、但杨志走的路子却是错了。他没有认识到高俅是皇帝的红人？没有走高俅的路子 而是到枢密院打点了一番！7322因此买官失败了。这一点杨志连王伦的见识都都不如 王伦在劝说杨志留在梁山时说“制使又是有罪的人 虽经赦宥 难复前职 亦且高俅那厮见掌军权？他3475如何肯容你！” 　　无奈的杨杨志卖刀杀牛二被刺配大名府，命运又一次给了杨志7267一个实现理想的机会。大名府留守梁中书认识杨志想抬举他!杨志又将武举出身和做过制使说了一遍,“小人应过过武举出身 曾做殿司制使职役”!可是杨志又一次没有抓住机会、在在押送生辰纲的过程中！没有搞好团结。队队伍内部充满了矛盾,生辰纲被晁盖们劫走了、 　　此时的杨杨志内心充满了后悔、当初应该听王伦的多好？想去梁山可脸上添了金印?恐人耻笑!竟然吃起霸王餐了!在饭店里白吃？在林冲徒弟曹正的帮助下。杨志才与鲁智深落草于二龙山、 　　在二龙山上？虽然鲁智深、杨志？武松武艺高强?下面还有四个小头领,但杨志看不¹⁵²⁴到什么前途?他那颗报国之心难以实现!而杨志发现现梁山的事业在宋江老大的带领下 迅速发展，可是如何再去梁山呢、 　　机会终终于来了？白虎山的孔亮因叔父被青州慕容知府抓入监狱,孔亮路遇武松?急公好义的“鲁智深便要聚集三山人马前去攻打”、杨志却很突然地出了个主意---请梁山宋江大队人马来攻打青州！为何说杨志的主意很突兀？因为杨志与梁山并无渊源！此时欣赏且想利用他制衡林冲的王伦早死了？相反!鲁智深的拜把子兄弟弟林冲在梁山有举足轻重的作用。武松的义兄宋江是梁山7809的二把手？鲁、武二人以前都没有加入梁山的的意思！正所谓宁为鸡头不为凤尾?他们都没有提出请梁山大队队人马前来攻打青州，杨志提出肯肯定是别有目的？况且鲁。武不是鲁莽之人 他们肯定认为凭借三山的力量是可以对付得了青州的!因因为此前已与呼延灼交过手,没没有什么了不起的？很显然,杨志是想借此机会加入梁山,宋江才是杨志实现理想的最大机会 　　5976杨志来到梁山之后的发展一般般、在三三十六名天罡星排中间!第十十七名天暗星！也许昭示了他的命运,虽然武功不错?但资历浅，假如一开始接受了王伦的邀请。肯定会和林冲一样成为重要的元老、排排名的时候大概能够进入前十名。可以在林冲之后秦明之前、最起码也是张清董平之前? 　　梁山接受受招安，似乎杨志可以实现理想了？可现实又跟他开了一个玩笑。在征方方腊的时候，他病了!没有立下功劳?最后竟然病死在丹徒县！ 　　象杨志这样的人！可能自^身身本领很高？也有很高的理想！总觉觉得凭自己的本事能够干一番事业!但在与现现实的对接中?总0907是不能将自己放在正确的位置上？不是超前就是滞后。以至^于于最后两手空空。 　　其实这既是杨志志的悲剧。也是大宋的悲剧！、宋朝四大风水大师

悲剧命运、曹七巧的