五脏所属的五行五味
- 五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火火：红 位置：南 土：黄 位置：中、
- 中医中五味与五脏的关系
酸入肝！苦入心、甘入脾、辛入肺，咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所生，本在五味!阴之五官、伤在五味！是故味过于酸 肝气以律，脾气乃绝,味过于咸，大骨气劳?短肌、心气抑,味过于甘、心气喘满？色黑，肾气不衡,味过于苦?脾气不德。胃气乃厚。味过于辛？筋脉沮弛？精神乃央！是故谨和五味!骨正筋柔 气血以流、增理以密？如是则骨气以精?谨道如法,长有天命? 意思说 阴精的生成，来源于饮食五味 而贮藏阴精的的五脏、常常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟!因为木克脾土而导致脾气的衰竭、过量食用咸味、会使骨骼损伤?肌肉短缩 心气抑郁？过食甜味、会使心气满闷？气逆作喘?颜面发黑！肾气失于平衡，过食苦味 会使脾气过燥而不濡润?从而使胃气呆滞、过食辛味！会使筋脉败坏!发生弛纵,精神受损！因此谨慎地调和五味！会使骨骼强健。筋脉柔和,气血通畅,腠理致密。这样。骨气就精强有力？所所以重视养生之道!并且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。!教你从手相看财运
- 什么是五味？五味哪五脏又有哪些相对应的关系？
指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道, 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木？苦味属火,甘味属土，辛味属金，咸味属水 ”《《素问??藏气法时论》指出：“指出：“辛散,酸收 甘缓？苦坚,咸软!”这是对五味属性和作用的最0934早概括,后世在此基础上进一步补充!日臻完善？现据前人的论述,结合合临床实践？将五味的作用及主治病证分述如下： 辛!“能散能行” 即具有发散 行气。行血的作用？一般来讲、解表药,行气药！活血药多具辛味、因此辛味药多用治表证证及气血阻滞之证。如苏叶发散风寒？木香行气除胀，川芎活血化瘀等,此外。《内经》云云：“辛以润之” 就是说辛味药还有润养1222的作用?如款冬冬花润肺止咳？菟丝子润补肾等、大多数辛味药以行散为功？故“辛润”之说缺乏代表性,此外!一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”!亦称辛香之气，这样、辛就不只与味觉？而且与嗅觉有关了？随着中外交流的发展、外来香料、香药不不断输入 到了宋代,由于香药盛行!应用0449范围日益扩大?对芳香药物作用的认识也不断丰富！具有芳香气味的辛味药，除有能散,能行的特点之外，还分别具有芳香辟秽?芳香化湿,醒脾开胃,芳香开窍等作用。 甘 “能补能和能缓”？即具有补益!和中!调和药性和缓急止痛痛的作用。一般来讲？滋养补虚？调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味。甘味药多用治正气虚弱！身体诸痛及调和和药性、中毒3354解救等几个方面！如人参大大补元气、熟地滋补精血,饴糖缓急止痛、甘甘草调和药性并解药食中毒等、 酸、 “能收能涩”，即具有收敛？固涩的作用?一般固表止汗,敛肺止咳?涩肠止泻，固精缩尿,固崩止带的药物多具有酸味，酸味药多用治体虚多汗?肺虚久咳!久泻肠滑,遗精滑精。遗尿尿频 崩带不止等证。如五5575味子固表止汗，乌梅敛敛肺止咳!五倍子涩肠止泻?山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等, 苦。“能泄。能燥,能坚” 即具有清清泄火热,泄降气逆、通泄大便 燥湿。坚阴(泻火存阴)等作用！一般来讲!清热泻火？下气平喘！降逆止呕、通利大便、清热燥湿、苦温燥湿?泻火存阴的的药物多具有苦味!2546苦味药多用治热证，火证?喘咳?呕恶?便秘!湿证?阴虚火旺等证。如黄芩？栀子清热泻火。杏仁，葶苈子降气平喘!半夏 陈皮3887降逆止呕,大黄 枳实泻泻热通便!龙胆草,黄连清热燥湿，苍术?厚朴苦温燥湿,知母!黄柏泻火存阴等！ 咸。“能下。能软”，即具有泻下通便！软坚散结的作用？一般来讲 泻下或润下通便及软化坚、男人手相看未来财运
- 五味中苦对应五行中的火,为什么苦瓜黄连等苦食物可以降火呢?
你所说的苦对应火指的是克对？入对火的是辛辣，酸甜苦辣咸克对肝脾心肺肾？入对肺肝肾心脾?苦瓜黄莲禒苦味的食物性寒凉属水性入肾水克心火!所以能够降火!正如酸性能够助肺金克肝木！所以吃酸性的的能够抑制肝气发散，咸入脾。脾为脏器之母，所以咸能2625调五味,克入肾！吃多多了会加重肾的负担？辛辣入心?使使人血脉喷张、但心火克肺金 肺主气?所以吃辛辣之物时?人会因此咳嗽?甜入肝，肝木克脾土。因此！糖7934尿病人脾不好不能食糖、否则会加重4112脾脏病情,其中!所提脏器皆不是具体实体脏器而是经络?五脏经加六腑经再加心包经共十二大经、分管每天十二时辰 每个时辰有具体工作的经络器官?所以，如果3606减肥塑身？先调调整生活习惯,按器官工作时间进行调整饮食作息？!从男人手相看财运
- 五行所属的各种物是什么？比如颜色，腹脏等？
五行木： 木对应着方位：东方。对应着季节：春天(寅卯辰月)?对应着人体8920：肝胆！四肢!毛发,神经系统等：对应着事物性质：曲直向上。有条达、恻隐！善良,仁慈,倔强之性等等?对应着五味：主酸,对应着五常：主仁、对应五色：绿色 五行金： 金对应着方位：西方。对应着季节：秋天(申酉戍月)、对应着人体：骨骼！牙齿,经络,肺，呼吸系统等？对应着事物性质：坚硬、刚强？有肃杀,义气？宁折不不弯之性等！对应应着五味：主辛辣？对应着五常：主义?对应五色：：白色, 五行火： 火对应着方位：南方,对应着季节：夏天(巳午未门)，对应着人体：眼目、咽喉 小肠,心脏系统等，对应着事物性质：有炎上热烈之象！主礼？有文明？谦逊？光明明之意等等!对应着五味：主苦 对应着五常：主礼。7876对应五色：红色! 五行水： 水对应着方位：北方，对应9493着季节：冬天(亥子丑月) 对应着人体：耳部器官,血液循环系统 肾肾脏泌尿系统等。对应着事物性质：弯转向下、有润下功能。主聪明，智慧?有流动变化等特性 对应着五味：主咸,8073对应着五常：主智?对应五色：黑色？ 五行土： 土对应着方位：为内地，本地？中心地带？在四面八方 方位上居中!对应季节：为每个季季度的末季?即：三(辰),六(未)，九(戍)!十二(居)月？对对应着人体：皮肤、肌肉，脾胃，消化系统等,对应着事物物：厚重？容纳！承载特性,主诚实！守信!踏实认真?主静！有信仰等,对应着4316五味：主甜!对应着五常：主信?对应五五色：黄色, 天干,地支具体又有有详细划分: 天干:天干对应体内五脏六腑歌诀： 甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡 庚是大肠辛屑肺?壬系膀胱癸肾脏。 三焦亦向壬中寄,包络同归入入癸乡? 对应体外歌诀： 甲头乙项丙肩求，丁丁心戊肋己属腹? 庚是脐轮辛属股?壬胫癸足一身由? 地支: 子属膀胱水道耳 丑为胞肚及脾乡 寅胆发脉并双手 卯木十指内肝方 辰土为皮肩胸肋 巳面咽齿下为肛 午火精神司眼目 未土胃腕隔脊梁 申金大肠经络肺 酉中精血小肠藏 戍土命门腿踩足 亥水为头及肾囊!根据女人手相看财运
- 五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木？火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的6299相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺！心，肝，肾?仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇8908》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二？五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发?条达.凡具有 (曲直) 生长!升发?条畅!舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2?火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化、养育！受纳作9303用或性质的事物。均属於土 4？金的特特性：(从革) 清肃?敛降.凡具有清洁？肃降！收敛作用或性质质的事物？均属於金 3051 5？水的特特性：(润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润，向下下运行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克?制化规律 1。五行的相相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金,金生水？水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2?五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水 水克火。火克金!金克木. 木能克土！而土能生金！金又能克木、从而使木不亢不衰 故滋养火 使火正常生3510化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调调节作用!叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用？使人体恢9833复平衡 叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘乘土. 2）乘袭者亢极。不受其它制约 强袭应制之行如木气亢极，不受金制!强力制土？使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过 过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金，则金气2236偏衰不能制木 引起木气偏胜而加剧克土?土气受制则减弱0482克水之力 於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去,使恢复正正常. 火气不足？将受到水的过过分克制.但火衰不能制金 引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使使木衰无以制土？从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1？相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五五行生克引起的病变 1?相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺2819）. 2!乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[!人的手相看未来财运
- 五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点 如肝喜条达！有疏泄的功能？木有生发的特性？故以肝属属“木”?心阳有温煦的作用?火有阳热的特性!故以心属“火” 脾为生化之源?土有有生化万物的特性!故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃？收敛的特性?故以肺属“金”!肾有主水。藏精的功能!水有润下的的特性，故故以肾属“水” ②说明人体脏腑组织之间生理8993功能的内在联系？如2773肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心!心（火）之热以温脾。脾（土）化生水4557谷精微以充肺!肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系!肺（金）气清6550肃下降!可以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达!可以疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化?可以制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润。可以防防止心火的亢烈、心（（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约5299的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之，五行学说应用7801于生理？就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾 是木乘土!脾病也可以影响肝、是土侮木 肝脾同病！互相影响 即木郁土虚或土壅壅木郁！肝病还可以影响心 为母病及子?影响肺,为木侮金,影响肾,为子病及母，肝病是这样、其0123他脏器的病变也是如此？都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色 味,脉来诊断本脏病!如面见青色 喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为肝病,面见赤色，口味苦！脉象洪?可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色 为木来乘土！心脏病人？面见黑色、为水来乘火,等等！ 6321从它脏所主的色!味?脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色!脉现弦象？为肝病传脾（木乘土）、肺病之人,面见红色 脉现洪象!为心病传肺（火乘金） 五脏中任任何一脏有病!都可9770以传及其他四脏、用五行学说来来分析？存在着相乘!相侮 母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面面色青!见弦脉!为色脉相符，如果不见弦脉、反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之脉（金克木） 为逆?主预后不良，若见沉脉！则属相生生之脉 即生色之脉（水生木）？为顺?主预后良、根据手相看财运
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王(土)?尤(土) 孔(木) 水(金) 方（水）卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水)支(火)?井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)?设(金) 勾(木) 毋(水)公(木) 名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)?司(金) 甘(木) 石(金) 史(金)皮(水)平(水) 田(火) 包(水) 左(火) 池(火)?年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)?艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木)印(土)?束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)?全(火) 羊(土) 吉(木)危(水)?伏(水)?成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)?朱(火) 李(火)陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水) 吕(火)?岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)贝(水)?末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金) 汲(木)?巫(火) 谷(木) 车(金)扶(水) 别(水)?步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火) 辛(金)?那(火) 沙(金)佟(火) 周(金)?金(木)?官(木)?花(水)?孟(水)?和(水)?邵(金)?明(水)屈(木)?季(木)?林(火)?邱(木)?房(水)?抗(水)?灰(土)?陋(水)松(金)?牧(水)?宓(水)?武(水)?幸(水)?邰(火)?卓(火)?尚(金)易(土)?居(木)?空(木)?兰(火)?岳(木)?东(火)?念(火) 施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水) 俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水)禹(土) 计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土) 查(金) 柯(木) 宣(金)郁(水) 洪(土) 封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水) 秋(金) 祖(水)咸(水) 胥(金) 库(木) 相 ??帅(金) 荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金) 秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火)马(水) 倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金) 度(金) 徐(金) 高(木)夏(水) 晁(火) 凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土) 郗(水) 班(水)宫(木) 敖(土) 部(木) 鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水) 宰(金)却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火) 郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)宦(金) 容(土) 连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火) 戚(火) 章(火) 常(金)康(木) 梁(火) 麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水) 盛(金) 莫(水)崖(金) 防(火) 符(水) 寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金) 姬(木)堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余) 鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)巢(金) 商(金) 答(火) 第(火) 黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金) 宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土)劳(火) 乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土土) 惠(水) 稽(火) 程(火)钮(火) 冯(水) 贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金) 湛(金) 喻(水)汤(水) 费(水) 彭(水) 云(水) 杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火) 葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土)贾(金) 路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木) 滑(木) 靳(木) 裨(土)雍(土) 农(火) 慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水) 赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水) 裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水)韶(金) 蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(......余下全文>>？五脏所属的五行五味男人手掌川字纹
- 大师指点，5格最后的笔画所属五行属性以及最终的三才配置和 生辰八字配置如何恰到好处？
取名必读： 一,排出八字、分析命局旺衰！3218确定用神是取名之基础、（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行!它对命主起到补补偏救助的作用，找准用神扶其过弱?抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用！用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重！真可谓是害人一生）, 二。姓名的天 地,人三才配置要喜相生？而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康?家庭4350都有较坏的影响， 三？不管取何名字 姓名中五格的数理一定要避开其大凶？大恶之数,五格中人格为主运！地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势!此三格最为重要、并要注意到到男女有别, 四？名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分） 五，姓名的字音要优美上口 避0010免音调太重? 六。姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗,太狂?太洋洋化的名字， 七！文字字的字形要正!其肥瘦长短,强弱虚实要与先天八字相配合! 八！姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶,决不能用恶死死凶亡、克父!欠子?病弱!贫困等凶字!从手相看富贵财运
- 五脏六分别属哪五行？
五行和五脏 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨！看男人川字纹手相
五脏所属的五行五味、中医中五
