中老年本命年服饰

• 回族服饰的服饰样式

  　　回族服饰的主要标志在头部、男子们都喜4605爱戴用白色制作的圆帽!圆帽分两种 一种种是平顶的，一种是六棱形的 讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案!回族妇女常戴盖头?盖头也有讲究！老年妇女戴^白白色的！显得洁白大方,中年妇女戴黑色的,显得庄重高雅?未婚女子戴绿色的！显得清新秀丽?不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽 圆帽分两种？一种是用白漂布制成的！一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的6685几何图案？服装方面,回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）?回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季则戴白纱巾!并有扎裤褪褪的习惯?青年妇女冬3789季戴红、绿色或兰色头巾？夏季戴红，绿。黄等色的薄纱巾！山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯？ 回回2253帽男子戴的无檐小白帽、亦称“礼拜帽”!回族^传传统男帽，一⁰³²⁰种无沿小圆帽，回族在礼拜磕头时 前额和和鼻尖必须着地,戴无沿帽行动更为方便!遂发展成为一种服饰习俗，回回帽从颜色上看？通常有白？灰,蓝？绿,红？黑等颜色。有的是纯色，也有很多带伊斯兰风格花边或图案？文字的？如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”,“清真真言”等,可根据季节和场合的不同选择戴那种合适，一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季季戴灰色或黑色、最寻寻常的还是以白色为寻常帽式！结婚的新郎多戴红色帽子,以示喜庆、回回帽0321一般用的确良！涤卡？棉布等^布布料制作，也有用白棉线钩制的。黑色是用的多为平绒 棉粘毛毡,花达呢等材料？用毛线钩织也可，此外7680还有用牛羊皮革制作的帽子也很受人欢迎!⁴⁵⁸⁵戴斯他勒 波斯语音译 意为清真寺的阿訇或教长头上上缠的布?回族除了戴白帽外。有些也用白！黄色毛巾或布料缠头、俗有“缠头回回”之称?相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时！头缠戴斯斯他勒礼拜，戴斯他勒长度一般为9尺或12尺！缠头时有许多讲究。前面只能缠⁶⁵³⁷到前额发际处。不能把前额缠到里面。这样样不利于叩头礼拜、缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后？另一端1661缠完后压至后脑勺缠巾层里 过去回族头缠戴斯达尔4966的较多 多数回族群众习惯戴白帽？清真寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多？麦赛海袜亦称麦赛袜子!是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子、“麦赛海”为阿拉伯语音译 意为“皮袜子”。一般用近似皮夹克软！薄的牛皮制成,洁净光亮?结实耐用？如果穿上麦赛袜子可7464以免去小净中的洗脚程序，而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下？即等于洗脚?所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子！过去麦赛袜子都是自己缝制，甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂,满足了广大穆斯林的要求,受到了好评 准白阿拉伯伯语音译！意即“袍子” “长大衣”！这6841是回族满拉？阿訇和回族老老人喜爱的服装?准白一般选用黑、白？灰等颜色的棉布！化纤料或毛料制作，有单！夹!棉、皮四种、其款式近似1082现代的长大衣,但领子一般都是制服领口!回族男子还喜欢穿白衬衫?白高筒布袜?白布大裆裆宽松裤等?坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分。表现了回⁹²⁵³族简朴。大方的民民族特点 回族男女都爱爱穿坎肩、特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩 黑白对比鲜明 清新！干净!文雅，也有很多带有精美伊^斯斯兰图案和各种花色的坎肩。9287穿在身上给人感觉很利索?干练!回民民根据不同的季节！穿不同的坎肩!有夹的，棉的！还有皮的！既可当外套？又可穿穿在里面、回族男子的青坎肩,在襟边?^袋袋口处用针扎出明线？使衣衣服各边沿平挺工整 突出服装造型的线条美?同时？用相同的衣料做小包扣?显得雅致?皮坎肩选料颇讲究 要用胎皮和短毛羊皮。缝成后轻?柔,平 展、冬天穿上这种皮坎肩 再穿上一件外套 既轻便保温，又感到和谐!不臃肿！特别是回民爱......余下全文>>,

• 中老年女装店名?

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• 本命年应该要穿戴什么样的服饰

  　　　本命年为太岁年,命带煞气?挡煞煞开运即可？本命年泰然处之！待人接物需更细心用心、凡事不1898可冲动！三思而后行，避免与与人口角！多加注意生活规律?饮食习惯、本命年并非传说中那样可怕？佩戴挡煞开运的饰物即可平安无事，甚至还能行大运。辟邪开运要开光或者加持的东西比较好。我左手上上戴了一根加持三生红绳!一串菩提子手链?右手是黑曜石、脖子上挂了一⁷³²⁰颗真狼牙？手机上挂了一个狼髀石（招财的！呵呵~）、儿子脚上挂^的的是加持的铜钱红绳。车上挂了一串开光的十八子手串,家里跟包包上各挂的是一串开光六帝古钱（也是招财的嘻嘻）、要真古的！不是仿制的哦 这些都都是超超辟邪的东西。很灵验 而且不必算命理。，我的加持红绳,真古六帝钱跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的!我朋友介绍我去买的!他家好像辟邪的7686东西蛮多的!5790店家也是信佛的，我个^人人也比较信这些东西、信则灵!我本命年超好运的！大师说：随身或者挂一串开光真古六帝钱，钱包里护护身符一张 戴条加持红绳就很好了？平日多行善积德好运会相随一生， 　　这些法器是朋友送的或是自己请的这8862无所谓的? 　　佩带加持绳的注意事项： 　　1. 不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。 　　　2. 若是往后陈旧不堪？因金刚结乃是三根本的加持,不可随意丢弃,可将其挂于高处（如屋顶 或树^上上）使之随风加持环境，守护周围的一切众生! 　　3. 可以佩戴一生？不愿佩带时！请务必恭敬焚化、 　　祝你一切顺利吧！,、！中老年本命年服饰详解别墅大门风水

• 淘宝上中老年女装店铺有哪些？

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• 白族男子服饰有什么？

  　　白族男女都崇尚白色?以白色4799为尊贵、大理地区的男子多穿穿白色对襟衣。外套黑领褂 或数件皮质、绸缎领褂?俗称“三滴水”。腰系皮带或绣花兜肚 下着蓝色或黑色长裤!在云南洱8899源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包！荷包上绣着“定雀登枝”。“鸳鸯戏水” 等字样，绣荷包是5250爱情的象征、它是白族姑娘聪明智4125慧的结晶， 　　　　女子服饰则各地不一，大理地地区多穿白上衣！红坎肩、^或或浅色蓝上衣、外套黑丝绒领褂 腰系绣花短围腰，下着4318蓝色宽裤 足穿绣花“百节鞋”!未婚妇女梳独辫子盘于头顶？并以^鲜鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上,红白相衬,相得益彰？腰系绣花短围腰?更显得色彩鲜明 美观大方,已婚妇女0669改为挽髻 洱海东岸妇女则梳“凤点³¹⁴⁸头”的发式。用丝网罩住 或绾以簪子。均用绣花巾或黑^布布包头?白族妇女有佩带耳环？手镯的习俗 居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”？它是姑娘心灵手巧的标志。,教你如何看户型

• 藏族的服饰和生活习惯

  　　藏族人人穿藏袍 他们欢迎远道而来的客人时会拿牛粪擦碗 再给客人倒茶 以表示欢迎,办公室门口风水

• 中老年绣花女装名称

  　　仁?龙的读音是rén？lóng!音律优美！朗朗上口! 　5910　【字义】 仁!有友情 有感情！表示德重,意为同情,友爱？仁义,人名用仁宇！主要是取仁字的仁爱！龙。龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最^大大的神物、人们视其为百鳞之长、乃至生物世界的最高主宰？因此、封建时代龙又用来象征帝王用的东西！如龙颜？龙床，他们^的的子孙则叫龙子。龙孙、意义优美! ！ 　　很高兴帮助你 谢谢 　　为你解答问题？疑问 　　祝你生生活愉快?幸福。公司工厂风水应注意事项

• 满族的礼仪与服饰资料。

  　　你好。我来为你解答： 　　满族先民生活在白山黑水之间？为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰？在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式式服装!改进成具有其其民族特色的“旗装”也称“旗袍”！清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广,旗装在⁴⁸¹⁰全国通行、但很快与汉族^传传统服装相融合、到民国时期又加入了现代西方时装成分？形成了具9856有中国民族特色的现代旗袍！二十世纪以来！满洲族经济，文化都发生了巨大变化！许多传统的服饰已十分鲜见了 满族先民7348是游猎民族 在理理发技术尚不发达的时代！为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式,其做法是先将额前部的头发剃光、以避免遮挡视线，便于射箭或格斗!后部的头发不作发籍而是梳成发辫！^以以适应骑马颠簸！这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行、 　　历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带!或穿长袍外罩对襟马褂,夏季头戴凉帽 冬季0157戴皮制马虎帽。衣服喜用青 蓝！棕等色的棉！丝！绸？缎等各种质地^的的衣料制作!裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴!冬季穿皮制乌拉 顶上留辫子,剃去^周周围的头发， 　　【旗装】 　　二二十世纪以来!满族经济?文化都发生了巨大变化,许多传统的服饰9264已十分鲜见了、但从电影!电视和博物馆里。我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采？其中妇女头上又宽又长!似扇非扇、似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头” 满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有！从而成为典型的民族服饰特征？十十分引人注目, 　　过去，满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射？发饰与男孩也类似多剃去头顶顶四周头发？只留部分头发编成两条丫头辫子！垂于两鬓?一直到16岁成年时方可蓄发，婚后则开始绾大盆头、架子头!两把头等式发髻?其中以以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶?分成两绺、各绾成一个发髻?然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻！平时，发髻上横插⁵⁵⁵⁰长二三十厘米？宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪、喜庆吉日或接待贵客时便要戴上7186答拉赤？ 　　【旗头】 　　“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或或婚礼场合佩带的头饰!具体做法是以以铁丝或竹藤为帽架 用青素缎、青绒或8267青纱为面、蒙裹成的长约三十多厘米!宽约十多厘米的扇形头饰,佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案？镶^珠珠宝或插饰各种花朵，缀7015挂长长的缨穗！此头饰多为满族上层妇女所用,一般民家女子结婚。节日,或祭祀祖先时方以以为饰！戴上这种宽长的装饰品。限制了脖颈的扭动，使之身体挺直?再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步、分外稳重！文雅, 　　【【马蹄底鞋】 　　除“旗袍”，“答拉赤”外、满族妇女的“旗鞋”也极富特色！旧4277时满族妇女与汉族妇女不同 她们崇尚脚力劲健?登山行马!拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美?由此在鞋袜装饰上获获得了充足的创艺空间！“旗旗鞋”便从而产生？这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底 鞋根起于中央！这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要又分两种!一种叫“花盆底”鞋 另一一种叫“马蹄底”鞋!其^木木底高跟一般在5－10厘米左右,有的可达14－16厘米,最高的可1898达25厘米左右。 　　一般用白布包裹 然后镶在鞋底中间脚心的部位,因跟底的形状不同通常区分的的两种样式：一种是上敞下敛？根底为椭圆形?倒梯梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽！前平后圆。其外形及落地印痕皆^似似倒行的马蹄印，“花盆底”和““马蹄底”因此而得名。5440又统称“高底鞋”?除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹0724样或装饰片外?木跟不着着地的部分也常用刺绣,金银或串珠加以装饰 有的鞋尖尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子。穗子最长者可及地？这种鞋的的高跟木底极为坚固、常常是鞋面破了，而鞋底仍完完好无损?还可再用!高底旗旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年！中年女子在礼仪场场合穿用!老年妇女的旗鞋,多以平木为底。称“平底鞋” 其前前端着地处稍削,以便行走 而在官僚贵族当中无论青年，中年 或老年年妇女均可穿着高底鞋？在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了、 　　满族自古就有“削木为履”的习俗!关于这种高底鞋的起源？有多种说法?一种说法认为 过去满族妇女经常上山采集野果？蘑菇等？为防虫蛇叮咬？便在鞋底绑缚木块？后来制做的日益精巧,发展成了高底鞋？另外还有一种传说、说是满族的先民为了渡过一片泥塘。夺回被敌人占领的城池！便学着白鹤的样子！在3071鞋上绑上了高高的树杈子？终于取得了胜利,达到了报仇雪恨，发展壮大的目的 人们为了不忘那些苦难的日子。纪念高脚木鞋的功劳,妇女们1870便穿上了这种鞋。并世代相传、越做越精致美观？成了后4805来这种样子， 　　清朝时期 　　历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装。和过去满族女子的服装大不相同! 　　清代满式服装曾流行全国 现在与汉族服式一样了？满族妇女女不缠足,所著鞋子绣有漂亮花饰?鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟？满族妇女穿着这样的鞋走起路来 可保持持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态！满满族妇女的发式变化很大。姑娘时代、只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时！就要把头发梳成辫子子并挽成单发髻？结婚后的发式有双髻式,单单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分!前^髻髻梳成平顶状！以便戴冠,颈后髻梳成燕尾状。在胫后伸展开来。它使得颈子总要保持挺直的状态？因此?满族妇女走起路来就更显得高贵 尊严， 　　旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰？它裁剪简单？园领?前后襟宽大！而袖子较窄。四片裁制 衣衩较长！便便于上马下马。窄窄的袖子、便于射箭、由于袖子口附有马蹄状的护袖!又称马蹄袖？在满族人逐1515渐脱离骑射生涯后?马蹄袖已成装饰,而放下马蹄袖仍然是满族人对长者！尊者致敬⁷²⁸⁹的礼仪？妇女旗袍的装饰性比男性3826旗袍更强？领子、前襟和袖口都有有绣花装饰？随着时代4281的变迁，旗袍式样的变化也很大 四片^裁裁制也改为两片裁制!旗袍能很好表现妇女的身段和曲线!图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲，绣有精致图案!穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女 穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲！以及满^族族男性的帽子! 　　满族男男女非常讲究头饰 特别别是女子的头饰?成年以后即蓄发绾髻。盘髻的式样有架子头,叉子头和两把头 还缀以金银银簪饰和各色花卉。满族妇女日常戴平顶帽,帽子用绒或皮制成!绣有云头花纹！并留有帽沿!后面拖着大飘带，青年妇女则爱戴扇形冠，冠为黑色！用青绒 素缎或纱制成，也称做“旗头”!满族男子平日戴戴小帽和毡帽：小帽也称便帽,俗称为“瓜皮帽”,是用六瓣黑缎制成、帽顶缀一丝结或珠子。六瓣合缝！象征着着六合一统？有吉祥之意， [编辑本段]民居 满^族族的住房?过去一般院内内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”?满洲洲族传统住房一般为西?中 东三间，大门朝南开,西间称西上屋?中间称堂屋！东间称东下屋。西上屋设南 西,北三面炕. 　　满族人的住宅?也有有独特之处 以前，他们都住在草3766顶土墙的“口袋房”里 “屋高高至丈余。独东南扉”，东头的一间面南开门！是外屋 西头的两三间间房屋为卧室，称里屋，这种“独东南扉”的结构？如口袋形,便于保暖,满族人还喜欢睡火炕 家家户户都是南北大炕?屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕!把南北炕联了起来?俗称“万字炕” 　　他们以西炕为尊?南炕为大。北炕为小！南炕居长辈老人 北炕住小辈。西炕则为^祖祖宗神位 墙上供着祖先神板?炕上设摆香案,一般不住人 最忌小辈和妇女坐、只有0939老人与亲姑爷可以坐？满族房舍的南南北西三面 “皆辟大窗户”？且分上下两层?窗棱以万字或工字为格 窗外糊纸？开关朝外，“恐夜间虎来。易于闯入”!居室内没有地桌。只有炕桌？吃饭?写字都用它、此外？房梁上常悬悬着悠车,用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形！出生的婴儿就放在里面睡觉?母亲边悠车边哼着摇篮曲，所以有民谣说：：“东北有三怪：窗户纸糊在外。大姑娘叼叼烟袋，生了孩子吊吊起来！” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同？主要有春节。元宵节?二月二 端午节和^中中秋节？节日期间一般都要举行珍珠球?跳马?跳骆驼和滑冰等传统体育活动! 　　颁金节：是满族“族庆”之日,1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨？正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体的形成 1989年10月 在丹东“首届满族文化学术研讨会”上?正式把每8698年的12月3日定为“颁金节”，各地满族同胞在农历十月十十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称则不尽相同？或称“命名日”， 或称“诞生日”。或称“纪念日”等, 　　上元节：即正月十五日、俗称“元宵节”!同汉族一样？满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗 　　走百病：满族妇女的节日 一般在正月十六日！当晚?妇女们三三五成群。结伴远洲！或走沙滚冰!或嬉戏欢闹、叫做^““走百病”! 　　添仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上!意思是马往往家驮粮食，丰衣足食？第一天 再添新饭？连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上!这个节至今今在东北农村保留着, 　　二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨。满族人家把灶灰撒在院中?灰2519道弯曲如龙,故称“引龙”,然后在院中举^行行仪式？祈求风调雨顺!全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”!妇女们这天不能做针线活? 　　虫王节：六月天！易闹虫灾,居居住在辽宁省岫岩!凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜!杀猪祭祀,求虫王爷免灾?保证地里的收成好！如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晾晒衣物。以防虫蛀、 　　中元节：满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时！各处寺院设⁰⁴⁹⁶立道场！燃灯念经?要举行各种超度仪式？院内西侧向东摆一架木屏风?屏风上挂有鸡冠花?毛豆枝?鲜藕等。为供月兔兔之用!屏风前摆一张八仙桌 桌上供一大月饼?祭时 焚香磕头。妇女先拜!男人后拜， 　　开山节：满族人民在每每年秋季中秋以后！或农历9月中旬^（（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动，在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山、进行祝福祷告！感谢山神给予采药人^的的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中！ 　　腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分送亲友？ 　　小年：满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十三日为“小年”、届时家家户户要祭^祀祀灶神，俗称“送灶王爷” 　　满族：挂旗过年 　　满族分“红、镶红?黄。镶黄!蓝?镶蓝？白？镶白白”八旗人 春节时！每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗,这些挂旗图案优美!色彩鲜艳?象征着一年的吉祥开端、 [编辑本段]满族文化 在文化方面?满族对中华民族文化做出了重要贡献！清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》！《《数理精蕴》。《历象考成》、《皇舆全览图》等书！均具有较高的科学价值?早期满文著作!除《满文文老档》,《满洲实录》和图图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书?如《清文启蒙》？《清文典要》以至《清文鉴》等等!《清文鉴鉴》经多次增订,编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《0924御制五体清文鉴》!对满，汉?蒙。藏？维吾尔等各民族相互间进8969行政治?经济。文化交流。是一种重要参考资料!译译书也很普遍，主要汉文名著！大多有满文译本？除官书不计外。民间说部如《三国演义》,《西厢记》。《金瓶梅》。《聊斋志异》等都都有满文译本，其中1791以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好!文字水平很高？同时 涌现出一批满族文学家,早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《^饮饮水集》！清新婉约？生动自然？足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家” 乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》。是一部伟大的现实主义义作品?把中国古典小说创作艺术推到空2009前高峰！成为世界文学名著之一。满族人！老舍先生不仅是一位著著名的小说家、戏剧家!还是杰出的曲艺家？他的作品众多?而且脍炙人口！不愧为当代的“人民艺术家”? 　　满族崇尚理学 满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文,以教旗人,其书圆艺术也达到相当高的境地 从皇帝?王公到一般满族文人有^大大批人寄情于绘事、出现了许多著名画家!镇国悫厚公高塞!自号“敬一道人” 工诗画 《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗。摆脱畦经。虽士大夫无以蹄也”!慎郡王允禧!他“所作山水花卉，能合石谷。南田为一手,本朝宗藩第一” 另外!象瑶华道人、唐岱 布颜图,麟庆的夫人等都是当时著⁴³⁶³名的画家！铁保?永理是满族族著名的书法家。与翁方纲！刘镛齐名。并称四大家，康熙，雍正、^乾乾隆皇帝的书法？至今为书家称道!当代的书法大家启功也是满族 全国人大常委溥杰的书法也别具风格， 　　满族文化非常发达!大量的神话、传说内容丰富？风格独特。是萨满教的精神核心及概括性展示？既有口耳^相相传的?又有经文记载的!按内容！满族神话2645可分为：①起源神话?包括人类起源、万物起源 文3682化事物起源等？②宇宙关系神话、在萨满族神话中！宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界!即所谓“登天云 九九层，层层都住几铺铺神”！每层天^中中都有人和动？植物 有恶魔和善神,各层间互通。③灵魂神话？满族神话的特点。是动？植物神话！祖先神话？自然神话共融一处。并有图腾崇拜的遗迹、 　　《满文老档》：5720中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书,也是一部文学巨著 共180卷,主要记述述努尔哈赤?皇太极两朝的政治。经济，军事，外交 民族关系，宫廷生活，习俗。天文！地理等等？《满文老档》史料原始!记事广泛。内容丰富!对《清实录》等书的的校订补遗！具有十分重要的意义！为研究清史？满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料、 　　《八旗通志》：由1882鄂尔泰等奉旨撰写 雍正五年（1727年）、7456鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集。250卷！乾隆五十一年（1786年）。铁保等奉赦续修 至嘉庆四年（1799年）?历时12年完成,该书分八志,八表，八列记叙清太祖4354努尔哈赤至清世宗时八旗沿革？社会及军事组织、人物传略略等项？对研究八旗制度十分有价值? 　　《御制五体清文鉴》：清代官官修满，藏 蒙古!汉 维吾尔五种文字对6549照辞书！成书^于于乾隆末年！内容丰富 是中国少数民族辞书中的巨著， 　　　《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》 满族著名史诗,流传于黑龙龙江流域 讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂！经历重重难7564关的故事!有多种手抄本流传? 　　　满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花 用各种彩纸剪成各种0832鸟兽花卉?古今人物,贴在窗户上？栩栩如生 充满活力!还有另外一种剪纸艺术 就是挂笺，或称挂钱!过春节时 家家户户用五色彩纸?剪成长约40厘米。宽²²²¹约25厘米不等的纸块,中间髅刻云纹字画？如丰 寿。福字，下端剪成犬牙穗头?悬挂于门窗窗横额,室内大梁等处!五彩缤纷?喜气洋洋！最早挂笺是祭祖场所的装饰品?一般都是单数!传闻自家宗族祖先是从长白白山几道沟来的就挂几张，黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国^艺艺坛上享有盛誉! 　　满族补绣：满族民间工艺,或称“钉线”。主要流行于东北地区农村,以家织布和1156棉线为原料剪缝而成？黑白色为主调,间用他色。纹饰以榴开百子,吉庆有余。葫芦盘长、福寿长春？八宝等吉祥图案为主。多配以较粗重的黑色边饰、常绣于枕顶。荷包?幔帐！坐垫之上? [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞、其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格?女真人的习俗 “以女年及笄，行歌于途、其歌也!乃自叙家世。妇工?容色，以伸求侣之意”!（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞、并有琵琶伴奏！大家拍拍手而歌 特别是^在在节庆宴会上,主客男女轮番起舞,节奏和谐,一人领唱。众人皆呼：“空齐”相和。进入辽！沈后！更多地吸收1963了其他民族的歌舞形式！久居东北的的满族人?经常举行群众性的歌舞活动?曾盛于北京？流传到东北的“子弟书”始创于0139八旗子弟 为满族人所喜爱的文艺形式,晚清以来！涌现出了许多满族曲艺表演艺术家、驰名艺坛的有赵星垣，双厚坪，金万昌，谢芮芝?品正三，常澍田、程树棠!荣剑尘 常宝馥?连阔如,侯宝林。关学增等 这些曲艺表演家,其表演艺术达到了极高的境界!对后世有重大影响。 　　隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈!舞蹈的特点，多由狩猎!战斗的动作演变而来 如隆兴舞！7405要选一些身体强壮的人！穿豹皮唱满族歌 伴以箫鼓，舞者一半人扮在虎？豹等兽?一半人骑假假马追射!称作“隆8311庆舞”、逢喜庆宴会,主？客男女轮番起舞，举一袖于额?后一袖为背、盘旋进退!一人唱歌,大大家呼“空齐”相合,九折十八式！姿姿势复杂繁多 ^有有打渔的姿势,穿针、织网的资势、欢庆的资势,单奔马，打猎姿势。双奔马，出征的姿势 大小盘龙、龙戏水水的姿势?怪蟒出洞?龙蠕动的姿势。十八式,即十八个舞蹈动作、 　　满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上元夜表演？舞者十数人或数十人不等？表演者各持尺把长两圆木!边 击边对舞?常由三四人人扮妇女!三四人扮参军及扮持伞灯者。饰卖卖膏药者为前导、以锣鼓伴奏,“舞毕乃歌!歌毕乃舞”。是化妆的歌舞表演,有徒步，高跷之分 若两秧歌队于4399路相遇、即行抗肩礼互敬！ 　　莽式舞：中国清代宫中^宴宴会上表演的满族舞蹈!莽式分男莽式和女莽式!跳莽^式式必有歌唱和、一人领唱。众人以“空齐”之声相和?加强节奏,故也有人称之为莽式空齐舞、舞蹈粗犷有力 动作幅度较大!多是骑士步 这与满族先民尚武有关。 　　腰铃舞：满族民间舞蹈、由数名腰系铜铃男子表演?表演时打着响板、扭动腰铃?使板声?铃声相和,源于满族早期骑射生活？ 　　庆隆舞：庆隆舞是在丰收年^景景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈！是清朝宫廷舞³⁴²³蹈中最具满族特点的舞蹈 留有民间舞蹈的深刻痕迹？庆隆舞喜起舞和扬烈舞？源于莽势舞，乾隆年间命此名 用于宫廷内元旦?万寿节？除夕及^皇皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞者共同表演?舞蹈规模颇大、包括乐器伴奏多^达达百人? 　　大五魁舞：又称6543“五魁舞”！是满族民间一种庆贺舞蹈?源于满族早期期的狩猎生活,多于丰收？狩猎归来时表演，该舞蹈由五人分别头戴虎。豹 熊。鹿，狍的^面面具做拟兽的跑跳动作。欢快有趣 　　单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼？亦亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”!是一种腰缠许多多小铃!手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈 满族信仰仰萨满教并尊奉“鹰神”。“蟒神”!8792“乌鸦神”等?逢年过节 祭祖之日先将“佛头妈妈妈”请上神位？后由“查玛”开始起舞!他们头戴帽,身扎腰铃!手持抓鼓边跳神舞边唱神歌，他们先在屋里跳。7108然后到院外跳。祭祖内容一是悼念祖先功德,二是保佑天下太平。三是祝愿风调雨顺 四是祈祷病除灾消。 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形 蒙蟒皮，七个边每边边有铜环！另一个边下拴一长穗？可弹 搓！摇、作为唱曲曲的伴奏乐器、 　　满戏9280：满族戏曲剧种,又名“八角鼓戏”！由满族曲艺八角鼓发展而来，满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁、边说边边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和!娱其情志！逐步形成说、唱。舞相结合的艺术形式!清兵入关后!八角鼓和洋琴，琵琶。四弦!锣鼓等配合、吸收诸宫调，杂剧及各地民歌!小曲 形成牌子曲剧！多演唱历史和民间故事? 　　二弦：满族弹拨乐器、木制，琴头饰有龙首，弦弦轴左右各一！音箱为长方形?底有孔,音箱上安覆手。框绘龙纹,清朝宫廷用于演奏宴乐, 　　三弦：满族弹拨乐器、檀木质、方槽 琴头头雕大顶花,其尾端雕刻花纹，琴杆正面为指板 尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴,右手拇指 食指戴骨指甲拨弦!有弹，挑！分,扫,砸？搓儿等技巧、清宫^廷廷中用于演奏宴乐 民间^用用于伴奏鼓书!单弦等? [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富！较之汉族民歌,多了一些渔！猎？牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲?其歌词语言通俗，活泼？其旋律质朴?简明,农村中的满族民歌这一特征更为明显!满族日常生活中离不开歌唱,活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗。唱出了他们的愿望和心声。自降降生听《悠摇车》、稍大一些学唱《小板凳》!《河河沿》？童年的《抓嘎拉哈歌》。少年的放牧山歌，青年的情歌。结婚的喜歌,出征的战歌,围猎的猎歌 以及丰收喜庆,岁时节日。祝福贺寿!凯旋庆功、悲欢离合都有歌?其音乐风格多彩多姿、但基调豪放？朗爽 即使表现哀婉情绪的音乐,也不失其刚健健强劲的内质? 　　满族民歌有摇篮曲？儿歌。情歌?劳动歌,风俗歌!山歌！小调,喜歌！战歌？叙事歌等等、形式多样!内容几乎包括其民族生活的各个方面、其音乐也各有特色, 　　摇篮曲。也称“悠悠调”、在满族中流传最广。几乎每个满族孩子都是在这种优扬?平稳的曲调中^成成长起来的？现在流传的《摇篮曲9747》有满语的、汉语的、最多还是满?汉语兼有的、 　　劳动歌。满族族先民在渔猎时,常吹牛角或海螺为号、敲锣打鼓?声势浩大、猎毕!就在野外歌舞欢宴,富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌。容纳了广广阔的生活场景、 　　山歌。满族人用1400热烈奔放的山歌、抒发其对家乡和劳动的热爱、其中有一部分就是劳动歌、其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”！满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收、就属于这种山歌?另一类是对口喊唱唱的叫“爬山调”?多在放牧时赛唱,这类山歌,常是你一句我一句的对口喊唱?俗称““拉锯”,“抬扛”,歌词即兴兴而编！多是触景生情开口口就唱 节奏自由强烈?曲曲调高昂开阔!情绪奔放，酣畅?《靠山调》？《爬山调》等曲调被八角鼓,单弦等曲艺广泛吸收 　　满族风俗歌也很有特色?如迎亲路上的“官吹” 闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听、满族民歌在大部是五声音阶，结构简明、旋律流畅！感情真挚！ 　　在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动？祭祀,游戏、出征和日常生活的民歌、儿歌,其中有渔民号子《跑南海》？山歌《开山调》!牧歌《溜响鞭》。《挖人参》、《蚕姑姑》等 反映民间生活的有《巴音波罗》！《轱辘冰》!《喜歌》等?反映爱情的有《伊勒哈穆克》。《红绒线》，《烟荷包》、《十二月》等、游戏歌有《抓嘎拉哈》?《拍手歌》 反映出征征内容的有《出征歌》，《八角鼓咚咚》?反映妇女生活的《丹查拉米》？《酸枣颗棵》,儿歌有《干草垛插金刀》？《风来咯》等, [编辑本段]礼仪 满族进入辽 沈以前？具有精于骑射的特长，7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄,女子执鞭不亚于男子！满族的服饰、男子剃去周围头发!束辫和垂垂于脑后!穿马马蹄袖袍褂 两侧开叉！腰中束带。便于骑射？女子在头顶盘髻?佩戴耳环!穿宽^大大的直统旗袍！足着高高底花鞋,入关以后 满?汉服装6109逐渐趋于一致！曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行,满族的住房？过去一般院内有一影壁、立有供神用的“索5088罗杆”。住房一般有^两两间正房?门向南开？外屋有灶，里屋北,西!南3面有炕! 　　满族重视礼节、过去？平时见长辈行“打千”礼 男子曲右膝 右手手沿膝下垂。妇女¹⁵⁶⁷双手扶膝下蹲。平辈亲友相见 不分男女行抱腰接面大礼、满族以西为上,室内西炕不得随随便坐人和堆放杂物，最主要的禁忌是是不打狗，杀狗。不吃狗肉?不用狗皮制品,忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的的客人、据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用？人们不忍食食其肉?用其皮!于是逐渐形成这个习俗、 　　清代以来来的300多年间？满？汉长期杂居共处，关内的满族已在语言。服饰?习俗等方面与汉族无差异！居于关外各地的满族人民。只是在满族聚居的偏僻乡村中？仍有一部分满^族族居民使用满语！保持满族的一些固有习俗、同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份？但满族群众模仿汉俗 比汉族群众模仿满俗的更多。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献!揭露工厂装修风水

• 杰字开头的服饰名称

  　　杰尔威?周杰伦的,工厂风水有哪些注意事项

• 苗族服饰是什么样子的？

  　　苗族4998服饰的衣料以自织自染的棉为主？丝绸、麻布较少，不仅有性别,年龄的区别?而且有盛装。中装与平装之分？更有地区区性的差别?特别是妇女服饰?⁷²⁹¹极为绚丽多姿。多达100多种,过去。有的著2644述根据苗族妇女服饰、头饰将苗族划分为白苗、红苗!花苗,大花苗?青苗。长裙苗！短裙苗，歪梳苗等等，这种划划分方法、显然是不科学的 但从一个侧面反映了苗族服饰因年代。地区、支^系系等不同而表现出丰富的多样性、 　　近代、苗族的基本服装是：男子穿短衣裤或大襟长衫？青年是对襟或大襟上衣?大裆裤！节庆时2392穿无领无袖,前开襟的绣大花彩色“百鸟衣”或白色长衫!有的长衫是长袖。对襟无扣，下垂许多长方形宽带?绣满花纹图案，有的还穿彩色,满是花纹图图案的披肩？老人穿青色的长衫 苗族男子头上多用长布包头?小腿上扎绑腿 　　女子的服装共同点是头上0382戴帽或用布包头？足穿绣花鞋？都佩^带带银饰等 其他则因地而异?样式基本上分为以下五种：　　1、黔东南地区上穿交交领右衽,长袖半体衣?或对襟无扣！长袖！大领短上衣?襟？袖都镶花边或全衣满绣花纹、下穿百褶裙、长短有3类——长的至脚面,中的至膝下 短的只及大腿中部!贰物和合体图案！多银饰、　　2？黔东北和湘西地区！上穿圆领。大襟!宽袖短衣、肩、襟,袖和下摆绣很宽的花边 下穿宽脚长裤(原穿红裙)！长及脚跟。也加绣花纹!头上包帕。花纹多4507折枝花鸟 　　黔东南地区？上穿大领对襟衣?所配附件多!下穿中8970长百褶裙？上用挑花!镶补？蜡染等工艺、加^饰饰很多图案！由里到外呈现多个重圈形。　　3，海南地区、上穿圆领!右偏襟、长及膝的单衣、黑色地，在领？袖。襟上镶红布窄边，上穿穿蜡染短布裙!花饰较少？腰束束红色织带?　　4 黔西!川南！桂北和云南地区?上穿圆领！长袖。对襟短衣或右衽大襟上衣。左襟下部斜裹^至至右边 袖口镶宽宽花布 下穿蜡染或青色褶裙?系围腰。腰后垂挑花飘带!带上绣花?银饰较少。　　5?黔中南地区？上穿大领对襟衣!所配附件多,下穿中长百褶裙!上用挑花!镶补?蜡染等工艺!加饰^很很多图案?由里到外呈现多个重圈形, 　　目前 苗族除衣着自己的2586民族服饰以外？汉族的中山装。西方的1673西装以及各种时髦的衣饰也在苗族地区流传开来！!揭露工厂风水知识

中老年本命年服饰、年女装店