乳酸菌与中医相克吗

• 中医“五味相克”是什么

  　　跟五行相克的原原理一样？金克木。木克土!土克水、水克火，火克金,因为肺属金!肝属木？脾属土、肾属水、心属火,所以肺克肝！肝克脾?脾克肾 肾克心！心克肺 又因为为在五味之中 !辛入肺！酸入肝!甘入脾！咸入肾!苦入心!所以五味相克就是：辛克酸 酸克甘！甘克咸、咸克苦、苦克辛!?

• 中医是讲究辨证的,那么阴阳的相生相克是怎么辨证关系

  　　中医！即中国0611传统医学!发源于中国！根植于传统 有着与西医同样悠久的历史。更有与西医不同的自己的理论体系！然而，年淫代远？7470中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁?“源”虽清而“流”已涣。于是，对中医理论体系的“本”与“源”之梳理？就5581显得尤为重要?尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候,更是如此！ 　　其实说到“正5187本清源”，并不一定就是要翻旧帐册 更非钻故纸堆、而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础 为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论?经络藏象体系？更加加有理可据?“问渠哪得清如许、为有源头活水来”、中医学术之清如许的境界?也只有从“正本”与与“清源”中来!那么，中医⁶²⁵¹的“本”与“源”！在哪里呢?曰：本在汉前医学经典中,源自中国传统文化里！ 　　一。在本与源中 阴阳所指是什么, 　　首先！从字源上看。“阴阳””都有一个“左阝”！这个“阝 ”!就是古文的“阜 ”字。在《说文解字》中?“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 、大陆也！山无石者！象形”)？也就是说?“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述。创字之初，“阳5838”就是指的“阜”的日光可以照见的一面?故“从日 昜声”、“阴”则相反？指的是“阜”之未被日光照射到的一面，^故故其字“从云、今声”！ 　　毫无疑问,“阴阳”的原意!是就部位而言的!不过！这时候的“阴阳”？还常常是变幻不定的，因为 这样样确定的阴阳，是随着时间的变化而变化的： 　　早晨的时候日光照在山的东坡上、这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 　　凤皇鸣矣？于彼高冈?梧桐生矣!于彼朝阳 　　——《大雅·卷阿》 　　傍晚的时候2722阳光又落在了山的西坡上！这个时候,“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 　　度其隰原！彻田为粮 度其夕阳？幽居允荒? 　　——《大雅.公刘》 　　由于这样确定的“阳”!其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理),就没有“定”义可言 所以也就不适合在学术体系中作为术语使用， 　　那么。如此说来!“阴阳”是不是就没有定义可言了呢!当然不是了 事实上。^在在中医学术的经典著作、阴阳早已经经有了“固定”的含义，有了“阴在内”？“阳在外”的规定性 　　阴阳的这种“定”义 在《素问》！《灵枢》中 可以？何洁释小龙会天长地久吗

• 食物相克是西医理论还是中医理论

  　　是中医理论、 　　食物相克是五千年中华养生文化的组成部分!来源于食疗保健养生实践和生活经验总结！所所谓食物相克、是由于混食两种或两种以上性状相畏,相反的食物所产生的一种肠胃道不良反应症状!其实就就是食物拮抗作用的缘故、 　　事实上、长期^的的科学试验 观察 结果,传说中”相克”的食物在动物和人的生理上!行为上都没有出现任何不适和异常感觉,更没有引起中毒和死亡。以往经历的食物中毒案例分析中！还尚未发现过一起是由于食物相克引起的类似食物中毒的事件？ 　　当然？人们只只要在日常膳食中注重粗细搭配,荤素搭配。多样搭配的平衡膳食，4347而不是固定不变的偏食 狭食!狂食食某几种食物！一般不可能会发生食4082物相克现象,因此?对于食物相克现象，我们既⁰⁶¹⁴不可全盘否定?也不要人云亦云，。命理看徐静蕾的恋情

• 中医与风水有着什么样的关系

  同有五行生克制化关系的联络就这么简单而且简单得不能更更简单了因为它们是同一系统的范畴内所以才说简单得不能再简单了 ！命理看范冰冰何时嫁出去

• 中医毕业论文

  　　论中^医医学的哲学基础及基本规律 　　中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论?认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理。就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的统一性中展示出的文化上的基本意义，所以 ,中医学在内容上代表了中国文化和哲学的基基本形式 应当说, 2228想探索中国哲学奥秘的人,并认为中国哲学是不同于西方哲学的?因此具有独立的哲学形式的人, 就应在对《周易》?《道德经》和《内经》的研究上下功夫, 舍此并无其它？笔者以6101形而中论对中国哲学所作的概括, 就是上述研究方式的结果！既然中医学的哲学基础是在形而中的统一, 那那么, 中医学本身在形而中的形式中其具体的基本规律是怎样的形式。及其这些基本规律对中医学发展的基本意义之所在, 这将是本文所讨论的内容! 　　一， 中医学的哲学基础 　　中医学的思维方式即哲学基础问题, 是近代以来哲学研究的重要内容之一。但是, 由于近代以来的西学东渐产生的西体西用的理性进路, 所以, 对中医学的哲学研究无不是以西方哲学的思维方式、概念,范畴畴对中医学的思维方式进行西化式的疏解,所以, 从产生的研究结果而言, 由于脱离了自在的中国文化的基础, 因此, 应当认为这些结果根本不是中国哲学或中医哲学的本来面目,对中医学的哲学思维及其基本规律的研究只能是中国文化研究中的自在的哲学反思的结果, 因为任何文化形式的历史和逻辑的过程只能形成于其文化母体的自在性, 而不可能是以任何外来文化所可能进行的解释！西方当代的分析哲学和解释学表明, 因为西方文化的内在结构所限定, 以其自在的语言系统和思维方式对文本所进行的解释困难重重, 并且认为不可能达到本来的意义, 所以 ,其西方文化自在的文字和语言本身所进行的解释都不具备其文本意义, 既然如此, 何以能用西方的哲学和形式对中国的文化和哲学进行解释呢? 真不理解当代中国学界何以能以西体西用的方法论进行中国文化的研究, 并自以为是的认为是发现了中国文化的“基本规律”?当以其中国哲学自在的形式与这些“基本规律”进行比较后, 就会发现中西文化是绝然不同的形式, 而且就思维方式的基本性而言, 中西文化不能在形式和内容上进行简单的类比和实现思维方式的统一⑴？哲学思维与文化形式的统一性表明, 任何一种独立的文化只能是其自在的哲!命理析孙俪将生兔儿子

• 为何中医看面相很准

  　　中医为何会看相 且听听我给你说道说道，有人认为相学属于封建迷信?其实不然、山?医!命 相!卜统称为玄学五术。同宗同源,都属于易7191学的分支,且都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略。是中国1736传统文化中最重要的东方科学部分、特别为医医（中医）者一定要知此渊源，其中“山”9504包含《玄典》、《养生》！《修密》三部分 是修心养性，锻炼身体的秘术？“医”包括三部分：“方剂”!“针灸”?“灵疗”? “2114命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”。“干支术”， “相”的部分包括两种：“人相”，“地相”,“卜””术最为渊源流长 如《梅花易数》！《^纳纳甲断易》!3581《六壬神课》！《太乙神数》?《奇门遁甲》等数术学!历史史朝代中的军事家大多精通此术？汉朝的诸葛亮?唐朝的李淳风 宋朝^的的邵康节?明朝的刘伯温！清朝的曾国藩等 相学中的“相由心生”是有根据的：中医学中的“望诊”?是对病人的神、色 形 态?舌象等进行有目的的观察!以测知内脏病变?现代心理学认为：面部表情是内心情绪在面部上的一种映射！人的性格或气质经常支配着他的情绪状态?所以他的面部也会出现一种习惯性的表情：比如悲观的人常皱着眉 爱生气的人喜喜欢嘟着嘴？开朗热情的人眼睛明亮!在心理咨询当中!咨询师会十分关注来访者的心相表现。以捕捉其心9880口不一的时刻？进行深入的洞察分析 美国心理咨询询大师罗杰斯就把注视作为咨询师的基本要求!想要看相朋友可以给我⁷⁸⁷²私信发照片,或者加我QQ（在我个人人简介里）！照片要求：清晰自然的大头照?最好露额头和耳朵！请关闭相机美颜功能,戴眼镜的^不不要取下眼镜！女士请素颜？？佘诗曼交新欢真假

• 核桃粉的中医禁忌

  　　中医上讲？核桃火气大，含油脂多?吃多了会令人上火和恶心!正在上火 腹泻的的人不宜吃,核桃仁有通通便作用，但核桃外壳煮水却8855可治疗腹泻！核桃仁含鞣酸？可与铁剂及钙剂结合降低药效,吃核桃仁时应少饮浓茶！有的人喜欢将核桃仁表面的褐色薄皮剥掉。这样会损失掉一部分营养。所以不要剥掉这层皮。?郝蕾为何是非不断

• 中医是科学吗？希望专业解释

  　　1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院？特地加了“科学”两个字 据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论？如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事了?美国的神创论者成立了“神创科学研究所”!但是生物学界仍然不认神创论是科学？同样,美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论?但是对中医是否是科学却是没有争论的：不是科学!例如?美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”。不6229属于医学科学、著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学,巫术！伪科学。 　　中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中医，似乎只^有有中医从业者才有批评中医的资格，按这个逻辑,我们也可以说只有算命先生！风水“大师”、星相师才有批评算命 风水、星相的的资格了。要批评某一种学说是否科学，无需演一出“敌营18年”再反戈一击，甚至无需了解它的细节?只要根据通用的科学标准对其思想和方法加以衡量即可 尤其是在有现代医学可做2271为对照的情况下？只要具有现代医学知识?要判断中^医医的非科学性就更为容易 　　如果用科学哲学中一些被广泛接受的检验标准！例如逻辑的自恰性。可检验性！可证伪性？可测量性等！对中医进行一番分析，我想不难认定中医不是科学,我不想在此做这种枯燥的“科学是什什么”的理论分析，而只想从另一个角度。反过来从“科学不是什么”说明为什么中^医医不是科学、 　　科学讲4003究创新 绝不崇古、因此在科学中不存在人人必读?必信的经典!现代医学的学生除非是本人对医学史感兴趣 否则没有人会去研读希波克拉底！盖伦 维苏里?哈维等等历代医学大家的著作、不熟悉经典著作丝毫9390也不影响他们行医?现代医学的论文也没有人会把前贤语录当论据，1252靠引经据典来证明自己的正确性！中医则不然！《黄帝内经》，《伤寒论》!《金匮要略》等古代文献是^中中医学生必读？必背？必信的至高无上的经典?是他们诊断、处方的依据,中医的论文往往只是对这些经典的阐明！验证？所以?中医更像是一种人文学、而不是科学! 　　科学研究的是普适的自然规律?它没有国界 不具有民族！文化属性、虽然现代科学是在西方发展出来的，但是早已成为全人类的共同财富，也也融入了东西方各国科学家的贡献？没有有一门科学学科是只有某个民族才有而其他民族不予接受的，⁰⁸³⁰也没有一门科学学科是只有某个文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的？中国人并不需要先去学习西方文化才能掌握现代医学，就是因为现代^医医学是一门不具有民族!文化属性的科学！所以、把中医当成中国特有的科学 把中医的科学地位不受西方科学界的认可归咎8775于西方人不了解中国文化!那是很荒唐的, 　　科学是一个完整的知识体系、各个学科都相互联系!统一在一起、不存在一个与其他学科都无联系，甚至相互冲突的独立科学学科,现代医学建立在生物学基础之上 而生物学又建立在物理?化学的基础之上！但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容！也与生物学。化学、物物理学不兼容？它对³⁰⁰⁷抗的不仅仅是现代医学!而是整个现代科学体系,这样的东西，可以是与科学无关^的的哲学，玄学或别的什么东西？但是不可能是科学! 　　为中医辩护的一个常见理由是说它是一门经验科学!是几千年经验积累的的结晶?虽然经验有时候含有科科学因素、但是经验本身并不是科学、单凭经验而不按科学方法加以研究是不可能归纳出科学理论的？所以“经验科学”的说法本身就不科学？历史是否悠久也与一门学科是否科学无关!有的科学学科（例如现代3399医学）的历史非常短暂。而有的非科学学科（例例如算命、巫术,星相）的历史甚至比中医更悠久,?在在古代和近代都只有三十岁左右!现代中国人平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐,事实上中医可能对中华民族的繁衍生息反而有负面影响。本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而过早死^亡亡的中国人不知有多少？又如!历7792代中医都认为女性受孕时间为月经净后六日内 还胡说什么单日受孕为男、双日受孕为女,而那段时间恰恰是女性最不容易受孕的“安全期”，如果古代中国人为追求多子多福真按中医的指导择日“敦伦”!反而是无意中在搞计划生育了？ 否定中医是科学！并不是^在在全盘否定中医 中医理论没有科学价值,但是可以有人文价值？中医的某些经验疗法（特别是偏方？验方）也可能5218有其实用价值！值得现现代医学去挖掘，所以对中医的正确态度应该是“废医验药”？抛弃不科学的中医理论?在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性, 我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄 毕竟!在现代医学兴起之前!各国！各民族的医术（包括西医）也都不科学！并不比中医好多少！甚至更糟糕。有人声称中医是“超科学”？“人体科学” 未来科学的发展展会证明其正确性云云!这和那些“算命先生”?“风水大师”宣称算命，风水是超越现代科学的“预测科学”?“环境科学”并无不同 不过是一厢情愿,现代医学接受中医的某个疗疗法是可能的！接受中医理论则完全不可能 我们没有理由相信古人的智智慧能够超越现代科学!科学是向前发展的、不可能重归蒙昧,天文学不会重归占星术、化学不会重⁹⁵⁷²归炼金术？生物学不会重归神创论?同样,医学科学也不会重归玄学？原始医术？ 能否超出朴素的民族感情科学地看待中医?是检验一个中国人的科学理性素养的试金石, 　　事实上，中医主流历来是看不起经验的 鄙视建立在经验基础之上的民间偏方、验方！中医理论基本上并非经验的积累？而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想,并根据这套臆想来诊断。处方！李时珍的《本草纲目》被认为是中医^药药经验的集大成?充斥其^中中的却是天人感应的谬论?例如它声称夫妻各饮一杯立立春雨水后同房？治疗不⁴⁵⁵⁹孕症有“神效”、这这显然不是什么经验积累！而是因为““取其资始发育万物之义也”？中医之所以相信虎骨！虎鞭 熊胆，犀角是良药、是因为这些动物凶猛？强壮引起的联想，所谓取取象比类,类似感应巫术?水蛭会吸血、中医就让为把它晒干了入药能够活血化瘀，蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻去 中医就认为它晒干了入药能够通络利尿!凡此种种！不胜枚举？以生物的习性附会其死0163物的药效,这显然不是^经经验结晶。而是变相7017的感应巫术， 　　没有科学的指导？宝贵的经验也很容易走偏！以抗疟良药青4471蒿素为例?它的研发是受到晋葛洪《肘后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握，以水二升渍!绞取汁、尽服之？”这显然是一个验方，与中医的辨证论治，复方配伍的理论无关,后来的中医医书例如《本草纲目》虽然都有青蒿可截疟的记载。但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾!青蒿素是从中医并不认为能截疟,辛臭不可食用的另一种植物臭蒿蒿（黄花蒿）提取出来的！我们们只能推测葛洪说的青蒿指的是臭蒿!被后来的中医家搞混了!所以现在往往就把臭蒿改叫青蒿了， 　　为中医辩护的另一个常见理由是说它有效?但是有效性并不等于科学性。科学固²⁷⁷⁹然会有效!有效的却未必³⁴⁸⁹是科学,中国人大约在明朝的时候已发现通过种人痘^能能够预防天花，这应该是一种经经验结晶 而且^也也有一定的效果，但是中医却把天花当成是小儿先天就有的藏在命门中的“胎毒”！而种痘是为了把胎毒引出来?甚⁷⁷⁴⁶至在更安全！更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入中国后！中医家也要来个“中西^医医结合”，对种痘后的反应进行辨证施治，认为是“^脾脾经毒甚、血热违和” 在今天看来这种与有效的经验相结合的理论当然是很可笑的? 1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院。特地加了“科学”两个字、据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论。如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事了,8896美国的神创论者成立了“神创科学研究所”、但是生物学界仍然不认神创论是科学！同样、美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论。但是对中医是否是科学却却是没有争论的：不是科学？例如，美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”！不属于医学科学,著名的反伪科科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学,巫术 伪科学 中医支持者在面对批评时常见的的一个反弹是批评者不懂中医?似乎只有中医从业者才有批评中医的资格，按这个逻辑。我们也可以说只有算命先生 风水1029“大师”!星相师才有批评算命？风水、星5049相的资格了!要批评某一种学说是否科学!无需演一出“敌营18年”再反戈一击 甚至无需了解它的细节！只要根据通用的科学标准对其思想和方法加以衡量即可 尤其是在有现代医学学可做为对照的情况下!只要具有现代医学知识，要判断中医的非科学性就更为容易。 如果用科学哲学中中一些被广泛接受的检验标准!例如逻辑的自恰性?可检验性，可证伪性？可测量性等、对中医进行^一一番分析，⁸⁵⁶⁵我想不难认定中医不是科学？我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的理论分析！而只想从另一个角度!反过来从“科学不是什么”说明为什么中医不是科学、 科学讲究创新。绝不崇古 因此在3041科学中不存在人人必读、必信的经典?现现代医学的学生除非是本人对医学史感兴趣。否^则则没有人会去研读希波克拉底！盖伦？维苏里。哈维等等历代医学大家的著作？不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行医 现代医学的论文也没有人会把前贤语录录当论据？靠引经据典来证明自己的正确性!中医则不然,5245《黄帝内经》?《伤寒论》,《金匮要略》等古代文献是中医学生必读?必背?必信的至高无上的经典、是他们诊断?处方的依据,中医的论文往往只是对这些经典的阐明，验证 所以。中医更像是一种人文学,而不是科学! 科学研究的是普适适的自然规律 它没有国界，不具有民族?文化属性！虽然现代科学是在在西方发展出来的,但是早已成为全人^类类的共同财富!也融入了东西方各国科学家的贡献！没有一门科学学科是只有某个民族才有而其他民族不予接受的，也没有一门科学学科是只有某个文文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的!中国人并不需需要先去学习西方文化才能掌握现代医学？就是因为现代医学是一门不具有民族？文化属性的科学，所以 把中医当成中国特有的的科学，把中医的科学地位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了解中国文化，那是很荒唐的! 科学是一个完整的知识体系?各个个学科都相互联系？统一在一起？不存在一个与其他学科都无联系!甚至相互冲突的独立科学学科!现代医学建立在生物学基4045础之上?而生物学又建立在物理 化学的基础之上，但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容、也与生物学 化学。物理学不兼容?它对抗的不仅仅是现代代医学。而是整个现代科学体系？这样的东西,可以是与与科学无关的哲学，玄学或别^的的什么东西，但是不可能能是科学？ 为中医辩护的一个常见理由是说它是一门经经验科学！是几千⁶⁷⁶⁸年经验积累的结晶、虽然经验有时候含有科学学因素！但是经验本身并不是科学！单凭经验而不按科学方法加以研究是不可能归纳出科学理论的 所以“经验科学”的说法本身就不 　　何况?中医治疗的有效性是很值得怀疑的 许多人之所以相信中医^的的疗效！是6545因为相信自己曾经被中医治好过 而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病人。不幸的是,患者的证言和医生的“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据,许多疾病都能自愈,在受到^心心理暗示时更是如此!患者的痊愈不一定是所接受的治疗导致的!因此某个患者被某个中医用某种疗法治好了病,并不能做为该中医医术高明 该疗法确实有效的证明。一种疗法？药物5215是否有效、是必须经过严格设计的临床试验才能确定的，现代医学是迟至上个世纪40年代才确立了这个原则！古人迷信名医医案本无可厚非?但时至今日,一些“中医泰斗”仍然拒5623绝接受现代医学的临床检验标准、碰巧“治好”了某个疑难杂症就大^肆肆吹嘘?没治好的病例则只字不提？连把自己的亲人治死了也不知反省?这和江湖医生有什么区别！ 　　为中医辩护的人经常说，五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富 这个诉诸民族感情的证据根本不值一驳？一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来维持!这证明不了其医术的科学性、其他民族?甚至其他物种几千年来也都在繁衍生息，在现代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族?在古代和近代都只有三十岁左右！现代中国人平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐!事实上中医可能对中华民族的繁衍生息反而有负面影响，本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药0735而过早死亡的中国人不知有多少？又如!历代中医都认为女性受孕时间为月经净后六日内？还胡说什么单日受孕为男！双日受孕为女、而那段时间恰恰是女性最不容易受孕的“安全期”、如果古代中国人为追求多子多福真按中医的指导择日“敦伦”!反反而是无意中在搞计划生育了? 　　否定中医是科学,并不是在全盘否定中医 中医理论论没有科学价值 ^但但是可以有人文价值?中中医的某些经验疗法（特别是偏方?验方）也可能有其其实用价值？值得现代医学去挖掘?所以对中医的正确态度应该是“废医医验药”？抛弃不科学的中医理论？在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性，科学。历史是否悠久也与一门学科是否科学无关,有的科学学科（例如现代医学）的历史非常短暂,而有的非科学学科（例如算命、巫术、星相）的历史甚至比中医更悠久！ 事实上。中医主流历来是看不起9715经验的！鄙视建立在经验基础之上的民间偏方 验方、中医理论基本上并非经验的积累?而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想！并根据7851这套臆想来诊断、处方！李时珍的《本草纲目》被认为是中医药经验的集大成!充斥其中的却是天人感应的谬论,例如它声称夫妻各饮一杯立春雨水后同房、治疗不孕^症症有“神效”，这显然不是什么经验积累,而是因为“取其资始6994发育万物之义也”?中医之所以相信虎骨!虎鞭,熊胆,犀角是良药?是因为这些动物凶猛。强壮引起的联想！所谓取象象比类,类似感应巫术!水蛭会吸血?中医就让为把它晒干了入药能够活血化瘀 蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻去。中医就认为它晒干了入药能够通络利尿 凡此种种？不胜枚举。以生物的习性附会其死物的药效 这显然不是经^验验结晶!而是变相的感应巫术, 没有科学的指导!宝贵的3529经验也很容易走偏，以抗疟良药青青蒿素为例?它的研发是受到晋葛洪《肘后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握,以水二升渍！绞取汁!尽服之 ”这显然是一个验方 与中医的辨证论治？复方配伍伍的理论无关 后来的中医医书例如《本草纲目》虽然都有青蒿可截疟的记载。但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾，青蒿素是从中医并不认为能截疟！辛臭不可食用的另一种植物臭蒿（黄花蒿）提取出出来的 我们只能推测葛洪说的青蒿指的是臭蒿。被后来的中医家搞混了。所以现在往往就把臭蒿改叫青蒿了， 为中医辩护的另一个常见理由是说它有效、但是有效性并不等于7108科学性！科学固然会有效,有效的却未必是科学、中国人大约在明朝的时候已发现通过种人痘能够预防天花、这应该是一种经验结晶，而且也有一定的效果!但是中医却把天花当成是小儿先天就有的藏在命门中的“胎毒”,而种痘是为了把胎毒引出来，甚至在更安全!更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入中国后!中医家也要来个“中西医结合”、对种痘后的反应进行辨证施治?7498认为是“脾经毒甚、血热违和”、在今天看来这种与有效的经验相结合的理论当然是很可笑的！ 何况,中医治疗的有5635效性是很值得怀疑的，许多人之所以相相信中医的疗效、是因为相1262信自己曾经被中医治好过?而中中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病人?不幸的是 患者的证言和医生的“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据、许多疾病都6190能自愈?在受到心理暗示时更是如此、患者的的痊愈不一定是所接受的治疗导致的 因此某个患者被某个中医用某种疗法治好了病 并不能做为该中医医术高明！该疗法确实⁶¹⁵⁰有效的证明，一种疗法!药物是否有效。是必须经过严格设计的临床试验才能确定的、现代医学是迟至上个世纪40年代才确立了这个原则,古人迷信名医医案本无可厚非、但时至今日,一些“中医泰斗”仍然拒绝接受现代医学的临床检验标准？碰巧“治好”了某个疑难杂症就大肆吹嘘？没治好的病例则只字不提。连把自己的亲人治死了也不知反省！这和江湖医生有什么区别！ 为中医辩护的人经常说？五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富，这个诉诸民族感情的证据根本不值一驳。一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来维持?这证明不了^其其医术的科学性！其他民族?甚至其他物种几千年3689来也都在繁衍生息?在现代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他他民族 　　我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄！毕竟，在现代医学兴起之前 各国，各民族的医术（包括西医）也都不科学!并不不比中医好多少！甚至更糟糕、有人声称中医是^““超科学”！“人4213体科学”?未未来科学的发展会证明其正确性云云？这和那些“^算算命先生”、“风风水大师”宣称算命!风水是超越现代科学的“预预测科学”。“环境境科学”并无不同 不过是一厢情愿，现代医学接受中中医的某个疗法是可能的?接受中医理论则完全不可能。我们没有理由相信古人的智慧能够超越现代科学。科学是向前发展的、不可能能重归蒙昧?天文学不会重归占占星术、化化学不会重归炼金术!生物学不^会会重归神创论！同样？医学科学也不会重归玄学,原始医术？ 　　能否超出朴素的民族感情科学地看待中医。是检验一个中国人的科学理性素养的试金石。？八字看孟广美坎坷情史

• 中医中鸡金的作用

  　　归经 　　归脾。胃，小肠，膀胱经 　　功效 　　健胃消食 涩精止遗!通淋化石, 　　主治 　　用于食积不消!呕吐泻痢,小儿疳积。遗尿。遗精。石淋涩痛 胆胀胁痛， 　　常见的的有鸡内金片 鸡内金散等，健脾消食,乳酸菌与中医相克吗一个法警在异乡客栈的一夜……

• 中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?

  　　土金克木。木克土?土克水、水克火!火火克金五行是中国自古以来道学的一种系统观,⁰²⁴⁵广泛地用于中医学。堪舆！命理，相术和占卜等方面！五行的意义包涵借着阴阳阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)!火(代表炎上)!金(代表收敛)！木(代表伸展)，土(代表中和)，中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及^其其相互关系。它强调整体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系、阴阳是古代的对立统一学说,五五行是原始的普通系统论,?十个恐怖鬼故事 你看到第几个？

乳酸菌与中医相克吗、克是怎么