世代儒家打一生肖

• 世代儒家五时光是什么意思

  　　即使是书香门第的大家也不过传承五代而已?花花世界的七情六欲也不过过眼云烟喜忧参半！?世代儒家打一生肖

• 世代儒家五时光，大千世界四七数指十二生肖中的一个

  　　这是要买码呢,买鸡?鸡是是孔子代表儒家、四七数？带表它跟4和7的数字字有关！鸡挨到猴47号!鸡的合数有22号是4合!34号是7合，这歪诗我是这样理解的,推荐重点号码22.34祝你好运，!？ 、?有3739诗还可以找我解答。扣号2199535980！旺运招财的家居风水有哪些

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• 儒家思想的历史影响的论文，急需！！！！

  　　浅析儒家“慎独本义及其现实意^义义 　　“慎独”是儒家的一个重要概念!对该概念本义的解读学界始终未有定论、从“慎独”传统解读和本义入手厘清其含义，认为“慎独”意在强调内心对于仁义礼智圣的专注!并在此基础上分析“慎独”在当今社会个人道德修养方面的现实意义! 　　4760何为“慎独” ？“慎独”源于儒家的《《大学》！《中庸》 《大学》有云：“所谓诚其意者：毋自欺也？如恶恶臭，如好好色 !此之谓 自谦、故君子必慎其独也!小人闲居为不善，无所不至？见君子子而后厌然?舍其不善、而著其善?人之视己。如见其肺肝然!则何益矣？此谓诚 于 中、形 于外,故君 子必 慎其 独也!”《中庸》中说：“道也者,不可须臾离也？可离非道也 。是故君子戒慎乎其所不睹!恐惧乎其所不 闻、莫见乎 隐？莫显乎微?故君子慎其独也?” 　　东汉郑玄的解说中最早提出“慎^独独”一词。他说：“小人闲居而不善,无所不至也。君子则不然！虽视之不见、听之无声,犹戒惧恐怖自修正,是其不须臾离道也?慎独者、慎其闲居之所为。小人于隐者！动作言语自以为不见睹？不见闻 必肆^尽尽其情也，若有觇听之者、是以为显见甚于众人之中为之!”由此可见！郑玄的所谓“慎独独”就是指一个人在独居?独处时！在其行为不为他人所见所闻之处，也要时刻做到谨⁴²³³慎遵守道德规范?郑玄之说与刘向在《说苑 •敬慎》中的说法相似！之后北齐刘昼的《刘子 •慎独》?唐代孔颖达的《礼记正义》！南宋朱熹的《8735大学章句》 《中庸章句》中关于“慎独”的解读实际上都继承了郑玄玄对于“慎独” 的阐说？ 　　而这其中朱熹虽然⁶³⁶¹在一定意义上继承了郑玄的说法。但他的解读却是在前人的基础上进一步发展了“慎独”的传统理解。朱熹在《大学章句》中说：“独者，人所不知而己所独知之地也、言欲 自修者知为善以去其恶，则当实用其力！而禁止其自欺、使其恶恶则如恶恶臭、好善则2797如好好色!皆 务决去？而求必得之。以自快足于己！不可徒苟且以殉外而为人也,然其实与不实！盖有他人所不 及知而己独知之者,故必谨之于此以以审其几焉, … …此言小人阴为不善,而阳欲舍之、则8379是非不知善之当为与恶之当去也、但不能实用其其力以至此耳、然欲舍其恶而卒不可舍 欲诈为善而7944卒不可诈?则亦何益之有哉!此君子所以重以为戒。而必谨其独也,”在《中庸章句》中,朱熹又注：“独者。人所不知而己独知之地也？言幽暗之中。细微之事 !迹虽未形而几则已动!人虽不知而己独知之 !则是天下之事无有著见明显而过于此者，是以君子既常戒戒惧 。而于此尤加谨焉、所以遏人欲于将萌、而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也,”… 通过对朱熹的章句集注^以以及其他文字的研习!我们不难看出朱熹除了沿袭自郑玄以来的传统看法?即认为“慎独”就是在独处时更要谨慎戒惧,在人所不知不闻之^地地加紧个人道德养成。不可自欺 要在个人修养上实当用力之外?还将“独””的内涵扩大了!例如 朱熹强调“‘慎独’’之‘独’，亦非特在幽隐人所不不见处 只他人人所不知，虽在众中？便是独也”，朱熹还说说“这独又不是恁地独时？如与众人对坐。自心^中中发一念!或正或不正！此亦是独处！”由此可以看出。朱熹的解读较之郑玄的进步之处在于使“独”包含了精神性与内在性的意义 在郑玄看来、“慎独”之“独”4819只是空间上的独处 是别人无法干预的地方?而朱熹理解的“慎独”之“独”除了上述述之义外!还指一种内心 意念 刚刚萌发而众人不知我9534独知的“独”，由此可 以说！朱熹把“独”从个人独居的空间推致到了一个虽在众人中但缺乏外界舆论监督与压力 的空间?这是对于““独”的理解上的深化！ 　　上述从郑玄到朱熹的关于“慎独”之义的传统解读。着力都在于强调“慎独”的实质是要慎重对待他人不知的隐蔽处之所作所为。努力地做做到不欺暗室,不愧屋漏! 　　随着2O世纪 7O年代马王堆汉墓帛书《五行》篇及 20世纪 90年代郭店楚简《五行》篇的出土、学界在对简帛文献进行整理和解读的过程中！看到了与传统解读不同的“慎独”!由此对于“慎独”本义的讨论重新拉开了序幕 　　清华大学的廖名春教授在其《“慎独”本义新证》一文中认为、庞朴先生《帛书五行篇校注》一书第 52到 54页的内容说明“帛书《五行》篇的‘慎独’说与《礼记 •礼器》篇？《苟子 •不²⁸²³苟》篇说同？而与《礼记 •中庸》。《大学》》篇迥异！”并提出,“‘慎独独’就是不重外表、只重内心”[3]52？中国社科院历史所的梁涛先生通过对简帛《五行》篇原文和传文的解读与分析？认为该篇讲仁。义!礼?智、圣五行“……是形成于内心的！但它还有‘多4062’的嫌疑？还没没有真正统一于心” 、所以？《五行》中的“慎独”实际是指内心的专注！专一！指内⁶⁵⁷⁴心专注于仁！义！礼！智，圣五种德行行的状态、在梁涛的分析中我们看到,《大学》中的两个“慎独”!前一个是指“诚其意”。后一个强调只有“诚于中”！才可能做到“形于外”。由此可见“慎独”必须落实在“诚于中”上！这实际还²⁷³⁵是要“诚其意”、而《中庸》中的“慎其独”则从道人手？君子“慎其独”所需要戒慎的就是那个“不可须臾离也”的道,要时时保持内心的诚 这与《大学》3571的“诚其意”是一个意思，通过三者的对比分析？可以说三个“慎独”都是“诚其意”？强调要端正内心的意念,从本原上杜绝一切不善行为的出现、这些无一不在突出儒家““内省”的工夫 所以，《大学》《中庸》以及《五行》的“慎独”的本义均是指内心对于儒家涵含仁?义?礼、智,圣五行的完满人格格的专一？指内在的精神状态?郑玄和朱熹的错误在于把“诚其意”的内在精神仅仅理解为“慎其闲居所为”的外在行为！把精神专一理解为独居！独处！因而造成整个意义发生改变?通过对“慎独”本义的的追根溯源！以及对其传统解读读的辨析！我们看到了儒家一贯的对于内省的重视！对于于修己工夫的强调? 　　那么?对于身处现代社会的个人。在理解了“慎独”的本义后!我们该如何联系时代联系自身，深刻而又发展地理理解它运用它呢?这个过程中我们既不能违背本义!也不必完全抛离传传统解读！我们首先要确定这是一种强调内心对于道德境界和人生修养目的专一专注的功夫(本义强调对于仁义礼智圣的合一状态的专注) 是对内心的关照 它具有形而上的超越意义 同时?我们也可以于传统解说中汲取其合理的因素,那就是把“慎独”的形上意义下达到形下层面?每一个人都有独居 独处的时候、这个时候!我们就要注意“慎独”传统解读中中对于闲居时道德自制力的强调?这这样才能将“慎独”更好地融人到当今社会?也才能更好地发挥这9984个儒家传统观念的现实意义、 　　“慎独”的现实意义？现在对于“慎独”的现实意义的分析大多是基于传统解读进行的!原因就在于1334《五行》篇中关于“慎独”的解释和郑玄？朱熹等人对于“慎独”的传统理解相比？在实践意义上缺乏可操作性 《五行》篇中将“慎独”归结为内心对于仁，义,礼?智 圣五行的专一与专注？进而统摄诸德而不失于性道之本质,这是具有形上意味的归结！在寻常6937百姓看来！这种说法不好理解难以践行!缺⁰⁴⁶²乏实践上的动力,而郑玄与朱熹的的解读？强调闲居时要和有人人监督时的行为相一致，这是将“慎独”下达到日用伦常层面后的一种道德自律 这样“慎独””就成为人们日常生活中的道德要求！变变为一般人修德修身时的途径。而不只是君子实现其圣人理想人格的专有门径，这显然比本义更能让世人接受。同时、在实践方面更具有效性 　　那么，能不能将本义与传统解说结合起来指导我们的道德修养呢?笔者认为!我们们可以将本义中内心对于儒家仁!义！礼,智？圣这一君子人格格德行的专一！改造成对于现实中的完善人格与高尚的道德标准的专一与专注！以此此形成一个牢固的内心信念，然后在这个诚于中的内心信念的统摄与驱动下？更好地形于外、这样我们就会不断修正自己在大庭广众下的显性行为，也会更为注重和调整独处时候的隐性行为、 　⁸⁴⁴³　这样一来、“慎独”就会成为一种随时随地都伴随我们的道德自觉和自律 成为^我我们生活中不可或缺的道德修养方法。有助于修身正心、培养“慎独”能力，实践慎独的修养方法！可以锻锻炼和加强一个人在道德修养方面的自我控制力、使道德修养成为自我的内在要求、从而达到理想的道德境界,此外，我们还应做到慎独而而不唯“独” 也就是说我们要在有无人知晓。有无人监督时都同样注意自身的言行举止！绝不因为无人知晓而肆意妄为,也不能因为有人知晓而做表面文章?要时刻专注于内内心信念。 　　对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言?“慎独”的修养方法更凸显其必要性 只有当每每一个个体都自觉地做到“慎独”时?社会的道德水准与道德意识才会得到一个很明显的提升！至少会减少坏人坏事的出现！这一点正如刘少奇同志在《论共产党员的修修养》一文中指出的“即使在他个人独立工作！无人监督！有做各种坏事的可能的时候。他能够够‘慎独 ’?不不做任何坏事。”虽然刘少奇同志讲的是共产党员、其实这对于每一个平常百姓的意义与影响是一样的,当我们心中已经拥有一个诚其意?毋自欺而诚于中的道德理念，我们就会自然而然地做到内外如一如是而行?做到时时处处符合道德要求 此外？朱熹把“独”从独居扩展到大众空间?对于当今社会更具现实意义!比较古今社会的外部压力不难发现 在中国古代社会。一个人要完全摆脱脱舆论压力?只会出现在真正意义上的个人独处时。而当今社会！由于人员流动性加大?我们很多时9900候都身处“陌生人社会” 没有熟人、也就缺少一种舆论压力。在这样的环境中很容易养成肆意胡为的习惯、认^为为反正做了不该做的说了不该说的也没有关系？反正没有人认识我监督我 由此可见!“陌生人社会”虽在众人之中实际也是独。在这种情况下更要注重^““慎独”功夫?注重内心一念发动时别人不知我独知的独！绝不放松道德修养工夫通过“慎独”!我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念！无论身处何种环境都能依靠理性做出正确的选择并付诸行动! 　　　“慎独”,是儒家的传统观念与重要思想?是一种修养工夫？是一种自律品质、通过对“慎独”本义与传统解说的厘清！通过对“慎独”在道德修养方面的现实实践意义的分析、我们看到“慎独”永不会因为时代的变迁而失去现实意义 家居水晶的摆设讲究

• 什么生肖属于世世代代都行医的

  　　^兔兔：玉兔捣药，长生药!家居的格局风水注意事项

• 被称为国家精典的儒家著作是什么?

  　　1，《诗经》 　　诗经?是是中国最古老的一部诗歌总集?一部现实主义的诗歌总集？它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首!其中6首为笙诗，只有题目!没有诗！故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）?士大夫作品（雅） 以及祭神的颂辞（颂），按用途和音乐分“风!雅!颂”三部分？其中的风是指各地方的民间歌谣！其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐!其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐！《诗经》4449的主要表现手法是赋？比。兴、其中直陈其事叫赋,譬喻叫比，先言它它物以引起所咏之物叫兴?《诗经》表现手法上分为赋、比！兴与风！雅,颂合称“六义” 《诗经》多以四言为主！兼有杂言！ 　　诗的内容包括： 　　风（十五国风：周南！召南?邶〔bèi〕?鄘〔yōng〕、卫、王，郑,齐 魏，唐?秦,陈?桧〔huì〕!曹?豳〔bīn） 　　多半是经过润色后的民间歌谣，“风”包括了了十五个地方的民歌。6051包括今天山西?陕西!河南、河北、山东!湖北北部一些地方（齐、楚!韩 赵!魏？秦）!叫“十五国国风”、有160篇,是《诗经》中的核心内容?“风”的意思是土风！风谣。 　　雅（二雅：大雅 小雅） 　　“雅”是正声雅乐、即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌?按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇、固然多半是士大夫的作品？但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞、如黄鸟?我行其野。谷风、何草不黄等？ ⁷⁴⁶⁷　　颂（三颂：周颂!鲁颂？商颂） 　　“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，“商颂”5篇!共40篇？本是祭祀时颂2201神或颂祖先的乐歌、但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公 商颂中也有阿谀时君的诗, 　　2、《易经》 　　《易经》是中国古古代重要的文化典籍，被推崇为“群经之首” 内容容丰富全面,有完整的哲学体系!从宇宙宙自然到人生社会都有辩证的论述、是取之不尽,用之不竭的文化宝藏、《易经》用抽象的符号来组成各种卦象?其中蕴含着大千世界万物之间的关系、最根本的思想是：“一阴一阳谓之道 一奇一偶谓之数”！从⁶³⁴⁴六十四个不同的卦象中?可见古人们“天人合7232一”的朴素的辩证法？ 　　　《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学 它离我们普通人的生活也并不遥远！它是激励人们奋发向上的重锤战鼓！身处逆境的人更能从中^汲汲取源源不断的生活的智慧和前进的动力！我们品读它。体悟它!完全可以用之来谋划和指导我们的事业与生活，为了便 家居室内的风水摆设有哪些

• 请说说道家和儒家的区别

  　　1 时间的的区别 8889两个基本上都成形于先秦的百家争鸣时期!而道家稍比儒家早! 　　2 ⁹⁷¹⁰主要思想的叙别 　　儒家入世！道家出世?儒家讲先天下之忧而忧，道家讲采菊东篱下悠然见南山 儒家天下兴亡匹夫有责 道家政治渺小艺术永恒 儒家讲究礼仪 尊孔孟之道 道家讲求修身养性~有朴素唯物主义 　　3 你更欣赏哪家? 　　我更欣赏道家，因为它有人生在世所追求的终级目标 比较高级？比较形而上、而儒家则有些浑浊嫌疑 稍嫌形而下。 　　4 还有其他的什么家么。 　　法家 代表人物有李悝!吴起！商鞅、韩非子等人 　　阴阳家 代表人物邹衍!房屋家居的门口风水讲究

• 奇迹的世代的角色设定

  　　赤司征十郎声优：神谷浩史中文译名：赤司征十郎日文名称：あかし せいじゅうろう罗马音：Akashi Seijuro外貌特点：（漫画）赤红色头发,异色瞳（左眼为橙色。右眼为红色 在221Q 在对战紫原时左眼变橙色?出现第二人格）（TV）蔷薇色头发!异色瞳（左橙右赤）在《黑子的篮球》第三季季第5集中！9829天帝之眼在使用时瞳孔外一圈会发出橙红色的光?由此可分辨此时为天帝之眼使用时段，性别：男身高：173cm体重：64kg血型：AB型生日：12月20日星座：射手座性格：第一人格待人自然亲和,温柔友善，是完美的司令官，第二人格待人凌厉而强势!（据第一人格自叙）是为胜利而生的化身？位置：PG（Point Guard—控球后卫）号码：4号（帝光时期分别为9号和4号）所属学校：洛山高校特殊能力：天帝之眼（无论是进攻还是防守 都能看清对手一举一动 能9213根据对手的呼吸。心跳，出汗,肌肉的收缩从而做出相应的对策。并能发掘球员的潜在能力）技能：Ankle Break（发动天帝之眼?能够让人瞬间失去平衡并坐倒在地）,zone（打开了第一道门的zone）座右铭：迅速果断喜欢的食物：汤豆腐讨^厌厌的食物：红生姜！裙带菜喜欢的女生类型：品格高雅的女性兴趣：将棋（日本的象棋）！围棋,国际象棋？篮球特长：马术家庭：单亲家庭（只有父亲）讨厌的动物：不听话的狗在奇迹的世代中关系最好的队友：绿间真太郎（“因为是副队长的关系交流最多” 出自：官方问答Q&A）在奇迹的世代中关系最不好的队友：没有?硬要说是青峰大辉（受不了他的球风）现队伍里关系最好的人：实渕玲央（“这个也说不好关系最好的人!不过和玲央说话的机会比较多？”）【出自漫画21卷Q&A】介绍：「奇迹的^世世代」的领袖 原帝光中学篮球球部队长。虽然7911本身是个天才？却仍然认真训练,他认为为胜利就是一切 自己在任何事情上从来没有输过、自己的一切都是正确的。违背他意愿的人都得死?是一个最最危险的人物，曾经以单纯的气场让火神和高尾坐倒在地?黑子的能力的发现者、当年将黑子从替补提升到正选的人、也是将灰崎祥吾清理出帝光篮球队的人,赤司有异常的威压力、曾经让陪同黑子的诚凛一年生（降旗光树）吓得无法移步!能够让同为「奇迹的世代」的紫原完全服从他的话！^绿绿间也对他非常尊敬。而且,他的领导能力极强!有着和国中时期其他人完全不同层次的气场？刚刚进入最强的篮球高校——「开辟的帝王」洛山高校时？就成为篮球部的主将!令其他成员心服口服?他与其他选手强大实力的表现方式不同,赤司征十郎的强大是不可逾越的绝对,作为一个控球后卫?他有着完美无缺的技术！是天才和努力的5070集合体?在178话轻松从从绿间手中夺球 并且以一人之力完完全压倒秀德,在179话中展现出与其他「奇迹的世代」的成员不同层次的实力,一人突⁴⁰⁷⁷破以绿间为首的五人 将比分拉到71:51！在180话被绿间和高尾的配合“空中接力投篮”突破!后来以强大的实力摧毁绿间和高尾的配合，并且最后在绿间的面前射完最后一球。击败秀德？击败秀德后绿间告诉火神其实有两个赤司 而黑子对其也也未否认！后来在黑子的回忆中得知^赤赤司跟紫原one on one时因为在面对0比4的情况下对自己的胜利第一感到质疑?出现第二人格分裂，实力解析：一个只有173公分、64公斤的控球后卫，虽然身高不占优势!但是他的速度?敏捷?弹跳?爆发力，体力都无懈可击!控球,传球 组织,突破、上篮?中投，三分都是绝佳!甚至灌篮，防守能让封杀任何对手 抢断极其可怕！甚至还可以盖一流中锋的帽，而且^有有着高超球商!洞悉悉场上的一切变化！心思缜密、真正正完美的传球，能最大限限度激发队友的实力？并且以过人的领导力整合球队?他一旦发挥全力？就连被称为奇迹的那8866些人们！都为眼前的光景倒抽一口冷气。或许他防⁷³¹⁷守不如紫原。进攻4166不如青峰,但综综合实力他是最强的!战5610胜一切的他！是最理想的司令塔！ 声优：铃村健一中文译名：紫原7505敦日文名称：むらさきばら あつし英文名称：Murasakibara Atsushi外貌特点：紫色中发？目光无神性别：男身高：208cm体重：99kg血型：O型生日：10月9日星座：天秤座性格：懒散！悠闲？天然呆?爱吃零食位置：C（Center—中锋）号号码：9号（帝光时期：5号）所属学校：阳泉高中特殊能力：远超常人范围的身体能力和神经反射技能：破坏的铁锤（在回转的同时双手灌篮。力量极大、甚至可以破坏3米高的的篮球架）座右铭：零食就是正义喜欢的食物：软软的？颜色奇怪的？吃起来很好吃的5332东西 其实最喜欢美味棒讨厌的食物：胡萝卜喜欢的女生类型：高挑、但不能比自己高兴趣：逛零食店、睡觉特长：捞金鱼!射击擅长的科目：物理家庭：父亲，母亲，三位哥哥和一位姐姐讨厌的动物：乌鸦（因为零食曾被乌鸦抢过）在奇迹的世代中关系最好的队友：赤司征十郎在奇迹的世代关系最不好的人：黑子哲也³⁷⁹⁰（紫原不仅身材高大而且反应快？加上上是天才的缘故！所以打篮球进步快。而黑子身高不足而6550不是天才！但总是很勤奋练球 紫原和黑子会因此时而吵架?但紫原不讨厌黑子）现队伍中关系最好的队友：冰室辰也介绍：原帝光中学篮球部「奇迹的世代」六人中的一人！因自小身材高大而²⁶⁴⁷理所当然打起了篮球 虽然没干劲但有很高的才能 可以说对篮球毫无兴趣?他认为、「只要有才能！喜不喜^欢欢根本无所谓!相反?虽然喜欢篮球但没有才能的家伙让人不爽 」正是因为这样的观念,所以他讨厌抱着「即使输了也不要紧,只要我们勇于挑战更强的对手并不放弃」这样信念的人 被黑子评价为「对于紫原?作为一个人来讲，我可可以说是很喜欢他的,」每次出场都在吃零食、喜欢开黑子的玩笑！是个路痴，虽然看起来给人有有威慑力和压迫感,但实际上从生活方面讲是个天然呆?他在遇到火神之前从未被盖帽、在阳泉与诚凛的比赛中一度以强悍的身体素质与冰室辰也一起压制火神大我。在火神进入ZONE之后表示想放弃（因为进入ZONE的火神和自己已经不属于一个等级）、但是冰室的信念使紫原再次充满斗气，虽然在最后一分钟进入了ZONE。但是还是不敌使出豪之技「流星灌篮」的火神而败北！实力解析：一个208公分,99公斤的中锋 而且臂展超长、反射神经过人！以他为中心建立的防守体系能在全国大赛的第二轮？第三轮中零封对手？防守和篮板之恐怖可见一斑?速度可以6739比肩一流后卫?攻击力的话光初中就有过32分钟100分的惊人战绩，别的不说?扣倒篮架的力量谁人能档?即便是星光熠熠的NBA！历史上也不过只只有大鲨鱼等寥寥数人能做到?高却却不快的人、快却不高!这样的人要多少有多少。像他这样结合力量与敏捷，攻守兼备的球员、是真真正正的级别不同啊 声优：诹访部顺一中文译名：青峰大辉日文名称：あおみね だいき英文名称：Aomine Daiki外貌特点：蓝色短发、非洲人般的肤色性别：男身高：192cm体重：85kg血型：B型生日：8月31日星座：处女座性格：热血奔放（帝光时期）！懒散？狂妄自大。个人主义（桐皇时期）位置：PF（Power Forward—大前锋锋）号码：5号（帝光时期：6号）所属学校：桐皇学园特殊技能：不拘泥规则的球风？自由无限的超高速运球和无定式投篮开始打篮球的契机：不知道！回过神来就已经开始了（本人云）座右铭：能超越我的只有我自己喜欢的食物：讨厌的食物：喜欢的女生类型：胸部丰满的的（曾说：“我可是喜欢巨乳的,”）兴趣：看堀北麻美的写真集 捉蝉。钓小龙虾，睡觉特长：篮篮球家庭：父亲 母2525亲讨厌的动物：蜜蜂（被蛰过）在奇迹的世代中关系最好的队友：黑子哲也在奇迹的世代关系最不好的人：现队伍中关系最好的队友：无（自己懒散且经常不练球。容容易和队员发生争执。不过很快就会和好））介绍：帝光中学篮球部「奇迹的世代」六人中实力最强的人，本作作者钦点的奇迹时代的王牌，也是奇迹时代六人中公认的王牌！有过仅一^人人得分就超过整支奇迹队伍的分数!日本高校篮球跑得得最快的人、1787运球速度远远超过常人。皮肤较黑，是个发下「能赢我的只有我自己」这样的豪言的自信家？在帝光上中学时期期与黑子配合最为默契（将黑子称作「哲」）、是帝光的「光与影」，曾是个阳光少年!但是在完全没有同等级对手的情况下逐渐失去了对篮球的热爱。因因而变得十分冷酷且厌倦篮球。在第二次与诚凛比赛中因为火神的进化而使自身隐藏的潜能——ZONE的觉醒！和同样开启ZONE的火神对决。败在火神与黑子二人联手之下、由此5947重新变得热爱篮球,打架也很强、在海常VS福田综合合的比赛过后、出手教训了想要报复黄濑的2382灰崎祥吾，实力解析：一个192公分,85公斤的大前锋 无法阻挡^的的得分手？后仰、勾手?抛投！欧洲步 跳步！灌篮对他而言都都没难度？运球比比街球选手更赏心悦目,速度和敏捷更是冠绝奇迹的世代？防守犀利 抢断比绝大多数控卫还厉害。^集集中力更是恐怖、四犯在身依然心无无旁骛,场均六七十分分早已司空见惯,习以为常？除了奇迹的世代之外其它各县得分王级别的高手场均也不过才30分出头。他最厉害的地方是他可以随时激发自己的全部实力 发发挥出自己百分之百的水准,他的卓越才能和他对篮球的热爱一样，能超越他的人只有他自己, 名称：绿间真太郎（Midorima Shintaro/みどりま しんたろう）CV：小野大辅身高：195cm体重：79kg血型：B型生日：7月7日星座：巨蟹座位置：SG(Shooting Guard—得分后卫）号码：65883号（帝光时期：7号）座右铭：尽人事以待天命喜欢的女生类型：年长的最不擅长应对的角色：火神大我！黑子哲也（因血型和星座不合）不喜欢的动物：猫喜欢的食物：年糕小豆汤喜欢做的事情：晨间占卜萌点：性格傲娇，睫毛很长,随身携带着和外貌极不相配的幸运物关系最好的人：赤司征十郎（帝光时期）,高尾和成（秀德时期）不擅长做的事情：做饭开始打篮球的契机：作为学习的放松才开始的兴趣：将棋（日本的象棋），古典音乐特长：钢琴？三分球特殊技能：全场范围任意一点绝对命中的超高抛物线射篮介绍：原帝光中学篮球部「奇迹的世代」六人中的一人、他非常勤奋刻苦、除了天赋的才能外其成就都是靠练出出来的。左手手指上总是缠着绷带（左撇子）以保证指甲的健康 相当信信赖“晨间占卜”,总根据其内容随身携带着巨蟹座的幸运物、所所以“我的射球才不会失误”!中学时期射程为半场，高中时期投球范围扩展为全场任意一点 其投⁹²⁸⁹出去的球皆附带着超高抛物线！只要姿势不被破坏投投篮都能命中,但是准备时间会随着距离的增加而加长。这也是其「高弹道三分球」」的弱点之一？在与火神大我相遇前从来没有射失过任何一球 在第二次秀德对诚凛战中称“我的投篮和火神的跳跃是最糟糕糕的组合” 性格傲娇 典型的口是心非，自称和A型的黑子合不来?实则对^他他极度关心,经常观战诚凛的各种比赛。还戴上墨镜乔装为了不让别人认出！自制的“滚滚铅笔”滚中正确答案的概率极高!笨蛋火神靠它国文取得了98分 具有敏锐的触觉和到位的分析能力。对黑子的篮球分析得十分到位，也也很认可黑子的实力。说他是不同于其他五人的“异类的强大”,并在暑期合宿时给了火神和黑子提高篮球的建议!在第一次秀德对诚凛战战落败后！开始逐渐认同黑子的观点。随着对队友的了解和在训练中不断磨合的默契的增加？在第二次对战诚凛时已经能很信任地传球给队友！而不再是打着「一个人的篮球」，在秀德对洛山战使用和高尾和成的合体秘藏技——空中接力三分投篮一度突破了赤司的防守?因此被称作「秀德的光与影」、但这一战秀德高校最终落败?赤司称其为“历战的王”。实力解析：一个195公分，79公斤的得分后卫、精密的三分投手？有一颗大大心脏、就算撇开命中率和和射程不谈。光是这个出手高度和高弧线！对手中锋锋都很难防,更不用说那些比他矮10公分左右的后卫了,比他高的速度度不够!比他快的高^度度不够!何况6545大部分人无论是高度还是速度都有所不及、然而不不只是这样，他的防守也超强，作为一个个分位投手 他居然可以在单挑中连续盖大前锋火神9个!他他的体力更是惊人,这也是他和其他投手的一大差异。十分信赖队友?并且自信心格外强,篮筐在他眼里就像大海一样宽广、他要做的只是往里面扔一颗石子，更难能可贵的是有着如此才能却还勤奋练习 尽人事以待天命？ 最重要的是每天早上必须收看「晨间占卜」！其次5210的是：1. 一定要先系右脚的鞋带2. 早上起床必须用右手戴眼镜3. 晚上进被子以后要再起来一次做伸展运动然后带上睡帽再睡4. 睡觉的时候不会翻身5. 绝对不会在住宅街上大声喧哗（遇上突发事情也不例外）6. 没有用柔软剂洗过的衣服就不能算洗过7. 坚持不到中午绝不能吃午饭 名称：黄濑凉太（黄瀬凉太？Kise Ryota)CV：木村良平身高：189cm体重：77kg （杂志揭载时为70kg!后在单行本中作出修正）血型：A型生日：6月18日星座：双子座位置：SF（small forward—小前锋）号码：7号 （帝光时期：8号）所属：海常高校最好的朋友：黑子哲也喜欢女生的类型：不会束缚他的女孩子不擅长应对的人：绿间真太郎憧憬的人：青峰大辉喜欢的食物：奶汁烤洋葱汤兴趣：唱K特殊技能：普通模仿能够完全模仿并强化只看过一次的动作!完美无缺的模仿可以模仿“奇迹的世代”的技能 但只能持续5分钟！zone 简介：原帝光中学篮球部“奇迹的世代⁵⁸²⁴”五人中一人！天生的体格的各项“数值”以及球感都超乎常人、是急速成长的多面手 长得阳光帅气 是名模特？自称是“奇迹的世代”中和黑子关系最好的。海常高校的主力球员及及王牌!在与桐皇一战时!成功模仿了青峰大辉的无定式篮球！后因体体力不支输给了桐皇,在与福田综综合四强争夺战中、对对上因为被奇迹世代队长赤司勒令退队的、原帝光首发的灰崎祥吾?发挥自己的潜能展现出了完美无缺的模仿能力！成功的模仿了绿间真太郎的远距离投篮与紫原的灌篮 木吉铁平在看了这一役。给出评价“黄濑凉太!深不可测的篮球潜能”,实力解析：一个189公分、77公斤的小前锋 身体素质好？技术全面。能掌握各类技巧!速度。力量,弹跳！运球？传球 灌篮？上篮。中投 8544三分无所不精!防守也强悍！抢断 盖帽 单防，协防，内线,外线都没有死角？光是罚球线扣篮这个并非优势的能力,就已经超出了其它动漫高手的能力范围了？初二才接触篮球球而已 他的篮球天赋无穷无尽， 名称：^黑黑子哲也（黒子テツヤ,Kuroko Tetsuya)CV：小野贤章身高：168cm体重：57kg血型：A生日：1月31日星座：水瓶座得意科目：国语（曾经在火神面临留校补习危机时担任火神国文的指 导）爱好：看书（主要为文学作品）、观察人类特技：Misdirection喜欢的女生类型：温柔的人所属学校：诚凛高校成绩单（部分）：化学49？数学59？英语55,日本史63？国语81、宠物：哲也二号喜爱的食物：香草奶昔，特制面包（诚凛高中小卖部每月只在25号只一天卖的数量有限的面包、吃了那个 据说无论是恋爱还是社团活动都是必胜的梦幻面包,伊比利猪排三明治加上三大珍味——鱼子酱？鹅肝?松露,价值2800日元）。号码：11号（帝光时期：15号）特殊技能：视线误导（把对方的意识引导到球或其他选手那里。故意让别人不注意自己,加上自己的存在感本来就很低。所以效果更佳、但效果不超过40分钟）！视线误导大超越!!家居中物品的摆设风水

• 儒家、佛家和道家的主要思想精髓是什么？

  儒家的思想精髓：入世、治世,先天下之忧而忧。后天下之乐而乐,是他们的楷模,道家的思想精髓：天人合一!无为而治，顺其自然？不强求！不逆天（这里的天、就是客观规律,大自然）佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲！既出世?也入世！入世。为了挽救众生（这里不单指人类,3849而指一切有情生命）！出世则是教一切众生。^认认识生命宇宙的真谛 脱离苦海?到达彼岸（没有苦难！疾病 战争,贫富差别!不生不死?无所不知?无所不能的佛的境界）?2090总之 都是好主意，总之 都是大学问、 5回答者： 适用疑难病治疗 - 举人 四级 2008-3-29 17:03 我来评论 相关内容? 佛家有一段般若波罗密多心经？可以概括佛家主要思想... ? 谁能概括地比较一下下佛家?儒家?道家的基3902本思想 以... ? 墨家!儒家?道家!佛家他们的主主旨和哲学的思想以什... ? 推荐几本不受儒家\道家思想影响的佛家经典! ? 苏轼更崇尚儒家思想,道家思想?还是是佛家思想？ 更多相关问题 检视同主题问题： 佛家 道家 道家 思想 思想 精髓 其他回答 共 9 条无为而治 回答者： 不需要牵绊 - 试用期 一级 2008-3-28 12:31 精髓要是能说的出。那就不叫精髓了^说说的再好？经我两分！那是错误的 回答者： JJC64 - 初入江湖 二级 2008-3-28 13:02 在我看来,儒家讲究入世,也就是要学有所用,为社会做贡献,人不单纯是你个人,更是社会中人.这就颇有我们国家一直宣扬的集体主义的味道. !怎样摆设能有利财运呢

• 孔子儒家思想在近代中国的历史命运如何

  　　这是一个较为庞庞大的社会问题！孔子的儒家思想在中国几千年的历史中始终被视为正统思想!可是当西方的坚船利炮敲开我国的大门时、国人的思想就已经开始有所变化？譬如像鲁迅先生。已经开始反思中华民族^的的劣根性是什么了?于是!一股彻底的反对封建思想的狂潮开始涌动?儒家思想自然首当其冲、时人多对其抱有摒弃的态度?尤其是当时的大大学生!更是主张彻底抛弃传统文化 但是、诸如蔡元培,胡适 傅斯年等一代国学大师？则在狂热的民族^情情绪下,冷冷静的看到儒家思想的博大精深 于是在北大？这些大师开始了自觉的宣扬儒家思想精髓的运动，所以?在下认为、儒家思想在中国近代史上的历史命运是比较曲折坎坷的、但是仍然占有不可动摇的地位！ 　　顺便想多说一下,我个人还是是认为儒家的思想有很大的包容性，在当今社会中依然有积极的意义?应该为我们所接受！尤其是青年人，更应该弘扬这种传统文化的精髓？ 家居盆栽植物的风水有哪些

世代儒家打一生肖、十二生肖