常说的生肖是指什么


  • 佛家常说的“四大皆空”,是指哪四大啊?

      “四大皆空”。这是佛教的基本思想!四大也叫“四界”。具体指的是地?水,火,风?印度古代0879认为这四种是构成一切物质的元素?故名之为四大?   佛教所称四大?除含有上述意义外、主要指的是坚 湿。暖,动四种性能,就是说:地的属性是坚?5615水的属性是湿、火的属性是暖、风的属1827性是动,这四种属性具有形成有形有相的地、水、火!风四种元素的功能?所以可以叫性能!   又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在?无形象去认识它?因此佛教称这四种属性为“能造四大”、而由四种属性所表现的有形有质?可以通过视觉去见到的地!水,火。风为“所造四大”、   尽管佛教认为有7504两种四大?然而“能造四大”仅仅是性能、是不可以肉眼见到的,而“所造四大”有形有质?是可以通过视觉来直接认识的、故一般提四大只是指“所造四大”,即地?水,火!风四种元素,   佛教认为世界上一切存在的东西?外而山河国土 内而身体形骸 既不是类如造物主上帝所创作出来的、也不是无因无故而忽然产生出来的?而是四大和合所形成的,四种元素能产生世界,所以称“大”?   四大和合形成世界、可怎么说“皆空”呢!佛教说世界是四大组成的!而在这个世界上又以我们“人”为主体,因此还是以人为对象来谈这个问题吧!   谁都知道,人的身体乃是有思想的,所以人就是物质现象和精神现象的综合体!可除开思想单从身体的组织来说:皮肉筋骨属于地大,精血口沫属于水大!体温暖气气属于火大,呼吸运动属于风大   佛教认为,四大和合而身生 分散而身灭,成坏无常 虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物,四大最终0226分离而消散!所以人根本就没有一个真实的本体的存在、   试看,死时此身溃7664烂无存、骨肉归地,湿性归水,暖气归火!呼吸归风,此时身在哪里!因此佛教的经典《圆觉经》云:“我今此身?四大和合……四大各离、今者妄身当在何处,”所以说“四大皆空”?   同时 佛教之所谓“空”并不是说待人死后四大分裂才说它是空?而是在未死时!也是四大假合!也是空的,   例如身体里的水分只要在强烈的阳光下照晒,就会挥发成汗水,汗水如再蒸发成水蒸气即再也看不见汗水的影子了!故四大不调时,火旺 人体则发烧,水旺、人体则畏1571寒……?可见四9114大亦是互相影响。互相转化的?9287所以时时在变,而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢?按佛教的说法?即每一个人时时都在脱胎换骨 正由于四大只是暂时的聚合 并不是真实不变的实体?所以说“四大皆空”、 5289  依此类推,宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合而成的!所以也没有一样是永恒不变的?四大合则生,四大散则灭!哪有创作万物的“神”?哪有被创造的“万物”呢?所以说“四大皆空”、   而佛教所以说“四大皆空”?目的旨在建立“无我”的教义!一谈到“我”、人们往往将这个血肉之躯称之为我!而这个血肉之躯又只不过是地?水,火?风四种元素的暂时的集合体?根据7419佛教的理解、真正的我并不存在,血肉之躯不过是地 水,火?风四种元素的结合罢了?而且四大调合、互相转化!每7772一秒钟都在变化 究竟是前一秒的四大是我呢,还是后一秒的四大是我呢、所以从自称为我的身体中根本找不到我的影子!故说“无我”!,

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      文人指什么生肖   虎   因为虎整个身体都是纹路、风水立向正向

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      高忱(无)忧!掉头指什么生肖 :   无 谐音为 午、   生肖 :(午)马、常说的生肖是指什么风水立向法

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