三口家都属虎

• 属猴属虎属蛇一家三口犯什么

  　　根据古代算算命术中的说法？虎猴是相冲的,虎蛇上相相害的、 　　这些都是在算命术中的一种说法而已,是不可全信的, 　　　　六冲!六害 三刑真的没缘分吗。求大师解！ 　　信者有？不信者无？一切都是命中注定的? 　　六冲、六害、三刑。六合、三合 这些都是在算命术中的一种说法而已。在现现实生活中、8400有六冲的家庭也有很多、他们也过的很好 我的隔壁邻居就是 他们也生活的很幸幸福愉快!而有一些算命术中认为六合的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多 　　实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气，相互尊重、相互理解 相互体贴？这些才是最重要的、、

• 一家三口属虎龙兔

  　　想知道什么、。家装注意风水有哪些

• 家里一家三口属虎再要一个什么属相的好

  　　属猪的!你们养它后肉吃却舍不得吃、它得到恩养旺财旺家。，房屋装修风水禁忌与化解

• 梦见蛇袭击我们一家三口

  　　梦都是反的、说明你家三口走运，?房屋装修开工风水

• 一家三口的照片挂在财神对面好吗

  　　积德行善重要！ 　　形式7804不重要、 　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 　　居士”的“居”？是居家?在家的意思！居家学佛!在家修行,这是居士士的一个最显著?也也最重要的特点,也正因为这个特点!作为一一名居士,他的修行首先应该该注意的？就是要立足于自己仍要居家过日子的实际 不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”？ 　　之所以这样说!实在是因为在我们的生活当中,至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹!倾羡,模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行 ^必必向出家师父靠拢?有没有修行、就看你是不是学出家师父学得全？学得像!譬如说 出家师父要晨钟暮鼓早晚5602做功课 那么他也要一大早地起床、三拜九叩？从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其其他家庭成员的作息?工作是否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺?庄严佛像?那么他也要不满足于一面墙?一张桌 一个像。而是要一间房？一大桌,全堂佛像了———根本不去想想这对个人修行有无必要 对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐?精进念佛，那么他也^要要屏却万缘？每天动不动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹,^自自己的责任是不是已经尽到!⁵⁹⁸²……如此种种、不一而足!而且流弊所及，蔚然成风!似乎这样样才叫有定力,有修行?才叫真学佛, 　　而事实上呢、 　　一个老人的来电电很能说明问题?他说：师父啊!你一定要劝劝我我老伴，现在她她学佛学得这日子也不好过了。天天一一大早就爬起来做功课,弄得全全家人觉都睡不好!白天也不做事、就知道念³³⁸⁷佛打坐！小孙孙子闹也没用。我和孩子说她?也不听!反说我们根性太浅、不明白事理?还说要和我分居？专心修行——真是。年轻^时时我没休妻、到老了?她反倒休夫了、 　　…… 　　学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗？修行修到到这般田地，她能够够不入魔道!我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸、万幸啊 　　这事明摆着,在家居士学佛修行 最起码要做到的 就是家庭要和乐、由家庭9311和乐到佛化家庭、由佛化家庭到佛化社会,由佛化社会到普度众生同登觉路？这才是学佛修行的要义和真谛 而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的、分明是学佛走上岔路。学成外道,虽名名为学佛修行，实为坏佛佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为？而误以为所有1732学佛人都是如此的自私自利,不近人情，既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果? 　　这样做的居士?原因即在于他们忘记了！忘记了了居士学佛修行最重要的？就是要把握自己在家6438修行的特点！绝不能是在家人做³⁹¹⁷出家事？ 　　那么 作为居士？是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必、有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而？需要讲明的是 并非是所有的居士都非要去学五堂功课?能学则学?不能学!或学不全。也不必沮丧?灰心,各人^有有各人的因缘！能学会一一经一咒!或别的什么经咒?佛号!也是很令人欢喜的？在家修行的居士做功课!更不是非五堂功课莫属,会五堂功课？而且有条件的——比如说独6858门独户 离群索居，不致影响他人——也可以做 但如果是有碍家庭其他成员的生活 那就绝不要去做、做功课4232的目的是提醒自己培植福德?精进修行，慎勿放逸？至于做功课的内容!在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经、持一个咒、或者是念一定时间的佛号,都可以是做功课的内容、在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定？非要和出家师父一个点儿。居家过日子,关键是要^步步调一致，在家居士安排做功课的时间!同同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一!或在取得认可支持的前提下、有所差异。 　　注注：佛日讲、早晚课诵!过午不食?初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式 佛陀为在家人所说的各种经中,都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食？初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的？在家人营生治事、闲暇有限 若亦按出家人的方式修行?容易贻误家事,国事!影响家庭和睦，身体健康?是为佛法所不许、在今天！一个工作人员贻误工作而课诵!坐禅、便犯了盗戒！修定岂能成就。一个8063学生不顾学习去课诵、坐禅,功课学不好。便有负9272于家长?国家！也就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举？ 　　若按佛陀所示的在家^大大乘道?则学习！工作。人事往还 6813不但不妨碍学佛,而且是是学佛所必需,学习知识技术!不仅是是自己立身活命所必需!而且是学通佛法。弘扬佛法所必需！不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人!欲成大器?弘法利人?亦须广博知识，工作？³⁸²⁹是为民众服务、报众生恩！国土恩的实际行动!不不少人只为自己着想，只把工作看作一类类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力！也不能出生善果功德！发菩提心，修菩萨道者为民众和社会着想 把工作看做奉献的机会!当作菩萨道来修,则何往而不是道场、即平凡2237的工作。也也可出生世间、出世间的功德、至于人事交往。正是作法布施的机会！只4688要自己学习？工作好？道德高尚、学识丰富、生活愉快?热心助人！人们自然会尊重你！你讲佛法，他们也乐于接受?是为以以身弘法 若能将自己锻炼成才！对社会作出巨大贡献，有名望地位？钱财知识?则弘法度人!教化的效力更大！把学佛佛与学习?工作。生生活看作两回事,以学习？工作为学佛的障碍。以不信仰佛教教的人为对立面 当然会触处成碍、苦恼重重，即使出家？也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵?吃素。坐禅！一天只花那么两三小时学佛,其余大大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算算不无受用 而欲期见道证果，怕要再等一二十生! 　　欲图速速进道？只有依大乘菩萨道?将生活!学习?工作、人事3545交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世世间之道?把生活完全佛法化!把佛法融贯于生活的全过程、念念念修行不辍，勤集福智资粮,就今天居家家学佛的条件而言、这是是最契机的法门，是大修行,能速6195得大果报,仅吃素!抽暇课诵!坐禅?是小修行 只能种些善根,难得即生了办、有志的青年。应按佛佛陀教诫,以大修行为本！至于小修行、能修固然好？无条件修者暂时不修 也未必为非 　　在这里有^一一点还需要说明?有居士说,某^某某经只能在几点几点前诵、某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中是没有什么根据的？无论哪9907个经咒？都是是诸佛普度我们凡夫众生？开示悟入佛知2005佛见的微妙法宝!无论何时唱诵、都能得到佛力的的加持、拥有不可思议的功德妙用，如果我们^在在实际的修行中能做到有时就诵？时时都诵。刻刻在诵?阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、 　　至于做功课的地方 也并非不是佛堂就就不可。没有有佛像就不行?居士在家做功课时需要留意意的是房间要静？静室有助于调节身心！可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办^道道修行。对于佛堂!佛像而言？实则是可有可无的！因为若是我们念念是真善美圣！时3771时是仁义诚信待人?佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂 多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说？师父啊！我请一尊佛佛像到底放啊里好呢!家里地方小，放厅里吧，太挤？又乱!放卧室里吧！总觉得对佛不敬，放走道里吧，又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站?啊……我赶快打断他说。不用讲了 8547你哪儿也别放了，就放在心里吧。这样不就没那么多事啦?当然，把佛放心里!这是从从理上说,因为我们毕竟是末法众生！业深障重，在实际生活中？我们还不能完全做到这些！所以说。对绝大多数有条件的居士而言,在家中设一个佛龛或佛堂？用表法的佛像，来提醒自己。启发自己，见贤思齐?勇猛精进、实证无上正等正觉、也还是有必要的, 　　然而、一说到设佛龛 佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区!那就是认为佛龛⁸⁸⁶⁰是越精美越好！佛堂是越宏伟伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来 而且以此为美?以此自傲,觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺寺院是以神道设教，或宏伟壮观！或小巧精致、普度群机？使使未信佛者生信心？已信佛者愈坚信!最终终导引众生同归解脱彼岸？家中的佛堂仅仅是自修、自用 众所周知，我们佛教修行行贵修心 ^贵贵在修去我们的贪、嗔?痴等种种杂心乱心?自证至真？至善?至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛2554堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士^中中有没有这种情况。）、那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙?这不是走上邪路又会是什么呢? 　　家中的佛龛佛堂，应以简约为美 以朴实为上,挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画 或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像？前面敬奉几盘新鲜洁净的果品？再焚上一炉清香,也就完全可以了，除此之外!2627再去大操大办!那就简直直是几近于劳民伤财!徒增家庭负担——^有有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德 自能多福多慧?助道修行！ 　　在家修行的居士？还有一个需要注意的是——烧香问题、 　　我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地！一捆一捆地!甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福?多烧香香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解?这种偏见误解反映到生活中 就造成一系列的恶果！比如说！在^行行为上破坏卫生!污染环境？在信仰上!形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说?多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去。 　　居士在家中供佛,早晚各一支清香即可,不必求什么三三支九支的！敬佛关关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心 俗话讲，精诚所致，金石为开?我们学佛修行当然更是这个道理？^从从另一个方面来说？佛菩萨虽然是慈悲喜舍 广开方便！但却是无私的。平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗。！ 　　其实！类似于多烧香香多得福的错误认识？在居士中还有很多!像有4228些居士就认为!是居士?家里就该有佛像 还有居士认为!是居士、手里就该常拿有念珠，更3387有众多的居士坚决认定！修行就是念念佛打坐?不打坐念佛就不是修行。是白过、……于是是因这种种的认识、才有了有的居士不分场合 在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛” 搞得全单位人都怪怪的、觉得他别扭?也才有了有的居士不管大人怎么埋怨,小孩怎3706么哭闹、手头上怎么忙乱!他每天也要雷9177打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲？绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐的实际功用!而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是唯一方式、「说法不在于嘴!禅修不在于腿」!这是在佛教丛林中人人都知道^的的道理！六祖也说：「道由心悟?岂在坐也?」^从从这里我们可以知道？打坐只是修心养性的基础方法之一？它并不是开³²⁵¹悟的绝对方法？只^有有心的清净无杂？了了分明!才才是证悟的关键。 　　　古人讲：行亦禅!坐亦禅 语默动静体安然、一个修行人，如果行住坐卧卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行。况且。对于在家居士而言,修行最起码的是在家庭生活中 在社会生活中、修整规范自己言行,越修越行,越修越让家人欢喜。越修越让社会接纳 越修越让大众钦敬?这才才是大修行！真修行 　　福德从何而来呢， 　　居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君君阴骘文》!还有《了凡四训》等等一类的书籍!回答4467这个问题自然是轻车熟路。一句话！福德从^行行善而来 行善积德！善行得福?这是历代祖师大德和社会会贤达在诸多的典籍中多次指明的 那么,作为三宝弟子!佛教信徒、我们就更要依法从教!努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事,多学⁷⁶⁴⁰习观音菩萨寻声救苦?无处不现身的奉献精神!当然!我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来,那真是没法提?但也用不着比,因为我们虽然都是在学菩萨道?但毕竟还未成菩萨?像观9264音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善！至善，恐怕没几个人能做到，不过！没关系 “千里之行始于足下”?我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起, 　　一提到建设家庭生活!有的居士可能会说!一说做善事？往往都是指什么修桥铺路？赈灾济贫，捐资助学。还有植树⁰⁶⁵⁴造林之类的?提建设幸福家庭生活是不是把^我我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭？那是不是^有有些太自私了 当然不是!为什么呢？我们要知道: 　　第一,善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善!在家中恪尽家庭职责，孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善？如果一个人在家中恶言劣行?在外却慈悲慷慨，我们只能说、像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善? 　　第二？善行贵在日常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的 要不毛主席也说嘛？一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊!我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行 最难忍! 　　第三？家^庭庭是社会的基础？家庭是国家的的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么！由众多的小家庭1732所组成的大社会自然也就稳定发展,社7133会稳定发展了？带来来的当然是国家的繁荣富强、世界8320的和平兴旺！因而。对一个居士而言!建设幸福和乐的家庭生活、绝不是什么降低要求?自私自利？何况“一^屋屋不扫?何以扫天下”？如果一个0266人连成为受欢迎？受爱戴的家庭成员8247都不能做到 或者说！连自己的家人都不爱,那么，这样的人人走到社会上?我们还能期望他能爱别人,爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬 由此可见,建设幸福的家庭生活，不唯不是自私私自利!反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了、 　　说到建设家庭生活的重重要性?在在这里我讲一个我亲眼所见的故事!有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的一个老居居士就把她拉到一边,苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊？“嗔是心头火、能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得得点头！我就想、看来 这个老居士还挺会作思想工作的 哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就脖³⁶⁶⁶子一扭。说?呸！还说我呢！你还不是刚和家里老头子吵完？看看？这就是没有建设好家庭生活的后果 难怪古人讲“己身不正何^以以正人”，^自自己都做不到？做不好,还有什么资格去教育别人、人家又怎么会听你的呢！ 　　这里还要捎带着说一个不好的现象？就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远！不少人在寺⁹⁰⁶⁸院里是又和气!又勤快 还整天和个弥勒佛似似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一让家里1227人说说她在家的样子、哎呀呀？那简直是惨不忍睹，听反映,有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说?个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打 鸡飞狗跳，在这种时候。我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是是学佛修行!我这样说！有^的的居士可能接受不了!她们也许会说、这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好,要保保证休息啦 或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛 如如果是这样的话。那么？我下面要讲的!大家更更要认真的听？ 　　什么是真正的护法！ 　　真真正的护法可不仅仅是不顾家,不要家?长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居士的身份？深入民众、深入社会、弘扬妙法！普度众生？大^家家可以试想一下!观音菩萨也是现的在家像？如果她总想着到寺院里干活,认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”吗,^还还能是观音菩萨吗。当然?居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到6988寺院里干活!我只是强调!我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈, 　　不饮酒和家庭应酬 　　每次讲课的时候!总有居士问 师父!我们在家居居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去 可一想到是个居士!我们又不敢!这可怎么办啊？我想问一下在座的大家!你有没有遇到这个个问题 如果没有的话、那我就不讲了……有！那我告诉大家?每次我都是毫不犹豫地回答,那么麻烦干吗，你就喝? 　　这下好喽，我9171想恐怕有居士已经在高兴了,为什么。反正法师讲了嘛!喝！革命的小酒天天醉，那么!对这种人!我必要再说一句？你就喝吧,喝了就造业、喝了就受报应,为什么！因为你还还没有听我仔细地讲明!为什么能喝 怎样才喝！第一？不不饮酒是什么戒,是遮戒？前面四四个是性戒，不一样的？所谓性戒?也就无论0771受不受戒。谁做了都是造业，都要受报!而遮戒。是说本性上并不不是恶!不过是因为它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶。所以才不去做,第二、对那些虽虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的！你但喝无妨。如酒酿元子、炒菜用料酒等 第三！对确实是酒！而且、我也没能力把它想成7292不是酒的、怎么办，有时候逃不过去的?你也是要喝、但要明白？此时的喝不是因为你很想喝 也是就说不7799是因为心馋。而是因为现实情况的需要，而且！有把握不会喝糊里糊涂 忘了东西南北、能时刻保持清醒才行、绝不不能死抱着戒条不知变通,结果搞得自己麻烦，别人也难过，当然了？如果人家对方本来很支持你学佛!知道你是不能喝酒的?这时候如果你再打着灵活变通!心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话？那你实在是多此一举？只能是属于哼哼一类了!哼哼是什么！大家想吧! 　　在这里!我要强调一下?学佛是让我们幸福快乐的!是让我们生活越来越轻松的，如^果果一个人越学佛越感到麻烦和不便 越学佛越感到受到约束和压抑！那么!毫无疑问地，你肯定是学错了?如果再学到人见人烦？人见人以为你这个人有问题?有毛病,那么我更要告诉大家，在这时你就就千万不要去学佛了！回家好好看看孩子！没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧？否则！再学你肯定是走7450火入魔、 　　学佛关键在会活学活用,是用智慧的^佛佛法培养智慧的大脑,实现现智慧的生活！如果一个人学来学去5378只学成一脑门的条条框框 无论做什么事？都得看看看条条再说。就就像过去有人看黄历出门似的 什么都要看书上写的，今天天是不是吉日、如果不是、宁肯耽误事也^不不出门?这是典型的不知死活。要是这样？啊呀、这样的人还是不要学佛的好，因为太累!别人也累,你受罪，大大家也跟你受罪!佛教也被糟塌完了 ，家装风水问题有哪些

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