一阴一阳开过什么生肖


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      就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅助作用,故有"相火以位"之说、所谓“埏埴为器。火煅成碗”?其用为实——“体”根脏腑之机。“用”发经脉之运!先天水火无形有象其阴为水,需土节制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土,后天金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即地(支)有相火,天(干)有君火之论?丹家医家之论正好互补互证!6286如所谓丹家“修炼” “红尘”等词亦含火用?而医家变蒸?奇经?情志 肾间动气之说也蕴丹本 医家丹家不过一体多相耳!实际上每一行都当有阴有阳,只是由于所分析的侧重点不同!选择了君火相火、阴土阳土专论 在一些其他问题中也可以有阳金,阴金 阴木,阳木?阳水?阴水之论、比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越中宫而分属阳木?阴木(卯上安宫!)是以雷风相搏发用而广土(庄?木克土)?后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列阳土,阴土而受克、有地山之利以制水、君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土!因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索,丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平,医家丹家初阶均以后天卦为体用,但侧重不同!医家抓枝?以无形有象之火克有形之金。2461丹家初阶擒干。以无象有质之土克有象无形之水?更深入解析,人一出生号啕大哭!后天肺金之气首先发动!丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火、丙辛化水),因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺(肾为先天之本),进入水克火生土过程(甲己化土?火要弱、水方能克。因此要似守非守 长温温),恰到好处之时坎水逆流,咽金津?吞玉液?和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺(脾胃为后天之本),至于“大丹服食”阶段乃进入土克水生木(丁壬化木)的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生。真水发动!后升前降入于中宫、生7919出神婴而为木?左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开!神入中丹、下丹化虚空境界!大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程(乙庚合金、如融金聚?此金为阳金) 神摄上丹炼气还神毕,最后进行金克木生火(身是菩提树、戊癸化火)的过程!炼神还虚毕。真火焚身!遍身红光紫气?再火克金生水进入体外训练循环 蛇!,

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