一家三口本命年属狗

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  　　根据古代算命术中的说法、狗与狗只是一般般相合，是不相冲!也是不相合的,！所以是可以的， 　　这些都是在算命术中的一种说法而已!是不可全信的? 　　六冲，六害 ^三三刑真的没缘分吗、求大师解 　　信者有！不信者无!一切都是^命命中注定的。 　　六冲。六害!三刑！六合，三合。这些都是在算命术中的一种说法而已 在现实生活中 有有六冲的家庭也有很多!他们也过的很好！我的隔壁邻居就是!他们也生活的很幸福愉快，而有一些算命术中认为六合的家庭、也过的并不幸福愉快的也有有很多 　　实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气！相互尊重。相互理解，相互体贴？这些才是最重要的！

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  　　　积德行善重要， 　　形式不重要, 　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 　　居士”的“居”，是居家 在家的意思。居家学佛！在家修行,这是居士的一个最最显著、也最重要的的特点?也正因⁷⁶⁹²为这个特点，1329作为一名居士,他的的修行首先应该注意的?就是要立足于自己仍要居居家过日子的实际、不去做超出或有违^家家庭生活的那些想当然的“修行”! 　　之所以这样说!实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹 倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢！有没有修行、就看你是是不是学出家师父学得全！学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课?那么他也要一大早地起床！三拜九叩、从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞?滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息,1444工作是否允许!更不管6040家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺 庄严佛像,那么他也要不满足于一面墙。一张桌！一个像。而是要一间房，一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担？出家师父要每天参禅打坐,精进念佛?那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘 梦想如此就能往生极乐乐——忘记了老伴是不是需要照顾 小孙子是不是还在哭闹 自己的责任是不是已经尽到?……如此种种 不一而足?而且流弊所及！蔚然成风。似乎这样才叫有定力、有修行,才叫真学佛、 　　而事实上呢！ 　　一个老人的来电很能说明明问题,他说：师父啊!你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得得这日子也不好过了!天天一大早就爬爬起来做功课,弄得全家人觉都睡不好？白天也不做事。就知道念佛打坐 小孙子闹也没用？我和5802孩子说她!也不听 反说我们根性太浅,不明白事理 还说要和我分居，专心修行——真是？年轻时我没休妻。到老了!她反倒休夫了。 　　…… 　　学佛学到这个份上!我们还能随喜赞叹是真5681精进吗？修行修到这般田地?她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸!万幸啊 　　这事明摆着，在家居士0515学佛修行?最起码要做到的！2357就是家庭要和乐?由家庭和乐到佛化家庭?由佛化家庭到佛化社会 由佛化社会^到到普度众生同登觉路,这才是学佛修行的要义和真谛 而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的!分明是学佛走走上岔路？学成外道！虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利?不近人情？既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提的佛果。 　　这样做的居士。原因即在于他们忘记了，忘记了居士学佛修行最重要的?就是是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家家人做出家事！ 　　那么！作为居士。是不³¹¹⁵是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必？有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是是值得我们赞叹的。然而。需要^讲讲明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课 能学则学、不能学 或学不全,也不必沮丧?灰心，各人有各人的因缘。能学会一经一咒?或别的什么经咒,佛号 也是很令人欢喜的 在家修行的居士做功课 1452更不是非五堂功课莫属?会五堂功课,而且有条件的5775——比如说独门独户、离群索居 不致影响他人——也可以做?但如果是有碍家庭其他成员的生活!那就绝不要去做,做做功课的目的是提醒自己培植福德 精进修行、慎勿放逸，至于做功课的内容 在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经？持一个咒，或者是是念一定时间的佛号、都可以是做功课的内容！在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定？非要和出家师父一个个点儿。居家过日子！^关关键是要步调一致？在家家居士安排做功课的时间?同样要服服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一、或在取得认可支持的前提下，有所差异！ 　　4046注：佛日讲 早晚课诵！过午不食！初夜后夜坐禅,是出家人的修行方式。佛佛陀为在家人所说的各种经中？都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵 过午不食,初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的。在家人营生治事 闲暇有限,若亦按出家人的方式修行!容易贻误家事？国事!影影响家庭和睦、身体健康 是为佛佛法所不许？在今天？一个工作人员贻误工作而课诵,坐禅。便犯了盗戒，修定岂能成就，一个学生不顾学习去课诵？坐禅?功课学不好？便有负于于家长,国家!也就是有负于佛法?是^违违背佛陀教诫之举, 　　若按佛陀所示的在家大乘道！则学习？工作。人事往还?不但不妨碍学佛?而且是学佛所必需 学习知识技术、不仅是自己立身³¹²⁶活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛法所必需？不仅在家青年必须有⁵⁴⁷⁷知识技术。即使出家人,欲成大器,弘法利人！亦须广博知识?工作 是为民0470众服务？报众生恩、国土恩的实际行动。不不少人只为自己着想,只把工作看作一类挣钱吃饭的手段 则工作对他便成了一种外来的负担？就算尽了力,也不能出生善果功德、发菩提心,修菩萨道者为民众和社社会着想!把工作看做奉献的机会 当作菩萨道来修!则何往而不是道场。即即平凡的工作！也可出生世间?出世间的功德?至于于人事交往,正是作法布施施的机会 只要自己学习！工作好！道德高尚。学识丰富、生活愉快 热心助人！人们自然会尊重你,你讲佛法!他们也乐于接受？是为以身弘法，若能将自己锻炼成才!对社会作作出巨大贡献？有名望地位,钱财知识!则弘法度人，教化的效力更大？把学佛与学习,工作？生活看作^两两回事?以学习,工作为学佛的障碍 以不信仰佛教⁴⁰⁴²的人为对立面。当然会触处处成碍!苦恼重重?即使出家！也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵!吃素！坐禅。一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间^还还在有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用?而欲期见道证果？怕要再等一二十生， 　　欲图速速速进道！只有依大乘乘菩萨道,将生活,学习。工作。人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道？把生活完完全佛法化?把佛⁴⁴⁵⁹法融贯于生活的全过程，念念修行不辍 勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言？这是最契机的法门？是大修行!能速得大果报。仅吃素!抽暇课诵?坐禅,是小修行!只能种些善根？难得即生了办！有志的青年 应按佛陀教诫、以大⁴⁶⁵⁴修行为本!至于小修行，能修固然好 无条件修者暂时不修！也未必为非。 　　在这里有一点还需要说明!有居士说。某某经只能在几点几点前诵?某某咒只能在几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的,无论哪个经咒。都是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝?无论何时唱诵!都能得到佛力的加持、拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵,刻刻在诵、阿弥陀佛？这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心! 　　至于做功课的地方、也并非不是佛堂就不可!没有佛像就不行!居士在家7399做功课时需要留意的是房间要静!静室有助于调节身心?可以更有效地帮助自己凝神提念!⁸⁹⁷⁶专心办道修行!对于佛堂 佛像而言?实则是可⁰⁶⁸⁵有可无的 因为若是我们念念是真善美圣?时时9524是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的、比外在的9575多宏伟的佛堂!多庄严的佛像都具有实际的受用,我记得有个居士来问我说。师父啊!我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小,放厅里吧?太挤，又乱。放卧室里吧。总觉得对佛不敬！放走道里吧,又觉得我我们人住得好好的!却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说！不用讲了！你哪儿也别放了!^就就放在心里吧。这样不就没那么么多事啦？当然!把佛放心里!这是从从理上说、因为我们毕竟是末法众生?业深障重！在实际生活中,我们还不能完全做到这些！所以说?对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛8447龛或佛堂,用表法的佛像？来提醒自己 启发自己，见贤思齐 勇猛精进！实证无上正等正觉、也还是有^必必要的， 　　然而！一说到设佛龛 佛堂,我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区？那就是认为佛龛是越精美越好?佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹?有事没没事地就叮叮铛铛起来!而且以此为美?以此自傲？觉得很^了了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”，⁹⁶⁴³家庭不是寺院一样的宗教活动场所,居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教？或宏伟壮观,或小巧精致？普度群机,使未信佛者生信心、已5680信佛者愈坚信！最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅是是自修!自用?众所周知 我们佛7499教修行贵修心，贵在修去我们的贪。嗔!痴等种种杂心乱心！自证至真?至善。至美的佛心?如果在自修自用的佛龛佛堂上以以繁复为美!以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况,）？那岂不是与学佛修行2003的本意南辕北辙,这^不不是走上邪路又会是什么呢? 　　家中的佛龛佛堂 8256应以简约为美!以朴实为上？挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画？或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像。前面敬奉几盘新新鲜洁净的果品？再焚上一炉清香?也就完全全可以了。除此之外！再去大大操大办！那就就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上,行善积德,自能多^福福多慧、助道修行？ 　　在家修行的居士,还有一个需要注意的是——烧香问题, 　　我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地！甚至是整箱整箱地在香炉里烧香!他们认为多烧多福。多烧香香说明我心诚！这实际上8230也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中 就造成一系列的恶果！比如说?在行为上破坏卫生!污染环境！在信仰上。形成一种迷信现象,使我们佛0851教倍受现代文明社会的批评!成为落后不3078开化的代名词……所以说 多烧多燃的风风气决不可长？更不可带带到家里去, 　　居士在家中供佛，早晚各一支清香即可？不必求什么三支九支的！敬佛关键键在于心诚,学佛也关键在于学佛一样的诚心 俗话讲、精诚所致、金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理?从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍？广开方便 但却是无私的！平等的！如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、那还是佛菩萨吗 。 　　其实!类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多?像有些居士就认为 是居士!家里1424就该有佛像 还有居士认为。是居士 手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决认定、修行行就是念佛打坐,不打坐念佛就不是修行，是白过,………于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来来一句“阿弥陀佛”?搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩^怎怎么哭闹！手头上怎么忙乱？他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲 绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐的实实际功用？而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式,而不是唯一方式 「说法不在于嘴，禅修不在于腿」!这是在在佛教丛林中人人都知道的道理？六^祖祖也说：「道由心悟！岂在坐也!」从这里我们可以知道？打坐只是修心心养性的基础方法之一 它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净净无杂!了了分明,才是证悟的关键！ 　　古人讲讲：行亦禅!坐亦禅?语默动^静静体安然!一个修行人！如果果行住坐卧四威仪都能够恒处定中?这才是了不起的修行!况且！对于在家居士而言！修行最起码的是在家庭生活中?在社会会生活中！修整规范自己言行？越修越行？越修越^让让家人欢喜 越修越让社会接纳？越修越让大众钦敬。这才是是大修行。真修行 　　福德从何而来呢! 　　居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴阴骘文》 还有《了凡四训》等等一类的书籍!回答6783这个问题自然是轻车熟路！一句话?6275福德从行善而来。行善积德?善行得福,这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么，作为三宝弟子!佛教信徒 我们就更要依法从教?努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事？多学习观音菩萨寻寻声救苦？无处不现身的奉献精神,当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨萨所做的比起来!那9562真是没法提。但但也用不着比?因为我们虽然都是是在学菩萨道,但毕毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善、至善、恐怕没几个人能做到。不过,没关系？“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善善做起?从致力于建设和乐的家庭生活做起！ 　　一提到建设家庭生活、有的居士可能会说。一说做善事、往往都是指什么么修桥铺路，赈灾济贫?捐资助学?还还有植树造林之类的,提提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了?我们学佛的居士如果9410总想着建设自己幸福的小家庭？那是不是有些太自私了！当然不是!为什么呢、我们要知道: 　　第一，善行无远近 不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善!在家中恪尽家家庭职责 孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善?如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈悲悲慷慨！我们只能说,像这样的人人绝对是沽名钓誉的伪善 　　第二，善行贵在日常坚持?一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的?要不毛主席也说嘛 一个人做一件好事事并不难 难的是一辈子做好事啊?我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行。最难忍， 　　第三 家庭是社会的基础？家庭是国家家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满？那么!^由由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展!社会稳定发展了,带来的当然是国家的繁荣富强!世界的和平兴旺!因而。对一个居士士而言。建设幸幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低要求 自私自利！何况“一屋不扫！何以以扫天下”!如果⁶⁹⁴⁹一个人连成为受欢迎,受爱戴的家庭成员都不能做到？或者说!连自己的家人都不爱、那么、这样的人走到社会上。我们还9419能期望他能爱别人!爱众生!期望他做到时时处处地让人挑大拇指 受人钦敬！由此可见!建设幸福的家庭生活、不唯不不是自私自利!反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了! 　　说到建设家庭生活的重要性?在这里我讲⁰³⁸⁷一个我亲眼所见的故事！有一个年轻的居士在寺院里和人^吵吵架了 旁边的一个老居士就把她拉5813到一边!苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理,啊 ““嗔是心头火!能烧功德林”啊。年轻居士听得不住得点头,我就想、看来 这个老居士还挺会作思思想工作的、³⁵¹⁹哪知根本不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就就脖子一扭！说！呸？还说我呢!⁹⁸⁴⁹你还不是刚和家里老头子吵完 看看,这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到、做不好。还⁶⁵³⁷有什么资格去教育别人，人家又怎么会听你的呢? 　　这里还要捎带着说一个不好的现象!就4277是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间,相差太远。不少人在寺院里是又和气?又勤快，还整天^和和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜？可要6712是一让家里人说说她在家的样子,哎呀呀？那简直是惨不忍睹!听反映,有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九,更不用说?个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打,鸡飞狗跳？在这种时候，我很难想像,像这样动不动在家里大闹天6332宫的人，也算是学佛修行？我这样说,有的居士可能接受不了!她们也许会说 这是是天大的冤枉？我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好 要保证休息啦?或者说、这也是为了度人——他们吃⁵²⁷⁴荤不是造业嘛、如果是这样的话，那么 我下面要讲的、大家更更要认真的听。 　　什么是真正的护法 　　真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家?长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）!而是能很好地利用自己是个居士的身份!深入民众。深入社会！弘扬妙法！普度众生!大家可4096以试想一下,观音菩萨也是现的在家像？如果她总想着到寺院里干活、认为这才才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应,苦海8215常作度人舟”吗!还能是观音菩萨吗、当然，居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院里干活?我只是强调 我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈? 　　不饮酒和家庭应酬 　　每次讲课的时候?总有居士问！师父，我们在家居士总免不了应酬接待的 有时候不喝酒真过不去 可一想到是个居士！我们又不敢？这可可怎么办啊,我想问一一下在座的大家、你有没有遇到这个问题!如6055果没有的话,那我就不讲了……有!那我告诉大家、每每次我都是毫不犹豫地回答!那么麻烦干吗、你就喝？ 　　这⁴⁶³⁸下好喽,我想想恐怕有居士已经在高兴了 为什么,反正法师讲了嘛？喝!革命的小酒天天醉、那么。对这种人,我必要再说一句,你就喝吧、喝了就造业，喝了就受报应,为什么,因为你还没有听我仔细地讲明？为什么能喝、怎样才喝 第一！不饮酒是什什么戒、是遮戒 前面四个是性戒。不一样的!所谓性戒!也就⁹⁴⁰⁶无论受不受戒！谁做了都是造业、都要受报!而遮戒!是说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶!所以才不去做!第二,对那些虽^有有酒精成份，但早已没有酒的意义的?你但喝无妨，如酒酿元子?炒菜用料酒等?第三？对确实是酒 而且？我也没能力把它想成不是酒的 怎么办。有时候逃不过去的。你也是要喝,但要明白！此时的喝不是因为你很想喝,也是7357就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需要,而且,有把握不会喝糊里里糊涂！忘忘了东西南北？能时刻保持清清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通，7333结果搞得自己麻烦!别人也难过 当然了，如果人家对方本来很支持你学佛?知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通？心中有有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么！大家想吧, 　　在这里?我要7645强调一下！学佛是是让我们幸福快乐的，是让我们生活越越来越轻松的?如果一个人越学佛越感到麻烦和不便?越学佛越感到受到到约束和压抑 那么，毫无疑问地。你肯定是学错了?如果再学到人人见人烦,人人见人以为你这个人有问题?有毛病,5309那么我更要告诉大家！在这时你就千万不要去学佛了，回家好好看看看孩子，没事去逛逛马路？到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再学你肯定是走火入魔、 　　学佛关^键键在会活学活用？是用智慧的佛法培养^智智慧的大脑!实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框 无论^做做什么事、都得看看条条再说!就像过去有人看黄历出门似的,什么都要看书上写的,今天是不是吉日,如果不是!宁0994肯耽误事也不出门?这是典型的不知死活？要是这样?啊呀、这样的人还是不要学佛的好，因为太累?别人也累、你受罪！大家也跟你受罪？佛教也被糟塌完了? 一家三口本命年属狗房子风水如何看

• 一家三口都是属蛇的好不好呢

  　　很好,经常吵架但又瞬间缓和。本质上是一个温馨的家庭、但是由于属蛇的过于外向?又有在与外界不断地交往中难难得片刻安宁。？什么户型的风水好

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• 梦见别人一家三口团圆说明什么意义

  　　做梦而已 哪哪有什么啊？怎么看家里的风水

• 一家三口我属鸡老公属猴孩子属狗

  　　你家可热闹了？鸡犬不宁、鸡鸣狗盗！鸡零狗碎。偷鸡摸狗，鸡飞狗跳，鸡飞狗窜 土鸡瓦狗、指鸡骂狗？鸡肠狗肚。淮王鸡狗！鸡鸣狗吠、偷鸡戏狗！摸鸡偷狗。偷狗捉鸡、斗鸡走狗，宰鸡教猴,杀鸡儆猴。？看住宅风水怎么看

• 一家三口人两个属猴的一个属狗的好不好?

  　　天天咬啊。打啊,高层住宅住几层风水好

• 有没有一家三口都是射手座的

  　　优点 　　丰富的幽默感 　　有很高的智慧 　　坦率 乐观活泼 　　救世救人的热情 　　有自己的处世哲学 　　酷爱和平？喜爱自由 　　待人友善？诚恳正直 　　行动力强,天生乐观 　　思想开明、适应力强 　　有处理紧急事务的才能 　　经得起打击 对人生充满理想 　　擅长哲学思考?富崇高的正义感 　　缺点点 　　粗心大意！心直口快 　　缺乏耐心?不切实际 　　做事冲动，不听劝告 　　不信邪？粗心！偏激 　　过度理想化？不懂人情情世故 　　反复无常！不懂三思而后行 　　喜怒太形于色?容易得罪人 　　盲目而过分乐观、行事有些笨拙 　　没有责任感！缺乏按部5158就班的计划 好的住宅风水

一家三口本命年属狗、家三口属