一家三口都是属猴的好吗

• 一家三口属牛属鼠属猴好吗

  　　绝配!是比较旺对方的属相！！

• 一家三口都是属狗的，再要属鸡的孩子好吗

  　　不信命 信自己 买什么房风水好

• 一家三口都属猴好吗？

  　　根据古代算命术中的八八字理论：猴与猴只是一般相配!是不相冲?也8174是不相合的? 　　是可以的? 　　这些都是在算命术中的一种说法而已!是不可全信的！ 　　　2737　六冲，六害。三刑真的没缘分吗？求大师解! 　　信者有,不信者无！一切都是命中中注定的 　　六冲!六害。三刑！六合，三合 这些都是在算命术中的一种说法而已?在现实生活中！有六冲的家5168庭也有很多！他他们也过的很好、我的隔壁邻居就是！他们^也也生活的很幸福愉快 而有一些算命术中认为六合的家庭 也过的并不幸福愉快的也有很多? 　　实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气 相互尊重!相互理解！相互体贴,这些才是最重要的,。农村住宅房屋风水

• 一家三口的属相分别为父蛇,母羊,女儿马好吗

  　　可以？很好的 　　蛇为巳,羊为未，马为午 　　在地支五行中巳午未^三三会火局？一家三口都是属猴的好吗房子什么风水好

• 一家三口的照片挂在财神对面好吗

  　　积德德行善重要、 　　形形式不重要！ 　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 　　居士”的“居”。是居家。在家的意思?居家学佛 在家修行 这这是居士的一个最显著，也最重要的特点,也正因为这个特点 作为一名居士。他的修行首先先应该注意的？就是是要立足于自己仍要居家过日子的实际?不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”, 　　之所以这样说、实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一⁶¹⁴⁵种极不正常的现象，那就是：凡提修行？必向出家师父靠拢?有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全？学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课!那么他也要一大早地起床、三拜九叩?从楞严咒 十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺，庄严佛像！那么他也要不满足于⁷¹³⁵一面墙、一张桌?一个像?而是要一间房 一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要!对家庭是否加重负担?出家师³⁷⁵⁵父要每天参禅打坐?精进念佛？那么他也要屏却万缘、每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾?小孙子是不是还还在哭闹 自己的责任是不是已经尽到。……如此种种?不一而足，而且流弊所及!蔚然成风,似乎这样才叫有定力?有修行?才叫真学佛 　　而事实上呢？ 　　一个老人的来电很能说明问题？他说：：师父啊！你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了，天天天一大早就爬起来做功课?弄得全家人觉都睡不好,白天也不做事！就知道念佛打坐,小孙子闹也没用，我和孩子说她，也不听、反说我们根根性太浅，不明白事理，还还说要和我分居、专心修行——真是,年轻时我没休妻,到老了?1723她反倒休夫了？ 　　…… 　　学佛学到这个份上？我们还能随喜赞叹是真精进吗 修行修到这般田地 她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：⁴⁴⁵⁷阿弥陀佛？万幸,万幸啊。 　　这事明摆着!在家居士学佛修行!最起码要³⁶⁹²做到的 就是^家家庭要和乐！由家家庭和乐到佛化家庭？由佛化家庭到佛化社会?由佛化化社会到普度众生同登觉路 这才是学佛修行的要义和真谛？而那些因学佛造成家庭关系紧张,甚至破裂的、分明是学佛走上岔路，学成外道？虽名为为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为！而误以为所有学佛人都是如此的自私自利!不近人情、既如此迂曲?又怎么能够成就无上菩^提提的佛果 　　这2831样做的居士!原因即在于1974他们忘记了?忘记了居士学佛修行最重要的。就就是要把握自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事 　　那么!作为居士 是不是出家人的五堂功课就不能学了 这倒未必,有能力,有条件的居士能学好8852五堂功课还是值得我们赞叹的？然而 需^要要讲明的是!并^非非是所有的居士都非要去学五堂功课、能学则学，不能学、或学不全。也不必沮丧!灰心，各人有各人的因缘！能学会一经一咒？或别3552的什么经咒。佛号、也是很令人欢喜的 在5747家修行的居士做功课,更不是非五堂功课莫属？会五堂功课?而且有条件的——比如说独门独户？离群索居?不致影响^他他人——也可以做 但如果是有碍家庭其他成员的生活?那就绝不要去做 做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行 慎勿放逸。至于做功课的内容 在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定？诵一部经?持一个咒,或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容,在做功课的时间上、在家修行的居士也不不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿 居家过日子?关键是^要要步调一致!在家居士安排做功课的时间,同样要服从从这个前提!尽量和家庭里其他成员的作息统一!或在取得认可支持的前提下!有所差异？ 　³⁹¹¹　注：佛日讲，早晚课诵？过午不食、初7843夜后夜坐禅！是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的3392各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵?过午不食!初夜后夜坐禅的言句?这是大有深意的,在家家人营生治事!闲暇有限,若亦按出家人的方式修行。容易易贻误家事 国事。影响家家庭和睦!身体健康!是为佛法6156所不许？在今天。一个工作人员贻误工作而课诵?坐禅？便犯了盗戒，修2244定岂能成就!一个学生不顾学³¹⁷⁵习去课诵?坐禅?功课学不好？便有负于家长？国家，也就是有负于佛法。是违背佛陀教^诫诫之举、 　　若按佛陀所示的在家大乘道!则学习！工作，人事往还 不但不妨碍学佛,而且是是学佛所必需！学习知识技术?不仅是自己立身活命所必需!而且是学通佛法？弘扬佛法所必需？不仅在家青年必须有知识技术 即使出家人，欲成大器。弘法利人，亦须广博知识!工作？是为民众服务，报众生恩？国土恩的实实际行动。不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段!则工作对他便成了一种外来的负担?就算尽了力!也不能7932出生善果功德!发菩提心 修菩萨道者为民民众和社会着想，把工作看做奉献的机会？当6306作菩萨道来修!则何往而不是是道场！4068即平凡的工作！也可出生世间 出世4206间的功德,7235至于人事交往！正是作法布施的机会,2237只要自己学习，工作好?道德高尚。学识丰富、生活愉快！热心助人，人们自然然会尊重你。你讲佛法,他们也乐乐于接受。是为以身弘法、若能将自己锻炼成才？对社会作出巨大贡献？有名望地位。钱财知识。则弘法度人、教化的^效效力更大,把学佛^与与学习？工作？生活看作两回事 以学习？工0352作为学佛的障碍 以不信仰佛教的人为对立面。当然会触处成碍，苦恼重重?即使出家，8808也难免事务牵缠的苦恼 纵然能保证早晚课诵！吃素？坐禅?一天只花那么两三小时学佛？其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡?就算不无受用、而欲期见道证果!怕要再等一二十生? 　　欲欲图速速进道？只有依大乘菩萨道！将生活！学习!工作。人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道!9929把生活完全佛法化,把佛法融贯于生活的全全过程?念念修行不辍?勤1328集福智资粮，就今天居家9975学佛的条件而言,这是最契机机的法门,是大修行 能速得大果报！仅吃素，抽暇课诵！坐禅 是小修行 只能种些善根。难5038得即生了办，有志的青年?应按佛陀教诫！以大修修行为本，至于小修行？能修固然好。无条件修者暂时不修。也未必为非！ 　　在这里有一点还需要说明 有居士说、某某经只能在几点几点前诵?某某咒咒只能在几点几点前诵!这种说法在经中是没有什么根据的、3097无论哪个经咒？都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵 都能得到佛佛力的加持？拥有不可思议的功德德妙用、如果我们在实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵?刻刻在诵 阿弥陀佛 9480这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心， 　　至于做功课课的地方，也并非不是佛堂就不可！没有佛像像就不行!居士在家做功^课课时需要留意的是房间要静?静室有助于调节身心!可以更有效地帮助自己凝神提念,专心办道道修行。对于佛堂 佛像而言！实则则是可有可无的 因为若是我们念念是真善美圣!时时是仁义诚信待人 佛就是恒处心中的!比外在的多宏伟的佛堂 多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说?师父啊！我请一尊佛像像到底放啊里好呢、家里地方小?放厅里吧、太挤,又乱。放卧室里吧、总觉得对佛不敬,放走道里吧。又觉得我们人住得好好的?却让^佛佛靠边站！啊……我赶快打断他说。不用讲了？1034你哪儿也别放了?就放在心里吧？这样不就没那么多事啦,当然，把佛放心里、这是从理上说。因为我们毕竟是9346末法众生 业深障重!在实际生活中、我们还不能完全做到这些，所以说!对绝大多数有条条件的居士而言!在家中设一个佛龛或佛堂?用表法的的佛像 来提醒自己 启发自己?见贤思齐？勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是有必要的。 　　然而？一⁶³³⁰说到设佛龛！佛堂,我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛是越精美越好!佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖 摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来!而且以此此为美!以此自傲，觉得很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所 居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是⁹³⁸²和寺院建殿立像的目的一样!寺院是以神道设教？或宏伟壮观,或小巧精致?普度群机!使未信佛者生信心、已信佛佛者愈坚信,最终导引众生同归解脱彼岸?家中的佛堂仅仅¹⁶⁴⁰是自修，自用！众所周知！我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪 嗔!3426痴等种种杂心乱心！自证至真？至善!至美的佛心？如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想想我们的居士中有没有这种情况!） 那岂不是与学佛修^行行的本意南辕北辙！这不是走上邪路又会是什么呢? 　　家中的佛龛佛堂!应以^简简约为美！以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画?或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像?前前面敬奉几盘新鲜洁净的果品,再焚上一一炉清香,也就完全可以了，除此之外。再去大操操大办!那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德 自能多福多慧？助道修行, 　　在家修行的居士、还有一个需要注意的是——8198烧香问题 　　我我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地!甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福？多烧香说明我心诚,这实际上也是一种毫无根据的偏见误解!这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果!比如说、在行为上破坏卫生。污染环境、在信仰上、2912形成一种迷信现象?使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词……^所所以说 多烧多燃的风气决不可长、更不可带到到家里去， 　　居士在家中供佛。早晚各一支清香即可!不必求什么三支九支的?敬佛关键在于心诚?学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲,精诚所致，金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理？从另一个方面来说,佛菩萨虽然是慈悲喜舍！广开方便？但却是无私的？平等的!如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛痛恨的贪官污吏！那还是佛8793菩萨吗？， 　　其实！类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中中还有很多、像有些居士就认为？是居士。家里就该有佛像 还有居士认为、是居士?2777手里就该常拿有念珠,更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行!是白过。……于^是是因这种种的认识！才有了有的居士^不不分场合!在单位开会发言也先来一一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人都怪怪的？觉得他别扭?也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩孩怎么哭闹！手头上怎么忙乱 他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行？更不是否认念佛打坐的实际功用？而是提醒在家修行^的的居士们！要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一一种方式、7470而不是唯一方式！「说说法不在于嘴。禅修不在于腿」！这是在佛教丛林中人人都知道的道理?六祖也说：「道由心悟。岂在坐也？」从这里我们可以知道,打坐只是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂,了了分明、才是证悟的关键。 　　古古人讲：行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然,一个修行人、如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中!这才是了不起的修行？况且？对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中、在社会生活中,修整规范自己言行,越修越行?越修越让家人欢喜？越修越让让社会接纳?越修越让大众钦敬！这才是大修行？真修行! 　　福德从何而来呢, 　　居士都读过《修福积德造命法》?《文昌帝君阴骘文》、还有《了凡四训》等等一类的书籍 回答这个问^题题自然是轻车熟路。一句话，福德从行善而来！行善积德，善行得福！这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么！0459作为三宝弟子，佛教信徒？我们就更要依法从教、努力在日常生活活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现现身的奉献精神?当然!我们4929所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提?但也用不着比,因为我们虽然都是在学菩萨道、但毕竟还还未成菩萨?像观音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善!至善?恐怕没几个人能做到?不过 没关系，“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起？ 　　一提到建设家庭生活。有的居士可能会说？一说做善事？往往都是9022指什么修桥铺路?赈灾济贫 捐资助学 还有植树造林之类的!提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭 那是不是有8235些太自私了。当然不是!为什么呢！我们要要知道: 　　第一 善行无远近？不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善 在家中恪尽家庭职责!孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善 如果一个人在家中恶言劣行？在外却慈^悲悲慷慨、我们只能说、像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善？ 　　第二,善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大⁸²⁶⁶笔的捐款这并不稀奇？而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的?要不毛主主席也说嘛!一个人做一件好事并不难？难的是一辈子做好事啊?我^们们学佛不就要难行能行 难忍能忍吗，坚持最难行?最难忍？ 　　第三，家庭庭是社会的基础。家庭是国家的基石,我们的这个世界就是由^千千千万万的小家庭所组成!如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满！那么!由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了!带来的当然是国家的繁荣富强!世6555界的和平兴旺、因而，对一个居士而言 建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么6073降低要求，自私自利!何况“一屋不扫？何以扫天下”，如果一个人连成成为受欢迎，受爱戴的家家庭成员都不能做到，或者说，连连自己的家人都不爱,那么,这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人！爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大拇指！受人钦敬 由此可见 建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了! 　　说到建设家庭生活的重要性?在这里我讲一个6879我亲眼所见的故事！有一个年轻的居居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边 苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理?啊！“嗔是心头火?能烧功德林”啊。年轻居士听得不住得点头?我就想,看来，这个老居士还挺会作思想工作的 哪哪知根本不是这么回事？那边老居士心心满意足地刚走。这边年轻居士就就脖子一扭，说！呸！还说我呢!你还不是刚和家里老头子吵完！看看 这就是没有建设好家庭生活的后果?难怪古人讲“己身不正何以正人”？自己都做不到,做不好 还有什么资资格去教育别人 人家又怎么会听你的呢？ 　　这里还要捎带着说一个不好的现象？就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远,不少人在寺院里是又和气！又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜?可要是一让家里人说说她在家的样子？哎呀呀！那简直是惨不忍睹。听反映？有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说,个5511别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳！在这种时候!我很难想像！像这样动不9405动在家里大闹天宫的人 也算是学佛修行，我这样说！有的居士可能接受不了 她们也许会说。这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好？要保证休息啦、或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛？如果是这样的话,那么?我下面5775要讲的、大家更要认真的听! 　　什么么是真正的护法! 　　真正的护法可不仅仅是不顾家?不要家,长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份！深入民众、深入社会 弘扬妙法！普度众生 大家可以试想一下!观音菩萨也是现的在家像!如果她总想着到寺院里干活！认为这才是护法？那她还有时间去“千处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗 还能是观音音菩萨吗 当然,居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺寺院里干活、我只是强调，我们做居^士士的不能把“护法”理解得太狭獈！ 　　不饮酒和家庭应酬 　　每次讲课的时候!总有居士问!师父!我们在家居士总免不了应酬4595接待的？有时候不喝酒真真过不去?可一想到是个居士 我们又不敢!这可怎3731么办啊！我想问一下在座的大家 你有没有遇到这个个问题?如果没有有的话?那我就不讲了……有！那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答！那么麻烦干吗、你就喝! 　　这下好喽 我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么,反正法师讲了嘛,喝？革命的小酒天天醉？那么，对这种人 我必要再说一句，你就喝吧,喝了就造业!喝了就受受报应 为什么？因为你还没有听听我仔细地讲明，为什么能喝、怎样才喝 第一,不饮酒是什什么戒，是遮戒 前面四个是性戒，不一样的！所谓性戒!也就无论受不受戒 谁做了都是造业！都要受报，而遮戒！是说本性性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶 所以才不去做,第二?对那些虽有酒精成份,但早已没有酒酒的意义的 你但喝无妨，如酒酿元子!炒菜用料酒等 第三，对确实是酒!而且！我也没能力把它想成7552不是酒的 怎么办 有时候逃不过去的、你也是要喝?但要明白,此时的喝不是因为你很想喝 也是就说不是因为心馋?而是因为现实情况的需要!而且!有把握不会^喝喝糊里糊涂？忘了东西南北!能时刻保持清醒才行？绝不能死抱着戒条不知变通!结果搞得自己麻烦？别人也难过，当然了。如果人家对方本来很支持你学佛!知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话 那你实在是多此一举?只能是属于哼哼一类了!哼哼是什么 大家想吧! 　　在这里？我要0005强调一下!学佛是让我我们幸福快乐的？是让我们生活越来越轻松的!如果一个人越学佛越感到麻烦和不便 越学佛越感到到受到约束和压抑、那么,毫无疑问地！你肯定定是学错了？如果再学^到到人见人烦？人见人以为你这个人有有问题？有毛病!那么我我更要告诉大家？在这时你就千万不要3936去学佛了,回家好好看看孩子！没事去逛逛马路、到公园里“嘭嘭嚓嚓”吧？否则 再学学你肯定是走火入魔, 　　学佛关键在在会活学活用！是用智慧的^佛佛法培养智慧的大脑?实现智慧的生活 如果果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框!无论做什么事,都都得看看条条再说。就像过去有人看黄历出门门似的？什么都要看书上写的，今天是不是吉日,如果不是,宁肯耽误⁹⁶⁵⁵事也不出门?这是典型的不知死活、要是这样?啊呀！这样的人还是不要学佛的好,因为太累！别人也累。你受罪，大家也跟你受罪 佛教也被糟塌完了!，农村住宅厨房风水

• 一家三口都属猪好吗？

  　　这样的家庭不好找啊．多好的一家人．福气多多！?！ 　　　6009　麻烦采纳?谢谢!！如何给房子看风水

• 梦见我一家三口在路上睡觉

  　　梦境与现实的物镜无关 （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激（4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像结果、（5）梦是身体的工0720具也许身体是梦的工具、自己总会解读一些事情的?而2377且梦中的感受是最重要的! 　　对于自己居住环境或是工作环境的心里感受的出现?住宅卧室风水

• 一家四口三个属猴的好吗

  　　吉。当从0672属性上说？猴属于^群群居动物？大家能相互协助？鲜存在抢食 撕打的..........一家属猴?大吉 属狗0223就.......... 怎样选择风水好的房子

• 一家三口属龙属虎属兔

  　　“龙龙逢兔儿云端去” 属龙与属兔的是“辰卯相害”?化解的办法是在 在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型 或者家里摆放或主人佩带鼠或猪生肖?其中龙佩鼠？兔佩猪?！什么住宅风水好

• 一家三口中有属蛇、猪、狗好吗

  　　属相没有好坏之说、关键的是"家和万事兴"!夫妻妻相敬如宾 子女孝敬父母，则任何属相都没有有关系！？2015住宅风水

一家三口都是属猴的好吗、一家三口