一生走脚皮打一生肖

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综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动⁴⁰²³物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇崇拜心理！ 　　2！生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的?是可以6505猜测的 在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"?即牛?羊？马。猪?狗。鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半,"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺？吉祥美好?春节时人们1674一般都会提"六畜兴旺"？因此这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的 与人的日常,社会生活有着密切关系的动物！它们是虎。兔 猴!鼠!蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的?如虎、蛇、也有为人们所厌恶、忌讳 却依赖人类生存的鼠类！更有人们所³⁸⁹²喜爱的？如兔！猴？第三类是中国人传统8207的象征性的吉祥物--龙 龙是中华民族的象征!是集许多动物的特性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"。龙代表富1687贵吉祥?是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置！从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度!并^带带有一定意义 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到?生肖产生于远古动物崇拜!图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配?为什什么选择这十二种动物？谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论 由于生肖是产生于远古的古老文化 因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，4961今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 　　一是民间7803传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上。从4431此与鼠结下冤家。大象也来参赛？⁶⁶¹⁷被老鼠钻进鼻子,给赶跑了！其余的动物 原本推牛牛为首、老鼠1344却窜到牛背上。猪猪也跟着起哄 ,于是老鼠排排第一?猪排最后？虎和龙不服?被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面?兔子又不服?和龙赛跑，结果排在了龙的前面!狗又不平、一气之下咬了兔子 为此被罚在了倒数第二?蛇,马,羊、猴！鸡也经过一番较量、一一排定了位置 最后形成了鼠、牛？虎?兔。龙。蛇、马!羊?猴？鸡?狗。猪的顺序 传^说说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人^们们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系?黑天苟地 混沌一片、鼠？时近夜半⁶⁸⁶⁸之际出来活动 将天地间的混沌状态咬出缝隙 "鼠咬天开"。所以子属鼠、天开之后 接着要辟地、"地辟于丑"。牛耕田?该是辟地之物,所以以丑属牛，寅时是人出生之时!有生必有死?置人于死地莫过于猛虎？寅！又有敬畏之义?所以寅属虎! 卯时！为日出之象。太阳本本应离卦！离卦象火，内中所所含阴爻?为太阳即月亮之精精玉 兔。这样!卯便属兔了!辰？三月的卦象。此时正值9675群龙行雨的时节、辰自然就属了龙、已 ?四月的卦象，值此之时。春草茂盛,正是蛇的好日子?如鱼儿得水一般！另外?已时为上午,这这时候蛇正归洞。因此！已属蛇、午，下午之时，阳气达到极端 阴气正在萌生？马这种动物！驰骋奔跑、四蹄腾空！但又不时踏地？腾空为阳？踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午^的的属相 羊 午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时！故未属羊,未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申!酉为月亮出 现之时?月亮属水，应着坎卦。坎卦、其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精？因 此。酉属鸡 夜幕降临！是为戌时。^狗狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态?如同果实包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持此观点? 　　三是按中国人信阴阳的观念?将十二种动物分为阴阳两类 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后后左右足趾数一般是相同的 而鼠独是前足四?后足五？奇偶同体 ？物以稀为贵!当然排在第一 其后是牛!四趾(偶)?虎!五趾(奇)！兔？四趾(偶)！龙， 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶) 马！一趾(奇)？羊，四趾(偶)！猴，五趾(奇)、鸡？四趾(偶) !狗！五趾(奇),猪?四趾(偶),持这⁵⁸⁰⁷种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所著的的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"？因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪？偶数为阴、后足五爪!奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳?正好用鼠来象征子、牛？羊？猪蹄分?鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪？蛇舌分,六者均应合偶数 属阴，占了六项地支?虎五爪!猴 狗也五爪，马蹄圆而不分!六6258者均为奇数!属阳 连同属阳的鼠!占了另外六项地支 郎瑛的的归类法,是借洪巽的分类法， 二者大同小异, 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关关生肖动物排列的传说故事非常丰富 这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传9299承与发展。将十二种生肖动物分为为阴阳两类 将其纳入中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连？将阴阳，五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象， 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法 中国古代哲学观是"天人合一"。"阴阳五行为宇^宙宙之本",认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展?他们认为!日月6684是阴阳之源！金！木，水！火!土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日、月，星称为曜、日。月!金，木 水。火？土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一!其余依次类推 主宰一切 而十7628二生肖分置于天 以纪十二辰！以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分！ 　　自生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛6772行在民间流传不衰!民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一^生生会产生重大影响?人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意!民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应。从^而而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系？即使同一属相的人，由于于出生的时辰不同 性格、命运也会各异! 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的!它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年 由于十二生肖的循环往复,每过12年?人们就要遇到自已的本命年、这样样依次推出。人生本命年为12岁!24岁,36岁，48岁，60岁……!民民间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶!消灾免祸？汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都都要买红腰带系上,称为"扎红"?小孩还要穿红背心？红裤衩!认为这^样样才能趋吉避凶,消灾免祸, 　　这种习俗到今天仍在各地流行!每逢春节!市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸，化凶为吉？我国许多民族都很重视老人的60岁生日 称为"花甲"、花甲为一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿，健康？吉祥的愿望! 　　道教是在我国土生土长的本土宗教!创创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史,道教以阴阳五行行为其核心教义,在阴阳7591五行观念的作用下！道教与天干。地支,十二生肖等产生了天然然的亲近关系！北京著名的道观白云观³⁹²⁷中有元辰殿！元辰殿又名"六十^甲甲子殿"？为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人出生年称为本命元辰?旧时习^俗俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意！名为"顺星",元辰殿即是礼拜本命^元元辰星宿神的地方,殿内现¹⁹⁵⁹存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁¹⁰²⁶金辨大将军，乙丑太^岁岁陈材大将军，丙寅4883太岁耿章大将军、9764丁卯太岁沈兴大将军 戊辰太岁赵达达大将军!已巳太岁郭灿大将军？庚午太岁王济大将军!辛未太太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志3448大将军？甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁⁷³⁵⁶汪文大将军?3305戊寅太岁鲁先大将军？已卯太岁龙^仲仲大将军？庚辰太岁董德大将军？辛巳太岁郑但大将军?壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军。甲申申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋0780崇大将军!丙戍太岁9858白敏大将军,丁亥亥太岁封济大将军 戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军!癸巳太岁徐单大将军，甲午^太太岁章词大将军。乙未太太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军，丁酉太太岁唐查大将军 戊戍太岁姜武大将军 已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨^信信大将军!壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太7091岁皮时大将军?甲辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军 丙午太岁文哲大将军？丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军 壬子太岁丘德大将军!8375癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军!已 卯太岁万万清大将军!丙辰太岁辛亚大将军?丁丁巳太岁杨彦大将军 戊午太岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将军？庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军!以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 　　按照照道教教义 修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心 方能长寿永生！礼拜本命之辰 成4346为一种习俗流传至今!每年正月初七，初八 北京人到白云观元辰殿"祭星"!向各自的本命星辰烧香礼拜 祈求一年平安、即"顺星"、意思是即使碰到不顺利的年份？通过祈祷得得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,^均均为重彩泥塑！且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相、持桃。 　　从道教有关本命神 六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"、认为"道"无所所不在？是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的? 生命自然不例外 生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑,平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素 成为生命信仰的一部分 　　4 各民族的十7541二生肖 　　在中国这个多民族国家里?生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来看看各民族十二生肖对照表? 各族十二生肖对照表 桂西彝族 　　十二兽：龙、凤!马 蚁？人、鸡、狗？猪。雀、牛!虎、蛇 哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔，穿山甲！蛇,马。羊!猴？鸡！狗?猪，鼠,牛 9381川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛，虎！兔。龙？蛇，马、羊、猴,鸡!狗。猪 海南黎族 　　十二兽：鸡,狗！猪、鼠！牛？虫 兔、龙！蛇 马 羊。猴 云南南傣族 　　十二兽：鼠？黄牛、虎？兔，大蛇 蛇,马!山羊！猴 鸡，狗?象 广西壮族 　　十二兽：鼠?牛、虎、兔?龙、蛇？马。羊？猴！鸡！狗、猪 蒙古族 　　十二兽：虎。兔 龙 蛇。马!羊!猴,鸡,狗 猪，鼠?牛 新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠？牛。虎?兔。鱼 蛇、马，羊 猴。鸡 狗、猪 柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛!虎？兔 鱼?蛇 马、羊。狐狸、鸡？狗，猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮!部分彝族的十二生肖⁴⁵⁴⁷受汉族影响 与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中 以穿山甲占据了龙1697的位置?新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以^鸡鸡起首,猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从以上^变变化中大致可以看出。各民族在在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生生肖动物 从而给生肖文化带来了一定的差异?除了在生肖动物选5809择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗。、卧室内摆放风水千万要注意什么

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