十二生肖相生相克来源

• 十二生肖的名字来源

  　　先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 　　说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 　　而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 　　到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 　　老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六,我排第六,蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 　　竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追??! 　　竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我?母鸡就喊：3383快还他、快还他，小鸡也叫：还，还？ 　　好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 　　国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于于我国古代西？北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国国以十二物纪年 如岁在寅、则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北^狄狄俗初无所谓子、丑？寅！卯之十二辰，但以鼠，牛。虎。兔之类分^纪纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂?浸寻流传^于于中国、遂相相沿不废耳，” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·⁸⁸⁷²小雅·车攻》曰：“吉日庚午!既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气、”十³⁷⁴⁵二生肖之说!究竟产生1700于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也!其禽，虎也 戌 土也,其禽、犬也!””又云：“午。马也？子?鼠也！酉、鸡也?……申！猴也！”共提⁷⁴²³出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙？”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖？可见在东汉十二生²⁰⁴⁴肖已经形成?至于十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传0576》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了? 　　但是!在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字?这一奇奇迹的出现,证明了在春秋战国时⁷⁹⁸³代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓?据考证葬于始皇皇帝三十年？即公元前217年，有人说：我们的祖先用⁴⁷⁸⁹生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏 流传于商周？”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年 而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案！牛羊暮下来? 　　虎啸坐空谷，兔月向窗开? 　　　龙阴远青翠？蛇柳近徘徊 　　马兰方远摘!羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果!鸡砧引清怀, 　　狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉？ 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点 起到画龙点睛之作用! 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗!不仅依次嵌入生肖名?而且一名一典。颇有情趣？诗云： 　　鼷鼠饮河河河不干 牛女长年年相见难， 　　赤手9864南山缚猛虎!月中取兔3692天漫漫。 　　骊龙有有珠常不睡，画蛇添足适为累， 　　老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏！ 　　莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱？ 　　舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头 　　首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗!故谓之骊龙、八句的“羝羊””即公羊,“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯？他曾在江苏沛县以宰宰狗为生!最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪、 　　十二生肖的来历与传说 　　从文献记载来看,黄帝时代就有有十二地支 它跟白羊。金牛!双子?巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令 殷商、

• 十二生肖的来源，要故事的

  　　十二生肖的由来 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午 既差我马！”20世纪70年代中期。在湖北出土的上千枝竹简！证明了在春秋战战国时代就使用十二生肖了、 　　从文献记载来看 黄帝时代就有十二地支。它跟白羊。金牛,双子，巨蟹⁵⁸⁴¹等十二星座有关 最早的十二二地支?十二星座都代表着着每年十二个不同的月令?节令。^殷殷商时期发明了甲 乙?丙。丁等十个计6639算与记载数目的文字？后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支结合运用!如甲子，乙丑等，用于计年。月。日。时？ 　　相传以十二种动物取代十二地支,来来代表十二个月令、是汉朝东方朔的想法,有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二种动物物的名称、用十二生肖肖来计年?也起于东汉！至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物？以其图案作为本部落标志 　　也8327有人认为!十二2369生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为为十二时辰，同时他们在观天象时?依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰？确定十二生肖。 　　夜间十一点至次日凌晨一点。属子时,正是老老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠” 　　凌晨晨一点至三点!属丑时,牛习惯惯夜间吃草?农家常在深夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”， 　　凌晨三点至五点？属寅时!此时昼伏夜行的7445老虎最凶猛!古人常会在此时听到虎啸声！故称“寅虎” 　　清晨五点至七点,属卯时!天刚亮 兔子出窝？喜欢吃吃带有晨露的青草,故为“卯兔”？ 　　早晨七点至九点 属辰时 此时一一般容易起雾。传说龙喜腾云驾雾!又值旭日东升，蒸蒸日上 故称“辰龙”! 　　上午九点至十一时!属巳时,大雾散去 艳阳高照？蛇类出洞觅食!故作“巳蛇”, 　　中午2454十一点至一点?属午时！古时野马未被人类驯服,每当午时？四处奔跑嘶鸣？故称“午马”？ 3325　　午后一点至三点 属未时,有的地方管此时为“羊出坡” 意思思是放羊的好时候。故称“未羊”, 　　下午三点至五点!属申时？太阳偏西了?猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”！ 　　下午五点至七点。属酉时,太阳落山了？鸡在^窝窝前打转?故称“酉鸡”! 　　傍7435晚七点至九点？属戌时、人劳碌一天 闩门准备休息了？狗卧门前守护！一有动静！就汪汪大叫 故为“戌狗”， 　　夜间九点至十一点?属亥时！夜深人静 能听见猪拱槽的声音!于是称作“亥猪”， 　　就这样？一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎?卯兔!辰龙!巳蛇!午马!未羊,申猴？酉鸡？戌狗?亥猪！后来人们把这种纪时法用用于纪年。就出现了十二生肖?。玄关装修必看 玄关吊顶风水知识五要点

• 十二生肖的历史来源是什么?>

  　　关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十5354个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西!北部从事游牧⁷⁹⁶¹的少数民族中! 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总供《诗经》？《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马 ”！又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气”！ 　　十二生生肖之说,究竟产生生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也 其禽，虎也!戌。土也。其禽?犬也” 又云：“午。马也，子,鼠也，酉?鸡也?……申!猴也”,共提出十一种生肖名?加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙” 恰好补上了“辰龙”！而成成全了十二生肖 可^见见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖肖的使用？至少在南北朝时代就已经出现。。浴室装修风水五大禁忌 化解禁忌的方法介绍

• 兔子的来源

  　⁵⁴⁴²　砖家不可靠,我认为 兔子由一种古老的动物进化而来！。玄关风水 五大摆放禁忌

• 孙氏的来源

  　　孙氏历史来源 　　「孙」源出有三： 　　一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿!他的儿子名乙!字武仲!以祖父的字命氏？ 　　二 ; 楚国有贤臣为敖？字孙叔！其支庶(宗族旁支)以祖字为氏！ 　　三 ; 齐国卿士书(敬仲的五世孙?字子占)！伐莒有功,齐景公封他他到乐安?赐姓孙氏， 　　（sūn 孙）氏历史来源（祥解） 　　1?孙氏出出自上古八大姓之一的姬姓、是周周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子？公元前1055年!周公姬旦平定^武武庚叛乱！封康叔於卫卫（今天河南淇县朝歌）、建立卫国!康叔在当地统治有方 很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国。成了卫国的始祖、春秋时 他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵！史称卫武公?卫武公有一个儿子名叫惠孙!惠孙的孙子名乙、字武仲?把祖父惠孙的字作为姓氏 姓孙！因此武仲仲又称孙仲。他的后代就以孙为姓! 　　2、孙氏4664源于春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔、孙叔敖,字孙叔！他这一支的庶子孙以祖字为姓!称为孙叔氏!后来去掉叔字改为孙姓？ 　　3。孙氏出自陈氏、是帝舜的后代,帝舜曾居妫！于是就姓妫 成为上古八大姓之一 西周初年!武王3083追封先贤遗族、找到了舜的后代裔孙妫满！把他封⁹¹⁵¹在陈地！根据胙土命氏^的的规定、称陈氏、遂名陈满,陈满的十世孙陈厉公陈佗之子陈完,陈国内乱时。奔齐国，^改改陈氏为田氏!谥敬仲 世称敬仲完!敬仲四世孙名无字,生子名书。在^齐齐国为卿仕。因0978为伐莒有功,齐景公赐姓孙氏、食邑於乐安,后齐国内乱!孙书的子孙奔往吴国，“孙武为吴将,其后也？ ”孙⁷⁸²²姓世居富春!至汉末末有孙权?为吴国大帝、 　　4 孙氏出自复姓侯氏、据《汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军?号滕公 其曾孙9024颇尚主?主随外家姓号孙公主、故滕公子孙又有孙氏，” 出自子姓。是商朝开国君王汤王的后裔?至商末、有有殷相王子比干 受纣王所害、子孙避难隐姓,因^本本为王族之子孙的缘故!就改为孙姓， 孙⁸⁵⁸³姓又出荀姓,是战国时著名学者者荀子后裔?荀子名荀况,时人尊为荀卿!后世子孙遂为荀氏？西汉宣帝名刘询？⁴²⁶⁸以同音之故讳荀字!诏令天下荀0645姓改为孙姓、后来、部分孙姓姓未恢复祖姓、遂成孙姓一支、 　　5!孙2555氏出自芈姓、为7849春秋时楚国令尹孙叔敖之后?孙叔敖是楚国的的贤臣,他的子孙就以他的名字命氏 此后又形成了孙姓的另一大宗？ 　　6,孙氏出自田氏。陈历公的儿子陈完。避难到齐国,改称田氏!田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书、为齐国的大夫。因伐莒有功？被齐景^公公封于乐安、赐姓孙氏 其后有有孙武子?为吴将。 　2246　唐代时期!中原的孙氏曾经两次向福建移民, 　　7 孙氏出自子姓?是商汤1870王后裔比干之后、比干受殷纣王所害后！其子孙避难隐姓！以本为王族之子孙之故!遂改为孙氏、 　　8,孙氏出自他族改姓 据史书记载!北魏孝孝文帝迁都洛阳后。有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏 是为河南洛阳孙氏。 　　孙氏：得得姓始祖：孙书! 　　春秋时。陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完?在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后?他怕受株连^而而逃到齐国？到齐国后?陈完不愿再用 原来的国名为姓 就改成田姓（古时田和陈发8592音相同），田完的四世孙田桓子无宇有二子?小儿子田书 字子占!在齐国为大夫!因为伐莒（周代诸侯侯国）有功?齐景公把他封在乐安（今山东省广饶县北）。并赐他孙姓?孙书就⁸⁹⁸⁰成为孙姓始祖、 　　孙氏：迁徙分布 　　出自姬姓的孙氏。世居汲郡，出自安乐的孙氏？至孙武时逃至吴国？其后裔一支留居太原,一支徙居清河 一支徙居汝州郏城、在唐8934代中原孙氏曾两次向福建移民?唐之前、孙......余下全文>>！10大家庭装修风水禁忌 让家居风水更顺畅

• 杨氏的来源?

  　　关于于杨氏的姓氏来源说法 　　出自姬姓,周成王封弟弟叔虞于唐?人称唐叔虞？唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水,就改称晋侯。周宣王王之子尚父？幽王时被封为杨侯?春秋时晋国灭杨?杨成成为晋国羊舌肸的封地?晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯？是为杨姓人的受姓始祖、伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫、是为羊舌氏?突之孙肸，字叔向？又称叔肸、因戴晋有功,被被分封于杨氏邑？其子伯石以邑名为氏!称杨氏 公元前514年!晋灭羊舌氏。伯石有子逃往华山仙谷 遂居华阴,称为杨氏。史称^杨杨氏正宗! 　2500　出自赐姓、三国时!诸葛亮平定哀1016牢夷（湖南,贵州的僚族分支）后。赐当地少数民族为赵 张，杨?李等姓、 　　出自他姓改杨姓,如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨，《北史》载?杨义臣7354本姓尉迟？后改杨氏! 　　出自他族改姓!如北魏孝文帝迁都洛阳后。施行汉化、有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏? 　　　聚集地（迁徙分布） 　　　　杨姓的发源地在今山西省境内 杨为为晋所灭后?其子孙便向西发展繁衍,3938首先是迁入陕西境?后再迁入山西省汾水中游的霍县一带。而后繁衍至今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流！至汉代时、杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区 杨姓入川也在此时？多由湖北，陕西省省境迁去?春秋战国之时!已有杨氏族人8038南迁入江汉地区（今湖北潜江一带）！后因楚国势力不断加强、迫使他们再向东南迁至江西?与此同时，又有自山西迁至9144江苏和安徽省境的杨氏,便散布于长江中下游地区?晋、唐这一时期。是杨氏再南北方繁衍的5212重要时期。尤其以南方的繁衍最为突出！在此时期?多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁?至宋代起?杨氏已广泛分布于江南广大地区?并以福建为起播迁中心 总之、杨姓4791族人在隋唐以前 除集中繁衍于今河南,山西！陕西三省间地以外。还有以甘肃天水为中心的一线?以湖南,江西为中心的又一线？此后便逐渐向今河北!山东？内蒙、安徽,湖南！浙东,福建 广东，四川!贵州？云南?广西等地发展,直至编及全国各地。 　　台湾的杨亦然成为现今台湾湾的第十大姓！杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨巷摘，最先入台把杨姓带入台湾?以后的清朝康熙年间 雍正年间!乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居、 　　堂号 　　"关西堂"：东汉时有关西人杨震、博览明经！时人称他是"关西孔子"! 　　"四知堂"：杨震当荆荆州刺史时！非常清廉?有一次!有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿，杨震坚决不受!并严厉地斥责了那个人 那个人还是不死心、4193笑着对杨震说："现在是深夜？地点在您的府上!决不会有人知道的、请您收下吧。"杨震义正词严地说：："天知。地知？你知,我知,！怎么说没人知道呢 快滚出去、"杨氏因以"四知"为堂号，!客厅玄关风水 利用四大作用打造和谐家居

• 杨姓氏的来源

  　　杨 姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之三点一?? 　　寻根溯源 杨姓来源有五：1!杨侯苗裔说?据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载？杨出自姬姓！晋武公（唐唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带）、称杨侯 其子孙以国为姓!2,女吉姓杨杨国说、此说不见于传传世文献?而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》）？女吉姓杨据说要要早于姬姓杨!3,羊舌后嗣说,姬姓姓杨国灭于晋!杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓 另说羊舌氏为杨侯伯侨之子。见《新唐书·宰相世系表》、4？杨孙孑遗说！据《左传》记载?秦穆公有大夫名杨孙!因⁹⁴¹⁶失职而奔于宋，其后裔孙姓杨、5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。5798如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨！鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓、福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨。另据《北史》记载。杨义臣本姓尉迟氏，? 　　得姓始祖 杨伯侨，周朝初年!周武王去世。年幼的成成王继位！因有“桐叶叶封王”之金口玉言！其⁶⁷⁷³弟唐叔虞被分封在唐，唐叔虞之7907子燮后来做了晋侯。又传了十代。至晋武公!武王王之长子诡诸继位为晋献公!^次次子伯侨则被分封于杨，称杨侯。这样?杨伯侨就就成为杨姓的得姓始祖! 　　繁衍播迁 起源于4000山西境内的杨姓？为晋所灭后?便向西播迁!首^先先入陕西冯翊（今陕西大荔）?后又有迁至今山西霍州？尔后繁衍至今河南境内、在春秋战国之时已有杨姓人迁江汉地地区（今湖北潜江一带） 后因楚国势力5407不断加强！迫使他们向东南迁至今江西一带！与此同时！又有自山西迁往江苏,安徽的杨姓？这样杨姓便散布于长江中下游地区！秦汉之际 已有杨姓人迁居四川？尚书书仆射杨璇 迁4161居浙江会稽,魏晋南北朝时期?除著名的弘农杨姓世居陕西华阴?氐族杨姓世居甘肃仇池外?已有不少杨姓人因社会动荡之故而向江南播迁？也有不少入主中原的的少数民族改姓杨 另弘农⁴⁴⁴⁰杨震十世孙杨惠嘏任太原郡守?其玄孙即为隋文帝杨坚?唐末为避安史之乱而而引发中原杨姓再次大批南迁,这一时期。杨姓有迁朝鲜半岛者!宋时 有杨无敌杨业居山西太原 杨贵迁居贵贵州播州？由此可见，到宋代时!杨姓已分布于江南广大地区，并2802以福建为其播迁的中心,元朝末年年以后？以广东,福建！浙江沿海为移民海外的原居地。杨姓人便开始了较大规模的海外移民！迁居地也主要集中在东南亚各国？明朝永乐年间！浙江绍兴人杨云川曾随军渡海至北婆罗州（今马来西亚河巴州）！并与当地酋长的女儿结婚！公主后因杨云川川遇难而投海殉节。在当地地传为佳话！ 　　清代乾隆年间!福建沿海人杨阿秋去印度经商！并修建了一座中国城,近代以后,又有杨姓去欧美或澳大利亚定居。如今,杨姓在我9022国分布极广!尤其在长江流域的省份分布最多，杨姓的分分布规律 2899历史上最初由黄河中游、华山脚下向四周播迁？以及由北方向南方播迁，海外则以东南亚为主？ 　　郡望堂号 杨姓在³⁶⁸⁹长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有：1、弘农郡?治所在弘农（今河南灵宝北）,2，天水郡。治所在平襄（在甘肃通渭西北）?3 河内郡。治所在怀县（今河南武陟县西南）? 　　堂号：“光裕”。“赐书”!“崇本” “清白”,“务本”，“四知”!“绍兴” “瑞 本”？“绍先” “河东”？“栖霞”、“秦和”,“鸿仪”，“安阳” “鸿山”？“新杨”?“道南”!“信海”！“北山”、? 　5422　宗族特征 1、辉煌显赫赫千余年、竞相贵显各争先!从秦汉魏晋时期的四世三公（杨款，杨震。杨彪）和西晋三杨（杨骏！杨珧！杨济）?到隋朝杨姓成为国姓 再到唐朝杨姓成为一个宰相辈出的姓氏（共有十一位宰相）?再到宋朝满门忠烈的杨家将！其杨姓风^光光不言而喻！2。家规家训教诲后人！如宋代诗人杨万里。自撰家训写道：“……片瓦条椽。皆非容易！寸田尺地，毋使抛荒？懒惰乃败家之源。勤劳是立身之本。大富由命,小富由勤？男子以血汗为营？女子以灯花为运！夜坐坐三更一点，尚不思眠！枕听晓鸡鸡一声！全家早起……,”谆谆教诲?跃然纸上。 　　名人精粹 　　杨震：弘农华阴（今陕西华阴东）人?东汉宰相，天下有名大儒!有有“关西孔子”之美誉,他廉洁奉公?刚直不阿、 　　杨坚：冯翊（今陕西大荔）人！公元五八一年建立隋朝，他励精图治 改革兵制！于于公元五八九年灭陈 结束了了东晋十六国以来二百七十余年的南北分裂局面， 　　杨炯：华州华阴人，初唐四杰排名第二?其诗尤⁷⁴³⁴以描写军事题材的边塞诗影响最大！有《杨炯集》传世, 　　杨玉环：唐朝蒲州永乐独头村（今山西永济）人，被8543誉为盛唐第一美人,为唐玄宗宠妃?安史之乱中。军队哗变、最后魂断马嵬驿（今陕西兴平）! 　　杨业：北宋大将?杨家将奠基人，在北汉刘崇时就勇猛善战。所向克捷、号为“杨无敌”！后随刘崇降宋？公元九八八六年 因潘美 王亻先见死不救 被辽精兵所俘？后绝食而死！ 　　杨3690延昭：民间俗称“杨六郎”！杨业之子!久经沙场,智勇兼备!防守边关二二十余年、因操劳过度，五十七岁岁时死于军前 　　杨万里：吉州吉水（今江西吉安）人 宋代诗人？学者?其诗作甚丰?有《江湖集》，《荆溪集》等九种专集,后并集为《诚斋诗集》!其其他作品编为《诚斋集》,为宋朝四四大家之一? 　　杨士奇：江西泰和人？明朝宰相,与杨荣？杨溥并称称“三杨”？他为官清廉？爱惜人才 　　杨慎：四川新都人？生于北京，明朝状元 其文名满天下！才气超群伦？有著作《升庵集》和散曲《陶情乐府^》》传世、 　　　杨秀清：广西桂平人!太平天国领袖!封东王!节制其他诸王？后居功自傲？萌生野心？天京事变中被杀 太平天国从此由盛转衰 　　杨深秀：山西闻喜人?进士及第?戊戌六君子子之一？其狱1598中诗为世人所传诵 　　杨锐：四川绵竹人！戊戌六君子之一？ 　　杨虎城：陕西蒲城人 国民党高级爱国将领 发8487动西安事变,促使国共统一抗日， 　　杨振8951宁：祖籍安徽合肥!毕业于西南联大物理系？后留学美国哥伦比亚大学并定居 一九五七年?因发现宇称不守恒原理而获得诺贝尔物理学奖 !十二生肖相生相克来源扭转乾坤升职加薪 书房风水布局

• 十二生肖的来源及被定为十二生肖的原因

  　　1?生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源？历代代学者众说纷纭、有人认1627为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代 《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖?清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻^流流传于中国?遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼⁵⁹⁶⁴《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点 认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之?然均不甚古 无出于西纪纪后百年以上者 意者此始汉时西域诸国。仿巴巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 !”认为生2550肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间?当在汉武帝通西域之时？以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资9984料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜?图腾崇拜以及早早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载？现有文献资资料中,以《诗经》5631为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后,地支与^十十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标6789题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也?盗者兑兑口希须?……丑！牛也？盗者大鼻长颈 ……寅。虎也？盗者状!希须 ,面有黑焉!卯、兔也、盗者大面头,辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已?虫也 ！盗者长而黑蛇目?午,鹿也？盗者长颈小哘,其身不全,……未 马也!盗者长须耳、申、环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生8101肖大体近似于现在流行说法。据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的9561春秋时期？学者们认为?这是迄今为止?5657在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载? 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载：： 　　“寅 木也、其禽？虎也，戌。土也,其禽,犬也，……午，马也、子！鼠也,酉 鸡也 卯！兔也?……亥。豕也。未，羊也，丑？牛也、……已,蛇也！申,猴也,” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺缺了辰龙!该书《言毒5762篇》说： 　　“辰为龙!已为蛇。辰。已之位在东南。” 　　如此!十二二生肖便齐了，且与现今流行的十十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,， 　　　到了南北朝!生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　⁶³²⁰马兰方远摘?羊负始春栽! 　　猴栗羞芳果,鸡砧引清杯? 0279　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确^生生肖文化的源头在中国,依据生8216肖外来说的观点 生生肖是汉代由中东传入中国?与佛教^传传入时间差不多!我们从以上文献中已证明0089早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)？说明生肖的产生以及生肖肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出出了种种解释？ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持持这一观点，他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下！^对对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马 羊、牛，鸡 犬等)、对危害自身安全^的的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)？对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影影响下产生的用来纪年 纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份 以求月月平安！驱除四方疫鬼、照应十二⁹¹⁸⁰个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支 于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的?他们共同的来源都是原始动物崇拜? 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族5893“十二兽”纪日及“十月历”法有关 居住于四川大凉山地区的彝族?有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日。今日为鼠日!明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天!一个月三十六天 一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖, 　　讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化 它作为充当时间单位的标号,一方方面扩大了！用于纪年！一方面面缩小了 用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ?十二种动物是对十二地支的一一对应 以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相 从中可²²⁹⁸以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字5597里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”？近人还考证甲骨文?金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种1880动物代替,以动物来9666借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的?二者是不同源的?倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支 但与十二地支有着密不1747可分的关系！生肖是对十^二二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理! 　　2,生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜测的。在十二种生肖动物？大致可将其分为三6279类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛？羊。马?猪！狗？鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好？^春春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因2110此这六畜成为生肖是有其必然性的 第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常,社会生活有着密切关系的动物?它们是虎、兔？猴，鼠,蛇!其中有为人们所敬敬畏的介入人类生活的，如虎！蛇 5020也有为人们所厌恶,忌讳、却依赖人类生存的鼠类!更有人们所喜爱的！如兔！猴？第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征 是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”？龙代表富贵吉祥 是最具象征色彩的吉祥动物？因此生肖中更少不了龙的位置？ 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都都是出于不同的角度?并带有一定意义。 　　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到 生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中 人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配!^为为什么选择这十二种动物！谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古⁵³⁸¹老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传1771说故事等只是对它的附会 只能依赖于传说5018和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物4079担任宫廷卫士?猫托老鼠报名?老鼠给忘了,结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻钻进鼻子,给赶跑了？其余的动物,原本推牛为首，老鼠却窜到牛牛背上 猪猪也跟着起哄 ,于是老5466鼠排第一?猪排最后？虎和龙不服 被封为山中之王王和海中之王 排在鼠和牛的后面?兔子又不服,和龙赛跑？结果排在了龙的前面。狗又不平！一气之下咬了兔子!为此被罚在了倒数第二。蛇 马！羊!猴、鸡也经过一番较量，一一一排定了位置,最后后形成了鼠。牛，虎!兔、龙!蛇 马。羊?猴?鸡 狗？猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系?黑天苟地、混沌一片?鼠。时近夜半之际出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝隙!“鼠咬天开”？所以子属鼠，天开之后、接着要辟地、“地辟于丑”？牛耕田。该是辟地之物?所以以丑属牛。寅时是人出生之时 有生必有死?置人于死地莫过于猛虎？寅。又有敬畏之义?所以寅属虎。 卯时？为日出之象,太阳本应离卦。离卦象火,内^中中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉玉 兔?这样！卯便属兔了。辰!三月的卦象 此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙,已 。四月的卦象。值此之时！春草茂盛!正正是蛇的好日子？如鱼儿得水一般！另外,已时为上午。这时候蛇正归洞。因此？已属蛇 午,下午之时!阳气达达到极端?阴阴气正在萌生、马这种动物！驰骋奔跑?四蹄腾空!但但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴!马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊、午后吃草为为最佳时辰?容易上膘!此时为未时？故未属羊。未之后申时？是日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申 酉为月亮出 现之时 月亮属水?应着坎卦？坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此,酉属鸡。夜幕降临？是为戌时、狗正是守夜⁴³¹⁹的家畜?也就与之结为戌狗?接着亥时到? 天地间又浸入混沌一片的状态!如同果实包裹着果核那样!亥时夜^里里覆盖着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成^了了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四 后足五 奇偶同体 。物以稀为贵!当然排在在第一？其后是牛?四趾(偶)?虎？五趾(奇) 兔？四趾(偶),龙 五趾(奇)?蛇、无趾(同偶)？马，一趾(奇)!羊！四趾(偶)，猴?五趾(奇)。鸡 四趾(偶) ?狗,五趾(奇)!猪,四趾(偶),持这种说法的是宋人人洪巽!明代学者郎瑛在其基⁰⁸⁶⁶础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪,偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳?正好用鼠来象征子！牛 羊?猪蹄分。鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪?蛇舌分。六者均应合偶数!属阴 占了六项地支 虎五爪、猴，狗也五爪？马蹄圆而而不分。六者者均为奇数!属阳！连同¹⁶²¹属阳的鼠！占了⁸⁹⁵¹另外六项地支?郎瑛7390的归类法，是借洪巽的分类法！ 二者大同小异。 　　以上三种解释分分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富?这些传说故事5943的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的^传传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰的观念之中 目的是将属相与人生仪礼相关连 将阴阳,五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分!后来成为了普遍被人们认同的生肖历法？中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳阳五行为宇宙之本”？认为阴阳五行决决定了世间万物的生存与发展,他们认为 日月是阴阳之源,金，木,水、火 土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日!月?星称为曜？日，月?金 木?水！火？土五五星合称七曜,旧时分分别用来称一个星期的七天!日曜日是8679星期日！月曜6516日为星期一,其余依次次类推?主宰一切？而十二生肖分分置于天、以纪十二辰！以七曜统之?因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分！ 　　^自自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调 使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类？⁹⁴⁵⁹与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属^相相与人的性格也有着某种关系！即使同一0718属相的人,由于出生的时辰不同!性格 命运也会各异 ? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的5641本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连?一个^人人出生的那年是农历什么年 那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自已的本命年、这这样依次推出。人生本命年为12岁！24岁。36岁 48岁，60岁……!民间认为本命命年为凶年,需要要趋吉避凶?消灾免祸、汉族北方各地地每到本命年时、不论大人小孩都要买红红腰带系上?称为“扎红”!小孩孩还要穿红背心,红裤衩，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸, 这种习俗到今天仍在各地流行？每逢春节。市场上到处有出售“吉祥2998带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间,手腕上?这样便可禳解灾祸 化凶为吉 我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”？花甲为一生中第第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝,以此寄托人们^企企求长寿？健康?吉祥的愿望？ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教!创始于于东汉时期!流传至今已有1800多年的历史！道教以以阴阳五行为其核心教义!在阴阳五行观念的3209作用下，道教与天干。地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中⁵²⁸⁶有元辰殿，元辰殿又名““六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂 本人出生年称为本命元辰 旧时习俗礼礼拜本命元辰之星宿神 !祈求吉³⁵⁸¹祥如意 名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命^元元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军 乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军!丁卯太岁沈兴大将军 戊辰太^岁岁赵达大将军,已巳太岁郭灿大将军!庚午太岁王济大将军？辛未太岁李素大将军？壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军 甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军？丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军？戊寅太岁鲁先大将军 已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军 辛巳太岁郑但大将军 壬午太岁陆陆明大将军?癸癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军,乙酉太岁蒋崇^大大将军。丙戍太岁白敏大将军，丁亥太太岁封济大将军?戊子子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军?庚庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军？丁丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军!已亥太岁谢太大将军、庚子太岁岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军!壬寅太岁贺谔大将军?癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军 乙巳太岁吴遂大将军,丙午太岁文哲大将军？丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐徐浩大将军,3818已酉太岁程宝大将军?^庚庚戍太岁儿秘大将军？辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军?甲寅太岁张朝大大将军！已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军，丁⁴⁶¹⁹巳太岁杨彦大将军？戊午^太太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军,辛酉太4114岁石政大将军?壬戍太岁洪充大将军？癸亥太岁虞程大将军?以以甲子年为首？六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ？ 　　按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰、除去去杂念私心!方能长寿永生。9692礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今！每年正月初七，初八!北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安，即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神，均为重⁶⁸⁵⁶彩泥塑!且都是座像!吸收了各自相关生肖的动物形象 六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志!如：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相，持桃! 　　从道教有关本命神?六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在，是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的 生命自然不例外 生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元6440辰之神。是为了³⁴⁶¹祈求神灵的保佑 平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰宰人生命的因素?成为生命信仰的一部分、 　　4?^各各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年?首先我们来看看各民族十二生肖对照表! 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙！凤,马、蚁、人!鸡！狗。猪。雀?牛!虎?蛇 　　4550哀牢山彝族 　　十二兽：虎！兔、穿山甲！蛇，马？羊!猴?鸡?狗 猪 鼠!牛 　　川滇黔彝⁴⁷⁵⁰族 　　十二兽：鼠！牛？虎？兔,龙 蛇？马。羊!猴、鸡，狗,猪 　　8865海南黎族 　　十二兽：鸡！狗!猪 鼠?牛。虫？兔?龙!蛇!马？羊，猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠!黄牛，虎、兔！大蛇、蛇！马、山羊？猴、鸡、狗 象 　　　广西壮族 　　十二兽：鼠?牛 虎?兔？龙！蛇?马。羊？猴。鸡,狗!猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎 兔、龙?蛇。马。羊，猴,鸡，狗，猪。鼠?牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠 牛？虎。兔、鱼？蛇？马！羊,猴、鸡、狗！猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠?牛!虎、兔，鱼。蛇？马!羊 狐狸，鸡,狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古 壮!部分彝族的的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了3326一些变异?哀牢山彝1013族同胞在十二生肖系列中 以穿山甲占据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日?其次序以8142鸡起首，猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出!各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同?物种的不同,选择择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异 除了在生肖动物选择上的变异外？少数民族还形成各自不同的纪年 纪日方法?同时产生了许多与生肖有关的民俗! 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历！^也也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说?〖ZW(〗参见王昌富《《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月。日均以鼠 牛，虎,兔,龙 蛇，马！羊?猴,鸡、狗,猪纪!每一兽名各纪一年。共共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三?二轮二十五？三轮三十七,四轮四十九?五轮六十一,六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月,牛月、虎月?兔月！龙月?蛇月，马月 羊月,猴月、鸡月。狗月。猪月纪一年十二个月?每月大月三十天，月小二十九天！月大月小根据上月月亮亮十五圆还是十六圆来确定 ？十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天。不不过各地所用的首月有别!¹⁸⁷⁶有的地方以马月为首月?有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽 十二7734日为一轮!不受年月(包括闰闰月)的限制、无限后推，永无终止? 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中?凉山彝族民间认9304为人与木？火、土,铁,水五种元素关系密切？人只能与之和谐谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处⁷⁸⁰¹于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”?“木母”,“火公”！“火母”！“土公” “土母”、“铁公” “铁母” “水公” “水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意,“补”为阳。“莫”为阴、认为以上十种命运1263是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”?以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件！除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴!狗马虎相合。猴龙鼠相和!”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格？最忌属虎者^与与属鸡，羊者配、讳9147其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点。大大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子?以这六十个数来纪年，纪日！同时还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同?西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”?稍有不同？傣族使用的十二二生肖分别为鼠!牛?虎, 兔 大蛇 蛇,马?羊 猴，鸡、狗！象, 　　在西双版纳等地、十二生肖与地支相配。不仅用来纪年!还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗〗傣历中“骨”为年,“血”为月！“皮”为日、〖ZW)〗。丑年黄牛骨！寅年虎骨。四月兔血?六月小蛇血。七月马血。申日猴皮?酉日鸡鸡皮等等…… 可见汉族农历^中中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛！ 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁^松松赞干布带去的？藏族的生肖纪年？六^十十年为一甲子！藏语称“回登”?为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具有将将阴阳!五行！肖兽融6435合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”。“阳土龙年”，“阳金猴年”之类的叫法 　　藏历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干6157有对应关系?以甲乙为木?丙丁为火、戊已为土 庚辛为金,壬癸为水!以上五对、每对中前者为阳，后者为阴!藏历纪年虽没没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序?另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年？又叫男水虎年？ 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住住于云南省境内的少数民族 是6009古代羌人的一支！纳西族也以生肖纪日,方法独特！配以方位!他们将一年十二个月8431分为大月小月,每月30天,单月第一天为猴日！按猴，鸡 狗，猪。鼠 牛 虎,兔,龙！蛇、马！羊顺序，排至单月的第29天为鼠日,进入双月 、双月第一天隔过牛日!定为虎日. 　　参考资料：百度4813は知っている 什么是客厅好风水 客厅装修风水禁忌多

• 庄姓的来源？

  　　起源： 　　起源主要有三：①出自芈姓,据《急就篇》和和《名贤氏族言行类稿》载！春秋时楚庄王之后，以谥号为氏,②出自子姓,据《姓氏考略》和《资4664治通鉴音注》载！春秋时宋国国君宋戴公名武庄 其后裔有的以王父字为氏？③出自他族?今回，满。台湾土著等民族均有庄姓！庄姓曾于汉代出现过一次次易姓!汉明帝名刘庄,讳庄字!庄姓遂改为严姓，魏晋南^北北朝时!有的严姓复祖姓姓仍为庄姓!故历史上有“庄严一家”之说 　　始祖：楚庄王、 　　迁徙： 　　先秦时庄姓已向各地播迁!时齐有庄暴！庄贾,越有庄舄！楚有庄豹、庄蹻！庄辛 庄善!宋有庄周，这表明当时齐(今山东)？楚(今湖北)、越(今浙江) 宋国蒙(今河南与安徽间)都有庄姓人居家生活，《史记·西南夷传传》载 庄王苗裔庄蹻(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西？直至滇(今云南滇池附近)！因黔中被秦攻占。已无归路、遂在滇称王?汉武帝时归顺汉朝?时任滇王率家族入益4597州(今四川成都)，这说明庄姓先秦时已向西西南地区的四川,贵州！云南传播，秦汉之际!庄姓仍以湖北！河南为繁衍中心。此际有庄青翟入7057朝为相、另有吴(今江苏苏州)人庄忌等。东东汉时因避明帝刘庄讳？改庄为严，自庄光(严光)始!庄姓长时间为0559严姓所掠美，魏晋后有的复本姓!从此庄、严二姓并行!十六国时,庄姓子孙纷纷从今湖北 河南分散各地？先后迁居甘肃天水！浙江绍兴，山东,江苏等地 后发展成天水，会稽和东海郡望、唐末,河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮,王审知入闽、落籍永春桃源里蓬莱山!为庄姓入闽始祖。宋末元初。庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基，四子庄甲之后！入^闽闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖,另有有裔孙庄哲迁居同安，哲弟弟庄光徙潮阳 庄元吉长子庄翼 其其重孙庄□孙迁居青阳开基!三子庄晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基？四子庄夏!其孙庄弥渊迁潮安开基?弥渊重孙庄才翁迁同安开基 明初？山山西庄姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于于甘肃。湖北!湖南 河南、北京等地！明清两代,庄姓人渡海到台湾者,以南靖靖庄三郎派下居多,其中农民起义首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山(今高雄治)竹仔港庄！亦有5473庄姓入迁新加坡等东南亚国家,如今？庄姓在全国分布较广！尤以广东!江苏!浙江？台湾等省为多 目前庄姓人口列全国第一百三十八位! 　　字辈： 　　山东菏泽庄氏字辈：立星8660全合著!昭庆道严田。 　　山东蓬莱庄氏字辈：积善余庆？树德益昌？承心少之？永照福祥。 　　湖北襄阳庄氏字辈：开国成家 光宗绍奇? 　　湖北黄梅庄氏字辈：元亨利贞?登科绍启!选扬先得！光耀宗之?本丛忠厚？志在昌齐！ 　　江苏阜宁庄氏字辈：怀道道登保春?步月彩金桥 　　苏北？鲁南庄氏字辈：茂肇修志？子会前旭。心嘉允孚，广玉安吉， 　　安徽芜湖庄氏字2478辈：世有仁德子！荣华定永昌？ 　　郡望： 　　天水郡　西汉治平襄(今甘肃通渭)？东汉改置汉阳郡？治冀县(今甘肃甘谷)?三国魏仍改天天水郡。西晋移治上邽(今甘肃天水), 　　东海郡　秦治所在郯(今山东郯城)!南朝齐移治涟口(今江苏涟水)？ 　　会稽郡　秦治所在吴(今江苏吴县)！东汉移^治治山阴(今浙江绍兴)、 　　堂号： 　7515　南华堂　战国庄周著《南华经》 与老子同为道家之祖,世称“1888老庄”？ 　　武强堂　汉代庄不识(《汉书》作庄不职?兹4019从《史记》),封武强侯 　　锦绣堂　唐末河南光州固始人庄森随王审知入闽?择居永春桃源里蓬莱山？第九世庄夏。居官有德政!南宋宁宗皇帝赐赐其建第于泉州府城?将其故6229乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”? 　　其它堂号：①郡望堂号：天水,会稽，东海 ②自立堂号：锦湖?淋郁！一篑!秋水，静观。宝绘等 ...余下全文>>，客厅风水注意事项 布局朝向都重要

• 简写的刘姓的来源

  　　刘姓!以邑为氏!据专家考证?世界上刘姓人口在6000万以上、称得7286上是遍地流（刘），按史书记载。有五处源起 　　　　帝尧陶唐氏（伊伊祁氏、伊氏）之后，受封於刘（今河北省唐县） 后裔因以为氏、裔孙刘累！能驯化龙、侍奉夏后,被夏朝第十三帝孔甲甲赐为御龙氏？此为祁4309姓之刘! 　　　　西周时！周成王封王季之子於刘邑（今河^南南省偃师县西南） 子孙以邑为氏，此为姬姓之刘? 　　　　西汉初年，匈奴部族强盛 汉汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿（音mo du墨读）为妻?冒顿姓挛 （4983音luan di銮低）、按匈奴习俗 贵者者皆从母姓。所以挛 氏子孙皆姓刘！五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族, 　　　　刘汉王朝曾赐项氏!娄氏为刘氏! 　　　　刘汉王朝共历四百二十六年之久。是中国封建社会历时最长的一个朝代?刘姓人口在西汉年间就有十多万，在全国五千多万总人口中^占占有相当的比例。当时就已经成^了了大姓, 　　　　从明末开始，闽？粤刘氏陆续有人移居台湾！后又有不少人到海外谋生？ 　　　　刘氏的来源 　　　　1 出自祁姓!¹⁷⁶¹为炎帝尧陶唐氏之后!相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国？亦即即今定州唐县、其子孙以国为姓,相传姓刘!史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏, 　　2 出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后？周成王继位？封王季的儿子于刘邑 其后裔以邑为氏!世代相传姓刘、这就是河南刘氏, 　　　　3 ⁰¹²⁵出自他姓！为他族 他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一？汉高祖刘^邦邦实行和亲政策?以皇室宗女嫁于单⁵⁷¹⁴于为妻！依照匈奴的习俗。贵者皆从母姓!单于的子孙于是皆⁷¹⁹¹从刘姓，于是便生成这支刘姓?二!据史籍记载！齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用、刘邦称帝后，赐姓刘氏?其7271后保持此姓？刘邦为了感谢项伯在鸿鸿门宴上对他的救命之恩？赐他刘姓?三！北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓!成为当时大姓之一？其他入 迁中原的少数民族也有改作刘姓的? 　　　　刘姓起源大致有五 　　　　最早的一支出自祁姓,是尧的后裔，唐人林宝《元和姓纂》说：“帝尧陶唐之后受封于刘,裔孙刘累！事夏后孔甲,在夏夏为御龙氏!在商为豕韦氏，在周为唐杜氏”。《新唐书.宰相世系》说：“刘氏出自祁姓 帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’、因以为名!前两说同提‘刘累累’一名，其实为同起一源的两支刘氏 一支直接出自刘累！形成于夏朝，一支出^于于刘累后裔士会,形成于春秋时期、刘累的子孙以刘累为姓氏?就是是中国最早的刘姓！另二支其一出于姬姓,形成于春春秋时期 公元前712年!周平王夺取郑国之邑“刘”！其地在今河2980南省偃师市南。至周匡王封其少子于此！是为刘康公!一支形成于西汉初年，刘刘邦与匈奴和亲！把宗室女嫁嫁给单于冒顿为妻、由于匈奴贵族有从母母姓的习俗！所以冒顿的子孙皆姓刘！一一支形成于北魏。孝文帝迁都洛阳后，改革姓氏，将鲜卑族的独孤氏改为刘氏？此外？还有赐姓刘氏, 　　　　另外： 　　　　其实说仔细些!唐?杜 范!士这几个姓氏都与刘姓同祖！即刘累^公公之后 　　　　独孤姓的祖先本身身就是刘姓!乃是光武帝刘秀之后? 　　　　赐姓刘氏中。最有名的是赐项伯为刘姓!其后裔遂亦都姓刘、 　　　　刘姓和其他5924姓氏有互动关系，由于各种社^会会原因！有的刘姓改为他姓?他他姓改为刘姓、如刘改姓唐?姓杜，姓范，姓金等等，最早改姓金的 是刘邦之祖刘清、为避祸而改姓金,后虽复姓？但其迁出子子弟中亦有了金姓 ...余下全文>>,玄关设置的四大原则要牢记 室内玄关风水学

十二生肖相生相克来源、的来源要