十二生肖排序来历

• 十二生肖的排序

  　　生肖动物秉秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点！但每种观点又难以自圆其说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托托老鼠报名?结结果老鼠忘了。从此猫见老鼠就寻仇？原本推牛为首!老鼠偷偷爬上上牛背占先机?虎和和龙不服气!被封为山神和海神？排在牛的后面！兔子不服、要和龙赛跑！兔子跑到龙前面?狗不乐意！一气之下咬伤兔子!被罚倒数第一？蛇、马 羊？猴!鸡之间还经过一番较量,最后猪跑跑来占据末席 该传说还解释生肖为何无猫、其实远古中中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成！ 这个近似于儿童故事的传说?远不是对问题的科学解释? 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠！耗虫也,于是夜尚未央,9993正鼠得令之候,故子属鼠,地辟于丑！而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅!有生则有杀！杀人者!虎也?又,寅者，畏也！可畏莫若虎、故寅属虎。卯者。日出之候？日本离体 而中⁸⁸²⁹含太阴玉兔之精。故卯属兔，辰者！三月之卦?正群龙行雨雨之时？故辰属龙，巳者。四月之卦?于时草茂、而蛇得其所,又，巳时蛇不上道？故属蛇！午者 阳极极而一阴甫生、马者！^至至健而不离地 阴类也,故午属马、羊啃未时之之草而苗？故未属羊 申时，日落而猿啼 且申臂也,譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴！酉者 月出之时、月本坎体,而中含太阳金鸡之精 故酉属鸡,戌时方夜、而犬则司夜之物也?故戌属犬、亥者,天地混混沌之时，如百果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知、故亥属猪 此说从昼夜十二二时辰的角度解说地支和肖兽的配属，持论即有先天不足?十二地支及生肖最初用来纪日？纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果?有些解^释释显得过于牵强， 明代叶子奇在《草木子》指出?十二种动物被安排是因为形体缺憾 “术家以十二肖配十二辰!每肖各有不足之形焉。如鼠无牙、牛无齿，虎无脾?免无唇！龙无耳!蛇无足。马无胆。羊无神!猴无臀 鸡无肾!犬无肠?猪无筋!人则无不足也。”但明代学者朗瑛在《七类修稿》反7139驳：“庶物岂止十二不全者！”他提^出出“地支在下”。别阴阳当看足趾数目？鼠前足四爪,偶数为阴！后足五爪!奇数为阳,子时前半部为昨夜之阴！后半部为今日之阳、正正好用鼠来象征子 牛、羊？猪蹄分,鸡四爪 再加兔缺唇且四爪，蛇舌分？六六者均应合着偶数 属阴,占六地支？虎五爪，龙五爪,猴?狗也五爪?马蹄圆而不分？均为奇数！属阳？连0637同属阳的鼠？占六地支？ 6091阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见!宋朝学者洪早在《旸旸谷漫录》中已有类似观点!朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合！把排序原因具体化：“如子为阴极!幽潜陷晦？以鼠配之?鼠藏迹也 午为阳极?显明刚健．以马配之,马快行也!丑为阴也？俯而慈爱生焉。以牛配之？牛有舐犊。未为阳也。仰而秉礼行焉？以羊配之！羊有跪乳?寅为三阳 阳胜则暴!以虎配之?虎性暴也?申为三阴！阴胜则黠？以猴配之?格性黠也?日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免!此阴阳交感之义？故曰卯酉为日月之私门,今兔舐雄毛则成孕、鸡合踏而无形！皆感而不交者也 故卯酉属兔鸡，辰巳阳起而动作．龙为盛!蛇次之,故龙蛇配焉,龙蛇,变化之物也？戌亥阴敛而潜寂！狗司夜、猪镇静。故狗猪配焉 狗猪！持守之物也!” 老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”？说说明这户富足!家中鼠多^象象征富裕!清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具。叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆？浙江一带却认为“前半夜主得财、后7767半夜主散财”?而崇明一带则认为此声预示祸灾祸！ 鼠的繁殖能9382力极强。民间常作为为生殖崇拜的象征，子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“......余下全文>>、

• 十二生肖排序？

  　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一^种种动物为一个时辰,老鼠排^行行第一（与“子”时搭配） 以下次序为：鼠?牛 虎 兔!龙。蛇？马，羊?猴!鸡？狗 猪? 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）,这时候，老鼠胆量最壮 活动最频繁。所以 子时同鼠鼠搭配！ 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”） 这时候牛吃足了草!“倒嚼”最细!最慢。最舒适 所以丑时同牛搭配? 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）!据古书载，这时候?老虎最活跃。最凶猛、伤人最多！因此寅时同虎搭配。 　　4569兔：清晨5-7（即“卯时”）？这时！太阳还没⁰⁰⁹⁶露出脸面 月亮的光辉还未隐退完全！玉兔是月^亮亮代称！是月宫神话中惟一的动物？这样卯时就同兔搭配？ 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”）!传说说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物。于是辰时属龙! 　　蛇：上上午9-11时（即“巳时”）？据说这时候的蛇不会伤人、也不在人人行走的路上游荡？多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了, 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”） 依据道士的说法、中午太阳当顶！阳气达到达极点!阴气渐渐增加?在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息？只有马还习惯地站着！^甚甚至睡觉也站着!从不躺着。这样？午时时就属马了! 　　羊：下午1-3时（即“未^时时”）！据说羊羊在这时候洒尿最勤?洒出的尿可治愈自身一种惊疯病!因此。未时属羊? 　　猴：下午3-5时（即“申时”）？这时候！猴子子最喜欢啼叫？声音拉得最长 最洪亮?所5824以申时属猴、 　　鸡：下午5-7时（即“酉时”）?这时候、日落山岗 鸡开始进笼归窝。夜宿?于是酉时属鸡 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”） 黑夜来临,狗看家 守夜的的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力？看攻最远？听得最清楚？所以戌时属狗、 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）?这时候猪睡得最酣 发出的0099鼾声最洪亮？全身肌肉抖动动得最厉害。长肉最快 于是亥时属猪？、卧室风水布局技巧 打造卧室好风水

• 中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?

  　　1？生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭。有1854人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁" "大挠作甲子"就是这类说法的反映?学者们认为这这里所说的甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国？遂相沿不废耳？"（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦?埃及。印度均有之 然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制制定之!再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明 生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖4564的记载，现有文献资料中？以《诗经》为最早?^《《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马马"八个字、意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年 在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有："子!鼠也 盗者兑口希须，……丑？牛也！盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状。希须 面有黑焉、卯!兔也、盗者大面头 辰 〔原文脱漏〕盗者男子，6246青赤色……已!虫也 ?盗者长而^黑黑蛇目!午！鹿也,盗者长颈小哘,其身不全？……未 马也 盗者长须耳,申,环也？盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为 这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致^的的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　"寅，木也。其禽，虎也？戌？土也 其禽!犬也 ……午？马也。子,鼠也!酉?鸡也, 卯、兔也!……亥！豕也、未、羊也!丑?牛也?……已 蛇也 申?猴也?" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独独缺了辰龙,该书《言毒篇》^说说： "辰为龙、已为蛇,辰，已之之位在东南," 　　如此 十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了5889南北朝 生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·6311诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　"鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷,兔月向窗开？ 　　龙隰远青翠?蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘,羊负始春栽! 　　猴栗羞芳果?鸡砧引清杯? 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉？" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生生肖文化的源头在中国 依据生肖外来说的观点!生³⁹⁸⁷肖是汉代由中东传入中国 与佛教传入⁰⁷⁵⁴时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动5945物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊?牛、鸡？犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎 蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜 十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始始舞蹈上！傩大约产生于周代前后 大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是4698为照应一年十二个月份,以求求月月平安 驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支？2976于是与十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场?由此4321可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜？ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月月历"法有关，居住于四8824川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日?明日为牛日。以此类推三轮为一个月!计三十六天!一个月三十十六天!一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代 （参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾腾崇拜有关。汉族十二⁵⁰⁷²生肖是受"十月历法"的影响?彝族十二兽历后来发展为十二生肖,生肖的渊源、必然要将将生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化 它作为充当时间单位的标号！一方面1323扩大了，用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)?根据历史记载及研研究证明？生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十^二二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出，十二生肖与十二地支是密1149不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系?细致观察可以发现其中3684确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形?同样的还有"亥"。"豕"？近人还考考证甲骨文？金5498文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想 十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用用十二种动物代替、以动物来借代序数符号?与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度？但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到2456十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在^造造字之时!地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生⁵⁷⁵¹肖的产生晚于十二地支?但与十5781二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会!1483至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号 又源于古人的动物崇2490拜心理？ 　　2?生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以以猜测的?在十二种生肖动物。大致可将其分7487为三类：一类是已被驯化的"六畜"?即牛。羊。马，猪?狗,鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的?占占十二种动物的一半?"六畜"在中国^的的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的的历史？在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺,吉祥美好!春节时人人们一般都会提"六畜兴旺"?因此这六畜成为生肖是有其必然性的 第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物，它们是虎。兔、猴、鼠?蛇、其中有为人们5978所敬畏的介入人类生活的 如虎！蛇！也有为人们所厌恶!忌讳、却依赖人类生^存存的鼠类！更有人人们所喜爱的、如兔，猴？第三类是是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人们想象中的"灵物",龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物?因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的的选择并不是随意的、而是有一定的涵义!人们所选择的动7693物都是出于不同的角度,并带有一定意义 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后!按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于0086传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士 猫托老鼠报名，老鼠给忘了!结果6965猫没有选上。从此与鼠结下冤家、大象也来参赛!被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物,原本推牛牛为首,老鼠却窜到牛背上 猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一!猪排最后，虎和龙不服？被封为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面,兔子又不服！和龙赛跑、结果果排在了龙的前面,狗又不平。一4619气之下咬了兔子,为此被罚在了⁶²¹⁵倒数第二，蛇 马、羊 猴、鸡也经经过一番较量!一一排定了位置？最后形成了鼠！牛 虎?兔?龙、蛇,马？羊？猴?鸡，狗,猪的顺序?传说故事6873虽不是对问题的科学解释 、但它却体4714现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地、混沌一片，鼠?时近夜半之际出来来活动?将天地间的混沌状态咬^出出缝隙!"鼠咬天开"?所以子属鼠,天开之后?接着要辟地、"地辟于丑"、牛耕田?该是辟地之物！所以以丑属牛、寅^时时是人出生之时 有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅 又有敬畏之义?所以寅属虎! 卯时，为日出之象？太阳本应离卦！离卦象火 内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了、辰，三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙、已 ！四月的卦象，值此之时 春草茂盛？正是蛇的好日子？如如鱼儿得水一般 另外、已时为上午，这时候蛇6077正归洞。因此!已属蛇、午，下午之时,阳气达到极端、5878阴气正在萌生！马这种动物、驰骋奔跑,四蹄腾空，但又不时踏地、腾空为阳！踏地为阴?马在阴阳之间跃进？ 所以成了午的属相，羊。午后吃草为最佳时辰？容易上膘!此时为未时！故未属羊？未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰？并且猴猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水?应着坎卦、坎卦 其上下阴爻。5524而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此。酉属鸡，夜幕降临,是为戌时 狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗?接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的的状态？如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间间万物。猪是只知道道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点, 　7380　三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴阳两类?动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是是前足四,后足五,奇偶同体 、物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛！四趾(偶)，虎！五趾(奇),兔?四趾(偶)?龙！ 五趾(奇) 蛇？无趾(同偶)、马？一趾(奇)？羊 四趾(偶) 猴 五趾(奇),鸡？四趾(偶) ?狗 五趾(奇),猪！四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽?明代学者郎瑛在其基础上进行 7020了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当看足趾趾数目？鼠前是四爪，偶数为阴?后足五爪!奇数为阳？子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳 正好用鼠来象征子！牛 羊，猪蹄分，鸡四爪!再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数?属阴,6505占了六项地支、虎五爪？猴。狗也五爪、马蹄圆而不分 六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支?郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法！ 二者大同小异, 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类 将其纳入中国人五行信仰的观念之中?目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来!从而解释其其它有关的人生文化现象! 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号 是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法!中国古代哲学观是"天人人合一"！"阴阳阳五行为宇宙之本"？认为阴4341阳五行决定了世间万物的生存与发展 他们认为,日月是阴阴阳之源?金?木、水。火、土五行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日！月！星称为曜！日、月,金 木,水，火，土五星星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一？其余依次类推 主宰一切!而十二生3986肖分置于天！以纪十二辰 以七曜统之、因此十二生肖肖便被阴阳五行观念所浸染 成为民间宗教信仰的一部分 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流流传不衰 民间迷信认为 五行中的每一种要素都是相互制约的!0808对人的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意,民间把生肖动物列为阴阳两类!与五行相对应？从1170而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系 即使同一属相的人?由于出生的时辰不同？性格 命运也会各异! 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念,汉民族的本命年是按照十二生肖循环往往复推出来的！它与十二生肖紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年 那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复!每过12年？人们就要²⁴⁴⁷遇到自已的本命年?这样依次推出!人生本命年为12岁 24岁？36岁，48岁!60岁……、民间认为本命年为凶年！需需要趋吉避凶 消灾免祸、汉族北方各地每到本本命年时。不论大人小孩都都要买红腰带系上！称为"扎红"？小孩还要穿红背心，红裤衩?认为这样才能趋吉避凶 消灾免祸。 　　这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节?市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间。手腕上 这样便可禳解灾祸?化凶为吉？我国许许多民族都很重视老人的60岁生日,称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回?须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿。健康、吉祥的愿望! 　　道教是在我国土生土长的本土宗教？创始2248于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史,道教以阴阳7884五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干！地支，十二生肖等产生了天然的的亲近关系,北京著名的道观白云观中有有元辰殿！元辰殿又名"六十甲子殿",为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂？本人出生^年年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ?祈求吉祥如意？名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神神的地方?殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军,丁卯太岁沈兴大将军 戊辰太岁赵达大将军 已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军!壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大大将军！甲戍太岁施广大将军 乙亥太岁任保大将军!丙子太太岁郭嘉大将军!丁丑太岁汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将军,已卯太岁龙仲大将军？庚辰0059太岁董德大将军？辛巳太岁郑但大将军？壬午太岁陆明大将军？癸 未太岁魏仁大将军 甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军?丁亥太岁封封济大将军、戊子太岁邹铛大大将军！已丑太岁傅佑大将军？庚寅太岁邬桓大将军?辛卯太岁范0593宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军?乙未太岁杨仙大将军、丙申^太太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军，戊戍3836太岁姜武大将军?已亥亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨杨信大将军?壬寅太岁3549贺谔大将军！癸 ^卯卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大大将军！乙¹²⁶⁷巳太岁吴遂大将军?丙午太岁文哲^大大将军，丁未太太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军 庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶³³⁸⁶坚大将军！壬子太岁丘德大将军!癸丑太太岁朱得大将军,甲寅太岁张朝大将军？1779已 卯太岁万清大将军？丙辰太岁辛^亚亚大将军?丁巳太岁杨⁸⁴⁷⁸彦大将军?戊午太岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将军 庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军,壬戍太岁洪充大将军，癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ? 　　按照道教教义!修真炼性须须致力于本命元辰 除除去杂念私心？方能长寿永生!礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今,每年年正月初七 初八!北京人到白云观元辰殿"祭星" 向各自的本本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安 即"顺星"！意思是即使碰到不顺利^的的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像 吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名9849有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志!如：甲子太岁金岁金辨大将军 鼠相,持桃 　　从道教有关本命神,六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道",认为"道"无所不在,是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的! 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们们祭拜本命元辰之神？是为了祈求神灵的保佑?平安如意。从这里可以看出生^肖肖已成为主宰人生命的因素、成为生命⁸⁰²⁷信仰的一部分 　　4,各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年,首先我们来看看各民族十二生肖对照表! 各族十二生肖对照表 桂西彝族 　　十二兽：龙，凤,马，蚁！人!鸡 狗。猪,雀，牛！虎、蛇 哀牢山彝族 　　十二兽：虎 兔 穿山甲？蛇!马,羊！猴?鸡?狗。猪 鼠？牛 川滇黔彝族 　　十二兽：鼠、牛！虎,兔。龙 蛇！马！羊？猴，鸡？狗。猪 海南黎族 　　十二兽：鸡，狗?猪?鼠，牛 虫！兔，龙！蛇!马，羊、猴 云南傣族 　　十二兽：鼠、黄牛!虎 兔,大蛇？蛇?马?山羊？猴、鸡。狗 象 广西壮族 　　十二二兽：鼠?牛？虎！兔,龙,蛇!马?羊、猴,鸡！狗?猪 蒙古族 　　十二兽：虎！兔、龙！蛇!马！羊、猴,鸡!狗。猪?鼠！牛 新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠，牛,虎。兔？鱼!蛇,马 羊?猴？鸡！狗、猪 柯尔克孜族 　　十二兽：鼠，牛 虎 兔?鱼、蛇,马、羊。狐狸，鸡？狗？猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古!壮?部分彝族的十二生肖受汉族影响?与汉汉族基本一致 但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴？海南黎族同胞以十二生肖纪日?其次序以鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊？亥的的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同？物种的不同 选择了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文⁸⁶⁶⁰化带来了一定的差异!除了在生肖肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说 〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四四川凉山地区的彝族其年，月？日均以鼠、牛、虎 兔!龙,蛇、马 羊,猴。鸡、狗！猪纪！每一兽名各纪一年，共十二年年一轮?年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三！二轮二十五、三轮三十七！四轮四十九!五轮六十一？六轮七十三……"以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月。牛月,虎月！兔月!龙月!蛇月,马月。羊月，猴月!鸡月，狗月、猪月纪一年十二个月！每月大月三十天、月小二十九天、月大月小根据上上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天 十六圆为大月三十天？不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月？有的地方以羊月为首月 有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮？不受年月(包括闰月)的限制？无限后推、永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间间认为人与木、火 土?铁！水五种种元素关系密切。6713人只能与之和谐相处!才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中？即"木公"？"木母"！"火公" "火母"?"土公"，"土母"？"铁公"！"铁母"、"水公"!"水母"的和谐称为" 特补特莫","特"为和谐之意！"补"为阳?"莫"为阴!认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属?此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 　　彝族十二属相还用5153于婚姻方面。彝彝族在择偶与订婚时极重视民族 等级等条件。除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要？民间口诀有："兔兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴 狗马虎相合、猴龙鼠相和，"合乎上述口诀⁰⁵³³者为相合,不合也不十分严格,最忌忌属虎者与属鸡,羊者配?讳其"虎来吃鸡羊", 　　(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区?这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版 ）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六六十甲子 以这六十个数来纪年,纪日!同时还单用十二地⁵²³⁸支纪月，大概在干支传入傣族地0479区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来 傣族中各地十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"、稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠？牛 虎、 兔?大蛇!蛇、马!羊？猴？鸡、狗 象! 　　在西双版纳等地?十二生肖与地支相配,不仅用来纪年，还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年 "血"为月，"皮"为日!〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血?六月小蛇血。七月马血、申日猴皮?酉日鸡皮等等等……。可见汉族族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛, 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的!藏族的生肖纪年 六十年为一甲子？藏语称"回登"?为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠^年年开始 、相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳!五行 肖兽融融合一体的特点。因此有" 阴火兔年" "阳土龙年"、"阳金猴年"之3268类的叫法？ 　　藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有有对应关系?以甲乙为木？丙丁为火 戊已为土?庚辛为金、壬癸为水？以上五对!每对对中前者为阳、后者为阴?藏历纪年虽没有明确标明天干地支？但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代6835替阴阳！如阴金金牛年又叫女金牛年?阳水虎年。又叫男水虎年。 　　(4)纳西族十二生肖 纳西族族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人人的一支？纳西族也以以生肖纪日，方法独特,配以方位！4419他们将一年十二个月分为大月小月 每月30天！单月第一天为猴日。按猴 鸡 狗。猪 鼠！牛！虎？兔？龙，蛇 马？羊顺序,排至单月的第29天8113为鼠日！进入双月 ，双月月第一天隔过牛日。定为虎日、再按虎?兔、龙 蛇 马，羊……顺序排下来!至双月 的的最后一天？排为羊日?再进入单月,单月首日应为猴日?羊日之后恰为猴日！不需隔跃生肖了、? 纳西族择偶。添子命名都有讲究？尤其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名！"巴格"又叫"^巴巴格图",是一种绘有方位！属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， 　　"巴格图"是纳西族将空间方位配五行？十二属相等内容的严密图式?他们将十二 属相动物八个方位,同时将五行分配其中 基本构成了一个纳西特色的时间和和空间相配合的占卜图式?纳西先民凡有重大之举,如人的生、老 病 死？家庭的起房,迁居、部落的祭祀等等都依图认真推算？以测凶吉、纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"!他们先请来东巴, 推算孩子于何方降临！从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变？而是不断地按一定规律循环 凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方。二岁西北方 三^岁岁西方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命命的终止？给孩子命名首先得推算出其母的1027魂居方位?如^母母亲十八岁产子！那么!该母当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[。阳台装修风水忌宜 提升家的运势

• 武氏 辈分排序

  　　我们好像皖南9105迁来的！十二生肖排序来历卧室灯具风水有讲究 灯具风水注意要点

• 十二生肖牛的来历 20分

  　　牛在十二生肖中居次位、与十二地支配属“丑”！故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间^一一点至三点又“牛时”？易卦为“坤为3391子母牛”。 　　古时,牛正是玉帝殿前的差役！时常往返于天宫和大地之间?有一天，农夫托牛给玉帝传个口信、说是人人间寸草不生。大地光秃秃的 太难看，请玉帝带点母⁸⁹⁹³草籽给人间!把人6310间打扮得好看些！玉帝听了？觉得有道理,便问殿下众神谁愿去人间9048撒草种, 　　“玉帝，我愿去人人间撒草种!”牛王自告奋勇勇地说 　　“你是个粗心大意的家伙,恐怕不行吧!”玉帝不放心地说。 　　“玉帝放心 这点小事我都办不好。甘愿受罚，”牛王^坚坚持要去！ 　　玉帝同意了牛王的请求?属咐牛王到人间后?走三步撒一把草籽! 　　牛王带着草籽，走出天宫 在跨出南天门时！不小心0701跌了一跤！附下人间后！头脑晕乎乎的!误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽？于是。大把的草籽撒在了大地， 　　第二年、野草丛生 农夫根本无3251法种庄稼了 　　他们托灶神告诉玉帝,野草太多 庄稼无法生长 玉帝知道坏事了!召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽、把一件好事办坏了！ 　　^““你这粗心的老牛、弄得得人间遍地里草！当初你怎么保证的。从今 以后 你和你的子子孙孙都只准吃草。帮助农夫除草!同时！祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完。怒气未消,飞起一脚踢向老牛？牛王一个筋斗从天天上落到人间。嘴巴朝下!^被被摔掉一排上牙，于是？牛从此便一辈子给农夫当苦力 并且人未停止啃青草,直到今天！它的的那排上牙也还没有长出来！ 　　但是?牛是个知过即改的好好动物！它任劳任怨!勤恳踏实,拉车犁田从不松套?为农夫做了不少工作、博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖，如果不是投机的^小小老鼠藏在牛角上。^抢抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢、 　　牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖！?谨防卧室风水作怪 做好卧室风水刻不容缓

• 鼠在十二生肖中的来历？

  　　在众多有关十二生肖的民间故事8244传说中、鼠占首位的传说十分生动有趣!或与鼠猫结仇相关联、或^是是“鼠借牛威”!鼠巧借牛力在某种竞赛中争得了第一？或以鼠钻入象鼻!因赶⁹⁶⁰⁹走象而立功 骄骄居生肖之首,在这些传传说中!鼠皆以不甚光彩的手段达到了目的,然而也有一些传说讲老鼠亥凭自家实力争得了生肖第一的位置!如在纳西族 柯尔克孜族以及藏族的有关传说中，鼠是在一次泅水比赛中争得了名副其实的冠军而居生肖之首的、在福建晋江的一则民间故事中，是鼠助取经人唐僧在如来佛的书库中找到“甲子经”并偷了出来 是唐僧便以生肖之首为回报?奖励了鼠、所有这些传说尽管全属想象?却也显显示了广大人民的无穷智慧?！学生书房风水原则 学生书房风水注意要点

• 覃的来历

  　　覃氏的由来[据说是历史家考搐] 在中国姓氏发展史上、覃氏和谭氏的关系最为深远,密切！最能体现百家姓““敬发千枝归一本。宗朝万水实同源”的本质和特点? 本来、就其产产生而言！4831覃谭并非同源?覃氏源起于五千年前的母系氏族部落 源基在今河南省武陟、沁阳一带，当时那里名叫覃怀、居住着覃部落,夏禹治水时,封覃怀为国。国民随国而姓！便改为覃怀氏！后来随着时代代的变迁，覃怀氏依次演绎成皇覃氏,嬴姓，墨胎氏？孤竹氏等！而谭氏肇起于上古时期夏后的姒姓！肇基是谭地,至今山东省章丘。平陵一喧带！公元目前1133年 周武王封谭地为诸侯国、称为谭国,拟姓^庶庶民随国而姓 始称为谭氏, 　　参考资料：baike.baidu.com/view/111696.htm、家居风水之地板的风水忌宜

• 十二生肖的正确排序？ 哪个时间段分别表示什么十二生肖的什么

  　　一、十二生肖的排序 　　子鼠,丑牛？寅虎,卯兔、辰龙 巳蛇？午马。未羊?申猴?酉鸡!戌狗，亥猪， 　　二。一天里的时辰 　　子时 二十三点到一点 ,丑时 一点到三点 。寅寅时 三点到五点 卯时 五点到七点 。辰 时 七点到九点 巳时 ³⁶²³九点到十一点 午时 十一点到十三点 ！未时 十三点到十五点 ！申¹³²²时 十五点到十七点 ？酉时 十七点到十九点 ？戌时 ^十十九点到二十一点 ！亥时 二十一点到二十三点 !一个时辰是两个小时。 　　三 一年里的时间段 　　子 鼠 大大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳 　　丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 锭 阴 　　寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳 　　卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴 　　辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳 　　巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴 　　午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳 　　未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴 　　申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳 　　酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴 　　戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳 　　亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴。厨房改书房的风水禁忌 不懂别乱改厨房

• 来的来历

  　　一!姓氏源流 　　来（Lái 来）姓源出有三： 　　1 出自子姓，是^汤汤王后后裔，据《路史》载：“系出子姓。殷商之子孙？”又据《唐书·宰相世系表》！《史记·殷本纪赞》等籍所载 来氏源^出出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南!一说在河南荥荥阳东）,其后遂以封地名郲为姓？后因避难去邑为来姓？ 　　2？出自子性 为2684大禹的裔孙契之后代，以国名为氏?据《尚书》和《诗经》等载？大禹之后后契为子姓？他的后代被分封到各国!就以国名为为姓了，有殷氏 来氏。宋氏!空桐氏，稚氏 北殷氏?目夷氏等! 　　3。出自莱姓？为商朝莱侯的后代！以祖⁵¹⁰⁰上爵号为氏？商朝时,莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北）。后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐！在今山东省鱼台东）!遂有莱氏?后去草草头作来姓。称为来氏。 　　二,迁徙分布 　　（部分）来氏受姓源自公元前十六世纪！夏王桀残暴无道,众叛亲离？商汤带领一些诸候,发发兵攻打夏桀,夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南） 被商汤军队追赶后俘虏,商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡?商汤大胜！把山东莱州2825分封于各诸侯！到了春秋鲁襄公六年、莱国（今山东黄5601县东）被齐侯所灭！从从此即以国为氏？去草为“来”!这是来氏受姓的一说。《4625来氏家谱》持此说!后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来²⁰⁰⁸氏子姓,系出于郲！”来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》!它虽然被摒于《百家姓》之外?但是来氏后裔遍布世界！许多6317著名姓氏书都备载来氏渊源, 大量的史料表明，来氏系出于殷人玄鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联?同虞帝后裔的姚姓。黄帝后的姜姓，周王后裔的姬姓一样!是我国的华夏族的“子姓”!来^氏氏历经战国！秦朝，齐国时有来章!楚国有来英!西汉时的来歙！因征陇蜀有功！封为征羌侯。三国时时的来敏、官典学校尉、来1408军为羌维参军，隋朝的的来护儿官至泉州刺史？唐朝来恒为中黄门侍郎!来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士！宋代有来之邵！字德高。哲宗朝为殿中侍御史。来子时!字以中,绍兴初授袁州通判兼劝农营田事,他的孙子子来廷绍！为萧山来氏始祖!来氏南迁萧山定居长河 公元1138年!宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）、北方人^口口大量南迁！为南方的经济发展提供了劳动力 促使南宋社社会经济的较快发展？嘉泰二年（1202年）?萧山⁸²¹³始祖来廷绍？出^任任绍兴府事？渡6204西陵时得了急病。未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍！葬在萧山湘湖方家坞……（余略。另见下第2楼详细介绍）,来姓望居江都郡（隋开⁷⁴⁰¹皇九年〔589年〕平陈 改吴州州为扬州 大业初改为江都郡）？平阳郡（三8925国魏置。在今山山西省临汾县西南）， 　　三、历史名人 　　来 歙：字君叔？东汉初将领?南阳新野（今属河南省）人。建武二年年（26年）！以劝汉中中王刘嘉归刘秀之功。拜太中大夫,数次出7703使陇西！说服隗嚣附汉 因功拜中郎将？八年春?率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北），回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）!斩守将金梁 复坚守数月 抵御隗嚣大军的的攻击,在陇西之战中战功卓著。十年秋?统率冯异等五将扫荡隗嚣余党 攻破落门（今武山洛门）,灭隗氏割据集团,又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西）!斩首数千,获牛羊万万余头？开仓赈饥，安定陇右，十一年六月，与盖延!马成等率军大败公孙述部将王元?环安于河池（今徽县西北） 下辨（今成县西北）?6003正拟乘胜入蜀。被环安遣人刺杀于军中。 　　来 周：约明万历！崇祯间人！擅画山水、构图简洁 萧疏闲逸！意境清远、墨色秀雅 画风远学宋。元，近学杜琼?受“吴门派”影响，传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴、金笺、墨笔，纵51.3厘米。横31厘米!款署：“丁亥春月上浣!为公篪二兄画!来周 7100”现藏常熟市博物馆。......余下全文>>、装修风水之地板风水注意要点

• 十二生肖里面兔的来历是什么

  兔生肖的来历 兔在十二生肖中!排行第四、与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时3848至七时？又称“兔时”。 说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢 相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好,互称兄弟!黄牛以勤劳苦干度日、兔子靠机机灵能干为生、日⁶⁴⁴⁰子都过得不错 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军！谁也跑不过我!”黄牛虚心求²³⁴¹教教长跑的绝招？兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质,学学是学不会的，再说！长跑得身^轻轻体便、你这粗壮的身子！恐⁸²⁹⁶怕是永远跑不快的？” 黄牛的心给兔子说得凉了半截?可心里里不服气！从此。黄牛开始练长跑！凭着一股坚韧不拔拔的牛劲。黄9196牛终于练成一双“铁脚”?尾巴一翘 四蹄如风？几天几夜也不知疲乏 到到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则,谁先到就让谁当生肖？黄牛与兔子约定！鸡叫头遍就起来 直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍。黄牛起床时!兔子早就一个人跑了、兔子跑了好一阵子。回头一持 不^见见任何动物的影子、兔子心想。我今^天天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来?这生肖的头名也也是非我莫属 于是?它在草地上呼呼大睡起来！ 黄5085牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气、当兔子还在酣睡的时候？便先跑到了天宫？ 一阵急促的脚步声惊醒了兔子、睁眼一看!原来是老虎一阵风般地跑过去、这下兔子急了,赶紧追赶、可惜慢了一步、始终还是落在了老虎之后！由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位!前三名是鼠!牛 虎， 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛，回来以后?把家搬到了土洞中。现在的野兔兔也还是住在土洞中，不过!兔子是不会吸取取教训的、不信 你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”!得冠军的肯^定定是兔子。 清晨晨5－－7时（即“卯时”）这时、太阳还没9493露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称?是月宫神话中唯一的动物？这样卯时就同兔搭配、 ?窗帘风水之窗帘色彩选择禁忌

十二生肖排序来历、生肖排序