十二生肖它最精是什么肖

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  　　十二生肖各有所长、如果1432以聪明论？当子鼠数第一,然胆小!申猴属第二！然太活泼?曰：山中无无老虎。猴子称霸王，辰龙当第三?但虚荣心太强、免当第四？但只顾自已,不顾别人想法 感情多失败!虎当第五!但其性太好强、太过霸道，已蛇以其阴险狡诈，冷血可居第六?鸡居第七!但对自已要要求太高?比较清高!必花心一种、如公鸡每天放声高歌 叫人们起床!总是哪么趾高气扬。以为自自已是最帅气的?最漂亮的！狗当属第八!只为口8000才不错 但说一场话下来？自已也不知道说了啥,这家伙比较喜欢仗势欺人 其余 马羊牛猪 每天都不知所谓的过日子,这四位。当属²⁷⁶¹猪很分享受。马觉得自已0600应该为别人服务?所以老是奔波劳累?总是被别人欺 、

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  　　是鼠。 　　二九冬至是指一年最后一个月?一年十二月同十二生肖,十二生肖最后一个是猪再添一岁就是鼠了！,别墅园林有哪些风水禁忌 别墅园林风水讲究

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  　　我认为这是个虎 虎俗称为森林之王?生长在山林之中 还有我们所熟知的四大神兽，其中就有白虎了! 呼风唤雨、说明这个生肖的本领很大？虎 2088作为森林之王!本事^应应该挺大的、呼风唤雨不再话下吧？!。买二手房风水要点 二手房风水禁忌

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  　　武当太乙五行拳编排创造既符合人体生理规律!又符合大自然运行规律。有独特的三大特点 一是它讲求拳气合一。以意引气,以内气随拳势之变化而运转周身。变化无穷，身心均受益!二是要求刚柔相济!刚藏于内。柔现于表，刚中有柔!柔中有刚，以柔韧之劲？连贯^于于整体之中。三是在内气运行时有动有静 静中有动。动中含静 以静制动。动静结合。心意相依。集养生与0171拳术为一体！ 强身健体方面的巨大潜能 随着社社会的发展和生命科学？医学科学的进步,武当太乙五行拳显示了东方³⁶³³文化的特色和魅力，并展示出在强身健体方面的巨大潜能！人体科学是多学科的交叉？人体又是一个复杂的“巨系统”！必须以系统工程的方法来处理？要探讨武当太乙五行拳的健身效果还必需研究^正正确传授和科学习练的作用！因此必须进一步科学地继承，理解 把握武当太乙五行拳的内涵![编辑本段]功法 以引为主 是武当丹法以形引气的重要典范!其主要功能是通过形体动动作来加强五脏的功能?使五脏坚实!精气充盈、为武当丹法内炼成丹提供必要的帮助？是修墙补屋阶段较好好的功法？望习者重视？ 一！总 歌 玉虚宫内导引功、 内炼五脏引五行 太虚羽羽化虚空立！ 周身放松妙无穷! ^真真元内固生癸水, 万法归宗第一功 手托明月引金风？ 肺宫安安宁天地明。 托天翘剪撑撑天地? 内闭三阳脾胃行？ 霸王举鼎神力大、 三焦贯通肝胆宁！ 河车妙法谁人晓？ 阴阳既济离火平、 五气朝朝元溶五行？ 百脉齐收切莫轻! 五行导引功行毕？ 内精外华化长生 总 歌 注 解 歌诀：玉虚宫内导引功？内炼五脏引五行？ 解：这两句歌诀的含义是：武当太乙五行功是一种以导引的方法来锻炼五脏的功法。练形导引的的方法起源很早，是中国传统文化中的的重要组成部分?武当太乙五行功总歌开始就叙述了该功法的源流和功法的基本功能。即源于道家正1525统玉虚门中 是一种以导引为主要手段的修炼功法、该功法的主要功能就是锻炼人的五脏。及五行之气？道家和传统医学一样把人体五脏分为五行、肾脏属于水 肺脏属于金？肝脏属于木，心脏属于火。脾脏属于土？此乃五脏与五行属性、 歌诀：太虚羽化虚空立，周身放松妙无穷, 解：此言预备式太虚羽化的内涵 及功效？太虚羽化是武当太乙^五五行功的预备式，顾名思义：就是正是练功前的准备? 6986其主要的目的是使练功者通过预备式的锻炼 让身体体进入体态舒适、周身放松！气血流畅,心旷神怡的境界、其内在的体感奥妙无穷？ 歌诀：真元内固生癸水、万法归宗第一功！ 解：此言是该功法第一式的内涵。道家修炼的理论中,把1578先天祖气称之为真元?先天祖气藏⁸⁸⁷⁷于肾和命门之中?与元精，元神、俗称上药三品?可见把真^元元放在一个很重要的位置 传统理论认为：人的真元后天补充来源于人的肾脏里 后天的五谷之精也^存存在于肾脏之中？在中医理论中又被称为肾水？又叫癸水，肾脏在五形之中属于水？而肾水则是修炼者内练成丹的的最基本的保证？肾脏的强健程度直接的影响肾水的生成。也就直接的影响金丹内功中的“玉液还丹”功夫的进展,因此 只有真元内固。才能保证癸水6218的生成？这种方法是众多法门门所修的第一功夫？因此武当太乙五行功的第一式就加强修炼者肾脏⁷⁹⁴³的锻炼是有道理的、 附：关于肾脏功能能的论述：肾主骨生髓，通于脑肾主藏精 而能生髓 髓居于骨中,骨依赖髓以充养!所以《素问?宣明五气篇》说：“肾主骨”?《阴阳应象大论》说：“肾生骨骨髓”?肾精充足?则骨髓的生化有源，骨骼得到髓的充足滋养而坚固有力 歌诀：手托明月引金风。肺宫安宁天地明。 解：此言五行功第二式的动⁰⁰³⁴作内涵！金者：五行归属中的金，在人身之中肺脏属金，风者：呼吸唏嘘！往来之气也！中医⁷⁶⁹⁸的理论中认为：肺脏在五行之中属金 在五行相生相克之中：金生水!水则养木 则五行相生 人体康健也! 手托是指动作6538的内涵!明月则是太阴的涵义、此句话的含义 通过手的动作来引动太阴肺经中真气的运行 ，使其流畅,充盈来达到锻炼肺脏的目的?肺宫安宁天地明?此句话含义是人的肺脏功能强健,就会给人带来健康？以下是关于肺脏的论述! 附：肺脏在人身体中位于胸膈内？膈膜之上、在五脏中^之之位置高！故有「华盖」之称！肺系上连喉咙!开窍于鼻。司呼吸而外合皮毛，2409与自然界息息相通，五行属金。色白。在液为涕！在志为忧？藏魄?为相辅之官。有手太阴经属肺脏而络大肠腑?与手阳明大肠经相表里。肺之生理功能能是主气司呼吸，中医有“肺朝百脉”之说!意思是说人体所有血脉都会集于肺脏?血液在流经肺脏时!将其中残存的废物通过肺的呼吸而排出出体外 又通过肺的作用将新鲜空气吸入体内！汇入血中 新鲜的血液^在在宗气的推动下?再循行于血脉!温养着五脏六腑?四肢百骸! 歌诀：托天翘剪撑天地，内闭三阳脾胃行? 解：天地者：在人身体中天为上焦?地为下焦!人则为中焦。托天!撑地的含义,通过练功者的双手上下动作来带动身体内上下焦的抻拉？当上下焦对拉^分分离的时，中焦舒展流畅,因此淤滞疏导而散,传统修真理论认为：人之元气可分为：先天和后天！先天之元气藏于肾,后天的元元气被称为谷气！它主要来源于五谷杂粮?人食五谷杂粮而纳入体内！经食道而入胃！经脾的运^化化而成!此句的含义是通过托天撑撑地的动作。使人内闭手⁰⁴⁸⁵三阳经！抻拉足太阴脾经?足阳明经、让其其得以充分的舒展，从而达到锻炼脾胃目的 附：关于脾脏的功能有如下的论述：中医认为、脾为后天之本!能纳谷受气 取水谷之精微化生为为血液？血的生成与脾脏的关系最为密切。脾的的统血功能是指脾有统摄血液在脉管中正常运行的功能?我国早期的的医学著作《难经》指出：“脾裹血,温五脏”？裹就是统摄的意思？清代沈目南说：“五脏六腑之血,全赖赖脾气统摄!” “营血者?水谷之精气也!脾胃有伤!营卫虚弱，故血失常道而妄行 ”、由于脾脏的运化？是水谷的精微转化为精气气而通于血脉!可见锻炼脾脏的重要。 歌诀：霸王举鼎神神力大？三焦贯通肝胆宁？ 解：举鼎是动作的含义,也包含着意识思维活动的内涵 当人的双双手向上举起的时候！随之而来的,就是真9078气上提 经过上中下三焦而而气达双手!同时也⁵⁴²⁵就把足蹶阴肝经的真气提上来、从7884而达到了三焦畅通,补充肝脏!让肝肝胆功能更健康目的 肝胆乃强筋骨之脏腑、筋骨乃人体力量发出主要的器官,因此！进行中焦的锻炼 对于增加人体的1141力量有着至关重要的作用？以下是关于肝脏的论述 附：传统中医理论认为！肝藏血！唐代王冰冰解释说：“肝藏血 心行之!人动则血运于诸经?人静则血归于肝、何者,6734肝主血海故也！”意思是说，肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能？当当人体在运动的时候。身体各部的器官则需血量增加?循环血量也势必相应应增加 这时肝脏就把贮藏的血液释放出来！以供身体活动的需要？当人在休息安静的时候?全身活动量减少，部分血液便贮存在肝脏!如果藏血的功能出了问题,就会导致人身体不能正常的运行！就会出现诸如：两目昏花!干涩!夜盲？筋肉拘急?屈伸不利?若是肝疏泄功能失常就会出现：肝气逆乱?藏血不固、而引起出血病变，如吐血!呕血。衄血!妇女月经过多或崩漏等。肝的功能主疏导排泄，肝8653脏疏泄功能正常的时候！则⁸⁸⁴⁹气机条达舒畅，血随气行亦通畅无阻？若疏泄不及？肝郁气滞？可导致血瘀？出现现胸胁刺痛等证。可见对肝脏的锻炼是何等的重要、 歌诀：河车妙法谁人晓?阴阳既济离火平 解：倒转河车的做法有几个人知道呢!他地目的是什么呢！传统的五行属性 理论认为：心脏属火!肾脏属水,传统的中医理论中认为：阴阳二气的平衡与否、将直接的影响人的身体健康,肾水上升，离火火下降其身乃安、传统练养理论同样认为：阴阳平衡是人体健康的最基本的保证。尤其是离火 离火降则肾水升！则阴阳平衡而入修真之门。 附：关于心脏的论述：《内经》云：“心主身之血脉”。“诸血者皆皆属于心”!心脏是主导周身血液的重要器官,《内经⁴⁴⁸³》又说：“心者 生之本，神之变也!其华在面。其充在血脉”?“心之合脉也！其荣色也”，意思是说：心脏是人生存的根本!决定人的神采的变化、当它正常时？心脉充盛，面色就会红润光泽，反之。则心脉虚弱,由此可见?心在人身体中的生理上的重要程度？ 歌诀：五气朝元溶五行？百脉齐收切切莫轻！ 五行行导引功行毕 内精外华化长生。 解：五气气朝元原指人体内五行之气归于气海丹元,气海丹元是人身真气所藏之所?经过身体周流后的真气 在融合了五脏祖气之后。流流回气海丹元?此乃收功之势!目的是把全身的真气全部的收到气海之中？此势随是收功之势、但是更应该认真地做好,经过武当太乙五行功的练习?就会使你内壮精神 外显光华而身体健康？ 二!行功图谱 预备式：太虚羽化 歌 诀：太虚羽化自新生 忘掉吾相道自明、 自然妙法演大道 融汇虚空显真形 解：预备式!顾名思义，就是练习五五行功的准备式， “太虚羽化自新生!忘掉吾相道自明。”此二句的含义讲述了无中生有，阴极必阳的太极之理，忘掉我相 进入无为?使知“道道”之何物, “自然妙法演大道 融汇虚空^显显真形、”此二句的含义讲述了：“道”法自自然的道理 真种子^产产于虚空无形的静态之中、 在做预备式的时候,应首先着重做好放松,让身体全面的放松下来 周身无一挂碍之处、继而?须发聚松?毛孔齐张，达到练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起。进入无为、无形！无相的境界？ 行功姿势：身体自然站立,两脚横开与肩同宽,成11字形?头正身直？二目垂帘向前下方斜视,从头到脚。进行周身放松、两手自然下垂！贴于大腿两侧！ 心 法：身体放放松后 观想自身与茫茫宇宙混然和为一体,^进进入忘我境界! 行功要领：在练功时要慢慢的放松?体现慢而融融之的特点，当身体松弛之后!方可行功?在练时!要7190重点体会身体的松弛感觉？ 第一式： 真元内固 歌 诀：跨虎登山目瞪圆 真元鼓荡壮先天 筑基炼气是根本 内炼真阳此为先 解：真元内固 顾名思义！就是让真元内在稳固的意思，“跨虎登山目瞪圆。真元鼓荡壮先天、”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的？跨虎登山讲的是本式以骑跨跨动作为主 目瞪圆?是指开目行功，目的是用力瞪圆双目，使肾中的真气上提，已达到阴升阳降的目的。 “筑基炼5592气是根本,内炼真阳此为先。”此二句的含义是讲述所有内练之法的根本是筑基练气 练气的主要方法就就是练真阳之气、因此？太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏！当真元内壮达到鼓荡开合的时候，就达到本式⁸⁹⁵³的锻炼目的。 行功姿势：接太虚羽化?两腿弯曲，身体逐渐下下蹲成中马步桩？开目行功平^视视前方?³⁰⁴³两手握固上提,两臂向后背弯曲、外劳宫穴贴于后腰眼处（即肾脏外部） 内功心法：行功时?观想太阳照射在腰间、以命门为中心，包括两肾在内！形成一个如太阳热的圆形物体，其热度直透体内，使腰肾发热？身体舒适、头正身直！法度自然圆润！无任何僵硬痕迹！ 5242行功要领：在行功时？要注注意动作的精准,应当注意的内容有二： 1 开目?此动作的好坏，将直接影响肾水上提、 2?在行功时，一定要观想到两两肾发热的程度才可以连下一式 目 的：河图曰：“天一生水”!在^人人身体中五行属水者，肾也！人的身身体体质的好坏、内脏功能的强弱、与肾脏功能2138有直接的关系。肾主藏精。精是人体生命的的能量来源、3375更是内炼成丹的基本物质! 在内丹功中！常^有有两肾如汤煎得说法，就是两肾在内功的作用下,不由自主地发热!进行行练精化气的行功 此式让两肾人为的发热的目的，也是为了锻炼肾脏的功能？人为的创造两肾如汤煎得功态 第二式： 手托明月 歌 诀： 五行密录法为先 太阴真气内外连 金风引动润肺腑 精华无形入丹元 解：此式名：手托明月？明月是太阴的别称！说明此式是练手太阴经的，“五⁹¹¹⁸行密录法为先！太阴真气内外连”此二句的含义是指：在五行之中,金是五行之首？在人体五脏中。肺脏也是在最高的位子 肺是主宰人体的表里的脏腑？有人体内外相连的功能。“金风引动润肺腑 精精华无形入丹元 ”此二句的含义是太阴经得真气流动以后。所带来6520的效益 就是肺腑的滋润？金能生水?水则是肾精的必备物质！故说精华无形7105入丹元、 行功姿势：原式、两手由身体两侧向前前慢慢抬起！手指向前、手心向下。与肩同高?略停片刻 然后向外外翻手 手心向上。由手大拇指向外引动！慢慢地向有左右横开二臂 与身体体成一线！略高于肩!手心向上，如托明月，略静片刻，然后翻手手心心向下,由身体两侧慢慢下压!至于小腹同高后？两手合向小腹前作抱球状、两手指相距一寸许!手心向上?慢慢上抱、与脐同高，翻手下压！慢慢归原式。反复4-8次、 心 法：两手手外展时?要以大拇指引动手臂像身体的两侧展开,要顺其臂自动而动。双手展开后要有托物之感!观想双手各托一轮明月，翻手下压！抱球式要^有有内气归于丹田的感觉 行^功功要领：在做此式的时候 要注意以下几点： 1，在两手手上抬时?要注意吊球之式、两两手外展的时候？要注意意引动和自动相间! 2。在在两手下落的时候,要注意两手的8272轻灵性、轻灵柔软方有鹤形之势, 3。在两手上抱时、要注意两手要有抱抱腹的感觉? 4!反手下压时要有引气归元的感觉?所谓气壮丹田即是此意， 目 的：开0667太阴肺经!以壮肺经之气?肺经之气又称为金气，在丹功中中的五行理论中，金生水，金气的旺盛有利于肾水的生成、 肺脏的强盛!则人的吐故纳新能力旺盛、以利于周身毛孔的自然张开,与天地宇宙相呼吸，用归元法,引内气归入丹田、 第2542三式 托天翘剪 歌 诀：五谷纳精法最全! 一粒黍米产黄田！ 托^天天翘剪回首式。 脾胃安宁可擎天 解： 托天之势、顾名思义?手向上托举?翘剪乃是手向向上翘起之意 “五谷纳精法最全。一粒黍^米米产黄田。”此二句的内涵讲的是此式是运化五谷精微的最好方法！人的后天精气2576来源于五谷 有脾脾胃来消化、吸收、因此?脾胃功能的强于弱！将直接的影响人体吸收五谷精微的效果 “托天翘剪回首式,脾胃安宁可擎天!”此二句的内涵之意,是讲该式的的练功动作特点？以及,该式的锻炼的脏腑和效果 这两句话重点的强调了在做该式的时候、要注意的动作如回头等。 行功姿势：由原式起!双手由身体两侧向身体前抱起！指尖相对！相距一寸、手心向上!到与1900脐同高后！左手翻手向下压至身身体侧面原位,右手继继续上提至胸前？手心向上?^指指尖向前旋转?托至头顶，至极点！头慢慢左转。开目左看!左右各6次, 心 法：1，双手上抱时、体会会抱腹的感觉! 2。7924双手上下相撑时！要有托天撑地的感觉 3。转头时尽量向后看？ 8393行功要领：在做此式时。应当注意以下几点：： 1,抱腹时，要切实报6753到有大腹便便、沉沉欲^坠坠的感觉后 方可做两手上下齐分托天，翘剪之势。 2,在做托天,翘剪的时候！应当注意感受两手上有有托天的感觉,下有按地的感觉, 3,要尽力的回头后看？ 目 的: 脾脾胃是人体五脏中，摄取五谷精微的重要脏腑 人食五谷经食道而入胃、经脾7837胃的运化吸收,才9604能补充人体的需要!是是人体度外吸收能量的主要脏腑！脾胃功能能的强弱将直接影响人体的健康, 第四式： 霸王举鼎 歌 诀： 东海青龙将名扬 内藏三魂升瑞祥 霸王举鼎千斤力 三焦通畅万寿疆 解：此式之名霸王举鼎,乃说此式之功效可以增长力量，“东海青龙将名扬,内藏三魂升瑞祥！”东海青龙为隐喻^：：东者：甲乙木也,青龙：肝也！修真图中喻此处藏魂,此二句的含义是肝脏的功能上升了 三魂则安详宁和,面先瑞祥,^““霸王举鼎千斤力！三焦通畅万万寿疆!”肝胆脾胃乃位于中焦、上连心肺 下系肾大小肠,其功能住人0285体的排泄！此二句内涵之意是：肝胆脏腑的功能正常 则人体1460三焦通畅?肝胆的功能增强，人1755体的筋腱的力量就强大? 行功姿势：由原式起？双手由身体两侧向身体前前抱起、指尖相对。相距一寸!手心向上。经腹部继续上提，至前胸？手心向上！指尖向前旋转 托至头上，至极点手心向上?指尖向后?两手相距8寸许。然后两手合十,指尖向上！两掌相距2寸!由胸^前前降入丹田 归元，共做6次。 心 法：1。双手上抱时?要有抱腹的感觉、 2、托天4731时要极力托起重物的感觉! 行功要领：在练此式时？应当注意如下几点： 1！平心静气？ 2， 在做抱腹时。重点体会两手的手托重物感觉？ 3。在做两手上托时！要重点体会两手上^举举重物的感觉,如果练习者的中焦不适 在练习时应采用闭 气法,即上举时、闭住呼吸！默数6个呼吸！切忌：9351不可过多? 目 的：：肝胆位居中焦?在人身体中，主排泄疏8715导之能。肝胆的功能越强、则4000排泄疏导的功亦强,则三焦通畅人体康泰!另外!肝脏是人体藏血。排毒的重要要器官。肝脏的功能强盛 则人体藏血，行血的功能就强!霸王举鼎的目的就是要加强肝脏的功能? 第五式 倒转河车 歌 诀：8328河车依法倒行拳 内升真水降心元 阴阳交替并行用,抽坎添离法延年 解：顾名思义。倒转河车的功能就是把肾水提升上来，用以平和体内的心火，“河车依法倒行拳！内升真水降心元,”倒行拳：即是倒转拳 内升真水指的是肾水 降心元之的^是是降心火！ 此二句的内涵之意是：形容该式的动作要领!以及行功的作用， 行功姿势：由原式起 双手由身体两侧向外转动。手心向前 握固！然后向前慢慢抬起小臂？双肘同时弯曲^成成90度！拳心向上？拳眼向外！放于身^体体两侧、然后开始做立体太极式圆周运动 先转动左拳，即1004左拳向前下------前-----前上。与乳同高,⁴⁶⁵²然后收回腰间！右手同时动作,向后收回?将拳收到腰间!然后慢慢的向前运动（同左拳一样） 左右手同时运动?各做6-----36次、 心 法：速度要求缓慢。不宜过快?要细细体会双手及两拳的感觉、 行功要领：在行功中,要注意两拳所转得远的大小 不可过小?尤其是两个拳向后的时候!一定要尽处? 这是要重点体会肘部的感觉，两拳向前的时候！要重点的体会小臂到肘的感觉! 目 的：此式是以调2002节心脏功能为目的?心脏的强盛、人的经历就旺盛！因此!打开手少阴心经和手太阳小肠经,使使真气不断的充盈两经，达到阴平阳秘地目的就显得尤为重要了。 收式 五气朝元 歌 诀：意气相抱法易精 气遍周身法常行 练就五行精华后 五气朝元归丹庭 解：顾名思义，就是周身所有的真气，都流回丹元。“意气相抱法易精,气遍周身法常行、”此二句的含²⁴⁴⁶义是练功的具体要领,就是意气相抱,用来行功，“练就五行精华后 五气朝元归丹庭”此二句的含义是指行功后、要注意的是五气朝元收功？收功功地目的是把练功所的真气!收到气海丹田之中！收收功在整个练功的过程中?占有十分重要的地位!练功是为了使人的精精气神更加充足,收功则是把所练之气全部的收净!如果收功时没有把所练之气收净。真气 就会在平时不由自主地在全身流动,习练者就会感到周身不适！因此、习练者切忌 行功姿势：由原式起、两手由身体两侧向小腹丹田处抱合?双手重叠一处左手内劳宫扣与右手外劳宫,扣于丹田处?头正体直?目视前方， 心 法：意想周身真气通过肢体经脉回归丹田？直到收净为止、 功法名称： 预备势（无极势） 起势：混元一气?旋转乾坤 1、白猿出洞 双峰拜日 2！悬崖勒马。海底顶云 3 蛟龙溟蒙!雷劈山洪 4?犀牛望月!转身托天 5、青狮抱球。闪起金庭 6、豹子含美!仰颈惊林 7！大鹏展翅，群兽震惊 8!花鹿采芝，俯饮清泉 9?黄蟒含津 戏引众猛 10!鲤鱼打挺、波浪滔天 11、雄鹰探山,双擒鸡群 12？仙鹤腾空，飞舞风云 13、金猴窃丹！炉火皆平 14 鲸鳄探月、波平浪静 15?黑熊反掌。威震森林 16，金蟾脱壳，醉卧瑶池 17，喜鹊登枝？寒立梅荫 18。苍龙入海 意守心宁 19。野马抖鬃 烈性飞腾 20,神猿入洞！性归心田 21。彩凤凌空 百鸟齐鸣 22，伏虎灵台,永守黄庭 23，抢元守一?正气共存 收^势势：动静结合。反转乾坤[编辑本段]锻炼武当太乙五行拳的主要措施 根据练习太乙五行拳的实践出发？此拳的修炼不能一一蹴而就？必须4916讲究方法 需要时间。循序渐进!不打好扎实的基本功，就难以以达到健身祛病的效果、所以主要措施有以下几点？ 明拳理勤习练 练习此拳要先知道其理论，探寻研练之规律,进行科学的锻炼？现代科学证明？内气是一种特制质流 是人体潜在的客观观存在!但内气的出现必须经过专门的训练？掌握内在⁹²⁷³的规律，内家云：拳起于易,理成于医？欲习练太乙五行拳?首先必须学习太乙五行行门的基础理论体系,从中探寻修炼之规律？大家都知道人体奇经八脉十二经^络络与五脏六腑相生相通，^所所以三节松柔?九窍相通！太乙真元即能循五行流注？最后养^气气归丹?达到内以养身、外以祛病!抗老防衰?延年益寿之效果 首先练好基本功 武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关节是入门关键、扎扎实实地练习基本动功。重视架势方位与与手型,把握每招每式的的方向 不能随心所欲。任意变换,错走一步 就会影响整套拳术的路线 只有外^形形的准确！内功的理顺!才能得到“完整一气!浑然天成”的意境？达到通通三关九窍?有4830利于整体合一。内外合一 方可进进入内气的导引！混元气的的培养!内丹的形成， 养浩然之气？达到身心双修 水到渠成 把住整体和内外合一,注意循序渐进!做到持之以恒。对对初学者来说必须力求放松 均缓 消除拙力、不仅要求外形姿势正确,而且要^做做到缠韧!柔中有刚、从松柔入手 化刚为柔。继而积柔成刚!最后达到刚复归²⁹⁸²柔的练功步骤!在复杂?连贯的动作中处处保保持整体合一!把基础打牢固，才能有利于拳架成型！技术提高 力争做到整体放松?心静意专。柔韧圆活、绵绵不绝!神形兼备,内外相合，身法中正,任凭阴阳?使内外合一，但绝不能好高骛远？急于求成，要求不急躁?不厌烦！心平气和?循规蹈矩、在行功走架上怡养^浩浩然之气 达到身心双修?自然水到渠成， 3.4实事求是,务真进取。 武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段，可以调剂?改善生理功能!增进身心健康。延缓衰老！但不是长长生不老药！不能治百病、练习者还是要相信科学、破除迷信？有病者要在医生的指导下？接受医务治疗?再结合自身实际病情进行练拳！只有双方有机的结合?因人因病而宜地锻炼!才会有较好的效果。[编辑本段]央视武林大会太乙五行拳大赛 中华传统⁷¹⁷⁶武术博大精深、《武林大会》独具创意地通过央视公众媒体将中华传统武术十大不同风格^特特点流派以同门第子较技打擂形式向世人展示出来 武林大会的口号是“还6106原真实武林”!突出的是一个“打”字 决不用花拳秀腿做节目 与武术散9201打不同？武林大会选手不^分分体重级别?不带拳套 比3459赛时每场打3局。每局比赛两分多钟!^两两局之间休息半分钟?以计算点数决出胜负！“无拳套！无级别。无演绎”的擂台比武形式将是《武林大会》最鲜明的标志 这次央视武林大会中尤以武当太乙五行拳独具特色 太乙五行拳乃武当派不传之密?以五行生克之理为依据, 以养气健身!制敌自卫为旨归？讲究究尚意不尚力,贵化劲而不硬抗,辨位于分寸毫厘!制敌2981于擒扑封闭 动静自如 心息相依?水流云绕。莫测端倪 在实战应用中以武当派内家心法为底蕴！讲1844求抓筋拿脉?一招制敌、在养生8758健身中讲求拳气合一！刚柔相济 动静结合 心意相依?集养生与拳术一体？达到到以神为归?怡然自得？ 太乙^五五行拳拳势柔和绵软!多缠绕动作 桩式稳沉?腰随胯转、两手环抱。脚走弧线？演练练如蛇之行?运行似蚕作萤!架势紧凑 方丈之地即可演练？。家居风水禁忌多 家居风水禁忌化解方法

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