十月都有什么生肖

• 十二生肖都有那些

  　　1,生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源，历代代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源？可以追追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲1810子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》0387中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类2315分纪岁时!浸寻流传于中国？遂相沿不废耳?”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦^传传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像像于巴比伦！埃及？印度均有之,然均不甚古?无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国 仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ，”认认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中中国的时间。当^在在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智！作4578者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料料证明。生肖6368的确起源于中国 是华夏先民动4566物崇拜 图腾崇拜以及早期天文学的结晶? 　　关于十二生肖的记载，现有文献献资料中!以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字、意思是庚午吉日时时辰好，是跃马马出猎的好日子？这是将午与马相对应的例子?可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有：“子!鼠也,^盗盗者兑口希须？……丑!牛也。盗者大1208鼻长颈、……寅，虎也!盗者状？希须 ？面有黑焉？卯？兔也？盗者大面头！辰,〔原文脱漏〕盗者男子 ^青青赤色……巳，虫也 ？盗者长而黑蛇目。午、鹿也,盗者长颈小哘 其身不全,……未,马也!盗者长须耳。申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生生肖大体近似于现在流行说法,据考证 睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？^因因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 　　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载： “寅 木也,其禽 虎也 戌!土也，其禽！犬也！……午?马也。子。鼠也 酉？鸡也, 卯!兔也。……亥!豕也。未 羊也。丑?牛也?……巳。蛇也！申!猴也，” 　　以上文字中？十二生肖动物物谈到了十一种？唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇。辰?巳之^位位在东南！” 　　如此。十十二生肖便齐了，且与现2438今流行的十二生肖配属完全相同 这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载? 　　到了南北朝！生肖已普遍使用?南朝《南齐书书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来? 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开？ 　　龙龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘?羊负始春栽！ 　　猴5099栗羞芳果 鸡砧引清杯 　　狗其怀物外？猪蠡窅悠哉?” 　　这首十二属相诗明显是按十3704二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们3777所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国^本本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下!对与自己生活息息相关的动物产生一一种依赖感(如马,羊、牛！鸡,犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅^觉觉等)?导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动^物物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年 纪月的兽历 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上?傩大约产生于周代前后?大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份?以求月月平安。驱除^四四方疫鬼!照应十二个方位的?对十二个方位的照应9625当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场 由此可以看⁹⁴³⁹出十二神兽,十二生肖是一一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地地区的彝族？有6378以十二兽纪日的历法?他们以十二种动物纪日!今日为鼠日!明日为牛日,以此类推三轮为一个月！计三十六天!一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响 彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 　　讲生肖的渊源，必然要将^生生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我3572国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如?之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了,用于纪年?一方面缩小了！用于纪时(一日^的的十二个时辰) 根据²¹³⁰历史记载及研究证明 生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ?十二种动物是对十二地支的一一对应？以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物 由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相,从中中可以看出！十二生肖与十二地支是是密不可分的?很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二^支支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到到“巳”字为蛇的象形?同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号 与地支相配？成为纪年的符号系统 虽然以上猜想有一定的可信度、但⁸⁵⁹⁴细想一下便可以作出判断！十二^支支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的 倘若若在造字之时。地5826支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理?？

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