十二生肖香女是什么生肖
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作为一种古老的民9388俗文化事象!有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭,有人认为为生肖与地支同源。可以追溯到史前前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 但以鼠牛虎2421兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及!印度均有之？然均不甚古 无出于西纪后百9082年以上者,意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智。作者不不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜?图腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关关于十二生肖的记载?现有文献资料中,以以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有有 ：“吉日庚午，即差我马”八八个字？意思是庚午午吉日时辰好,是是跃马出猎的好日子,这是是将午与马相对应的例子?可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年?在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子 鼠也 盗者兑口口希须,……丑，牛也，盗者者大鼻长颈、……寅 虎也 盗者状！希须 ？面有黑焉，卯？兔也 盗者大面头?辰?〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目、午?鹿也。盗0230者长颈小哘,其身不全?……未，马也。盗者长须耳?申?环也，盗者圆面5135……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为？这是迄今为止 在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载 王充《论衡··物势》载： “寅，木也,其禽？虎也?戌,土也。其禽？犬也!……午，马也、子 鼠也。酉，鸡也！ 卯。兔也，……亥！豕也？未,羊也，丑,牛也。……已、蛇也?申 猴也，” 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙?该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇？辰！已之位位在东南,” 如此!十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 到了南北朝 2213生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈··诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案?牛羊暮下来、 虎哺坐空谷?兔月向窗开 8936 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊, 马兰方远摘，羊负始春栽! 猴栗3888羞芳果 鸡砧引清杯？ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国 与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》?《诗经》) 说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的0059一种古老文化 那么么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出8892了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先生便持这一观点?他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊 牛、鸡?犬等)？对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇) 对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等) 导致产生对动物的崇拜!十二种生肖动2496物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历! 9842原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上?傩傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽,驱傩舞蹈选中十二兽,是原始始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月月平安 驱除四方疫鬼!照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支？于是与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出出十二神兽!十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都都是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日！今日为鼠日？明日为牛日,以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天!一年便为十个月？这就是后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代 （参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在在一起?近代在在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、3921说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年？一方面缩缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰) 根据据历史记载及研究证明？生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应？以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出！十二生肖与十二地支是密密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”!“豕”?近人还考证甲甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！民民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号,与地支相配?成为纪年的符号系统 虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出出判断?十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的?二者是不同源的!倘若在造0296字之时、地支便与生肖有关的话 生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对2503十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理。，餐厅风水如何布局 有什么风水禁忌
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原来看12生肖守护神的时候!在他们排位那一集牛是老鼠假装1155勤劳和牛一起撑船走?快到终点的时候确先跑了？所以12生肖里面老鼠排在牛前面 应该是鼠吧!家居餐厅风水如何布局 应从哪几个方面思考
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