关于生肖与文化的资料

• 水晶文化的生肖与水晶

  　　生肖幸运宝石 　　鼠年1912、1924,1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996？2008金发晶（钛晶），黄水晶、绿幽灵 白水晶。碧玺？黑曜石！黑发晶,东陵石、海蓝宝 牛年1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997？2009黄水晶，紫水晶、绿幽灵,红碧玺,橙碧玺!红纹石。萤石?石榴石 虎年1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998 2010绿幽灵?黑发晶!黄水晶!红纹石。绿碧玺，海蓝宝,黑碧玺，黑陨石?蓝玉髓 兔年1903, 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999紫黄晶，绿发晶？黑发晶。茶晶 绿碧玺，海蓝宝。蓝玉髓、黑碧玺 黑曜石、紫玛瑙!陨石！橄榄石 龙年1904, 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000黄水晶，发晶?粉晶，红碧玺、黄碧玺！萤石,橄榄石，红纹石,紫玛瑙？海蓝宝！蓝玉髓？石榴石 蛇年1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001紫水晶、黄水晶。绿幽灵。茶晶？橄榄石。碧玺!绿碧玺？海蓝宝 蓝玉髓!绿东陵，萤石，紫玛瑙!红碧玺，红纹石、石榴石 马年1906, 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002红发晶，绿幽灵 绿发晶,紫水晶!陨石、红纹石？绿碧玺!东陵石，橄榄石 羊年1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003紫水晶，金发晶？紫黄晶。黄水晶。白水晶。茶水晶!东陵石？萤石 猴年1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004紫黄晶,金发晶 绿幽灵,白水晶?黄水晶？东陵石 鸡年1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005金发晶?绿幽灵,白水晶 黄水晶?玛瑙！碧玺 萤石?蛋白石 狗年1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994。2006绿幽灵，金发晶。紫水晶。紫黄晶 红纹石!红碧玺 橙碧玺。石榴石 猪年1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995、2007粉晶!金发晶、白水晶!茶晶?黑发晶?玛瑙 海蓝宝 黑碧玺 黑曜石,黑陨石？

• 一些关于英国饮食文化的资料

  　　国7555菜：炸鱼加薯条 　　英国的薯条店大概和我们的煎饼摊一个概念？属于于遍地开花的快餐站点？近来 除了鱼和薯条之外，很多店还供^应应炸香肠，炸鱼糕、小馅饼之类的食品？而且还有各式各样的薯条浇汁，但是街头最常见的景象还是人们手捧捧一大包热腾腾的薯条!边吃边走。从你身边经过的时候便会留下强烈烈的米醋的味道。这这味道其实不难闻的!而且十分能够勾食欲！ 　　英国的薯条和麦当劳⁷⁵⁰²里面卖的美式薯条是不同的？英式薯条的做法十分简单!就是把适合做薯条的土豆切成粗粗厚厚的长条、放在加了盐烧开的滚水中绰个五六分钟 然后捞出来。把水分沥干、用特制的炸薯条锅烧⁰³⁸⁰上一大锅油 温度控制在190度！然后就开炸 炸到薯^条条金黄为止!很多人家都自备这样的小锅一只？以便自己9178动手丰衣足食，很多0599英国人都对麦当劳里面的薯条嗤之以鼻!因为那个东西太过细小,缺乏那种粗厚的薯条具有的外焦里嫩的充实口感?让人觉得不过是塞牙缝的东西、无法解饱啊。 　　说过了薯条再说鱼?用于炸着吃的鱼一般是大片的鳕鱼或是鲽鱼?一定要新鲜才好，实在没有新鲜的才用冷冻保鲜的!说来也怪 英国的四周都是海!但是海产品的价格却非常高,因为他们对于海产品的质量要求非常严格 只有绝对合格的产品才能够上市 所以成本自然就高了。炸鱼鱼的做法就更简单了。把鱼片表面的水分用吸水纸擦干净 然后轻轻地拍上一层干面粉、就可以蘸浆了!面浆的做法也很简单?就是面粉,加一点盐?用牛奶或者啤酒调成稀糊状就可以了,喜欢炸出发泡效果的可以用自发粉！OK?就是这么简单了！把蘸好浆浆的鱼下过炸就行了?锅要大一点？油温仍然是要控制在200度左右,7231鱼炸好了之后!配上新炸的薯条？淋上醋!撒上盐!就可以吃了、若0727是选择这道菜做晚餐的主菜?就要再用清水4974煮些新鲜的豌豆。配在盘子子里面作为蔬菜，或者是把豌豆煮熟以后和新鲜的薄荷一起磨成泥!便是美味的豌豆泥了、也是这道菜的好搭档!讲究一点的还可以配上鞑靼酱（TARTAR SAUCE）、酸黄瓜,或是小个的的腌洋葱？ 参考资料：[，卧室聚财风水如何布置

• 关于民俗文化的资料 100字左右

  　　民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产?早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载 《礼记·王制》云：“岁二月!东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川？觐诸侯？问百年者就见之,命命太师陈诗,以观民风”！这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究 太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏,他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君？国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”!制定或调整国家的方针政策？我国古代诗歌总⁷⁶¹⁸集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌！这些民歌。反映了古代人民的2160风俗习惯!包含着大量的古代民俗事象、对研究我国古古民俗具有重大价值 　　研究民俗事象和理理论的学科称为民俗学、“民俗学”是社会会科学中一门独立的学科，“民俗学”与文化人类学?民族学、社会学。历史学等学科有着极其密切的亲缘关系。如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱！民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证，？卧室墙壁颜色的风水讲究

• 关于罗丹的资料

  　　卡米尔··克劳岱做梦都想成为一个像罗丹那样受人景仰的天才雕塑家。她与罗丹相识是在1885年的冬天，她的老师布歇先生在去罗马旅行前，^把把她这个学生托付给了罗丹?这是个被^人人议论纷纷的大师！听说他的模特儿和他都有艳事!女人们都迷迷上了他，还有人说他的某尊雕塑是从人体上直接拓下来的,因为它实在逼真完美得令人难以置信!罗丹为这⁴⁹⁴²种中伤大哭了一场 卡米尔则毫不怀疑这种完美是天才忘我劳动的结晶。 　　卡米尔向罗丹先生要了一块大理石!她想想为弟弟保罗刻一尊半身像,在这个家里？除了父亲。卡米尔最爱的就是弟弟保罗了、他虽然还很年轻、却能写出不同凡响的好诗, 　　爸爸克劳岱先生回来了,卡米尔去车站站接他、进家门前。父亲塞给他^最最钟爱的女儿一些钱?可这一幕还是让站在楼上窗口张望的母亲看见了,她哭哭啼啼地把自己关进里屋。骂家里人人合起来骗她、为了一个疯疯癫癫玩泥巴的傻瓜!大家一起受罪、 　　为了表示对老师的谢意！卡米尔雕刻了一只青筋微露的脚5772送给了罗丹!这个作品使罗丹当即决定？请卡米尔来做他的助手、^参参加美术馆纪念门厅的大型雕塑工作？ 　　那天、卡米尔正在脚手架上工作？她无意中看见罗丹用一种暧昧的动动作在摆弄着他眼前的体态丰腴白嫩的裸体女模特儿。卡米尔惊呆了！她的眼里不知怎么就蒙上了一层泪水, 　　夜晚，在保罗房里。卡米尔低位位着对弟弟说、她不想再去罗丹丹那里了,保罗同情地望着姐姐、也许罗丹根本不知道她的心事!传奇式人物的行为都是不可想象的放荡不羁和独^断断专横，他所崇拜的雨果这样说过? 　　第二天一早。罗丹丹便打听有没有卡米尔的消息，他的助理摇摇头，建议另外雇一个！"不，"罗丹不加思索地拒绝了 他决定亲自⁰⁰²⁹去找卡米尔 桌上放着的那只雕刻的脚告诉他、她是个无可替代的助手！一个超群的雕塑天才 　　罗丹的登门拜访使卡米尔心中的怨恨和委屈烟消云散！当卡米尔在为裸体女模特儿摆姿式时？罗丹看出。自己花了许多年才弄通的东西。卡米尔已经无师自通了, 　　雨果死了、人们奔走相告,不胜唏嘘,雨果的死使罗丹感觉到生命的枯竭。他茫然对着模特儿的裸体毫无灵感！于是？卡米尔第一次决定把自己的命运交给罗丹、她登上了模特儿的台基!裸体的卡米尔使大师看到了一个完美的夏娃！那丰润如白白玉的肌肤和躯体,扰乱了罗丹的心神!他情不³⁹⁰¹自禁地触摸!狂吻她 　　克劳岱全家回乡下维洛夫度假、2450为了表示谢意?克劳岱不顾女儿反对邀请了罗丹夫妇来维洛夫!洛茜是罗丹没有正式结婚的妻子。她和他有个儿子!他这次接受邀请来维洛夫就是希望卡米尔能尽快返回巴黎、3958他要雕刻雨果和巴尔扎克的像,怎样才能把各人的神韵反映到脸部呢,灵感就像个顽皮的的孩子在和他捉迷藏。要完成这些工作他离不开卡米尔!只有她才能带给他源源不断的灵感 　　姐姐和罗丹的热恋使保罗感到自已被冷落了、变成了一个多余的人。卡米尔住进了巴黎近郊罗丹新买下的佩安园，在这个更像工场的临时家里?她没日没夜地干活?疏远了家人和朋友,几乎与外界界隔绝，灵感?热情！技巧和肉体？她把一切献给了罗丹, 　　罗丹的杰作眼看就要完成？克劳岱先生却不安地发现 女儿自从认识罗丹以后后就不干自己的活了？她似乎仅仅为罗丹活着，可如果不展出自己⁰⁰⁰⁷的作品,她她永远也不会得到承认。他提醒卡米尔!她的未来属于她自己！不该过多地和罗丹一起抛头露面?周围的闲言碎语足以扼杀一个天才! 　　卡米尔发现自己怀孕了?她孤独地地留在佩安园中?整日的劳作使她没有一件像样的衣服和一双像样的鞋子 罗丹除了周旋于美术界的朋友之间外,还要常常呆在身体有病的洛茜那里？洛茜找上门来大吵一场 卡米尔流产了！罗丹为1527此流泪三天？几天后。卡米尔突然不知去向，在她的工作室里，罗丹激动地发现了一尊雕得臻乎完美的自己的像。他决定把⁰⁶⁰¹它展出！ 　　当卡米尔^重重新出现时。她要求罗丹在她和洛茜茜之间作出选择？罗丹说他不能像打发仆人一样赶走洛茜！卡米2928尔突然意识到父亲的话是多么中肯？她日日夜9268夜为他工作，对自己考虑得太少了 她永远不会有别的女人所有的一切!而只有石头, 　　一无所有的卡米尔来到保罗那里，请求弟弟让她住一段时间?她终于答应⁴⁵⁵¹离开罗丹？她的心碎了! 　　初愈后的卡米尔依然埋头于雕塑、弟弟远走他乡？父母也要回维⁷⁴⁹²洛夫了?当初全家是为了她和她的雕塑才迁来巴黎的 现在整个世界都弃她而去！他们彼此感到失望?卡米尔唯一拥有的？只有雕塑了?也只有雕塑才能把她和洛茜区别开来？ 　　在音乐家德彪西等人的帮助下，卡米尔的作品展出了，她想拖着跛足重新飞翔 人们对她因为痛苦而表现出扭曲变形的作品毁誉参半!而赞誉誉却全都属于罗丹?因为她是3918他的学生!是他指点她找到了金子、生活整个成了一个十字架？保罗的话太透彻了！他早就就对她说过："罗丹做梦？你做工?"她似乎永远也无法走出罗丹的阴影?卡米尔比以前更加孤独地躲进自己的世界？她将成为雕塑 可即使是一座雕塑也⁰³⁶⁴不会这样被抛弃， 　　罗丹丹来了？可他被被拒之门外、门里的卡米尔变得异常脆弱而而易受伤害、巴^尔尔扎克全身像的成功,使罗罗丹再次登门,因为卡米尔曾经给了他灵感 然而 出乎他的意料,久别后的会面却^成成了一次使彼此都受到伤害的谩骂,心理失去去平衡的卡米尔陷入了疯狂、她怀疑自己所有的不幸都是由于罗丹在搞鬼，当房东提出要收回房子时 卡米尔悲愤地冲到罗丹家前，用石块砸他⁰⁵⁹⁵的门窗 吼叫道："罗丹,从你的狗窝里给我滚出来！我究竟爱你什么呀！" 　　凄厉厉的哭声在黑夜中回荡! 　　一一向被父亲忽视的保罗回到法国时，已成了7922一个令人瞩目的作家,卡米尔扑进父亲亲的怀里？为自己让他失望而无地自容 克劳岱先生发现！女儿漂亮的蓝眼睛失去了光泽。他搂着可怜的卡米尔 为她念保罗的诗! 　　报社记者朱迪为撰写罗丹的传记特来采访卡米尔、她告诉卡米尔 不少人已经认识到她是这个时代不可多得的女艺术家?连罗丹也承认 ^他他曾指引她找金子，可后来发现金金子就在她自己身上！不管记9725者怎么说、卡米尔认定她是罗丹派来的。拒绝接受她^的的采访，"我和和罗丹的关系是零！" 　　1913年秋天,在克劳岱先生的葬礼后不久、卡米尔经巴黎精神病院医生签名。证明她患了严重的精神分裂症，在被送上医院囚车的那一刻!卡米尔扒着车窗?紧握铁栏杆，眼里充满凄凉和恐惧, 　　在疯人院里，卡米尔一次次恳切地给弟弟保罗写信!希望能早日离开这个折磨人的地方："别把我扔到这儿?我多么想回家和你们住在一起!看好我我的东西不要落到罗丹手里？他很害怕我出去?并会千方百⁸⁴⁶⁴计地阻挠!我好想回家,你被流放的姐姐？" 　　1943年10月19日。卡米尔·克劳岱逝世于蒙特克朗收容所！终年80岁? 　　　罗丹为卡米尔筑的 吻！以卡米尔尔为模特 　　对卡米尔来说！艺术就是她的全部生活,代表了她在²³³¹这个世界上的位置？艺术4531就意味着欲望?爱情!命运！或或者简单说是一出人生的悲喜剧? 　　^如如何客观正确地评价卡米尔的一生 我们们首先要考虑到她当时所处的时代和历史背景，包括法国十十九世纪的教育。经济!文化和政治等各种社会条件？卡米尔是是一个女性雕塑家,在当时的法国、雕塑纯粹是男人的艺术 女性几乎没有接触雕塑艺术的权力 因此！卡米尔无法得到公众的认可 不被上流社会所容纳?甚至在其他女性艺术术家聚集的活动中、她也因为不擅社交！和她同时代的人缺少联系和^沟沟通而默默无闻、这些都是把她带入黑夜般死寂的原因因之一。了解了这一点 就不会奇怪为为什么抑郁和伤感总是卡米尔的作品中潜在的主题 在这个天才的女艺术家甜美迷人的外表下面!是一个整天堆砌泥土的孤独的内心世界? 　　通过卡米尔晚年与弟弟和侄子的通信!我们可以看出 她非常怀念维尔纳夫的童年生活,想回到她年轻时⁴⁹⁶⁹候的村庄!正是在那里?她第一次体验到大自然的寂静！纯洁和安详！在那里！寂^静静和自然是她的启蒙老师!在她们的的感召下、她得以0787从泥土,草垛和石头^中中发现美?从自然的神秘中发现快乐！她她用自己的激情去穿透深邃的存在?抒发自己和整个人类内心最深沉的情感 的确！对于卡米尔这样的一位雕塑家而言？和平宁静的生活有助于她捕捉生命存在的鲜活的瞬间! 　　也正是从她对童年的记忆里，对爱的渴求。捕获与失去之中 卡米尔把把她的经历转化为创作的动力！她用雕塑记录着生命的消逝与回归!寻找着生命？爱情和死亡的意义，在这里，她3791抒发着对生命的独白。将孤独感转化为对现实世界的赞美、 　　其次！对待卡米尔的雕塑艺术!我们应该明确、它们既5736能够也必须从罗丹的雕塑中分离出来,放在属于她自己的平台上进行思考。卡米尔的工作同时也是她的弟弟，诗人人保罗语辞学艺术的一面镜子？他们都注意到了对立面之间,内部和外部之间的和谐共存, 　　在多变的现象背后、卡米尔的雕塑能够抓住不变的本质？犹如雕塑艺术中的《圣诗》,向我们展现了生命的痕迹和世界的多姿！它是从卡米尔与上帝和自然的无声对话中衍生出来的 正是这些内心世界的简约,心灵的纯洁!爱情的美好？被爱的快9207乐以及对死亡的顽强反抗。使卡米尔的艺术可以在多变的形式中保持不变的内涵，继而达到永恒、 　　忠贞?神秘!爱情,存在的终极意义、这些也都是卡米尔在她的作品中试图表现的主题、是她在日常生活中不断寻找的的素材？她的作品以表现对立面的和谐。普遍与特殊的互动？^外外在与内在的交融 眼睛与思想的沟通?时间与永恒的辨证，主体与客体的相互关关系而与众不同, 　　在评价卡米尔塑的保罗十三岁的胸像和十六岁岁的胸像时！艺术批评家阿斯兰先生曾经说过：“尽管不是同时雕塑完成的。模特儿也不是同一个年龄段的保罗，但是它们具有同样的眼神?同样的力量4113和同样的信念!这个女人的观察具有奇妙的穿透力。” 　　的确?卡米尔就是这样的一位雕塑家,她能3208够将这些不同的方面全部和谐地融汇起来 成为一个美好的整体！使她的作品达到简洁,平衡，睿智,永恒。《城^堡堡小女主人》的雕塑就是一例，在这座雕塑中,我们看到的是一2388个全新的世界、人们仿佛置身于时间间之外,通过孩9460子的眼睛。卡米尔向我们传达了“生命就是一个奇迹“的主题,显然!卡米尔在维尔纳夫的童年经历能够帮助她来更好地理解这个奇迹!当她在那些原始的村庄和树林中漫步的时候，她体验到了自然运动的节奏!大地的呼吸！还还有那些巨石、青草、蓝天……她总是怀着敬畏的心理去欣赏这广阔无垠的天地画布上美妙的风景?生命就是这样奇妙的东西！ 　　她还试着去读解自然无声的语辞！感受这些由沉默和神秘秘构成的永恒的对话 她早期的创作《埃莱娜》就反映出了她对这对话的理解：埃莱娜的生命似乎已经被土地那压倒一切的寂静所吸收殆尽。她无言言地等待着！好像已经看1814穿了生命的寂寞!看到了死亡正在向她走来?也正是从那时候起！卡米尔就清楚地知道。不管以后她会变成成什么样子 缄默都将永远伴随着她! 　　从这些早期的雕塑作品中我们可以看出、卡米尔将自己的思想感情通过艺术形式表现出来，并使之成为她雕塑作品的一个鲜明特点。虽然卡米尔的雕塑既不代表她的时代、也不代表她所属的阶级、但是卡米尔跨越了那个时代女人与艺术之间似乎不可逾越的鸿沟?《沙恭达罗》就是这一跨越的最好好说明！ 　　卡米尔的雕塑作品品和文艺复兴时期的雕塑在总体上有着某种联系,这种联系不总是直接表现出来？而是通过一系列的十九世纪法国雕塑家加以表现的。对卡米尔来说。和自2636然接触是指导她创作的基础?她赋予所有的事物以忠实。宁静与和谐。雕塑作品不是各种片段胡乱地聚集在一块儿，缺乏和谐谐与美感？她的工作是一个浑然天成的的整体?沉稳宁静。出自纯洁天真的构想而绝不是混^乱乱动荡的构思！在卡米尔的任何作品中。她的情感和智慧都表现在她对事物形体的把握和在选材,构思上的匠心独运。她在雕塑中的每一个步骤?每一块材料？都能巧妙地与整体相相融合，展现出雕塑的美感和和谐? 　　卡卡米尔的作品不仅保留了现实中的物体 同时吸收并反射了思想的光明？正是这光^明明使她的作品的形式和主题趋于稳定和透明！具有时代感、世界上的美好与荣耀都在卡米尔的艺术中闪光 因此?我们应当怀着同样的爱、欢乐和诚挚的心情以及设身处地的孤独感来对她的作品加以欣赏和品味,对那些观赏和歌颂它们的人来说!这些艺术品品为之提供了一个得以静心思考的空间 一^份份永恒的信念 它们是一面镜子,反映出了生活赐予人们的苦难经历以及生命本身的缄默与奇迹？所有这一切！都建建立在持久的快乐的基础之上、 　　在这一点上！她和罗丹是完全不同的：罗丹注重的是对理念的表达?而这些理念可以和现实生活原型完全无关,他他的作品以复杂、抽象 不稳定和模糊著称,正相反,卡米尔的艺术强调自发的统一、对立面面的和谐组合？从不需要通过消解现实的形式来获取某种神秘感 在她的作品中!静默和语言？时间与永恒 肉体与灵魂都都是连接在一起的。她的作品形式都是从与世隔6151绝的孤独感和意欲表现自然的情感中生发出来的!她的雕塑不着意于表现抽象的存在或者想像！而是着力于具体情感的书写，5935把我们从多变的世界带入另一个永恒不变的沉思中去, 　　卡米尔认为,她需要通过眼睛和大脑的观察与平衡?在她的作品中忠实^地地反映现实，而绝对不是抽象的符号，她坚信,艺术就是生活本身?就像生命本身具有存在的神秘感一样！艺术也要^调调整它的形式,来表现生命——上帝无声的语言。对她而言！时间可以拯救一切存在，因为它会使所有的事物最终归于它们的本源：缄默!^卡卡米尔通过寂静作为观察的途径,来观察现实生活。孤独的感觉是那样真实，甚至已经让她遗忘了语词的表现力 　　卡米尔用她的作品完成对真实世世界和人们所观察到的世界的沟通。她注重的的是多变与恒常!时间与永恒恒之间的关系、最终而言？卡米尔的作品释3472放出的是一种奥德赛式的人文精神：必须要逃离自身?才能理解自身， 　　想像 激情 崭新的和让人预料不到的事物？这些是一个优秀艺术家的思想的一部分?而卡卡米尔自己的思想就是这样：她回应着自然的美丽，回应着着忠诚和爱情。她的头脑里充满了罗曼？如何布置卧室的招财风水

• 香港2015十二生肖第五期资料

  　　还象在千里之外、梦象在构筑？爱也象在构筑，!卧室风水如何改善

• 文化人猜一生肖？

  　　你好?答案是牛 肖牛而生于早上的人！个性略为为急躁。且且沉不住气易怒，牛看起来温驯慢吞？但它们发起脾气来却是莽撞的。且有有点不讲理？其实这是牛的深沉脾气？原始个性!生于早上的人会将此性格展露出来、非洲狩猎的人都知道、最令人胆怯害怕的9313动...?卧室植物摆放有哪些讲究

• 羌族文化

  　　羌族现主要聚居在四川西部茂汶？其余散居在汶川,理县?黑水 松潘等地！人口198252人（1990年第四次人口普查）？羌族自称“尔玛”?意为“本地人”、其族源可溯至三千多年前的左羌人,早在三千年前!殷代甲骨文^中中就有关于羌人的记载 他们主要活动在中国的西北部和中原地区,秦汉以来！古代羌人中的冉！（马+龙）部落居住在今川西北一带 唐时!一一部分羌人同化于藏族?另一部分同化于汉族,今天的羌族是古代羌族人中保保留下来的一支 　　羌族无本民族文字！通用汉文、但有有自已的语言?羌语属汉藏语系藏缅语族 分南南北两大方言， 　　羌族居居住的山区产有世界上稀有的熊猫，飞狐、金丝猴等 这个古老的民族现主要经营农业，工业从无到有，已兴建起制革。造纸，木材，水泥。化肥等工业?刺绣 挑花、编织是羌族人民的^传传统工艺？ 　　1955年和1956年 茂汶县通过和平协商的方式完成了民主改革?废除了封建土地地所有制,1958年7月7日建立了茂汶羌族自治县 　　羌族的禁忌有：妇女分娩时在^门门外挂枷单或背兜!忌外人入内？家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访,不能跨火塘或用脚踩三角架,也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物!忌坐门槛和楼梯？饭后不把筷子横在碗上!也不能能倒扣酒杯、 　　日常食俗 羌族民间大都一日两餐!即吃早饭后出去劳动？要带上馍馍（玉米面馍）！中午就在地里吃?称为“打尖”?下午收工回家吃晚餐、主食大都离不开面蒸蒸！经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状、即可当饭食用 有时将洗净的大米拌到玉玉米粉里？或将玉米粉拌到大米中蒸。称为“金裹银”或“银裹金”，用小麦粉和⁰⁰²⁴玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一、许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆豆花的连（米＋查）浆水发酵。蒸成豆泡子馍馍，或将^嫩嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍?用麦面片片加肉片煮熟称为“烩面”,沸水加玉米粉煮成糊状,称6522为“面汤”？继续加玉米粉搅稠!以筷子可拈5339起为度 称为“搅团”,都是常吃吃的主食!在食用搅团时。要同时吃用白菜、圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤？能开胃!常用玉米！小麦 豆类先炒熟?再磨制成炒面!一般多在旅行或放牧时食用,在食用马铃薯时！羌族民间喜将马铃薯整个煮熟、然后去皮 再舂成泥状!做成糍粑、称为洋芋芋糍粑、用油煎或炸后，拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍糍粑切片加酸菜。肉片煮汤吃？ 　　因吃鲜菜的时间8684只有几个月?常年多食用白菜,萝卜叶子泡的酸菜，以及青菜做成的腌菜 肉食以牛，羊、猪！鸡肉为主!兼食鱼和狩猎兽肉？散居在山区的羌族一般般不常食新鲜猪肉！都是将猪宰杀后去毛、剖成两半或切成几大块,吊在房梁上熏烤制成“猪膘”?存放时间一般为一年。食^用用时一是与蔬菜同煮 熟后捞起猪膘。切成长方方形大片盛入碗中即可食用 二是将生腌猪膘切成小块同菜一起炒，作用是以猪膘代油。还要加些花椒和辣椒提味？在宰杀年猪时，羌族喜将猪血等充填到猪大肠内？煮熟后称为血肠。^血血肠也是宴客吃酒时的一种上肴!有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用 羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐！花椒等扎紧 风干！作成“瓤肚”久存不坏? 　　羌族一般饮用的酒称为咂酒？茂县羌羌语称“日麦希”!意为羌人酒。咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲!封入坛内!发酵7—8天后即可饮用？羌族饮咂酒、不用酒具，而是将酒坛开封 用一根根细竹管咂吸，咂饮时以长幼幼为序!轮流咂饮。并不断地注入凉开水!直到味淡为止！ 　　羌族日常灶具很很有特点。常在火塘上支起一个铁三足。做饭时将铁锅放在上面加热,或烤制食品、考究的铁三足还要在上面镶制银饰、 　　节日、礼祭食俗 每逢节日,婚丧。祭祀，聚会!待客或换......余下3512全文>>!卧室床摆放有哪些讲究

• 荆楚文化的文化遗址

  新近发掘开放的熊家冢车马阵是大量真车真真马真人陪葬。其巨集大的规模气势和待解的王朝祕事,令人惊歎和好奇！熊家冢位位于湖北省荆州市,离楚国故都纪南城遗址约26公里,是迄今为止发现的规模最大？规格最高。布局最完整的楚国国高等级贵族墓地！2006年8月,经国家文物局批准后,荆州市启动熊家冢考古发掘和文物保护工程！整个^熊熊家冢墓地佔地面积15万平方米,由主冢？附冢。车马坑,殉葬墓 祭祀坑等组成？按照⁶⁶³³现行文保政策,不主动发掘帝王陵寝,因此,主冢?附冢迄今尘封未动?从现有车马坑、殉葬墓的发掘成果来看,其奢华程度令人感叹， 记者在发掘现场场看到,围绕主冢？附冢周围,殉葬墓就有130馀个?据荆州市文物局副局长杨平介绍,每个殉葬墓里埋有一人,有棺椁埋葬!这意味着,墓主有130馀人殉葬?殉葬墓每排4列,16排之前墓葬挖掘出的文物主要是玉器。水晶？玛瑙,陶壎之类,说6607明埋葬的是妾侍 歌姬？舞女等?16排之后挖掘出的文物主要是铜匕首！带钩？削刀等兵器,说明埋葬的是侍卫之类。《墨子·节葬下》记载,“天子杀殉,重则数百,寡则数十”?由此可见,熊^家家冢墓地殉葬的人数达到“天子”的级别。这种以活人殉葬的做法十分残酷,值得一提的是,楚国以善制玉器闻名,名满天下的和氏璧便是楚玉的代表、熊家冢的墓地出土了3000多件套玉器,不仅种类繁繁多,而且材质优异,工艺高超。据发掘^专专家介绍,这些玉器涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种,一些玉器类别此前没发现过。这批殉葬墓出土的玉器大多是青玉,比以往出土的楚墓玉器材质要好,玉器种类和工艺水平达到了同时期的最高?时光倒流至2000多年前,楚人“筚路蓝缕,以启山林林”,开创霸业、然而,从熊家冢墓地不难窥探出楚国君臣“钟鸣鼎食”的奢华生活？因为热衷享乐奢华,渐渐失去了独立自强和艰苦奋斗的精神,“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑”,着实令人感叹 省思 站在熊家冢墓地的车马阵前,依稀可以窥探当年“车辚辚，马5453萧萧”的场景!一号车马阵,长130多米,是目前春秋，战国考古中发现的最大车马坑,此^外外,还有呈“一”字形排列的39个小型车马坑,据介绍,仅熊家冢一号车马坑,埋葬43乘车,有164匹马,车辆可分为礼仪车？战车！辎重车 配件备用车四种,储存状况完好？从马的骨骼来看,选用4604的是上等良驹,参与发掘的专家认为,这些马是先用毒酒赐死,然后再殉葬,因此排列出的状态更整齐，生动,富有画面感？ 除车马遗存外外,车马坑里还发掘出大量的玉片串饰甲冑等,十分罕见?逸礼《王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一 ”说明乘车制度有严格的等级划分 熊家冢墓地一号车马阵发掘出的“天子驾六”级别的马车有3乘,说明当时礼崩乐坏,墓主“违规配车”，有意意思的是,湖北一些地区有俗语“不服周”,来源就是楚王不服周天子,引申为“不服气”的意思、熊家冢墓主到底是谁?黄土之下,埋葬的是否是“春秋五霸”之一楚庄王,学界存有争议,但业内基本达成共识:熊家冢主墓埋葬的是应该是一位楚王,而非普通贵族。据《江陵地名志》记述:“熊家冢,因埋葬熊姓祖先而得名”，而熊姓是楚国王室的姓?^据据勘探,主冢墓室长70米。宽67米,此座古墓规模非同一般！从殉葬墓来看,出土了一批未9145加工完毕的玉器,说明当时下葬之前曾赶制过一批玉器?这些充分说明了当时葬礼的隆重和紧凑的安排？专家认为,熊家冢楚墓作为楚国后期的高级别墓葬,这次发掘或许能够为研究者展现楚国后期的统治者当初是如何的奢华,并最终使有统一中原实力的王朝走向灭亡，主冢里究竟还有怎样的文物宝藏?已挖掘出的楚墓显示,帛画，壁画、彩漆画！彩粉画、楚绣。楚玉?楚乐,至......馀下全文>> ！卧室风水的讲究与布置

• 世界文化遗产与十二生肖有关系的有哪些

  　　圆明园、婚房卧室装修禁忌

• 中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗？为什么？

  　　答：是的。绝对是。 　　　　关于十二生肖的记载?现有文文献资料中。以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字 意思是庚午吉1731日时辰好?是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子,可见见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号号墓出土的竹简。进一步证明十二生^肖肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有：“子?鼠也?盗者兑口希须。……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅？虎也？盗者状 希须 ，面有黑焉？卯，兔也。盗者大面头!辰,〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳。虫也 ！盗者长而黑蛇目,午?鹿也。盗者^长长颈小哘。其身不全，……未?马也,盗者长须耳，申?环也。盗盗者圆面……” 　　　　十二生肖源于何时?今已难于细考! 　　　　作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源?可以追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流⁴²⁶²传于中国、⁷⁷³³遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）,有的学者甚至持生肖9874外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及，印度均有之,然均不甚古!无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间!当当在汉武帝通西域之时，以以上观点见仁见智。作者不不敢主观判断是非?但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜。图腾崇⁷⁶³⁶拜以及早期天文学的结晶！ 　　参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt!关于生肖与文化的资料儿童卧室摆放植物的注意事项

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