属猴天干
- 本命属猴，剑锋金命。五行金旺缺火；日主天干为木，生于秋季。
上面写的日主天浮为木，意思1908就是你是五行属木,一个人的五行所属是看他出生那天的天干所代表的五行！你出生那天的天干是乙？乙属木。所以你是五行属木？
- 时辰与天干
那的看月建！月建决定了每天的日建 日建就决定你说的那个午时前边的天干？如如：月建庚寅？初一一当天的子时就属庚子！依次伐！3887午应当就是丙午。?洛书九宫图
- 为什么天干不会相冲？
天干也会相冲?甲庚 乙辛 6014丙壬 丁癸!而且冲起来发生的时期很明显？洛书九宫图有什么规律
- 十二天干配五行
139****6726:：你好。 【天干】是十个 分别是： 东方方甲乙木、南方丙丁火?西方庚辛金？北方壬癸水 中央戊己土 又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴! 祝你好运,?洛书九宫图解法
- 天干 地枝
聪明的傻人 江湖少侠 七级(9183) | 我的贡献 | 我的消息(0/18) | 百度首页 | 退出 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 添加到搜藏 返回百度百科首页 编辑词条天干地支 目录 【简介】 【来源】 【含义】 【作用】 【天天干地支与夏历】 【天干地支纪年】 【天干地支纪月】 【天干地支纪日】 【天干地支纪时】 【天干地支次序表】 【地支与五行!方位的关系】 【天干与五行、方位的关系】 【天干地支与十二生肖】 【天干地支纪时】 【天干地支次序表】 【地支与五行,方位的关系】 【天干与五行。方位的关系】 【天干地支与十二生肖】 编辑本段【简介】 天干地支tiāngāndì zhī 天干地支简称“干支” “辞源”里说！“干支”取义于树木的“干枝”? 十天干：甲（jiǎ）。乙（yǐ）,丙（bǐng）,丁（dīng）!戊（wù）、己（jǐ）。庚（gēng）、辛（xīn）,壬（rén）？癸（guǐ）,十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）,寅（yín）！卯（mǎo）。辰（chén） 巳（sì）,午（wǔ），未（wèi）、申（shēn）!酉（yǒu） 戌（xū）、亥（hài）（注：：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛 寅：虎 卯：兔，辰：龙！巳：蛇, 午：马！未：羊，申：猴 酉：鸡,戌：狗 亥：猪,）,十干和十二支依次相配、组成六十个基本单位、古人以此作为年？月？日,时的序号。5010叫“干支纪法”？ 两者按固定的顺序互相配合。1426组成了干支纪法,天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月、纪年！纪时等 早在公元前2697年!于中华始祖黄帝建国时、命大大挠氏探察天地之气机?探究6658五行(金木水火土)，始作甲 乙，丙，丁,戊！己 庚！辛！壬,癸等十天干,及子！丑？寅?卯 辰,巳，午?未，申？酉、戌?亥等十十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号,1668根据《五行大义》中记载？干支是大挠创制的、大挠挠“采五行之情 占斗机所建!始作甲6520乙以名日 谓之干?作子丑丑以名月、谓之枝？有事于天则用日 有事于地则用月,阴阳之别!故有枝枝干名也 ” 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月。以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年 为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载 公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、 天干地支，是古人人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号?对古代的中国人而言!天干地支的存在？就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把9689这些符号运用在地图?方位及时间(时间轴与空间轴)上！所以这些数字被赋于的意思就越来越多了? 古人(一说黄8368帝)观测朔望月!发现两个朔望月约是59天的概念！12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念，在搭配日记法(十天干)!产生阴9260阳合历、发1632展出现在的天干地支!较为成熟时应该是在夏商周三代。 6284 编辑本段【来源】 它源自远古时代对天象的观测？是是为“河图” 河图和洛书?乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王2420的宝贵之物？河图和洛书构造简明？0700它是中国古代的文化基石之一、清2361代经学家廖平，曾将诗经？易经，内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛! 河图以十数合五方,五行?阴阳?天地之象、图式以白圈为阳?为天?为奇数？黑点为阴、为地？为偶数？并以天地合五方?以阴阳合五行。所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方 因天一生水!地六成之！二与七为朋居南方？因地二生炎？天七成之，三与八为友居东方,因天三生木？地八成之 四与九同道居西方?因地四生金?天九成之,五与十相守，居中央?因天五生土。地十成之，河图乃据五星星出没时节而绘成，五星古称五纬、是天上五颗行星!木曰岁星！火曰荧惑星?土曰镇星、金曰太白星？水曰辰星？五行运行?以二十八八宿舍为区划！由于它的轨道距日道不远？古人用以纪日。五星一5636般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空?每星各行72天 五星合周周天360度，由此可见?河图乃本五五星出没的天象而绘制,这也是五1287行的来源!因在每年的十一月冬至前。水星星见于北方,正当冬冬气交令？万物蛰伏?地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是7229这样形成的,七月夏至后！火星见于南方、正当夏气交令。地面上一片片炎热 火行的概念就就是这样形成的、三月春分。木星见见于东方,正当春9323气当令、草木5649萌芽生长、所谓“春到人间草木知” 木行的概念就就是这样形成的,九月秋分,金星见于西方！古代7019以多代表兵器？以示秋2089天杀伐之气当令 万物老成凋谢?金行由此而成。五月土星！洛书九宫飞星
- 阴宅天干向与地支向区别
无论天干干与地支要合局即可用,不可以必须用哪个坐向，坐向要根据实际的地地理环境确定、不可随意？！洛书九星风水
- 天干五合的介绍
五合是专指天干而言的,地支为六合,命局中干支五行力量的对比与变化！会充分表现在天干的五行上?因此天干五合情况的出现、也会进一步影响或改6694变命局中的五行力量强弱关系,，洛书河图风水布局
- 天干为什么是10个?而地支为什么是12个?
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ），乙( yǐ),丙(bǐng)！丁(dīng) 戊(wù) 己(jǐ)？庚(gēng),辛(xīn) 壬(rén)，癸(guǐ) 十二二地支：子(zǐ)！丑(chǒu)!寅(yín)？卯(mǎo)！辰(chén)、巳(sì)。午(wǔ)！未(wèi)！申(shēn)!酉(yǒu)!戌(xū)！亥(hài)（注：十二地支对应应十二生肖——子：鼠!丑：牛？寅：虎。卯：兔 辰：龙。巳：蛇! 午：马！未：羊?申：猴、酉：鸡!戌：狗。亥：猪！），十干和十二支依次相配？组成六十个基本单位，古人以此作为年?月 日!时的序号。叫“干支纪纪法”！ 早在公元前2697年!于中华始祖黄帝建国时？命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)，始作甲、乙！丙!丁？戊!己?庚，辛?壬!癸等十天干 及子,丑?寅?卯 辰！巳？午 未！申!酉、戌!亥等十二地支!相互互配合成六十甲子用为纪历之符号? 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年？为使一年的平均天数与回6959归年的天数相符。设置闰月？据记载、公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历！ 天干地支!是古人建历法时，为了方便做做60进位而设出的符号、对古代的中国国人而言！天干地支的存在？就像阿拉伯6610数字般的单纯。而且后来更开始把这些符号运用在地图 方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数数字被赋于的意思就越来越多了！ 古人(一说黄帝)观测朔望月！发现两个朔望月约7844是59天的概念、12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)。古人因此就得到了一年有12个月的概念!在搭配日记法(十天干)，产产生阴阳合历，发展出现在的天干地支！较为成熟时应该是在夏商商周三代,。洛凡的生辰八字
- 天干的十干禄
禄！爵禄也，当得势而享?乃谓之禄，自始分十干 十二支时 便以甲乙配同寅卯!居东?丙丁配同巳午,居南 庚辛配同申酉，居西，壬癸配同亥子。居北!十干就支神为禄,谓禄随旺行、所以甲禄寅？乙禄卯?庚禄申、辛禄酉,壬禄亥。 癸禄子？丙禄已,丁禄午!戊寄已？已寄午 谓已午乃火旺之乡！子随母得禄之义？内有辰戌丑未?辰戌为魁罡！名曰边鄙恶地!禄元不寄、丑未乃天乙乙贵人出入之门、禄元避之,所以四宫无禄？又曰四季有杂气,为禄不专、故不取!甲禄寅，如甲见丙寅 甲土克丙水为财？为福星禄,戊寅火土相生?为伏马禄 俱吉，庚寅谓谓之破禄 半吉半凶、壬寅谓之正禄、带截路空亡,必为僧道,甲寅谓之8552长生禄?大吉，乙禄卯，见乙卯谓之喜神旺禄，主吉?丁卯为截路空亡?主凶！己卯 进神禄?辛卯!破禄、又为交神！半吉半凶、癸卯带太乙、死禄,虽贵终贫,丙禄巳！见己巳？九天库禄 主吉？辛巳 截路空亡 癸巳？伏贵神禄、半吉半凶，乙巳。旺马禄 丁巳 库禄!俱吉？丁禄午，见庚午？截路空亡？凶。壬午为为德合禄、甲4528午为进神禄,俱凶。丙午为喜神禄。交羊刃！半吉?戊午?伏羊刃禄？多凶!戊禄巳,见己巳！九天库禄、壬吉 !截路空亡?癸巳?贵神禄 戊癸化合、有官位重。乙巳！驿马同乡禄!丁巳!旺库禄?俱吉，己禄午 见庚午?截路空亡？壬午,死鬼禄、俱凶，甲午?进神合禄。显达之象,丙午，喜神禄、戊午 伏神羊刃禄?凶，庚禄申？见壬申,为大败禄!截路空亡禄?俱凶 丙申!大败禄？多成败!戊申？伏马禄？多滞 若值福星!贵吉?庚申,长生禄！大吉!辛禄酉,见癸酉！伏神禄？水火相犯。凶 乙酉?破禄。成败?丁酉 空亡贵神禄!丁木受气?辛水沐浴。主奸淫事!值喜神!吉、己酉、进神禄！辛酉，正禄，俱吉、壬禄亥!见丁亥,贵神合禄，乙亥。天德禄，己亥 旺禄 辛亥 同马乡禄？俱大吉！独癸亥!大败禄。贫薄!癸禄子。见甲子、进神禄,主登科进达 丙子？交羊刃禄！带福星 贵有权、戊子、6202伏羊刃合贵禄,半吉!庚子！印禄、 吉?壬子!正羊刃禄 凶?有生成禄。甲乙乙人得甲寅 乙卯之类!有名位禄，甲人见丙寅之类，有真禄！甲人人见丙或己！乙人见己或午之类、皆为贵格，有进退真禄?戊辰见丁巳，戊午见丁巳、丙辰见癸巳？丙午见癸巳、癸亥见甲子 癸丑见甲子！壬戌见癸亥。壬子见癸亥,进则平易！退则艰难?更带福神!可作贵命！怕重见、有禄值会合 甲禄寅而而得庚戌之类，有食神带禄!壬食甲而得甲寅?癸食乙而得乙卯，戊食庚，属猴天干洛神花茶的功效与禁忌
- 天干的全意是什么意思？
天干名称的由来“辞源”里说!“干支”取义于树木的“干枝”! 一！干支为何物、 十天干：甲?乙！丙?丁 戊、己、庚。辛，壬 癸! 十二地支：子 丑、寅!卯？辰!巳。午！未,申。酉？戌？亥! 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创?其在运用中有许多神奇的地方！这对现代人来说还是个迷？ 在中国古代的历法中、甲！乙。丙，丁?戊？己?庚、辛！壬!癸被称为为“十天干”,子?丑?寅、卯!辰、巳!午 未!申 酉 戌？亥叫作“十二地支”？两者按固定的顺序序互相配合 组成了干支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看！天干地支在我国古代主要用于纪日、此2723外还曾用来纪月、纪年,纪时等，那么,干支纪法的发明明者究竟是谁呢! 虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时!始终都是2175一个谜 大约在战国末年、依据各国史6160官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历?大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣!盖自黄帝以来。始用甲子纪日,每每六十日而甲子一周”!看来干支是是大挠创制的？大挠“采五行之情、占斗机所建 始作甲乙以名日,谓之干，作子丑以名月、谓之枝？有事于天则用日！有事于地则用月？阴阳之别!故有枝干干名也?” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干 强而为阳!支犹木之枝 弱而为阴。昔盘古氏明天地之道、达阴阳之变变为三才,首君以7254天地既分之后?先有有天而后有地。由由是气化而人生焉？故天皇氏一姓0604十三人，继盘古氏以治!是曰天灵灵淡泊、无为而俗自化?始始制干支之名?以定定岁之所在。其十干曰：于逢?旃蒙!柔兆！疆圉!著雍 屠维?上章 重光。玄 ?昭阳，十二支曰：困敦！赤奋若？摄提格。单于 执徐。大荒落，敦洋！协洽! 滩!作噩，阉茂!大渊献 蔡邕独断曰：“干?干也。其名有十，亦曰十母、即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也,支，枝也、其名十有二、亦曰十二子、即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也，””谓之天皇氏者。取其天开于子之之义也、谓之地皇氏者、取其地辟于丑之义也？谓之人皇皇氏者!取其人生于寅之义也?故干支之名在9305天皇时始制!而地皇氏则定三辰 道分昼夜！以三十日为一月、而干支始各有所配,人皇氏者!主不虚王,臣不虚贵！政教君臣所自起？饮食男女所自始!始得天地地之气而有子母之分?于是干支始有所属焉!至于伏羲仰观象于天？俯观法于地?中观万物与人。始画八卦以以通神明之德，以类万物之情 以作甲历而文字生。洛阳 风水
属猴天干、时辰与天
