十二生肖怀败月的说法

• 关于“败月”的说法 男败丈人三十九，女败婆家无尽休是什么意思

  　　百度知道？？！

• 十二生肖之败月 15分

  4360　　属鸡的人10月是不幸得一个月,这是一个迷信,十二生肖怀败月的说法吊灯灯泡数目风水

• 怀在败月的孩子会怎么样？生在败月的孩子会怎么样？每个属相的败月在属相年和非属相年是一样的吗？

  　　根据十二生肖推定“败月”的习俗！生在“败月”的谓之“明败子” 怀在“败月””的谓之“血败子” 民间流传的《败子歌》说： 　　正蛇二鼠三牛头？四兔五猴六狗头。 　9759　七猪八马九羊头!十十月鸡儿架上愁 　　十一月虎儿满山游?十二月老龙不抬头？ 　　就是说这些动物在这些月份都处于败势、因而称为“败月”！由此按属相推及到人的出生及怀孕月份?例如：属蛇的人生于正月就^是是“明败子”，怀于正月就是““血败子”,属猪的人生于七月就是“明败子”!怀于上年七月就3471是“血败子”，民间认为“血败子”比“明败子”危害更大,俗语说“¹¹¹¹男败丈人三十九！女败婆家无4151尽休”！人们为了趋吉避凶,合婚时如果打听到对方是“败子”?就婉言谢绝、避而不谈？遇上再好的对象，都只得忍痛割爱了? 　　解解法：用吉日调节，，吊灯灯罩朝下风水

• 有些地方的败月一说可信吗？

  　　根据十二生肖推定“败月”的习俗 生在“败月”的谓之“明败子”,怀在“败月”的谓之“血败子”。民间流传的《败子子歌》说： 　　正蛇二鼠三牛头，³⁰⁷⁰四兔五猴六狗头 　　七猪八马九羊头,十月鸡儿^架架上愁? 十一0799月虎儿满山游!十二二月老龙不抬头、 　　就是说这些动物在这些月份都处于败势 因而称为1767“败月”？由此按属相推及到人的出生及怀孕月份,例如：属蛇的人生于正月就是“明败子”。怀于正月就是“血败子”、属猪的人生于七月就是“明败子”、怀于上年七月就是“血败子”。民间认为⁸⁸⁶⁴“血败子”比“明败子”危害更大。俗俗语说“男败丈人三十九？女败婆家家无尽休”、人们为了趋吉避凶，合婚时如果打听到对方是“败子”。就婉言谢绝！避而不谈！遇上再好的对象，都只得忍痛割爱了。 　　我只是普及一下知识？其他的爱莫能助！毕竟有些老人是很在意这个的？祝你好运了!吊灯的风水

• 请大师解答，癸巳年六月生人为八败这一说法？

  　　癸巳年 天干 屬水? 地支 屬火!納音屬水! 太歲 名徐單！ 今年中宮所飛臨之星 為玄空風水中之最大凶星--- 五黃廉貞星,五黃主一5476切不測之災禍 病變，專攻人類的弱點。廉貞主血毒!血光，膿瘡等、 吊灯讲究

• 月上在十二生肖指的是什么

  　　谜底：兔! 　　玉兔银蟾 　　yù tù yín chán 　　【解释】蟾：蟾蜍，月宫中的玉兔和银蟾、指月亮 　　【出处】唐·白居易《中秋月》诗：：“照他几许人肠断！玉兔银蟾远不知，” 　　【结构】联合式成语 　　【用法】作宾语？定语，用于书面语，吊眼梢男人面相

• 十二生肖的起源说法？

  　　一.生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、3212历代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国、遂相相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）?有的学者甚至持生肖外来说的观点？认为十二二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ ^十十二肖象于巴比伦!埃及，印度均有之 然均不甚古。无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西西域诸国!仿巴0934比伦之十二宫而制定之？再向四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非，但通^过过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的的结晶！ 　　关于十二生肖的记载。现有文献献资料中、以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉吉日庚午！即差我马”八个字。意思是¹⁰⁷⁸庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子 这9394是将午与马相对应的例子?5920可见在春秋前后。地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传, 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓7714出土的竹简？进一步证明十二生肖肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须！……丑，牛也,盗者大鼻长颈、……寅,虎也、盗者状！希须 ?面有黑焉？卯,兔也，盗者大面头，辰 〔3396原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已，虫也 、盗者长而黑黑蛇目 午?鹿也!盗者长颈小哘！其身不全。……未。马也！盗者长须耳?申!环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦6963以前的春秋时期 学者们认为？这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论论衡·物势》载： 　　“寅，木也！其禽，虎也!戌、土也?其禽！犬也，……午？马也！子?鼠也 酉、鸡也、 卯，兔也？……亥 豕也、未。羊也！丑、牛也?……已 蛇也、申!猴也！” 　　以上文文字中！十二生肖动物谈到了十一种 唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙,已为蛇。辰,已已之位在东南?” 　　如此?十二4203生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,, 　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经^有有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗!其言曰： 　　鼠迹迹生尘案!牛羊暮下来。 虎哺坐空谷 兔月向窗开, 　　7822龙隰远青翠 蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽？ 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外?猪蠡窅悠哉, 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国?依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的 因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做5850出了种种解释! 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中国科技技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下 对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊,牛!鸡 犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎 蛇)？对一些超过人类的动物器官功能产生⁴¹¹⁵崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年?纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后?^大大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽 驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安，^驱驱除四方疫鬼、照应十十二个方位的?对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相相承的?他们共同的来源都是原始动物崇拜 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族?有以十二^兽兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日!明日为牛日！以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天?一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生生于夏禹时代?（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关?汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 　　讲讲生肖的渊源 必然要将生肖与2626天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号，一方面面扩大了。用于纪年！一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)？根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志 哪年出生生的人就有哪年的地支所配属的动物?由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个个人的属相！从中可以看出 十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系 细致观察可以发现其中确有大同小异异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”！近人还考考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字 由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配,成为纪年的符号系统 虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断!十1540二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的？二二者是不同源的?倘若^在在造字之时,地^支支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述!生肖的产生晚于十二二地支?但与^十十二地支有着密不可分的关系?生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号 又源于古人的动物崇拜心理 　　二,生肖的选择与排列 　　汉族族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的 是2146可以猜测的？在十二种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜” 即牛、羊。马！猪。狗！鸡!它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半？“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念 有^着着悠久的历史!在中国人的传统观念中9218“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好？春节时人们一般都会提“六畜兴旺” 因此这六畜成为生肖是有其必然性的?第二类是野生动物中为人们所熟知的?与人的日常?社会生活活有着密切关系的动物!它们是虎!兔?猴、鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇！也有为人们所厌恶、忌讳 却依赖人类生存的鼠类，更有人们^所所喜爱的？如兔，猴?第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征！是集许多动物的特⁷⁷⁶⁹性于一体的“人造物”?是人们想象中的“灵物” 龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物？^因因此生肖中更少不了龙的位置, 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度 并带有一定定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到?生肖产生于远古动4197物崇拜！图腾崇拜的氛围之中?人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配？为什么选择这十二种动物，谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象,关于于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 　　一是民间传说故事中的生肖排列? 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠鼠报名？老鼠给忘了。结果猫没没有选上、从此与鼠鼠结下冤家，大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了,其余的动物?原本5226推牛为首？老鼠却窜到牛背上?猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一 猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王，排在鼠和5823牛的后面?兔子又不服！和龙赛跑?结结果排在了龙的前面！狗又不平!一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二,蛇?马。羊。猴?鸡也经过一番较量？一一排定了了位置。最后形成了鼠！牛？虎,兔 龙，蛇、马,羊？猴 鸡?狗。猪的顺序?传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系! 　　黑天苟地,混沌一片。鼠。时近夜半之际出来活动 将天⁰⁰⁴²地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开” 所以子属鼠、天开之后？接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田？该⁷⁰²¹是辟地之物。所以以丑属牛,寅时是人出生之时。有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅！又有敬畏畏之义 所以寅属虎， 卯时？为日出之象,太阳本应离卦？离卦象火?内中所含含阴爻！为4257太阳即月亮之精玉 兔。这样!卯便属兔了。辰、三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙？已 、四月的卦象!值此之时,春草茂盛。正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般 另外！已时为上午 8075这时候蛇正归洞。因此，已属蛇 午?下午之时？阳气达到极端、阴气正在萌生？马这种动物。驰骋奔跑？四蹄腾空?但又不时踏地，腾空为阳?踏地为阴?马²⁵⁶⁷在阴阳之间跃进! 所以成了午的属相,羊!午后吃草为最佳时辰,容易上膘。此时为未时 故未属羊，未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申！酉为月亮出 现之时、月亮属水?应着坎卦,坎卦。其上下阴爻?而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此、酉属鸡！夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜？也就与之结为戌狗,接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态?如0063同果实包裹着果核那样?亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点？ 　　三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类 　　　动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五，奇偶同体 ,物以稀为贵。当然排在第一！其后是牛。四趾(偶)!虎?五趾(奇)、兔、四趾(偶) 龙？ 五趾(奇)?蛇？无趾(同偶)！马 一趾(奇)，羊。四趾(偶)!猴?五趾(奇)、鸡,四趾(偶) ,狗 五趾(奇)!猪、四趾(偶) 持这种说法法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨^夜夜之阴。后半部 分为今日之阳,正^好好用鼠来象征子!牛、羊 猪蹄分、鸡四爪?再加上0057兔缺唇且四爪 蛇舌分？六六者均应合偶数！属阴！占了六项地支？虎五爪，猴！狗也五爪！马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳?连同属阳的鼠、占了另外六项地支!郎瑛的5275归类法？是借洪巽的分类法、 二者大^同同小异, 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富?这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中?目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳、五行与生生肖对应起来 从而解释其它有关的人生文化现象、!吊眼梢男人面相的解读

• 十二生肖花压钱的说法

  　　〖问题〗十二生肖铜镜， 请问下这种铜镜什么么价位、 〖回答〗是：清代八卦十二生肖镜？真品 价值不高 价位在二百元? 要看精致程度3575和年代,汉唐古镜⁷⁵⁵⁸看品相一般都是2万+、而且是^直直径10厘米以上的! 如果是民国以前的可能几千是有的、要是民国或以后的仿制品就属于工艺品了？ 吊眼角的女人面相

• 十二生肖的头有什么说法？

  　　只能你参考。看你能能否满意? 　　圆明园园兽首铜像。又称圆明园十二生肖铜兽首?圆明园十二生肖人身兽首铜像！圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分!是清乾隆年间的红铜铸像?1860年英法联军火烧圆明园时开始流失海外、现仅有少量得以以收回!因此此已经成为圆明园海外流失文物的象征。 　　圆明园古迹海晏堂,[1]建于1759年（乾隆二十四年），“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安” 《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏?时和岁丰丰”河。黄河！晏、平静！“河清海晏”也^作作“海晏河清”,意指黄河水流澄清?大海风平浪静!此语用以比喻天下太平?有歌颂世界和平的吉祥涵义,中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑““海晏堂”之名也出于此!此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时?闻名世界! 　　圆明园兽首铜像的设计 　　铜像设计者 　　圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建！圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione 。1688-1766）主持设计,法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist 、1715-1744）⁴²⁴⁷设计监修 清宫廷匠师制作? 　　原本郎世宁是要建造西西方特色的裸体女性雕塑 可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德！所以勒令令重新设计！后来才有了这十十二生肖铜像。还有一个难题就是？当时设计好后 郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法！后0525来他和众工匠查阅典籍？费时费力最终终于造成？ 　　铜像的造型与构造原理 　　圆明园古迹海晏堂！建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏!国泰民安”?《文苑英华》唐郑⁵¹¹⁰锡《日中有王字赋》：“河清海晏 时和8808岁丰”河?黄河,晏 平静 “河清海晏”也作“海晏河清”?意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平?有歌颂世界和平平的吉祥涵义！中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此?此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时?闻名世界! 　　十二生肖铜像由由欧洲传教士郎世宁主持设计 清宫廷匠师制作!是展现中西方文化交融6421的艺术珍品 在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值!设计者充分考虑到中国的民俗文化？以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑，生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型?铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真,铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜！外表色泽泽深沉，内蕴精光、历经百年而不锈蚀、堪称一绝,据考证 当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边!被时人称为“水力钟”?每日。十二生肖铜像会依次轮流喷水!分别代表全日不同时分？正午时分时,十二像会同时涌射!海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十十二生肖设计的喷泉时钟?每到一个时辰?属于该时辰的生肖钟就会自动喷水,正午十二点时。十十二生肖则同时喷水!设计极为精巧、海晏堂堂正楼朝西 上下各十一间？楼门左右有叠落式喷水槽！阶下为一大型喷水池？池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像?每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水 俗称"水力钟" 　　十二生肖像原是在在圆明园西洋楼？海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的！南岸分别别为子鼠,寅虎？辰龙 午马、申猴?戌狗,北岸则分别为丑牛,卯兔？巳蛇，未羊。酉鸡,亥猪，这些肖像皆兽首人身,头部为铜质。身躯为石质 中空连接喷水管，每隔一个时辰辰（两小时）、⁸⁸⁵⁶代表该时辰的生肖像！便从口中喷水。正午时分！十二生生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观！这些青铜生肖雕像¹⁹⁵⁹高50公分、雕刻精细！为清代青铜器中的精品？ 　　池^正正中是......余下全文>>！吊眼面相

• 十二生肖破月是哪个月

  　　生肖兔，月兔。第四个月，吊钟奶八字奶什么样

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