兔在十二生肖里的含义

• 十二生肖为什么有兔

  　　十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母 　　十二生肖图(12张)亲写^给给他的一封信？信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠 次者属兔,汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了? 　　12生肖的来历如何呢?我国古籍籍中记载？我国古代3476的中原地区?最初使用的2284是“干支纪年法”?即用10个天干符号（甲？乙,丙？丁!戊（wù）?己，庚（gēng）？辛。壬（rén）？癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑!寅！卯?辰！巳（sì）？午、未。申 酉！戌、亥）相1747配合来纪年 在我国西北地区的少数游牧民族则以动物^来来纪年!《^唐唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”？另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时?以物纪年?所谓“道旧事则数十二辰属日?兔年如此!马年如此” 以后。在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖？正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!““盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分^纪纪岁时 浸寻流传于中国？遂相沿不废耳”,这种关于12^生生肖来历的解释 已经被许多人认可? 　　另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说 12地支中位居奇数者 以 《十二生肖歌》中动物排序图像 　　动动物的指或蹄也为奇数相配?如子位居首位,与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的！则取相属之8313偶数以为名！如牛与丑相配。为4爪！叶世杰在《草木子 》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉，如鼠无齿 牛无牙，虎无脾？兔无唇?龙无耳,蛇无足,马无胆。羊无瞳、猴无臀 鸡无肾！犬无胃、猪无 筋、人则^无无不足”? 　　其它的说^法法还有种种,诸^如如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ,牛、虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分!12生肖可能是从天竺引 进的?或28个星宿分布周天。以值12个时辰。每个星宿都以一种6513动物命名？从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足? 　　尽管人们不能确定12⁷⁷⁹⁹生肖的确切来历,但因为它的通俗!方便又具有趣味性,所所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产! 　　传说 　　十二生肖的由来流 木雕十二生肖 　　传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托5073老鼠报名?老鼠给忘了？结果猫没有选上？从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子？给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首？老鼠却窜到牛背上。猪也跟跟着起哄 、于是老鼠排第一?猪排最后!虎和龙不服?被封为山中之王和海中之王 排在鼠鼠和牛的后面，兔子又不服!和龙赛跑，结果排在了龙的前面 狗又不平?一气之下咬了兔子?为此被罚在了倒数第二 蛇，马，羊!猴、鸡也经过¹²⁶⁵一番较量!一一排定了位置!最后形形成了鼠?牛 虎?兔!龙?蛇,马？羊？猴？鸡?狗！猪的顺序, 　　来自百度，

• 十二生肖里一清二白王者气，鸡鸣三声兔飞天的动物是？ 　

  　　白虎?虎?阳物!百兽之长、肉食性动物,天亮抓兔为食、,办公桌上饰品摆放风水要求

• 兔马蛇龙羊鸡在十二生肖里那个是最美的

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• 名字里的“龙”字，有什么含义？

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• 十二生肖狗前兔后是什么生肖

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• 十二生肖，为什么生肖兔不能和龙在一起？

  5353　　生肖兔素来便是素性平和。^不不到必不得以连一句诳言都不会多说,而生肖龙又最是个倔强的! 　　这两个生肖联合在一起!兔子受委曲 龙会很憋屈， 　　生肖兔 在情感里老是让步的多一些？面临甚么都要一而再再而三的让步！不忍心上海任何人!为了本身爱好好的人 生肖兔是具^备备就义精力的。 　　而6973生肖龙！压根就不懂得兔子为甚么要这样做 独一能明确便是是兔子是为了本身好?激动是有?但更多的是憋屈?由于兔子的就义。一一切社会言论一边倒, 　　这让生肖龙对兔子仅存的一点爱意！都被言论压力耗尽 　　而兔子就真的成为了最委曲的小媳妇,在情感里大气都不敢喘一声。末了落得个甚么都没有的地步 还不被爱人懂得？ 　　假如真的相爱了、龙的固执也会伤害了兔子的软弱， 　　独断专行是龙的专利？究竟已经有着九五之尊、生肖龙的气⁸²⁹⁰概死死的压抑着小小的兔子。 　　能够刚开始照样报导总总裁小娇兔的戏码！光阴一久这兔子会被不求甚解、会变的没没有自我！而生肖龙也会感到这个兔子太无趣,、办公楼大门朝北风水及朝向讲究

• 东门逐兔猜十二生肖中的生肖

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• 京奥在名字里有什么含义

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• 六十甲子在十二生肖的含义

  　　古时纪年用天干和地支结合的方式纪年，就像现在春晚或者在挂历上常见到的的甲午年乙未年等等，这便是,天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥？这分别代表十二生肖所以就有羊年龙年等等?这从天干和地支里各取一个作为一年的纪年,从第一个甲子年轮回到第第二个甲子年需要经过60年？所以以60⁸⁵⁴⁴甲子作为一轮回！ 　　　　在命理学中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一共12个被叫作十二地支？ 　　古时的的时（大时）不以一二三四来算、而用子丑寅卯作标！又分别用鼠牛虎兔等动^物物作代、以为易记， 　　具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点 丑（牛）时是一点到三点?以两点为正点？寅（虎）时是三点到五点？以四点为正点。卯（兔）时是五点到七点。4798以六点为正点！辰（龙）时是七点到九点!以八点为正点,巳（蛇）^时时是九点到十一点,以十点为正点 午（马）时是十一点到一点？以以十二点为正点 未（羊）时是一点到三点 以以两点为正点、申（猴）时是三点到五点,以四4683点为正点！酉（鸡）时是五点到七点！以六点3611为正点？戌（狗）时是七点到九点!以八点为正点,亥（猪）时是九点到十一点?2059以十点为正点 。公司办公桌位置风水的知识

• 十二生肖的含义是什么?

  　　作为一种古老的民民俗文化事象!有关十二生肖的起源?历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源?可以¹⁷⁴⁵追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖?清代学者赵翼则认为生肖最最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国,遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代^表表有郭沫若。他他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及？印度均有之、然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过过大量的文献资料证明、生肖的确起^源源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天2046文学的结晶? 　　关于十二生肖的记载?现有文献资料中？以《诗经经》为最早，《诗经·小雅·吉吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌貌特征，其中记载 有：“子 鼠也、盗³³⁵⁹者兑口希须!……丑！牛也 盗者大鼻长颈!……寅,虎也?盗者状。希须 ?面有黑焉,卯,兔也 盗者大面头？辰 〔原文脱漏〕盗者男子、青^赤赤色……已！虫也 ，盗者长而黑蛇目!午，鹿也！盗者长颈小哘!其身不全?……未 马也？盗者长须耳 申?环也，盗者圆面……” 　　《日书》中^所所记十二生肖大体近似于现在流行说法 据考证。睡虎地十一9965号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为？这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论1550衡·物势》载： 　　“寅？木也，其禽?虎也？戌 土也？其禽，犬也、……午、马也？子，鼠也?酉,鸡也、 卯、兔也?……亥、豕也?未，羊也？丑!牛也?……已!蛇也，申，猴也!” 　　以上文字中。十二二生肖动物谈到了十一种。唯独缺缺了辰龙?该书《言毒篇》说： 　0504　“辰为龙 已为蛇 辰!已之位在东南!” 　　如此?^十十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载?。 　　到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯!曾创创作了一首十二属相诗?其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来, 　　^虎虎哺坐空谷、兔月向窗开? 　　龙隰远青翠?蛇柳近徘徊? 　　马兰方远摘 羊负始春栽, 3052　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯？ 　　　狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 　　从以上文献1160记载可以明确生肖文化的源头在中国 依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国?与佛教传入8066时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便^有有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释! 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先1949生便持这一观点，他认为在原始始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下?对与自已8822生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊?牛,鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历？ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后，^大大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽 驱傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安!驱除四方疫鬼，照应十二个⁶²⁴²方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩 在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场?由此可以看出出十二神兽！十十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物物崇拜 　　民族学家刘尧汉先生认6637为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地地区的彝族 有以十二兽纪日的历法?他他们以十二种动物纪日。今日为鼠日?明日为牛日，以此类推三轮为一个月？计三十六天。²⁸³⁰一个月三十六天，一年便便为十个月?这就是后来7318的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）^与与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖? 　　讲生肖的渊源?必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如，之后^随随着时间的推移干支的功能逐渐多样化 它作为充当时间单位的标号 一方面扩大了,用于纪年、一方面缩小了?用于纪纪时(一日的十二个时辰),根据历史6978记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”,近人还考证甲骨文 金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象象形字!由于十二支^子子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替！以动物2159来借代序数符号，与地支相配？成为纪年的的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字？因为前面3532已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话?生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系 生肖是对十十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理，。办公桌子摆放位置风水要求

兔在十二生肖里的含义、王者气鸡