什么生肖观盛衰

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  　　“天命”思想于中国哲学思想。有始基性的意义，关系到对整个中国哲学的理解？ 　　“天”字?在殷商时代早8274就有之 但并非有作为至上人格神的意义？《尚书·商书·盘庚》中有：“先王有服、克谨天命，罔之天天之断命 天其永我命命于兹新邑、” 在殷商时帝是最高的人格神 它主宰人间的一切。天是在周时才受到格外的重视！Yin墟卜辞综述>>里说：“（殷商）卜辞辞的天没有作为上天之意的!天之观念是3837周人提出来的!” 天的本意是“颠”?即指人的头顶？段玉裁在《说文解字注》对其的注释是：“……颠者?人之顶也，以4224为凡高之称，始者！女之初也?以为凡起之称!然则天亦可为凡颠之称?臣于君!子于父，妻于夫,于民事皆曰天是也……至高无上？从一大 9663至高无上是其大无有二也 故从一大?” 许慎在说及天的本意时无外乎人的头顶?而天的注释却显得深厚凝重 在注释的底层有一种建构、即对天的一种意义建构!在周时便赋予天与“帝帝”不同的内涵？周人的这番努力为未来的新天进行了新的意义奠基,周人的新构建与其重视天文学、重筮占，重农业的传统息息相关、共同养成了对天的考查！思考，认识和崇拜。同时时又塑造了周人深厚的理性精神！他们对天的新构建主要表现在以下几个方面： 　　一、把天的权威重点放在“命哲!命吉凶？命历年” (>)三个方面。突出了至上神在社会人事方面的特殊作用 　　周人特别把这三方面突出出来,说明他们对3131至上神的把握和认识是紧紧围绕社会政治这个中心进行的、这就不同程度的摆脱了殷人帝观念中表先出来的神话崇拜的特征，为进一步为至上神以理性的内涵打下基础。 　　二?赋予天以⁵¹²⁷道德的意义！作为“命哲,命吉凶？命历年”的客观依据。 　　《尚书·周书》中有“天德^””一词！《《吕刑》说：“惟克天德!”“天德”是指上天立下的道德准则。上天天监察世间统治的好坏 就拿这个标准去衡量 周人赋予天以至善和赏罚明辨的特性、使天成为人世间间王权的监督者、一个明德德的君王？上天会把把大命交给他，周康王时代的《大孟鼎》,《麦尊尊》等铭文中 已经出现“天子”一词、表明西周初期或稍晚天天子观念开始形成，《《尚书·周书·蔡仲之命》：“皇天无亲？惟德是辅!民心无常？惟惠为怀。”天，在这儿不是作为纯粹自然的法则！而是体现为道德意义的法则和秩序 　　三 抛弃殷人帝信仰中的盲从性？以理性的态度提出天不可信 ““惟人”的观点？ 　　在《尚书·君奭》中,周公认为周的8888基业能否长久、在人不在天!商王朝的覆灭在于失德?违背了上天的旨意!天虽然降大命给我们,诚心的的帮助我们 但我们千万不可以忽视它的威罚，让民众产生不满的情绪!一切都在人为?此时。天在周公的眼中开始失去其神圣的位格性了,这是天至上观^念念转变的第一步!但⁷⁶²⁵依然有至上神的影子。在新的理解中!天已经有了确定的道德内涵、周人在对天的构建过程中！产生了“以德为本”？“以天为宗”,使人与天靠着德行统一起来了？“‘天’的神性的渐趋淡化和‘人’与‘民’的相对于‘神’的地位7063的上升。是周代思想的发展方向、” 不仅使至上神的天威在社会政治领域中得到充分的发挥?且人的力量也在德教的自我约束中参与了天命的运作,从帝到天,由殷人猜度（卜）的对象 变成了可以认识可以理解的对象、人作为上天旨意的执执行者，也从对天的盲目信从中解脱出来?靠着自我的主观能动性。努力主宰着自我（“惟人”）!以企与^天天命永远合一、迨至春秋战国时期 天的人格格神意味进一步淡化？天²⁶⁵⁵由盘旋在我们头顶上的超越物！不^仅仅成为先哲们思考的对象 而且开始与他们最敏感的神经相勾连?天的意义也就是在这种情情况下!逐一而朗现! 　　一般说来，天有三重含义：1,指人头顶上苍苍然的天空,自然之天?2。超自然至高无上的人格神？有意志能创造万物,并主宰一切、亦称为帝 超越之天？3 宇宙的本源已没有作作为意志主宰之天的意义，被看作自然的是人性的依据？道德的依据，根源之天！ 　　所谓命者。天之令也!以天开命？“命”一般有三8424个含义：1、宿命?命运?子夏曰²⁷⁴⁹：“商闻之矣。死生有命,富贵在天。”（《论语·颜渊》）2!天命?性命!“子罕罕言利与命?”（《论语·子罕》）3！命令，辞命。“厥党童子将命”?子曰：“为命：裨裨谌草创之?世叔讨论之，行行人子羽修饰之？东里子产润色之，”（《论语·宪问》） 　　“天命”？上天的旨意或命令,引申开来?一指必然性或命运？二指先天的自然禀赋、人们的的道德观念和人性的善,都都是先天的赋予、天命意义的凸显在于西周以降天人意义的突显！ 　　在西周初形成的天命思想是后来儒家思想的⁶³³⁵重要来源,如果说孔子是先秦文明的集大成者?那么周公便是开启者、周孔思想一脉相承。孔子在周公的天命思想上有所损益!形成了早^期期的儒家天命观, 　　在西周初形成的天命思想是后来儒家思想的重要来源？如果说孔子是先秦文明明的集大成者,那么周公便是开启者!周孔思想一脉相承?孔子在周公的天命思想上有所损益、形成了早期的儒家天命观， 　　对待天命的三个态度 　　1?体认天命 　　2．敬畏天5729命 　　3．持守天命，什么生肖观盛衰最好的八字排盘软件

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