求子观音灵签第二签

• 观音灵签第3签，第27签，求子！

  　　003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 　　诗曰　 　　临风冒雨去还乡　正是其身似燕儿　 　　衔得坭来欲作垒　到头垒坏复须坭　 　　诗意→此卦燕子衔坭之象　凡事劳心费力也　 　　解曰　千般用计　晨昏不停　谁知此事　到底劳心　 　　家宅→先凶后吉　 　　自身→谨防　 　　求财→有　 　　交易→成　 　　婚姻→不合　 　　六甲→男　 　　行人→吉　 　　田蚕→利　 　　六畜→利　 　　寻人→见　 　　公讼→有理　 　　移徙→安　 　　失物→见　 　　疾病→还愿　 　　山坟→吉　 　　故事　董永遇仙(卖身) 　　■故事与签诗不合 　　■董永遇仙 　　汉　董永　千乘人　少失母　独养父　流寓孝感　 　　父亡无以葬　乃从人贷钱一万　日後无钱还　当以身作奴　 　　葬毕　道遇一妇人　求为永妻　永与俱诘　 　　钱主令织缣(锦)三百疋以偿　一月而毕　辞永去　 　　乃曰　我(系)天上织女　缘君至孝　 　　玉帝令我助君偿债　言讫　凌空而去　 　　■董永卖身 　　汉　董永　千乘人　少失母　独养父　流寓孝感　 　　父亡无以葬　乃从人贷钱一万　日後无钱还　 　　当以身作奴　葬毕　其主要董永日取柴一担　 　　汲水四担　锄田六七亩　辛苦难当　一日上山砍柴倦睡　 　　皇天见其孝行　即差仙女下凡为婚　 　　董永醒来见女恐是妖精　女拦曰吾无父母又无依　欲结为夫妇　 　　董永见其凄凉　带女回归　主人责董永拐带妇人祸及其主　 　　後暂留该女　遍访四方家庭并无失妇人　才允成亲　 　　董妇百日织得锦五十丈　剪一半往市卖出得银　赎脱董永身　 　　後将锦进　敕封进宝状元　 　　仙姬曰　天赐儿子三岁送还　(仙女回天)　 　　後其子十六岁中状元　衣锦还乡　 　　　　027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫 　　诗曰　 　　一谋一用一番书　虑后思前不敢为　 　　时到贵人相助力　如山墙立可安居　 　　诗意→此卦屋好墙壁之象　凡事稳当无险也　 　　解曰　改旧成新　寒花遇春　从前阻滞　今得称心　 　　家宅→安　 　　自身→吉　 　　求财→有　 　　交易→难　 　　婚姻→阻　 　　六甲→女　 　　行人→迟　 　　田蚕→熟　 　　六畜→利　 　　寻人→迟　 　　公讼→宜和　 　　移徙→吉　 　　失物→无踪　 　　疾病→延安　 　　山坟→守旧大吉　 　　故事　 　　■刘基谏主 　　明朝　青田人　字伯温　通经史　工诗文　 　　精天文兵法　佐朱元璋统一天下　 　　时朱拣领兵往安丰　解除该城之围困郸 　　刘基急来劝阻　判断此去必败　 　　如刘基所料　元璋被困　 　　将军徐达及常遇春相救　才得脱险　 　　　　其实告诉你也无妨试一下 、 　　如果你真心求子的话! 　　请放下一切的杂念专心念1000声 　　南无观世音菩萨的圣号 　　然后在进行抽签。这样出来的效果是是最准的 　　感应道交,单从从上面那两支签的概述的话！ 　　善待家人吧 然后家庭和谐了 求子也就圆满了!,

• 求子，观音灵签第十四签

  　　这是观音灵签第 14 签（四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼、终于挣脱长久羁绊痛9668苦的束缚！无论东西南北都将畅行无阻、任你展翅翱游直上九霄云外去,） 　　　　从心无虑,远达亨衢！道心自在。任意所如 此签白鹤^冲冲霄之象 凡事先忧后吉！ 　　　　详解：此签有”公私分明”之意？提醒当事人！豁达大度,有时我们会面临到必须和某人相处共事。偏偏此人曾与你结怨！旧恨未消、在此情境之下?如何3100化解心中的不快与尴尬！才是最难解的课题?考验当事者的智慧，换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生 所谓”退一步海海阔天空”、应该先抛开心中中旧有的成见？同时勿预设太多立场！尽释前嫌,凡事以大局为重 就事论事?不计较个人恩怨!放宽心胸 放大格局？8582只要心中坦然,必可无^所所覊绊?从心无虑。,农村配房怎么盖风水好

• 观音灵签45 求子

  　　第四十五首：张良受书圯上老人 上上 　　温柔自是胜强刚！积善于门大吉昌 　　若是有人占此卦,宛如止渴遇琼浆 　　　　（四句浅释：温柔本身必定比1027刚强占优势！多行善事必定定有利!如如果有人求占得到此卦,就好似饮下琼浆止住了饥渴?） 　　　　天地有感。应验非常!佛神保佑、得福寿长!此签积福门庭之象？凡事营营谋则吉。 　　　　灵签之曰：本签为积福门庭之象。凡事谋^则则吉者也! 　　　　灵签曰？温柔自是胜强刚 积善于门大吉昌？为使己之事务。求财。时运吉昌者 必须积善,修德！布施!方能亨之!久而弥坚,易言之?天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签! 　　　　交易－利 婚姻－合 求财－遂好 自身－安 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－秋利 寻人－见 行人－阻 六甲－生男 山坟－东西 讼词－胜 疾病－祈福 失物－东方 移徒－利 　　　　详解：此签有”千锤百炼”之意、勉励当事人，凡事要禁得起起考验!在人生中有一道一道的关卡！会会遭遇到很多种情况,都是是为了让我们能增长智慧,磨练心性。其中?当然也要学习忍耐、所谓”玉不琢，不成器”。越是可造之才。碰到的挫折与屈辱也会越多 乐乐观地换个角度想？很很多事都只是一种过程？而你比别人多了更多的机会去体验！^未未尝不是好事,6414现在你极痛恨的人？说不定日后却是你最感激的人呢 有句话说说：”不合理的要求是磨练”?0646凡事若能忍一时、将来必定受用无穷,，求子观音灵签第二签农村门前种树风水

• 观音灵签第二十九签求姻缘 40分

  　　　宝剑出匣耀光明！在匣全然不惹尘， 　　今得贵人携出现！9715有威有势众人钦, 　　解曰：宝剑出匣？光辉万里，贵人指引!无不观美 　　　　此签求姻缘吉?不错,不错、看来有个好好姻缘等着?，农村门前风水十大禁忌

• 观音灵签第二十九签第二十九卦

  　　29 百里奚食牛入相 宝剑光芒出匣时、匣中应不被尘欺？ 贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑！ 遇遇到贵人时事业腾飞.。农村门口种树风水

• 观音灵签很灵验吗

  　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响？传说中,观音菩萨有有求必应,灵验无比， 　　观音全称“观观世音”、^又又称“观自在”！“观观世自在”?“光世音” 梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”?意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声!“观”为观照之意？但它不同于一般的观察！而是以佛教的无无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩萨观照的对象？境界。这里的“世”并不单指人世、还包括六道,即：人！天!阿修罗!畜生，饿鬼！地狱！“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音?一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音、如果菩萨听^到到有人念其名号。就会立即去寻声解救？观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释!《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨 善男子 若有无量百千亿众生受诸苦恼!闻是观观世音菩萨？一心称名!观世音即时观其其音声 皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭遭百千亿困厄、患难 苦毒无量。适闻光光世音菩萨名者？辄有解脱、无有众恼?”可见!观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德? 观音以寻声救苦为度化众生的的法门、但但是世间众生无量?众生痛苦又无限、观音何以去面对?接引这芸芸众生的悲苦之声呢，显然 这不是一般凡夫俗子所所能做到的，依大乘佛教的说法？这是1209菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用!?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思想的根本。⁹⁴⁴⁶菩萨为梵语音译、意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现？当然!必须说明一点？佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义?《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐!大悲拔拔一切众生苦？”菩萨正因为具备0935了这种精神?所所以才能积极主动地去化度众生,利益众生 如果没有这种精神？纵有大大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业? 在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更是以慈悲著称 他的慈悲心愿最伟大、突出?他以观照众生音^声声为方便 号召众生危难之时称念他的名号、他听到后?即即时寻声解救、观音这一一快速 方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿?正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称？慈悲是观音济世的根本动力?而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说？观音在无量恒河沙数^劫劫前即已修成“六根大圆通智”？六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词,六根指众生眼?耳？鼻。舌!身？意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地？他的六种感官功能便会大大增强！变为“六根互用” 也就是眼不仅能见色!还能闻声?嗅香!尝味?感触、知法。耳鼻舌1503身意亦然、都各具其它感官的作用？六⁸⁵¹⁹根互摄互容，圆融无碍。《涅盘经》载说：““如来一根！则能见色 闻声。嗅香，别味？知法!一根现尔 余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中。悉能具足见色，闻声 辨香,别味。觉触 知法等!诸根互用！”《楞严经》说得更具体!清楚 所谓“无目而见”。“无耳而听”。“非鼻⁰⁰¹²而闻声”，““无身觉触” “圆明了^知知不因心念” 观音正是具备了这种神通力量 所以能能于纷繁复杂的大千世界 遍观十方之音?接应无边众生、 观音来历 观音是佛教里的大菩萨！可是^在在佛典里他也没有一个具体?真实的身世！关于他的来历 诸经也是众说纷纭！有的说他在过过去无量劫前就已成佛......余下全文>> 农村门口种花禁忌

• 观音灵籤第四十九籤求子

  安心等待吧？会有一个聪明孩子来的 ?农村门口风水

• 求子 观音灵签第八签 如何解释

  　　会生贵子?但是不会早生贵子。记住：其间必有一番辛苦？阿弥陀佛! 　　第八签 上签丑宫：【斐度还带】 　　茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为, 　　7045异日忽然成大用,功名成就栋梁材， 　　诗意： 此卦此卦松柏茂林之象 凡事有有贵气也、 　　解曰：路上亨通 终身有功?田蚕丰熟。家道兴隆。 　　家宅→吉 自身→顺利 求财→中平 交易→旺 　　婚姻→成 六甲→男 行人→有信 田蚕→利 　　六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 　　失物→⁶⁴⁹⁰见 疾病→安 山坟→吉 　　典故：斐度还带，斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在7459年轻时, 斐度家境贫困,一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还!以此积德,反得高官厚禄, 富贵荣华 后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西 晚年辞官居洛阳 !农村门口风水方向

• 观音灵签第7签，求子！谢谢！！不会的不要乱说

  　　第七签→下签→古人→→苏娘走难→丑宫 　　奔波阻隔重重险?8682带水拖坭去度山？ 　　更望他乡求用事？千乡万里未回还! 　　诗意:此卦拖坭带水之象!凡事守旧则吉也! 　　解曰:退身可得!进步为难，只宜守旧?莫望高扳 　　虽然是下签。但是求子的话 算是中签!意思是不要太着急 否则可能事3726与愿违、一切还是按照平常为好!所求的会有的！只是需要等待一段时5424间而已！，农村门口风水禁忌

• 观音灵签第二十九姻缘解签

  　　这个佛教是没有抽签的?不要迷信、佛教只有三乘佛法 没有抽签。 农村门向西风水知识

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