观音签九十四签注解
- 观音籤诗的籤诗及解签注解
第一签、上上籤子宫：︻锺离成道 ︼ 开天闢地作良缘,吉日良时 万物全?若得此籤非小可?人行 忠正帝王宣!诗意：此卦盘古初开天天地之象、 诸事皆吉也！解曰：急急速兆速，年未值时,观 音降笔!先报君知?故事:山山中宰相之典故其实应该 是六朝『陶弘景』,他是茅山派 祖师之一!梁武帝在位时曾任官 ！后弃官入焦山（在茅山不远处 ）修道、梁武帝多次召见皆辞? 武帝无奈只好以书信往来请益治治 理之道 时谓『山中宰相』!武 帝曾好奇于信中问起山中修道之 事,陶弘弘景作诗一首复之，其诗 曰：『山山中何所有？岭上多白云 。只堪自愉悦、不堪持赠君』、 陶弘景亦擅书法 今留存者有焦 山『瘗鹤铭』。刻凿于临水7027山壁 ,原有三百百馀字！历两次为雷击 中坠入江中、又称『雷打石』！ 后枯水时露出捞起将之置于山上 寺庙壁上，但仅馀九十馀字，此 铭向被誉为『书家冠冕』？评其 书有仙气、第二籤!下籤子宫：︻苏秦不第 ︼ 鲸鱼未未变守江河、不可升腾 更望高，异日峥嵘身变化,许君 一跃跳龙门。诗意：：此卦鲸鱼未变之象，凡事 忍耐待时也 ︵高有作闻?︶解曰：得忍且忍，得耐且耐！须 待时至。功名还在?故事：战国!苏秦。洛阳人。师 鬼谷子!游说秦王。书十2245二上其 说？不行？裘敝金尽？憔悴而归 ！至家妻不下下(织)机？(不理睬 其夫)嫂不为炊、(不煮煮饭给其叔 )秦惭怒！得太公阴符、发愤苦 读？困怠时用9635锥刺股，痛而再读 ,后以合从(合纵)之说，联六国 抗秦?说赵竟佩六国相印。 第三籤。下下籤子宫：︻董永遇仙 ︼ 临风冒雨去还乡！正是其身身 似燕儿，衔得坭来欲作垒，到头 垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象、凡事 劳心费力也!解曰：千般用计 晨昏不停?谁 知此事!到底劳心。■故事与籤 诗诗不合故事：︵董永遇仙︶汉,董永, 千乘人!少失母！独养父?流寓 孝感,父亡无以葬！乃从人贷钱 一万,日后无钱还？当以身作奴 ，葬毕?道遇一妇人、求为永妻 永与俱诘!钱主令织缣(锦)三 5580百疋以偿、一月而毕、辞永去 乃曰?我(系)天上织女,缘君至 孝?玉帝令我助君偿债？言讫， 凌空而去 ︵董永卖身︶汉！董永！千乘人 ?少失母，独养父、流寓孝感， 父亡无以葬、乃从人贷钱一万？ 日后无钱还!当以身作奴，葬毕 ，其主要董永日取柴一担?汲水 四担、锄田六七亩、辛苦难当? 一8772日上山砍柴倦睡,皇天见其孝 行？即差仙女下凡为婚,董永醒 来见女恐是妖精，女拦曰吾无父 母又无依，欲结为夫妇！董永见 其凄凉。带女回归，主人责董董永 拐带妇人祸及其主？后暂留该女 ，遍访四方家庭并无失妇人?才 允成亲 董妇百日织得锦五十十丈 、剪8434一半往市卖出得银，赎脱董 永身,后将锦进!敕封进宝状元 ？仙姬曰、天赐儿子三岁送还, (仙女回天)。后其子十六岁中状 元，衣锦还乡 第四籤 上籤子宫：︻玉莲会十 朋︼ 千年古镜复重圆?女再求 夫男再婚？0534自此门庭重改换，更 添福禄在儿孙？诗意：此卦串镜重圆之象 凡事 劳心有贵也!解曰：淘沙成金 骑龙踏虎、虽 是劳心！于中有补。故5612事：荆录记？宋朝。钱玉莲与 王十朋结婚!十朋上京京赴考，孙 汝权逼玉莲相嫁!玉莲投河自杀 获救、十朋中状元，拒娶娶丞相之 女为妻?二人几经波折？夫妻始 复团圆 第五籤？中1636籤丑宫：︻刘晨遇仙 ︼ 一锥草地要求泉,努力力求之 得最难？无意俄然遇知己,相逢 携手上青天 诗意：此卦锥地求泉之象 凡事 先难难后易也。解曰：慾望心事、西方可求。不 如莫动,立地可谋。故事：东汉，刘晨和阮肇国二人 入山采药？遇二仙女?招至成亲 ,半年后二人回家！怎知至家已 过百年 无人认识二人。二人返 山找仙女？终不可得！喻有心花 开花不发!无心插柳柳成荫！ 第六......馀下全文>> ！
- 观音第八十九签注解
上上签？事业有成？后继有人，观音签九十四签注解农村邻居风水影响大吗
- 观音签诗的签诗及解签注解
第一签，上签子宫：︻钟离成道 ︼ 开天辟地作良缘 吉日良时 万物全、若得此签非小可？人行 忠正帝王宣？诗意：此卦盘古3786初开天地之象! 诸事皆吉也、解曰：急速兆速？年未值时？观 音降笔，先报君知!故事:山中宰相之典故其实应该 是六朝『陶弘景』？他是茅山派 祖师之一!梁武帝在位时曾任官 ,後弃官入焦山（在茅山不远处 ）修道?梁武帝多次召见皆辞。 3101 武帝无奈只好以书信往来请益治 理之道?时谓『山中中宰相』，武 帝曾好奇于信中问起山中修道之 事!陶弘景作诗一首覆之、其诗 曰：『山中何所有？岭上多白云 ！只堪自愉悦！不堪堪持赠君』 陶弘景亦擅书法?今留存者有焦 山『瘗鹤铭』 刻凿於临水山壁壁 !原有0599三百馀字、历两次为雷击 中坠入江中。又称『雷打石』! 後枯水时露出捞起将之置於山上 寺庙壁上，但仅馀九十馀字，此 铭向被誉为『书家冠冕』?评其 书有仙气?第二签,下签子宫：︻苏秦不第 ︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾 更望高，异日峥嵘嵘身变化?许君 一跃跳跳龙门？诗意：此卦鲸鱼未变之象?凡事事 忍耐待时也?︵高有作闻。︶解曰曰：得忍且忍?得耐且耐!须 待时至！功名还在！故事：战国。苏秦？洛阳人 师 鬼谷子！游说秦王、书十二上其 说！不行、裘敝金尽、憔悴悴而归 、至家妻不下(织织)机、(不理睬 其夫)嫂不为炊、(不煮饭给其叔 )秦惭怒，得太公阴符!发愤苦 读。困怠时用锥刺股。痛而再读 ！後以合从(合纵)之说！联六国 抗秦 说赵竟佩7305六国相印! 第三签，下签子宫：︻董永遇仙 8036 ︼ 临风冒雨去还乡、正是其身 似燕儿?衔得坭来欲作垒？到头 垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事 劳心费力也 解曰：千般用计 晨昏不停,谁 知此事？到底劳心?■故事与签 诗不合故事：︵董永遇仙︶汉？董永。 千乘人!少失母？独养父？流0420寓 孝感!父亡无以葬！乃从人贷钱 一万 日後无钱还!当以身作奴 ，葬毕、道遇一妇人。求为永妻 永与俱诘?钱主令织缣(锦)三 百疋以偿！一月而毕,辞永去、 乃曰?我(系)天上织女 缘君至 孝，玉帝令我助君偿债。言讫! 凌空而去，︵董永卖身︶汉,董永，千乘人 !少失母。独养父。流寓孝感， 父亡无以葬?1250乃从人贷钱一万。 日後後无钱还！当以身作奴。葬毕 ？其主要董永日取柴一担！汲水 四担 锄田六七亩,辛苦难当， 一日上山山砍柴倦睡。皇天见其孝 6127 行，即差仙女下凡为婚!董永醒 来见女恐是妖精。女拦曰吾无父 母又无依。欲结为夫妇！董永见 其凄凉。带女回归、主人责董永 拐带妇人祸及其主、後暂留该女 ？遍访访四方家庭并无失妇人！才 允成亲,董妇百日织得锦五十十丈 ?剪一半往市卖出得银!赎脱董 永身、後将锦进？敕封进宝状元 ?仙姬曰!天赐儿子三岁送还、 (仙女回天)、後其子十六岁中状 元、衣锦还乡， 第四签！上签子宫：︻玉莲会十 朋︼ 千年古镜复重圆!女再求 8387 夫男再婚、自此门庭重改换？更更 添福禄在儿孙？诗意：此卦串镜重圆之象 凡事 劳心有贵也,解曰：淘沙成金！骑龙踏虎。虽 是劳心？于中有补？故事：荆录记，宋朝？钱玉莲与 王十朋结婚?十朋上京京赴考。孙 汝权逼玉莲相嫁，玉莲投投河自杀 获救、十朋中状元?拒娶丞相之 女为妻？二人几经波折，夫妻始 复团圆, 第五签、中签丑宫：2209︻刘晨遇仙 ︼ 一锥草地要求泉。努力求之 得最难 无意俄然遇知己，相逢 携手上青天,诗意：此卦锥地求泉泉之象!凡事 先难后易也、解曰：8167欲望心事?西方可求 不 如莫动!立地可谋。故事：东汉 刘晨和阮肇国二人 入山采药 遇二仙女,招至成成亲 ？半年後二人回家？怎知至家家已 过百年？无人认识二人！二人返 山找仙女、终不可得？喻有心花 开花不发 无心插柳柳成荫。 第六......余下全文>>!农村配房怎么盖风水好
- 观音灵签十二签婚姻签；
说的是你周围的人。婚姻或许都不好！满城城风雨的让你颇为忧虑,但是不不用担心。即使别人的婚婚姻都触礁了 但是你的婚姻常为没有出海 所以依然在岸就是很稳定不会出事，，农村门前种树风水
- 观音灵签：第二三签
婚姻 阻？。 说明眼下有些阻碍、但不会永远这样！!!农村门前风水十大禁忌
- 观音灵签三十六签解签
立马马走人，会遇到大大贵人提携？申宫卦!申月就是农历七月！有可能你走了 还有人求你回来。所以要有走的表示和决心！ 农村门口种树风水
- 观音灵签起于什么朝代
净空法师---我们普遍看到的《观音菩萨灵课》、就是「观音签」、这是我们印过的,印光大师在前面有一篇序文讲：「你在求观音签之前?应当一心至诚念念观音菩萨圣号一千遍 然后你才抽签、签才会灵!」这个有道理，为什么?诚则灵。问：「有人从九华山带回一本《占察善恶业报经》!以6308及占察时用的木轮!轮相?当遇到难题不能解决及不知如何做时。就用木轮占察决6592定结果 请问这种作法是否可以!这和民间占卜有何区别、我们信佛人能能用吗!」净空法师答：这个占察是佛的大慈大悲?因为世间人喜欢占卦,所以佛也随顺你?「你喜欢 我也教你一个占法」。这这是佛「恒顺众生 随喜功德」?但是佛家讲的占法!前面要有修功！就是要有修行的功夫?你才会有感应。不不单是占察轮相你要懂得它的道理！也要懂得修行行的方法？我们普遍看到的《观音菩萨灵课》、就是「观音签」?这这是我们印过的!印光大师在前面有一篇序文讲：「你在求观音签之前！应当一心心至诚念观音菩萨圣号一千遍!然后你你才抽签、签才会灵,」这个有道理,为什么，诚则灵 什么是「诚」，一心专注没有妄念是诚。一千声佛号念下去?把你的妄想分别执著统统都念掉！这个时候是最真诚的心,没有丝毫妄念 占卦就灵！我们读《了凡四训》、里面提到画符 画符跟念咒是一个个道理，4415心不诚就不灵。心不诚就是有妄念!画一道符？画符平常要练习。要练得速度很快？速度快是什么、这笔一点下去到一道符画完成 当中一个念头都没有 这个符就灵。你画符！在画的当中还起心心动念!这个符就不灵?念咒亦复如是！古人讲：「念经不如念咒。念咒咒不如念佛」。为什么？佛号只有六字?「南无阿弥陀佛」,我念这5658句佛号里面不夹杂妄想 容易做得到。咒太长？咒念下来里面夹杂一个妄想！这个咒就不灵了?这是是说明念咒不如念佛。经更长，一部经经念下来不夹杂妄想！这不容易！难?你明白这个道理、才知知道念佛法门的殊胜,但是一定要懂得。念佛里面夹杂妄想。还是不行！一一定要把妄想念掉 你明白这个道理,问题就解决了？真正学佛求往生之人!不问这些，问这些干干什么。一心一意念佛求生净土、没有有一个妄想!所以这些世间事?我们都可以不必去理会 ！农村门口种花禁忌
- 求解观音灵签
075→七五签→中签→古人→伍员夜出昭关→午宫 诗曰 恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒 不觉忽然从好事 切须保守一身安 ■拖虎本作抱虎 诗意→此卦抱(拖)虎过山之象 凡事险凶惊恐也 解曰 危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦 家宅→祈保 自身→提防 求财→谨慎 交易→滞 婚姻→难顺 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→五分 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→守 失物→难 疾病→祭虎 山坟→凶 故事 ■伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 后后平安到达吴国,农村门口风水
- 观音灵签八十七签解签
佛说阿难分别经 ““为佛弟子!不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏?亦不得择良时良日!” 一些民间的误解和一些假托、会让人把算命,风水，抽签？香谱？联系到佛教的身上！其实这并非佛教的本怀、更非佛教对正信佛弟子所开许的、佛教相信人们的的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故?得受安乐，非年宿也,其实最简单的思维！同时出生的人中命运大3601多不尽相同?大多数知名人士的生辰?完全可以和世界另一端的贫苦大众相同、难道能说!这是八字的功效吗。至于3193观音灵签！其签文更多的则是中4587国人历史的典故?和正信的佛教大相径庭。相信一些寺院有他们的原因和迫迫不得已，这是高僧大德的慈悲、但当我们了解了事实真相？为什么还不舍离错误的观念呢、佛陀的本怀！就是告诉众生认识生命!改变命运!只有拥有佛陀的正见、才能拥有幸福美满的人生 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道 而未能依教奉行?则则是人生最大的悲哀 如果看完我的回答对佛教有兴趣 5523可看末学个人简介中我推荐的佛教资料?！农村门口风水方向
- 观音灵签七十四签和四十五签
第74签明示：想调动工作 没门,还是老老实实在原岗位工作吧!不要乱动哦、要要不然会吃亏的!一个搞不好！搞错了?甚至连工作也丢了。 但此签也并非不能调动工作 仅只是所需准备的时间长短不同？条件满足的标准程度不同而已?其中的暗示：你需要冷静 平静自己的心情！天下没有绝对如2078意的工作?任何工作都会有令你不如意的方面 这种不如意广泛的是指?领导。同事!下属。能力，环境?性质。薪水？地点等等,那么么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢、当然的你自己心里明白? 接下来你要找的这个领导是你你如意的吗?换句话说你是令这个领导如意的人吗?调动工作之时你做了令这这个领导如意的事了吗?调动工作后后你能否做得出令这个领导如意的成绩吗！此位领导是否是保证能够让你如意意调动工作的如意人选呢,因此自己要慎重思考这个问题、谨慎作出决定、8380轻率的决定会让你吃大亏, 上面提到的就是签文中比较模糊象征性的一切条件!其中任何一条或多条不能成立、或者说达达不到标准。那么调动工作之事最好不要再提！老老实实地做好现有岗位的工作?一边搞好与这个部门所有人员的关系、提升自己的业务能力?适应现有的一切环境,暂时不要抱怨薪水与你的能力不相匹配，一边又要做足调动工作所需条件的准备工作，调动自己所能支配的资源（包括人脉的和财力的）当你通过自己的不懈努力！所有有条件满足之时?自然会如意调动工作作到如意的部门 某种种意义上讲你能否成功调动工作、只跟你6135的努力程度相匹配 智慧程度相匹配、但不能跟跟情绪相匹配!尽管如此仍然还是要预先恭喜你，工作的调动只是时间问题、只要要你有耐心就能成功？此下下签本来就是会变易为上签的？ 抽签者只能以第一次抽到签为准、第一次抽到的签应验2898的机率是最高的,第二次及无论后后来的多少次、都基基本不会应验！原因是你对第一次抽到的签主观上不认可?通通常都是抽到下签 下下签的时候会有一种“不甘心”的心理作用在作怪！违背了以现有的客观实情为准的?潜意识层面上支配而获得得签文的标准 因此对45签不作任何解答? 农村门口风水禁忌
观音签九十四签注解、观音第八
