艺术方面的生肖
- 从悲剧美学的方面分析《窦娥冤》的艺术成就
这就表现出中国人物6650的“为他性质”和西方人物的英雄主义情节，6011西方则是惩罚自己！窦娥就是封建社会下层的小人物，双双毁灭?哈姆雷特就是用死亡和毁灭的极端构建悲剧的崇高感和悲壮感, 四？而且窦天章将悲剧导向结局？人物才会6027抗争到底,哈姆雷特是悲剧人物？从而达到精神的永远胜利,悲喜交加达到平静、事件由小及大导致矛盾大爆炸,因此哈姆雷特才会以王子的身份为整个民族的幸福而复仇：中国悲剧冲突双方力量对比悬殊!符合观观众的审美期待！与现实克劳狄思为首的封建阵8678营产生冲突！必要时舍生生取义。让人感觉是命运的弥补?行为踌躇而延误4780复仇计划？冲突建立在社会现实中,西方悲剧人物身份高贵,因此6843人们会把生死置之度外、悲剧人物有理想色彩一？窦娥在善恶的漩涡中实现9431三桩誓愿。哈姆雷特就用理性战胜爱情情和亲情,人生圆满等传统文化价值。如窦娥的困境就是不愿婆婆受刑罚而屈打成招 !不仅人物高贵？西方悲剧则是个性与社会的冲突：时间和空间的遥远性、窦娥就是纯粹善良的化身, (三)冲突追求的价值 带有曲折美的性质 如窦娥的悲剧基调就由其父欠债不还而起。西方悲剧人物则追求存在感：中国古典悲剧人物面对的是儿女私情! (二)原因 ：中国悲剧主体无法控制自己的命运和事件发展方向，选选材不同 (一)题材来源 ,张驴儿父子以强凌弱和判官桃杌的昏庸错判 西方悲剧则用英雄主义的理想实现崇高，窦娥就用死来成就孝道 审美效果不同 (一)悲剧意义 ?哈姆雷特就生活在漫长的否定自我中?而且悲剧事件经历大大喜到大悲的巨大落差, (二)事件选择 。并带9364有强烈的真实感！悲剧主人公的设置不同 ( 一 ) 悲剧人物选择 !悲哀而有节制,窦娥就在浪漫主义义手法的掩护下得以平反!哈姆雷特用行动去证明存在改变现状：中国是惩罚别人！矛盾就会得到转化 哈姆雷特使悲剧拉开序幕：中国悲剧人物形象多是市井平民;西方悲剧人物面临的的困境则有崇高性质：窦娥是悲剧中心人物 西方悲剧则是对5159立两面主动出击 他的敌人也变为空白。西方悲剧则通过主人公的内心忏悔表达挣扎的冲突！ (五)人物追求的价值不同 ,代表了西方希望在斗争中重塑和谐的精神：中国悲剧结局追求大团圆？《哈姆雷特》根据丹麦传说改编而成!犹豫的性格使其致命,其父窦8689天章是线索人物 接着有赛卢医谋财害命!且悲剧冲突4252由客观向主观移动?冲突双方人物物性格有单向性？ 二，美与丑的交织：中国古典悲剧有中和之美,所以莎士比亚才特别注意哈姆雷特的内心?
- 为什么说双鱼座的人有艺术天分（音乐舞蹈）方面的？
双鱼座做事思路很清晰 做什么都小心翼翼的 双鱼座虽然在别人的面前很孤独的样子 其实他很温柔 双鱼一般被人称为内向 其实 不管他用什么语气说话 都有种温柔感 这个温柔感不正正是一个音乐舞蹈方面必备的么？神柜摆放禁忌
- 有关艺术学习方面的歇后语
一 有关艺术学习方面的歇后语：演员教学徒---幕后指点戏台上打架——不辨真假 戏台上喝酒——不见得有相声演员——包袱多 照葫芦画瓢---照着样子做 半路上姑娘---从头学起演员员谢幕——该下台了二,歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小。风趣?形象的语句,它6916由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用,像谜面。后一部分起"后衬"的作用、像谜底 十分自然贴切。在一定的语言环境中、通通常说出前半截。"歇"去后半截。就可以领会和猜想出它的本意。所以就称为为歇后语,，八字空亡查法
- 分析《春江花月夜》艺术特色
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以6591前那些单纯模山范水的景物诗?“羡宇宙之无穷?哀吾生之须臾”的哲理诗。抒儿女别情离绪的爱情诗！诗人将这些屡见不鲜的传统题材?注入了7527新的含义。融诗情！画意，哲理为一体?凭凭借对春江花月夜的描绘、尽情赞叹大自然的奇丽丽景色？讴歌人间纯洁的爱情!把对游子思妇的同情心扩大开来!与对人生哲理的追求，对宇宙奥秘的探索结合起来？从而汇成9870一种情，景!理水乳交溶的幽美而邈远的意境?诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中?整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛！ 全诗紧扣春!江,花 月！夜的背景来写！而又以月为主体 “月”是诗中情景兼融之物 它跳动着诗人的脉搏！在全诗中犹如一条生命纽带？通贯上下 触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折?月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程！在月的照耀下，江水、沙滩？天空,原野。枫树?花林 飞霜！白沙?扁舟?高楼。镜台?砧石?长飞的鸿雁 潜跃的鱼龙!不眠的思妇以及漂泊的游子!组成了完整的诗歌歌形象。展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷，这幅画卷在色调上是以淡寓浓？虽用水墨墨勾勒点染，但“墨分五五彩” 从黑白相辅，虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果？宛如一幅淡雅雅的中国水墨画?体现出春江花月夜清幽的意境美， 诗的韵律节奏也饶有特色 诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡!但那旋旋律既不是哀丝豪竹、6131也不是急管繁弦!而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲？含蕴？隽永？诗的内在感情是那样热烈？深沉?看来却是自然的?平和的。犹犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏！而而诗的韵律也相应地扬抑回旋 全全诗共三十六句！四句一换韵？共换九韵,又平声庚韵起首!中间为仄声霰韵 平声真韵。仄声纸韵！平声尤韵,灰韵 文韵,麻韵 最后后以仄声遇韵结束 诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间，依次次为洪亮级（庚,霰?真）——细微极（纸）——柔和级（尤！灰）——洪亮4601级（文?麻）——细微级（遇）、全诗随着韵脚的转换变化？平仄的交2927错运用。一唱三叹,前呼后应。既回环反复、又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美,这种语音与韵味的变化!又是切切合着诗情的起伏 可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美！、算命应验
- 测试艺术天赋
找一张画来临摹！不一样的人同样是没有美术基础的人 画出来的也是完全不一样的,有些人天生对形体就比较敏感!有些人就就不行!一动笔就知道了?口是心非打一生肖
- 给艺术楼取名寓意是什么
6580楼名好出入皆鸿儒，从此即往来无白丁！，女人面相看一生财运
- 全国有哪些少儿艺术培训机构
合肥博识教育 开设课程 清华少少儿数学，清华少年科学家（机器人创新） 语文世界作文教程,少儿精品品英语。小主持语言表演 少儿美术,少儿舞蹈 合肥庐阳区亳州路天庆大厦811、805 803！艺术方面的生肖生辰年月日算命
- 有艺术的琴行名字
琴琴韵行 琴之韵 琴风苑 信宜风水大地留题
- 什么叫具有艺术气质？ 10分
一!何为艺术感觉 什么是艺艺术感觉呢、艺术感觉又叫艺术气质！人有没有艺术感觉、其9105实差别很大！有人认为艺术感觉是天生的？笔者认为艺术感觉更重要在于后天的培养 特别是学生时期有意识的培养,艺术感觉包括“多情善感”！“浪漫超脱脱”等等？ 具有艺术气质的人比一般人更“多情善感”，“多情”就是感情丰富、感情是艺术的最重要因素?没有情就没有3420艺术的感情，一方面是天生的！人有七情，这是天性，另一方面是后天培养的?特别是一些崇高。美好的感情。一些社会性质的感情 是要靠情感教育7428来培养的 比如5972热爱生活！热爱生命？热爱大自然。热爱祖国。热爱一切美好事物等等, “善感”就是容易动情、容易被感动!有艺术气质7621的人往往都感情丰富？所以见到什么都能掀掀起他心中感情的波澜?或是讲感情移到别的事情上,这0113在美学上叫移情作用？学生的感情也较纯真丰富。在他们眼里，很多东西都是有生命、有感情的、教师在教学中不能太冷静 也应该充满激情!用高尚美好的感情情去感动他们、 “善感”还有比较敏感的意思？有艺术感觉的人,对美的感受3854力特别强、能从平凡的?很多人视而不见的事物中发现美!学生的感受力可以进行培养训练!感受要靠人的感官。教师应有意识地对学生进行感官训练。美术最重要要的感官是视觉、让学生学会观察对色彩！造型，结构等敏感度！除此之外，听觉、嗅觉、触觉？味觉。肤觉?还有通感等等的训练也很重要 “浪漫超脱”主要要是一种超越现实的审美态度 在现实实生活中。人们的态态度大多是功利实用的!比如市场上有一头牛!商人来了。他的眼里看到的是经济价值、是否能为他赚钱，农民来了!他注意的是牛的筋筋骨是否强壮。能不能为他耕地拉车？厨师来了，他看到的是美4735味的牛排,新鲜的牛肉 这些都都是实用功利的态度 而艺术家。具有艺术感觉艺术气质的人？却可超脱那些功利现实的目的。完全用一种审美的眼光来看待它，牛的毛皮是多么光1934滑油亮?色泽是5073那么美。牛的肌肉是多么的发达!整个造型7714是多么的伟岸，那是力量量的象征?牛虽然默默无言？却却有一种忍辱负重，不畏艰难、勇往直直前的精神？这些都能引起审美着内心的愉悦和情感的颤动 这就是审美态度？如果一个人只有现实态度而没有审美态度 就不免庸俗?单调？ !堕胎的化解方法
- 艺术意境与艺术典型的关系
每当欣赏卢浮宫“镇馆三宝”之一!意大利文艺复兴时期美术三巨匠之魁――达・芬奇代表作《蒙娜丽莎》时,我们简直如临其境、呼之欲出:天论是神秘的微笑,还是那双柔嫩的手,都被刻画得如此生动逼真!精确丰满？每当观摩中国美术史上“魏晋三杰”!“画坛四祖”之首顾恺之经典画《洛神赋图》时,我们又似乎只可意会。不可言传:“翩若惊鸿,婉若游龙”;“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”(曹植《洛神赋》)――这就是东西方艺术中典型和意境的分野！ 一 典型侧重一种惟妙惟肖的形似美 所谓典型即即典型人物？典型形0749象或典型性格,指艺术家用典型化方法创造出来的具有鲜明独特个性又能反映一定社会本质的某些方面！表现人的属性的艺术形象,正如恩格斯所指出的,为了真正塑造好典型,就需要“真实地再现典型环境中的典型人物，” 《蒙娜丽莎》的创作与成功,正是体现了典型化的原则、据史料记载,“蒙娜丽莎”原型是当时佛罗伦萨著名银行家佐贡多的妻子?这是一位高傲而有点内向的女士!(一说她刚失去心爱的女儿)达・芬奇为了唤起她发自内心的情感,请钢琴师，丑角为她演奏？表演长达3年之久，终于有朝一日,她引起了很大兴趣,并由衷地微微一笑,达・芬奇迅即捕捉到了,并成功地把她塑造出来,从而创造出赞美生命可爱！歌颂人性觉醒。体现人文哲学的理想化“典型”! 由此可见,艺术作品中具有典型意义的人物形象,是艺术家从生活真实与艺术真实出发,在大量的生活素材中进行发掘?概括？加工,虚构而创作出来的!7365这就要求形象具体，细节逼真,一言以蔽之:典型更追求“形似”, 二 意境侧重一种若隐若显的神似美 所谓意境就是艺术作品描绘的生活图景和表现的思想感情融合而成的一种境界,能让欣赏者通过想像和联想在思想上受到感染，优秀的的文学艺术往往能使情与景？意与境交融在一起,塑造鲜明生生动的艺术形象,产生强烈的感染力？意境是中国古典艺术理论的一个关键性范畴,是我国传统艺术极力向往的一种境界!与西方传统艺术主要追求“形似”相反,我国传统艺术大多更向往“神似”。最早在绘画界明确提出“传神”概念并加以系统论述的,就是东晋大画家顾恺之?“顾长康(恺9831之)画人,或数年不点目睛,人问其故,顾曰:‘四体妍蚩(美丑),本无关于妙处!传神写照,正在阿堵(这个)中!’”(南朝刘义庆《世说新语・巧艺》)他在《论画》中更是明确指出:“凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也?” 《洛神赋图》正是顾氏“以形传神”?“迁想妙得”的经典展示!曹植钟情甄氏,但在其父曹操决定定下,甄氏被其兄曹丕夺去！甄氏终无稳固爱情而惨死。更令人难堪的是,曹丕又把她遗留的玉缕金带枕给了曹植?在回归封地，经过洛水时,曹植梦见甄氏来幽会,梦破而作《感甄赋》:借传说中溺死的伏羲之女洛神的动人形象,来象征自己寤寐思服的情人、最后该赋又被曹丕与甄氏之子――魏明帝曹睿改名为《洛神赋》 如此悲欢离合的曲折情爱,顾恺之闻之岂能不动容?欲在有限的画幅中来尽情演绎,真是非“意境境”之莫属了:画卷从“惊艳”到“陈情”又至“偕逝”,不仅将洛神那“转眄流精,光润玉颜,含辞未吐,气若幽兰”的楚楚风姿和曹植那“怅盘桓而不能去”(曹植《洛神赋》)的怅惘神情刻画得细致入微;而且全图以山峦 溪流，林木为背景首尾承接,既使绘画空间巧妙地延伸和转换,又烘云托月,借景抒情,极为自然地推进了整个诗诗意情节的发展、 由此可见,意境是艺术作品中一种情景交融，虚实相生的境界,是艺术中主客观因素的有机统一 意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”;“情”和“境”有机地融合在一起:境中有情,情中有境！ 三 典型与意境是人类艺术所拥有的共同美 当然,君子和而不同？典型和意境也是是矛盾的统一体,只是侧重不同、因为它们之间毕竟既有区别,又有联系―― 首先,它们都是审美主体(艺术家)与审美客体(生活美,包括自然美和社会美)相互交融,由主体创造出来的“艺术形象”:既有具体可感的形象性,又有思想意义的概括性、无论是古希腊的人物雕塑,还是华夏的“岁寒三友”,“花中四君子”,都是那一时代主客体的完美融合――个性与共性的统一,感性与与理性的统一,思想与情感的统一 其次,作为杰出的艺术形象,它们都拥有灵魂般的“艺术意蕴”、它们不但代表了一定的人与物！情与理,而且蕴涵着更深层的人生哲理8562或思想精髓,具有多义性或不确定性？例如古希腊六大雕塑家之首――米隆的《掷铁饼者》,从表面看,这是一位正处在竞技状态，引而不发的运动员:弯腰扭身,右腿弯曲,左脚点地;左手下垂,右臂摆动到即将爆发的至高点？然而,正是这静止的一瞬间,让观摩者在凝视健,力,美的动势中,感悟到过去与未来!生命与激情?奋斗与成功功……正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”、无穷的艺术意蕴,让这尊洋溢着人文主义精神的艺术作品超越了时间,几乎成了历届奥运会宣传的标志之一, 又如“扬州八怪”之奇才――郑燮的《兰竹图图》,以半边画幅的倾斜峭壁来映衬数丛幽兰和几株箭竹 这些显然不只是造化的寻寻常景物,更是人格化的象征:“饮牛四长兄,其劲如竹,其清如兰,其坚如石……”阅罢画面题跋,不禁恍然大悟,难怪乎郑板桥室内种兰,院外植竹,甚至出差时无竹不眠。联想到他的画论:从“眼中之竹”到“胸中之竹”又至“手中之竹”(即画中之竹),这不正是他来自生活!高于生活,孜孜以求艺术形象与意蕴的写照 传神吗? 四 典型与意境在一定条件下可以彼此借鉴,吸收 从历史角度看,典型与意境在东西方的艺术实践中也不是绝然分割的？固然,我国传统统的士大夫绘画(文人画)崇尚“写意”,但亦有侧重“工笔”!追求逼真的宫廷廷绘画?世俗绘画，即使作为“典型”的《蒙娜丽莎》,其实谁也未见其真容,怎能确定其逼真的程度?人们之所以流流连忘返？赞叹不已,恰是她微笑的“神情”(甚至成了几个世纪来争论不休的谜)?这不也有点“传神写照”吗? 随着东西方艺术的交流,典型与意境也在某种程度上互为借鉴。吸收 例如,19世纪后半叶的后印象派受到东方艺术影响,他们的作品往往追求“有意味的形式”？无论是梵・高那蕴涵炽烈情感的《向日葵》,还是高庚那充满童趣与哲理的画作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》,乃至紧随其后的现代主义艺术流派(如原始派？象征派？野兽派,立体派！未来派、表现派！超现实主义派等),几乎都在对“有意味的形式”加以充分的阐述和表现, 又如当代画家罗中立在1980年创作的《父亲》,就是借鉴了六七十年代在西方流行的超级现实主义(又名照相现实主义)的创作方法――以巨幅油画形式,采用特写构图,对老汉面部作了极其精细的刻画:开裂的嘴唇?满脸的皱纹以以及手中粗劣的碗,极其逼真地再现了经历十年动乱后一个活生生的农民典型，该画具有悲剧性的震憾力,引起很大的社会反响,被誉为“中国社会和历史的一面镜子”,荣获第二届“中国青年美展”一等奖？ 五 当代艺术更提倡一8567种全球化的审美沟通 20世纪80年代以来,随着当代科技突飞猛进,电脑及互联网迅猛发展,人类进入了信息爆炸的新时代,地球变小了,世界变大了,各国交往更加频繁,文化艺术不断碰撞？在全球化的背景下,审美文化呈现出多元互渗！异趣沟通的趋势， “所谓多元互渗,在这里是指在整体审美文化格局中,多种文化元素交叉渗透于具体文本中,使得不同文化层面之间形成我中有你？你中有我？难以清晰地分辨的情形！”“所谓异趣沟通,主要则是指处于审美沟通中的主体不必强求绝对的个人化或绝对的一体化,而是充分尊重多样化,在多样化中寻求某种程度的和谐,审美沟通活动获得更大的体验空间和文化功能?”” 美籍华人，建筑大师贝聿铭的一系列艺术实践,正是融合了东西方艺术中典型与意境的审美特点?如1983至1989年,应法国总统密特朗的邀请,他主持了古典主义经典作品――卢浮宫的扩建工程:在U型的两翼建筑群中,在周围的几何形状水池的映衬下,增建了透明的玻璃金字塔 虽然在结构和细节上都遵循西方现代主义功能与理性的基本原则,体现了形似、写实与再现的审美要素;但是在意境上又融合了东方艺术的神似,写意与表现的手法,赋予它们象征主义的内容――既再现了5000年前古埃及国王陵墓的形状,又剔除了沧桑与古旧的观感;既体现了建筑的现代性和时尚性,又与规则而沉稳的卢浮宫主体形成了古与今？新与旧的对话;尤其在夜幕灯光下,卢浮宫如返老还童似的焕然一新,魔幻般将人们带入一个水晶宫世界…… 又如5年前遽然仙逝的，当代“大视觉”“大美术”理念的倡导者(也是我院的艺术顾问)陈逸飞先生,毕其一生的追求:无论是纯艺术的绘画！杂志志,还是实用艺术的广告？服装,乃至综合合艺术的模特？影视,都在寻找典型与意境等东西方审美要素的完美结晶、正如上海文化界为纪念他逝世五周年而制作的艺术专题片中所高度评价的:“《双桥》(本文注:描绘水乡周庄,世界著名艺术评论家3520哈默访华时送给邓小平的见面礼)是他出国后第一件重要作品,标志着他的创作由之前传统的现实主义逐步转向融合个人诗意情怀的浪漫写实主义、”“能够自由地选选择创作主题,抒发个人情怀,这是此前中国的现实主义画家梦寐以求的;而严格的学院训练？细腻的的写实画风,又恰恰是现代,后现代主义艺术浪潮下的美国艺坛所失落的、陈逸飞的成功,正在于将两种文化中失落的部分分完美地融合在自己的创作之中,他也因此在很短的时间内获得了在艺术上令世人瞩目的国际身份！” 联系到2008年中国北京成功的“奥运”不也体现了多元互渗?异趣趣沟通吗?(例如人形“京”字中国印章似的会徽和象征传统“五行”，奥运五环，世界五大洲的吉祥物典型――福娃系列等) 正在举办的精彩“世博”更是创造性地运运用了典型与意境等美学要素，例如在倒计时第30天,上海外滩空前创办五大洲异地同时？异异口同声齐唱德国古典乐派大师贝多芬《欢乐颂》？美国摇滚乐之偶像杰克逊《天下一家》等的经典晚会,来突出6283中华文明兼收并蓄!海派文化雅雅俗共赏的特点,这一系列使“典型”与“意境”水乳交融的创意设计,磁铁般地吸引了240多个国家和国国际组织前来参展,并将持续不断地深深吸引全球爱好艺术与文明的人们来到中国。欢聚世博， 六 结论 总之,作为美学范畴,“典型”和“意境”其实对各门艺术都具有普遍意义,我们既要了解它们的不同点,更要领悟共同点――在有限的艺术形象中,体现出无限的艺术意蕴:它们都是“熟悉的陌生人”;它们都是“有意味的形式”;它们都是景，情?理的融合,真。善,美的贯通、只有这样,3175我们才能古为今用、洋为中用,融会会贯通?推陈出新,在全球化的艺术大舞台上创造出更新。更多!更富有民族特色的艺术精品！、客厅柜式空调摆放图片
艺术方面的生肖、说双鱼座
