龙在生肖叫什么名字

• 龙氏祖先叫什么名字？

  　　[龙姓源流] 　　（1）黄帝大臣龙行的后裔！据清人张澍《姓氏寻源》及《竹书纪年》中记载：“黄帝臣有龙行,”据各种史3666籍记载。黄帝居住在有熊!就是是今天的河南省新郑市!作为皇帝重要大臣之一的龙性行自然也应居住在有熊、因此这一支龙姓出自河南省新郑市？ 　　（2）舜时纳言龙龙的后裔？据《通志氏族略》。《广韵》和《元和姓纂》等3028书记载?舜有个大臣叫龙。任纳言（（《书·尧典》中说纳言是负责宣达帝命的官员!相当于后世的尚书令）之职？《书经》《舜典》中说说：“命汝作纳言、夙夜出纳朕命”!指的就是龙任纳言之事!他的后裔就以龙为姓氏!舜的活动区域主主要在在晋南地区,因此这一支支龙姓应出自今天的山西省境内？ 　　（3）出自己姓!豢龙⁷⁴²³氏的后裔，据《左传·昭昭公二十九年》?《通志氏族略》及《名贤氏族言行类4336稿》记载!董父曾经为帝舜驯养龙，因此被赐姓董，任为豢龙氏。他的后2276代中有有一支就以龙为氏。董父是黄帝的后裔、黄帝为己姓!所以说8022皇帝出自己姓，相传今天河南省临颖县境内的豢龙城就是董父的封邑,另一种说法是董父的封邑位于今天山东定陶县西北、 　　（4）御龙氏的后裔、《姓氏考略》引引《姓氏急就篇》所载?龙姓出自御龙氏,望出武陵！天水!尧帝的后裔刘累曾经跟豢龙氏学过驯养龙的技术、因此被夏2244朝第13代后孔甲赐为御龙氏。负责驯化孔甲的几条龙,此事见于《史记·夏本纪》、刘累的后裔中的一支以龙为氏！《史记·正义》引《括地志》中的记载：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里 ” 洛州缑氏县位于今天河南省偃师县南！因此这一支龙姓也出自河南？（5）西汉时爿羊 柯大姓?据东晋常璩所著的《华阳国志》中记载。爿爿羊 柯大姓中有龙氏？爿羊 柯郡?西汉时设置 治所今天贵州省凯里县西北， 　　　（6）西域古国且弥（今天新疆鄯善县）、焉耆（今天新新疆焉耆西南四十里）王族的后裔，据唐朝李延寿所著的《北史》中记载：“且弥王，焉耆耆国王均龙姓 ”焉耆西汉时西域的一个王国？龙会会为其王时？国势甚胜，在葱岭以东地区声名远播！后来，他的儿子龙^熙熙继位!自龙熙之后,这支龙姓渐渐融入中原文化圈中?成为龙姓家族中的重要组成部分 　　（7）宋元时期位于今天贵州省惠水一带少数6828民族中的龙番的酋长都姓龙、明清时期其后裔融入汉！布依、水！苗等民族! 　　（8）彝族卢丝普氏族汉化而来的龙姓？卢丝普的的汉语意思为龙氏族，后来该氏族的人就以龙为姓!此外 龙姓还是回族，苗族等少数民族的重要姓氏, 　　从龙姓的起源可知。龙姓最早的活动地区应应在河南 山西一带，以后由于各种原因!龙姓人开始不断的向外迁徒，约在夏代，有一支龙氏向东迁移到今天山东省钜野县西南的龙涸集?春秋时期。在今^天天泰安市西南曾存在过一个叫龙邑的小诸侯国。汉代之前、龙姓人已开始迁入蜀中,之后由蜀^中中南迁至贵州。到了汉代?很多地方已经有龙姓人活动了？这一时期龙姓人主要活动在今天的甘肃，湖北?湖南!河南 山西 河北,山东等地区 魏晋南北朝时?历史的变迁使龙氏家族吸纳入了许多新的支派!一些少数民族加入了龙姓大家庭 龙姓人的活动区域更加广泛 与此同时?居住在中中原地区的龙姓为避战乱而大举南迁，南方龙姓人数有了急剧增长,北宋崇宁三年（公元1104年）原籍福建莆田的龙海清奉命授封为琼州总镇！率兵数千入驻海南 他们在在文昌县会文镇冠南墟附近的下洋登陆，龙海清的后代便落籍文昌！龙海清成为龙姓进入海南的始祖!之后江西永新的一支龙姓迁至湖湖南茶陵东山！明洪洪武初年又从自东山迁至攸县 明洪武二年（公元1369年）原籍江西吉水县的龙秀三、带领兄弟迁到湖南、清朝康熙年间太湖洞庭山的龙又宏迁至松江、19世纪末期 许多龙姓人为寻找生计!乘船到南洋？分别驻足于新加坡？马来亚!印尼及菲律宾等地!新加坡的龙姓先祖南来后在寻找0954生计之馀？于1903年在狮城成立了一个“龙氏祠”。以便让来到南洋的老乡们能聚集在一起共同祭祀祖先并促进各龙姓者之间的感情和互助精神 “龙氏祠”后来发展为“琼1781崖龙氏公会”之后又发展为“新加坡龙氏公会”?从从龙姓第21世开始!新加坡龙姓的派序排列如下：武陵发其源？莆田仕籍登。官声著南粤？英杰垂继承？0128据此排序来看、新加坡龙姓很有可能是北北宋时迁入海南的龙海清或其所率官兵中龙姓人的后裔! 　　龙姓在家族在历史上出过很多杰出人物，龙氏历史上出过许多有作为的人物、如《孟子》中提到的龙子?《列子》中提到的龙叔,魏国大将龙贾!项羽的大将龙旦？东汉时时的龙述曾任零陵太守,北宋有著名诗人龙太初、明朝的龙华^民民精通天文历法，万历年间与徐光启等人在北京同撰《新法法算术》？清朝有著名传奇作家家龙燮。他所著的《琼华梦》,⁷¹⁸⁰《英蓉城》等？为时时人所称颂。龙汝言曾任内阁中书！著著有《赐砚斋集》……！这些龙姓人通过自己的努力为中华民族的发展作出了自己的贡献?，

• 龙生九字 名字各叫什么?

  　　龙生7028九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同、所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子、中国传统文化中?以九来表示极多 有至高无上地位,九是个虚数，也是贵数,所以用来描述龙子?龙有九子这个说法由来已久!但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学^人人笔记！如陆容的《菽园杂记》？李东阳的《怀麓堂集》?杨慎的《升庵集》？李诩的《戒庵老人漫笔》？徐应秋的《玉芝堂谈芸》等。^对对诸位龙子的情况均有记载?但不统一! 龙生九子古时民间有“龙生九子！不成龙！各有所好”的传说?但九子是什么，说法也不同?《中国吉祥图说》谓：九子之 1.老大囚牛。喜音乐？蹲立于琴头， 2.老二睚眦(yá zì)。嗜杀喜斗?刻镂于刀环,剑柄吞口， 3.老三嘲风！平生好险，今殿殿角走兽是其遗像, 4.四子蒲牢！^受受击就大声吼叫、充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。 5.五子狻猊(suān ní)。形如狮,喜烟好坐!倚立于香炉足上,随之^吞吞烟吐雾、 6.六子霸下（也有另一中名字,方框内的看成一个字。[虫八][虫夏]）?又名XX(bi xi)。似龟有齿？喜欢负重、碑下龟是也、 7.七子狴犴(bì’àn) 形似虎好讼，狱门或官衙4582正堂两侧有其像? 8.八子负屃（fù xì） 身似龙。雅好斯文，盘绕在石碑头顶, 9.老九螭吻（chī wěn)、又名鸱尾或鸱(chi)吻 口润嗓粗而好吞!遂成殿脊两端2985的吞脊兽！取其灭火消灾、 《诸神由由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质!6988形似龟好负重？即碑下龟?螭吻。形似兽。性好望?站屋脊 饕餮、好食?立鼎盖！蚣蝮。好立 站桥柱，椒图 似螺蚌。性好闭，立于门首，金猊!形似狮！好烟火!立于香炉？再加上蒲牢、狴犴 睚眦三个！恰为为龙之九子? 螭吻：也叫鸱吻！鸱尾，好望，等、形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望 也喜欢吞火！相传汉武帝建柏梁殿时。有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰,能喷浪降雨!可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象象在殿角?殿脊 屋顶之上？ 狻猊：又称金猊!灵猊、狻猊本是狮子的别名,所以形状状像狮、好烟火 又好坐！庙中佛座7205及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃 相貌又很轩昂的动物、是随着佛教传入中国的，由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻！人们便顺理成章地将其安排成佛的座席?或者雕在香炉上让其款款地享用香火, 睚眦⁴⁵⁹⁴：相貌似豺！好腥杀！常被雕雕饰在刀柄剑鞘上、睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之之德必偿 睚眦之怨必报”?报则不免腥杀,这样！这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄柄刀鞘上就很自然了, 椒图：形似螺蚌，好闭口！因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,8163螺蚌遇到外物侵犯 总是将壳口紧合、人人们将其用于门上 大概就就是取其可以紧闭之意,以求安全吧! 囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙!好音乐，这位有音乐细胞的龙子。不光立在汉族的胡琴上 彝族的龙龙头月琴,白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上2637也有其扬头张口的形象、 蒲牢：形状像龙但比龙小 好鸣叫 据说蒲牢生活在海边、平时最怕的⁶²²⁹是鲸鱼、每每遇到鲸4086鱼袭击时。蒲牢就大叫不止、于是？人们就将其形象置于钟上?并将撞钟的长木雕成鲸鱼状！以其撞钟、求其声大而亮, 饕餮：形似狼!好饮食 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作作为装饰！由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪4183婪财物的人称为饕餮之徒！饕餮还作为一种图案化的兽面纹纹饰出现在商周青铜器上!称作饕餮纹? 狴犴：又叫宪章。相貌像虎？有威力,又好狱7786讼之事。人们便将其刻铸在^监监狱门上？虎是威猛之兽?可见狴犴的用处^在在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏 尸贝：也称龟趺 形状像乌龟?好负重、长7713年累月地驮载着石碑？⁷⁸⁸⁷人们在庙院祠堂里！处处可以见到这位任劳任怨的大力士 据说触摸它能给人带^来来福气， 霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟！相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪,后被夏禹收服？为夏禹立下不少汗马功劳,治水成攻后，夏禹就把它的功绩,7823让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的? “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bì’àn） 老八负屃（fùxì） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六（虫八）（虫夏）（bāxià） 老七睚眦（yázì） 老八狻猊（suānní） 老九椒图（jiāotú） 有的说法还把螭首！麒麟,朝朝天吼（犼）,貔貅也列入龙子之一! 龙生九子之一··囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大、平生爱2585好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐？因此琴琴头上便刻上它的遗像，这个装饰现在在一直沿用下来!一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其其为“龙头胡琴”！ 龙生九子之二·睚眦 睚眦?是老二,平生好斗喜杀 刀环?刀柄，龙吞口便是它的遗像、这些武器装饰了龙的形形象后,更增添了慑人的力量!它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更1927大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上？从而更显得威严庄重？ 龙生九子之三·嘲风 嘲风 形似兽 是老三？平生好险又好望。殿台角上的³⁸⁶⁷走兽是它的遗像 这些走兽排列着单行队！挺立在垂脊的前端？走兽的领头是一位骑禽的“仙人”。后面依次为：龙、凤?狮子 天马!海马、狻猊 押鱼,獬豸?斗牛，和行什。它们的安放有严格的等级制度?只有北京故故宫的太和殿才能十样俱全？次要的殿堂则要相应减少 嘲风、不仅象征着吉祥 美观和威严？而且还6987具有威慑妖魔 清除灾祸的含义?嘲风的安置!使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化?达到庄重与生动的和谐！宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢!形似盘曲的龙。排行第四?8304平生好鸣好吼！洪钟上的龙形兽钮是它的遗像?原来蒲牢居住在海边。虽为龙子！却一向害怕庞然大物的鲸鱼!当鲸鱼一发起攻击?它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”？即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状!敲钟时!让鲸鱼一下又一下撞^击击蒲牢 使之“响入云霄”且“专声独远”？ 龙生九子之^五五·狻猊 狻猊、形似狮子！排行第五，平生喜静不喜动，好坐,又喜欢烟火、囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊5780是随着佛教在汉代由印度人传入中国的?至0751南北朝时期 我国的佛教艺术上已已普遍使用。这种造型经过我国民间艺人的创造 使其具有中国的传7933统气派！后来来成了龙子的老五!它布置的的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前!明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象、它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 龙生九子之六·霸下 霸下、又名赑屃?形似龟!是老六 平生好负重、力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像、传说霸下上古时代常驮着三山五岳 在江河湖海里兴风作浪！后来大禹治水时收收服了它!它服从大禹的的指挥 推山挖沟!疏遍河道!为治水作出了贡献,洪水治服了？大禹担心霸下又到处撒野?便搬来顶天立地的特大石碑 上面刻上霸下治水的功迹！叫霸下驮着？沉重的石碑压得它不能随便行走?霸下和和龟十分相似、但细看却有差异？霸下有一排牙齿。而龟类却没有!霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异？霸下又称石龟？是长寿和7117吉祥的象征,它总是吃力力地向前昂着头！2037四只脚拼命地撑着?挣扎^着着向前走?但总是移³⁰⁵¹不开步？我国一些显赫石碑的的基座都由霸下驮着！在碑林和一些古迹胜地中都可以看到 龙生九子之七·狴犴 狴犴,又名宪章。形似虎!是老七！它平生好讼,却又有威力 狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像，传说狴犴4468不仅急公好义,仗义执言。而且能明辨是非 秉公而断、再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外!还匐伏在官衙的大堂两侧！每当衙门长官坐堂。行政长官官衔牌和肃静回避牌的上端?便有它的形象?它虎视眈眈！环视察看。维护公堂的肃穆正气! 龙生3500九子之八·负屃 负屃、似龙形？排行老八 平生好文。石碑两旁的文龙是其遗像!我国碑碣的历史久远，内容丰富!它们有的造型古朴!碑体细滑 明亮？光可鉴人，有有的刻制精致,字字有姿！笔笔生动,也有的是名家诗文石刻。脍灸人口！千古称绝!而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文？它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品 把碑座装饰得更为为典雅秀美。它们互相盘绕着？看看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起、更觉壮观， 龙生九子之九·螭螭吻 螭吻、又名鸱尾，鸱吻 龙形的吞脊兽、是老九，口阔噪粗、平生好吞！殿脊两端的卷尾龙头是其遗像!《太平御览》有如下记述：“唐会会要目，汉相梁梁殿灾后?越巫言 ‘海中有鱼虬!尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾？以厌火祥?”文中所说的“巫”是方士之流 “鱼虬”则是螭吻的前身？螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火， 　　记得采纳啊？住宅风水水流流向

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• 生肖龙年龄

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• 中国九种龙分别叫什么名字？？？

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