急慢迟延日过日是什么生肖


  • 吃得慢的动物(猜一生肖)

      不是蛇呀、哥们,也不是兔 蛇吃东西比谁都快,是横弄吃?一口就完事、兔和其它哥们差不多。你没见过龙 谁见过,但你见过龙吃东西,社火会上耍龙,前面一定有一球让龙来吃?可怎么也吃不进去。到人家门口吃两钱?也就含含,没走多7020远就吐出来了。所以应确定是龙?!

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  • 什么是生肖的冲日和煞向

      先来讲、冲日   冲是一般是指的十二属相之间的相冲,也就是六冲,十二属相是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥!所谓六冲就是子午相冲?丑未相冲?寅申相冲 辰戌相冲 巳亥相冲,卯酉相冲 冲的意思也就是不相合了!以十二属相来说也就是鼠马相冲 牛羊冲、虎猴冲 龙狗冲!蛇猪冲。兔鸡冲,   冲日是指某一3237外行星(水星!金星?火星!木星,土星?天王星!海王星,冥王星)于绕日公转过程中运行2504到与地球?太阳成一直线4120的状态、而地球恰好位于太阳和外行星之间的一种天文现象叫"冲"。由于小行星也属于外行星?所以也有"冲"的现象发生、"冲"时相应的日期是"冲日",如果这时又距地球最近则称为"大冲"?这时的行星最亮!整夜可见,最宜于观测?   天文学家们把太阳系内的八大行星分为两大类:以地球为基点!一类为地内行星!一类为地外行星?顾名思义、地内行星就是9078运行轨道在地球以内的行星?包括水星和金星 地外行星是轨道在地球以外的行星?包括火星?木星!土星,天王星!海王星和冥王星,这两大类行星在空中运行自然大不相同!6495地内行星的运动有四个特殊时期,分别为下合 上合?东大距和西大距。地外行星的运动也有四个特殊时段?分别为合,冲!东方照和西方照 地外行星才会出现冲日现象!地内行星是绝对不可能发生冲日?所以可以从行星在空中的位置判断它是属于地外或地内   地外行星在地顶轨道以外!当太阳把行星和地球分开180度时。简称“合”?合时,行星与太阳同升同落?掩埋在太阳的光辉中?人们无法观测到,当行星与太阳的黄经相差90度时,称为“方照”——行星在太阳以东叫东方照?1198在太阳以西叫西方照,如果行星与太阳的黄经相差180度 也就是说。太阳升起时。行星落下,而太阳落下时!行星升起,那么这时就称之为“冲”,冲日是观测行星的最佳时刻。,五福临门风水木雕

  • 急!急!急!十二生肖代表什么生肖啊

      作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源?历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前1175的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔4747余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国 遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦?埃及,印度均有之,然均不甚古?无出于西纪后百年以上者 意者此始汉时西域诸国?仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 6029”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定?其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智?作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜?图腾崇拜以及早期天文学的结晶?   关于十二生肖的记载?现有文献资料中,以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好!是2917跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子?可见在春秋前后 地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年?在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征 其中1151记载 有:“子!鼠也?盗者兑口希须,……丑!牛也,盗者大鼻长颈?……寅!虎也!盗者状!希须 ,面有黑焉、卯!兔也 盗者大面头!辰?〔原文3410脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 !盗者长而黑蛇目。午?鹿也!盗者长颈小哘?其身不全 ……未!马也。盗者长须耳?申。环也!盗者圆面……”  7198 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证 睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为?这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载,   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载:   “寅!木也?其禽,虎也?戌、土也!其禽 犬也!……午?马也!子?鼠也。酉?鸡也? 卯!兔也?……亥!豕也?未、羊也,丑、牛也,……已、蛇也 申,猴也?”   以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种?唯独缺了辰龙?该书《0788言毒篇》说:   “辰为龙?已为蛇?辰,已之位在东南 ”   如此 十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、   到了南北朝?生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载?南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗?其言曰:   “鼠迹生尘案?牛羊暮下来?   虎哺坐空谷!兔月向窗开,   龙隰远青翠!蛇柳近徘徊?   马兰方远摘!羊负始春栽,   猴栗羞芳果 鸡砧引清杯,   0556狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所2278十分熟悉!   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早3202在汉以前就产生了的 因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了种种解释、   3651部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊,牛,鸡 犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎 蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜?十二种生肖动物便是人们在动6604物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历、   原始人的动物崇拜还表现9332在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽?驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份?以求月月平安,驱除四方疫鬼!照应十二个方位的 对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩?在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场?由此可以看出十二神兽?十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日?今日为鼠日?明日为牛日,以此类推三轮为一个月。计三十六天?一个月三十六天。一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法?刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代?(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历9150法”的影响?彝族十二兽历后来发展为十二生肖,   讲生肖的渊源!必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表?说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了!用于纪年,一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)?根据历史记载及研究证明?生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志?哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年 纪日和计算每一个人的属相?从中可以看出?十二生肖与十二地支1614是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形 同样的还有“亥”。“豕” 近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字?由于十二支子丑寅卯容易记混?民间便用十二种动物代替,以动物4456来借代序数符号 与地支相配?成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便4752可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面5714已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的!倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?   综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系 生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号 又源于古人的动物崇拜心理。五福八卦铜葫芦

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