传承家风猜一属相
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- 周易的传承？
周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》？《书》。订《礼》,《乐》之后？由他编7856著了六经、赞赞述《周易》以来?关于《《周易》易学的传承。在司马迁的《史记》。班固的《汉书》!以及范晔的《后汉书》中!都记载有孔子以下的易学传承的系统!但自诏?宋以后。我们所读的《周易》？关于《十翼》的排列程序!事实上。大多都是根据汉末王王弼的排列的,他把乾！坤两卦卦的文言?拿来放在本卦下面,同时把《系列》的中间次序,有些地方也照他自己的意思来颠倒安排,9164等于我们现在读的《大学》一书，那是经经过宋儒的安排!并非原本的《大学》的次序,现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之 自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿 商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)？子弓授燕子家 子家授东武孙虞子乘!子乘授齐田田何子庄。此其一、又,孔子殁！子夏也讲讲易学于河西,但受到孔门同学6528们的驳斥、认为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承 并夫太准准确的资料？唯所世留留传有《子夏易传》一书？真伪难辩！但0765确具有古代“易学”思想上的价值,此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中,(洛阳)周王孙?(梁)丁宽？(齐)服生，四人皆著《易传》数篇，但后世已散佚!其次？自（东武）王同子中一系,再传杨何、字元敬?无敬传京房!房传梁丘贺。贺传子临，临传王骏,丁宽一系 又再传传田王孙？王孙传施,传张禹!禹传彭宣、以上都是著名专长易学学者的传承，至于阴阳?纳甲！卦气等易学?自田1918何到丁宽之后！又另有一系!主阴阳。卦气之说的、由王孙孟喜?喜再传焦赣,字延寿?著有《易林》一书,迥然打破《周易》的的蹊径，又另一京房！承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书!开启象数易学的阴阳“纳甲”之门!东汉与与后汉的易学：西汉的易学？到了东汉时期，其间的传承似乎已经散失不备，因此象象数之学与易理的分途,也便由此而形成了，后汉的易学 传承的系统更不分明,此此时的著名易学大家 便有马融!郑玄，荀爽！刘表!虞翻,陆绩以及魏末的王弼等人、其中以荀爽的易学。曾经有有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词?就是对此而言!郑玄的易学！开始是学京房的象数！后来才舍离京学、专学费直之说、以孔5832子《易传》来解说易学！汉末的易学。大概都跟着荀爽?虞0369翻的脚跟而转、愈来愈愈加没落！因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途,专从老!庄玄学的思想而说《易》了！最为遗憾的 后世的易学，大体上又一直跟着着王辅嗣的脚跟在转？不能上穷碧落?下极黄泉!直7547迭羲皇之室? “东方古文化”是以中中国为发源地,流传及盛行于东南亚国家!至今被世界各国4378所接受 它是经久不衰的一种古文化!1252已经历3—5千年,具有广泛影响力的文化体系,不但是哲学思想体系！也包含科学体系! “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化、 （2）孔子为主体的儒家文化, （3）以3103《老子》、《庄子》为为代表的道教文化! （4）以印度为发源地的佛教文化、 这四种古文化称为“东方文化”核心，从它创造形成至今!是中国文化遗产，但至今？大部份在东南亚国家弘扬和应用用更为广泛?源源远流长博大精深。促进了历代社会进步和经济的发展？ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大4448会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家,教育家、他所创建的儒家学说博大精深。包括了政治，经济？哲学。伦理 教育？艺术等方面的思想和主张、构成了中华民族传统文化的基础 对于中华民族的形成、繁衍？统一！稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用?对于人类文明的进步和发展！做了极1763其重要贡献 有着超越时代!超越国界的深远影响?儒学的许多重要论著，特别是做人!处事！立国国的至理名言 至至今还被人们广泛引用, 道教教源于中国，佛佛教源于印度、在东南亚一代流传不息 它们教义宗旨、都是以劝善为主，解除除人生私欲心?且能超脱凡人、解脱人生痛苦？面对世间间复杂矛盾?并提出“百花齐放？百家争鸣”的文明理论。它更有科学一面,特别道教中科学含量之高、可以用哲学和伦理道义去解决它?把人类引向文明豁然的前景？是人生9170文明的标志,它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环？如《老子》学说：“道生一？一生二，二生三,三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为0707和”的理论！为世世界破译生物遗传密码起了作用。DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序、形成八卦三联体规律性 《易经》是四书五经中的首经。素素称“群经之首?百科之源”我们伟大领袖—毛主席？一生好学。对中华传统文化的《资治通鉴》，《二十五史》?《四书五经》特别有有造诣,借古鉴今、为中国革命作出了巨大贡献!《易经》这门古文化。不但是一种哲学文化。也是一一门科学知识 毛主席经常借鉴它 为决策国事起到了丰功伟绩的作用。《易经》的阴阳对立统一!它包罗万象!把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机？应用中国《易经》阴阳对主统一原理!把数理变成二进制 用0代表阴？1代表阳?把计算机信息数字化才诞生了计算机?不但中国传统重视八卦风水。现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都采用八卦图？中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势！符合人类生存优选优方式。不管是地理理位置！建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气！气流。光!水？微粒子势与人体相吻合,使人类的生活和工作都能得到最佳效应！我国古代和现代大3355型建筑物无不离开八卦风水法、如首都的国6679际饭店！复兴门的中国人民银行等等,孟凯韬教授授创立了“阴阳五行数学”、它是当代数学中提出的一种新型数学理论、建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型,英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用!美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”?“分形分进理论”,“模8139糊群子论”?地球经络穴穴位说等,为人类科技发展做出了伟大的贡献？ 《周易》包含着象数和义理两方面。但实际上象与数！4699义与理还可细分?《周易》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段,这相对应宇宙信息发生使天,地、人。事事的演变和发展规律 20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原。阴阳变易，卦序组织和道。器观念的综合” 认为是中国文化特有的一一种同型?同构数学模型的图式逻辑辑体系！涉及到到宇宙的本原论?演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系 《《周易》的发展方向应该从预测学，认识学和和行为学三个方面进行研究运用： 1。预测学 ““义”反映了伦的意义 64卦六亲关系？体现人与人之间的关系和差别?“理”是对事物规律和道理的探讨？是易理。易道的分析?应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释？ 2、认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维、一类是感性认识思维、也就是形象思维和直觉思维、从认识学角度研究《周易》 我们应该从感性思维上认识她,《周易》以最简简单的阴爻。阳爻两上符号来概括和演绎万事万物!充分体现了万事万物辨正统一和矛5303盾统一的现代哲学思想！““一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究？真正结合“学”与“术””两方面一起进行研究？取其精华？弃其糟粕？ 3！行为学 《周易》历代是人们修身？齐家？平天下的哲学之书？这也是我们研究和应用《周易》的最终目的—3048—指导学习?工作?处世等日常行为 根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极 是生两仪、两仪生四象！四象生八卦？八卦定吉凶!吉凶生大业?”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的!具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质！发展4258《周易》成为一部行为学经典。《周易》64卦！384爻解说其实就是一部行为学经典!如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻。六为阴爻）、潜龙勿用 讲明事物正处在一个将要要发生而没有发生的时期，如龙在潜伏之中 不能动也不宜动？人们处在这一时期的时候!需要晦养，需要等待时机！不宜轻举妄动、以免招惹不必要的麻烦？!阳台风水布局禁忌有哪些
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