什么生肖是佛教

• 哪些生肖容易信奉佛教

  　　实在讲信佛学佛和生肖没有什么关系,只是自己的机缘成熟而已、佛菩萨是我们的老师是开启我们智慧的老师，学佛要正信不要迷信这些道理理要明白?、什么生肖是佛教

• 十二生肖是佛教还是道教

  　　反正正不是佛教 道教和生肖能扯上关系,但也不能说是属于道教、毕竟生肖的出现是在先秦时期、是十^二二地支的形象化表现?只能说，生肖是中国传统文化习俗 卧室风水布置 揭开生男家居风水奥秘

• 生肖鼠在佛教的守护神是？

  　　在佛教的密宗里!8741老鼠代表财富。在黄财神的左手里拖着一个老鼠!这个老鼠的嘴里在不断的吐摩尼宝珠！ 卧室风水禁忌 化解禁忌避免夫妻关系破裂

• 佛教的基本教义

  佛教8244的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义!所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣圣谛”！即苦?集。灭?道？苦。集集二谛说明人生的本质及其形成的原因!灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解5302脱之路 （一）苦谛是把社会人^生生判定为“苦”、全无幸福欢乐之可言？人生有“生”!“老”！“病”？“死”等多种苦（佛典有四苦?五苦？八苦 九苦等多种分类法）?还有108种烦恼 （二）集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析、大体可概概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”、““业报轮回说”!“五阴聚合”说 佛陀认为 宇宙间间一切事物和现象，都不是孤立的存在,而是由多种因素集合而成！“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。即众生）则是由色！受、想，行？识等五阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风,火?水。土等因素） 既然有情只是是“五阴”的聚合、是多种种因素的集合体、所以有情自身不是独立立永存的实体 没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”），且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”）,“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容？“十二因缘”说？涉及过去，现在，未来三世的因果链条,现世的果必然有过去世的因?现世的因必将引出未来世的果?过去的一生行为。决定今世一生²⁴⁵⁶的状况、今世一生的的行为，决定未来世一生的状况!这就是因果报应！作为能够导致⁸⁹⁷²果报之因的行为，叫做“业”,“业”分身业（行动）!口业（言语）、意业（思想）三类、也就是人的一切身心活动 任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果（报应或业报）、“业报轮回”说，7080按照善恶罪福的业报法则！有情（众生）流传在“六道”之中!即天道，人道。阿修罗道 畜牲道，地狱道?饿鬼道,形成六道轮回！（三）灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃，“涅槃”是梵文的音译,意译作“灭度”!“圆寂”等，涅槃的根本特点是达到熄⁵⁷²⁶灭一切“烦恼”。超越时空 超越生死轮轮回的境界、（（四）道谛即解脱之路?即6777通向涅槃之路、被被总结为“八正道”。从身!口？意三个方面规范佛教徒的日常思想行为、又被归纳为戒！定,慧“三学”？“戒”，是约束佛教徒日常生活的纪律？如三皈 五戒？八戒。具足戒？菩萨戒等等。后发展成复杂的“律学”?“定”（即“修定”）、是指通过精神集中？静思冥想?观察特定物件而获得悟解义理或功功德的一种思维修习活动？定的种类很多！在^中中国佛教中！往往把定和禅连称“禅定”！禅定的的主要目的是发慧（由定生慧）,“慧”（即“般若”）！是指由修习佛理所引生的辨别现象。判定是非善恶的认识能力和境界,是证悟出7816世间法的明察力!有了“慧”才能得“度”（波罗密多） 获得解脱,永离苦海，解脱后所得之境为涅槃!“慧”的发生、主要依依靠经文和师长的教导、通过禅定沉思而获得!但后世佛教世世俗化的结果,佛徒大都倾向用简便的方法求解脱（如净土宗）！“诸法无我”、“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）。当代中国佛教教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作？众善奉行?庄严国土！利乐有情”。 ，别墅装修原则 这些别墅装修风水你知道吗

• 为什么佛教不能喝酒

  　　酒戒为佛教根本戒律之一,饮酒²⁰⁰⁰有诸多危害。^不不但损害身体?使人精神狂乱,丧失自制力而作恶。更会引发其^他他种种问题！所以佛陀严禁出家人？五戒居士饮酒？饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数!这里只摘录一二。供大家⁴⁰⁴²参考学习！ 　　我们来看看佛经里细数饮酒的坏处： 　　1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》） 　　当知饮酒有六失：一者?失财？二者 生病、三者!斗诤,四者 恶名流布，五者。恚怒暴生？六者?智慧日损、善生。若彼长者,长者子饮酒不已！其家产业日日损减? 　　2.《四分律藏》卷第十六 　　佛告阿难：凡饮酒者有十过失，何等十 一者 颜色恶,二者,少力 三者?眼视不明,四者,现嗔恚相 五者，坏田业资生法六者增致疾病,七者！益斗讼、八者 无名称恶名流布、九者?智慧减少 十者？身坏命终堕三恶道？阿难是谓饮酒者有十过失也？佛告阿难？自今以去以我为师者？乃至不得以草木头内着酒中而入口, 　　3.《优婆塞戒经》受戒品 　　善男子 若复有人乐饮酒者、是人现世喜失财物 身心多病常乐斗诤，恶名远闻丧失智慧 心无惭愧得恶色力！常为一切之所呵责 人人不乐见不能修善 ——是名饮酒现在恶报，舍此身已处在地狱,受饥渴等无量苦恼?——是名后世恶业之果,若得人身心常狂乱。不能系念思惟善法！是一恶人因缘力故，一切外物物资产臭烂! 3104　　4.《沙弥尼戒经》这里略。0342在家人不可看出家人戒律? 8930　　5.《大智度论》 　　问曰：酒能破冷益身?令心欢喜 何以故不饮、 　　1957答曰：益身甚少！所损甚多？是故不应饮 譬如美饮，其中杂毒？是何等毒？ 　　如佛语难提迦优婆塞：“酒有三十五失?何等三十五！一者?现在世财物物虚竭,何以故 人饮酒醉！心无节限！用费无度故。二者！众疾之门，三者 斗诤之本!四者？裸露无耻?五者?丑名恶声 人所不敬、六者,覆没智慧！七者，应所得物而不得,已所得物而散失,八者 伏匿之事!尽向人说！九者，种种事业。废不成办、十者，醉为愁本?何以故?醉中多失！醒已惭愧，忧愁,十一者 身力转少，十二者，身色坏！十三者。不知敬父！十四者！不知敬母，十五者。不敬沙门 十六者?不敬婆罗门 十七者 不敬伯。叔及尊长,何以故、醉闷恍惚。无所别故。十八者 不尊敬佛。十九者 不敬法、二十者。不敬僧。二十一者,朋党恶人、二十二者 疏远贤善？二十三者,作破戒人 二十四者。无惭,无愧，二十五者。不守六情，二十六者。纵己放逸,二十七者！人所憎恶。不喜见之?二十八者！贵重亲属 及诸知识所共摈弃?二十九者、行不善法，三十者？弃舍善法,三十一者、明人,智士所不信用？何以故？酒放逸故,三十二者?远离涅槃,三十三者!种狂痴因缘？三十四者 身坏命终!堕恶道泥犁中 三十五者？若得为人!所生之处。常当狂騃，”如是等种种过失!是故不饮、 　　以上只列举部分佛经对饮酒危害的阐述!同理任何类似^酒酒精一样对神经有刺激成瘾作用的麻醉品、都是禁止的，。浴缸风水知多少 浴缸不能存水

• 佛教网名

  　　我先来批判一下2楼和4楼。 　　2：看得太洒脱就毫无意义了,佛教想要在世间传播,必须要依附许多你你认为的虚假的 无意义义的东西，什么都看得那么开,行尸走肉!人6913们不会认同,亲近。 　　4：真遗憾 中国佛教胆能数得上的高僧大德基本都是大乘的？佛陀说法，大大乘佛法也是成熟时期的！只不过后人分别心太大,把小乘佛法贬低得似乎一无是处，这点不对！?。我不信“先锋佛学论坛”,我只信佛教经典，里面有许多关于大小乘的比对?确实是大乘究竟, 　　、、、 　　好？现现在回答您的问题？ 　　慈海觉林、,设计别墅风水7招 带来好心情好时运

• 【佛教含义】对任何人和事物，都能彻知其体、相、用、因、缘、果、理、事等八个方面。指的什么生肖

  　　是佛教的哲学理论：任何人和事物都有^其其1 本体?2 现象！3 作用。4 原因、5 辅助。6 结果 7 道理？8 事实八个方面 比如说：手机的本体是组合零件 现象是款式，作用是人类通讯。原因是人类需要,辅助是科8690技发明。结果是真实的手机?道理是手机知识！事实是是这些都是实事求是？。书桌方位5不宜 规避书桌风水禁忌

• 十二生肖本命佛的由来，出自哪部佛教典籍，具体说明？

  　　佛经里是有说神将将掌管12生肖 但没有所谓本命佛的说辞,古代一切佛教书籍皆不见记录！只有近代不知从哪忽然冒出？住宅风水怎么看 想要好运势就进来吧

• 佛教禅意对联 关于佛教禅意的对联

  1.千江有水千江月,万里无云万万里天 2.有心只逝三更梦、无语确见一青天？3.竹密何妨流水过,山高不碍白云飞,4.水自竹边1981流出冷？风从花7609里过来香，5.竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕、6.若觅归处无归处!善知了时即了时？7.有自有他有内外。无色无相无分别,8.无人无我观自在,非非空非色见如来!！ ，!为什么要设置玄关 玄关风水了解

• 佛教日历

  　　四天王在佛教里可称作护法神？三元!杨公祭日等 与道家有渊源。不论论哪家的神?都是敬畏正人君子的，所以、一个学佛的人?知道万法唯心的道理?就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题、只要严守五戒,持名念佛,就不可能受到什么邪神的侵犯！ 　　如果楼楼主的确要知道什么事情会冲犯？可以参阅《太上感应篇》的相关内容！或者下载一两种古0206人用以修行的《功过格》、就知道做什么事情会冲犯正神了， 　　一心念佛，即与阿弥陀佛同行、8112如果担心太多？反而^是是对阿弥陀佛缺乏信心的表现？愿楼主念阿弥陀佛 蒙阿弥陀佛愿力加被 早日成成就佛道!再乘愿来度度众生、这才是最最要紧的事情 　　南无阿弥陀佛!？卧室梳妆台摆放风水 化解梳妆台摆放5禁忌

什么生肖是佛教、是佛教还