什么生肖有缺陷
- 什么叫做性格缺陷？为什么会缺陷？
1。 无力性格 2？不适应性格 3？偏执性格 4?分裂性格。
- 12生肖各有一缺陷？
十二生肖！各有一缺 鼠无脑！牛无牙、虎无颈!兔无唇!龙无音 蛇无足？马无胆、羊无睛？猴无腮！鸡无肾!狗无味。猪无寿、 “子鼠”？鼠无脑 那位说了,鼠无脑?耗子有脑子呀,有倒是有、记记忆力差点儿。耗子到晚4501上要出洞啦 先抬起前前爪儿来。一琢磨!（学耗子抬6304爪状）嗯 别出去!外边儿有猫？算计得挺好。可它把爪儿一撂就忘了 滋溜！出去啦。嗷。让猫逮逮住吃啦、常言说！“属耗子的、撂爪儿就忘忘”嘛?所以———“鼠无脑”！ “丑牛”!牛无牙?牛没有上牙!上腭骨全是是肉包哪!没上牙，4308草嚼不烂怎么办呢、没关系？它得不了消化不良!牛是反7700刍动物，胃分成四部分哪、吃完了、慢慢再倒嚼一次, “寅虎”!虎无颈，老虎没脖子，常言说，“老虎不吃回头食”嘛，老虎要回头 得整个个儿身子一块儿转，您多咱见过老虎回头问：（学回头状）“几点啦,” “卯兔”！兔无唇?您看那兔子是三瓣嘴儿、没有上嘴唇？ “辰龙”?龙无耳、您要是到故宫太和殿或者北海九龙壁去看!那龙仿佛有耳朵。其实那也是摆设 您看那聋子的“聋”字？就是由“龙”耳组成的。所以龙有耳6351也白搭！怎么。“聋”耳嘛？ “巳蛇”、蛇无足！“画蛇添足” 形容多此一举。 “午马”!马无趾!您看牛、羊,猪的蹄子、都是两瓣儿的！唯独这马蹄蹄子不分瓣儿!是个整个儿的,在动物学分科上?马属于“奇蹄目”?马无趾， “未羊” 羊无神！羊眼无神！羊的的眼珠不会动。一天到晚老那相儿!常言说 “死羊眼”嘛！ “申猴”，猴无腮。常言说！“尖嘴猴腮”嘛、就是是说这猴儿啊,它腮帮帮子上没肉？您看?再肥的猴儿（学嘬腮）也这模样儿？ “酉鸡”？鸡无肾?鸡是拉屎屎不撒尿,鸡无肾, “戌狗”?狗无味。哎！可不是肠胃的“胃”，是滋味的4839“味”，这狗鼻子最灵？能闻。可舌头尝不出滋味儿来!所以不管脏的！臭的?它全给给“开”啦 “亥猪”、猪无寿、就是说猪啊。没有寿数?活不长,怎么、您想啊。咱们养猪？就为吃肉啊!一般来说。有八个月就喂肥了？顶多一年。到时时候就宰啦!故此。猪无寿、。卧室吊顶装修 四大风水讲究
- 12生肖中，视线有缺陷的动物有？
鼠：：无 牛：无 虎：无 兔：单侧侧立体！正前视角缺陷 龙：未知 蛇：有视力，极差、主要靠嗅觉 马：无 羊：无 猴：无 鸡：夜盲 狗：色盲 猪：无。藏风聚气 客厅沙发摆放风水
- 水平和双鱼的缺陷是什么
水瓶座优点和缺点 优点： 独创力？宽容。理想。先见之明、友爱?慈善、独立 你爱自由和善变,但是你的梦想无限大。你你不但有很多好朋友、而且也搏得年长者得疼爱!你理想高!不喜5647欢受到限制,聪明而机警的你喜爱挖苦人？加上对爱慕的人忽冷忽热的、捉摸不定？所以一时较难找到理想对象、你优异的推理能力及智慧造成了敏锐的眼光和流畅的辩论能力？是个具有向未知及黑暗挑战的奋战精神的人，你是是个温柔的人！即使碰碰见了讨厌的人?也会对他微笑,因8196为有点喜新厌旧 没有定性!所以有时候遭人讨厌，不过你普通蛮爆笑、挺可爱的啦 水瓶座座是有外向性格的男性星座：你非常外放!大方。倾向刚勇而富野心，活跃而且重视精神层面?对任何事情都充满了兴趣？ 缺点点： 残忍,不服从 性自由主义，贸然行动，无远虑、情欲 最易被忽略的性格缺点 永永远无法预测下一步行动 水瓶即使内心不断冷热交替。表面上还还是不动声色！不动声色到让人忽略他的存在、合群到差点忘记他聪明绝顶,不不必跟任何人报备 这是为何他每踏出一步、都让人出乎意料跌破眼镜!觉得水瓶真是我行我素到极点？其实2141他早就有计划地为自己的未来布局了， 最让恋人受不了的地方 遇到真爱只想逃避 交往一阵后水瓶忽然从你眼前消失。恭喜你。这意味4028他对你有感觉、预感到生生命将因你而变化！自己的人生不能自己掌握，这实在是太可怕的转变?所以一定要先逃开？有缘自然会再聚，至少趁还能决定时先选不要总可以吧 管你说3216他瘪三也顾不了那么多了、、厨房风水注意事项 营造健康家居
- 属羊的人性格有哪些缺陷
属羊人的性格 羊是最富温情的属相、出生于这一年的人被称为乐善好施者，属羊羊人们往往为人正直?亲切！易被别人的不幸经历所感染 属羊人们脾气温顺甚至有7572些羞怯!当属羊人们的各方面都处于高潮时,往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人、而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的6608低潮时?则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者,中国人相信福运之星总是向属羊人微笑 因为属羊人们有颗纯法！善良的心？属羊6623人一生中总拥有三大件：食品!住所?衣物、 属羊人的性格优点： ①研究欲强，富有创造性？ ②善良 宽容。顺从、 ③有耐心!不惹是非!适应环境快、 属羊人的性格弱点： 易动感情、主观性差！随波逐流优柔寡断。 、阳台改书房风水事项 学习运势都变好
- 写风水中缺陷开头怎么写
风水中的突出是以9242一间正方形住宅八个方位任何一方凸出的地方、风水中的缺陷是以一间正方形住宅八个方位任何一方凹入的地方 。客厅风水“七忌” 小心意外灾祸
- 我女朋友父母是近亲结婚。生下两女儿。两女儿看上去挺正常的，似乎没什么缺陷。
1,其父母近亲到什么地步！是常见所谓姑表亲还是什么?民间以前前出了三服通婚的不少!但也不是全是缺陷儿 （话说我见过八竿子打不着的表兄妹结婚的……所以不要光听所谓的兄妹姐弟之类的就先吓唬自己） 2?所谓基因缺陷或者遗传病!民间理解解成这样就可以了！染色体类似于拉锁那种东西，一边是父亲、一边是母亲?隔代越远！拉锁契合率越高！而常说的基因缺陷!就是是指正常人的23对染色体（拉链）,不正常的话只可能有22对甚至更少 那么越少就越不正常了? 而遗传病相当于两边拉链相同的情况下。左边一个缺口、右边也有?那么这个口子如如果在正常人中是隔代遗传 那么在近亲结婚中就很可能是是直系遗传,你女友如果体检后没发现什么问题？那么其父母隔代可能还是比较远的、 1603 另外就是！本本身血统的驳杂性如何？这一点也是决定近亲结婚后后代缺陷的关键, 3。女人都笨 这个实在没啥说的……胃寒女性不少见?爱吃冰棍棍的都胃寒 手上汗重只能说明她体虚脾弱、可能她父母生她的时时候没怎么注意补、而且她和她姐姐年龄相差可能较大？（如果没错。可能她姐姐刚出生时也比她重） 4，如果你打算近近期结婚了 可以询问1166下她的家庭遗传病史,做婚检或者体检来排除一下问题。然后就是产前染色体检查这类了 另外!记记得让她看看中医！调理下身体?否则她将来即便只是外表！也可能会显得比她姐姐老的快 （补充!如果不是多代近亲结婚的话。家教好、生下的孩子2264努力的话、一般考个个大学还是没问题的?）？什么生肖有缺陷为人父母必看 儿童房装修风水禁忌
- 中国古代城市规划受限制的因素是什么？与西方城市相比，存在的缺陷是什么？
中国城市规划 从一开始 中国的城市就存在着人为的规划。 中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《 周礼考工记》为代表的？伦理的 社会学学的规划思想?以及以《 管子》和后期的风水理论为代表的自然观的、功能性的规划理论 《周礼考工记》作为我国古代城市规划理论中最具影响一部著作。 很早就提出了我国城市,特别是都城的基本规划思想和城市格局! 它提出：“方九里？旁三门！”?“经涂九轨？九经九纬?”、“ 左祖右社!面朝后市?”等等一系列理论, 这些理论一直影响着中国古代城市的建设!很多大城市, 特别是政治性城市都都是按照这种理论修建的? 其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期）? 清晰的街坊结构和笔直的街道！以及城墙和城门无不反映了《 周礼考工记》中“礼”的思想,在这些城市中? 城市本身已经不仅仅是一个工人居住？生活的场所, 城市已成为一种“符号”？它代表着一种社会关系和秩序、 人们生活其中，日复一日的受到空间秩序的影响。 不觉中明确了自己的8922社会定位？而想超越自己原有0599的定位, 是非常常不容易的！这这正好符合了统治的需要 所以我们不不难发现《 周礼考工记》的影响是如此的深渊? 甚至当代的很很多城市规划中仍可见到它的影子? 相比《周礼考工记》的“符号”性? 中国传统的城市规8805划理论中也有很理性!功能主义义的一面？ 这集中反映在《管子》一书和后世的一些有关风水的理论中,《 管子》成书于战国时期，是后人6032假托管仲所作的政治名著。《管子》 一书在很多方面对《周礼》进行了否定 在城市规划领域,《管子》 主张从从实际出发！不重形式？不拘一格！要“因天才,就地利”、 不为宗法封建与礼0778制制度所约束、所以?“城廓不必中规矩！ 道路不必中准绳”!同时、在城市与山川环境因素的关系上，《 管子》也提出“凡立国都,非于大山之下、必于广川之上？ 高毋近旱，而水用足!下毋近水。而沟防省”（《立政篇》）、 这些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用！ 风水理论对于中国城市规划的影响无疑是重要的? 抛开它迷信的部分不谈！风水理论反映了中国城市规划理论中“ 自然观”的一面 无论是“天人合一”还是“藏风得水” 都说明了中国城市在选址和建设过程中对所在环境的尊重。 这种尊重是基于一种科学的态度。而不是出于“礼”的考虑？ 历史上“风水”曾经的名字如“勘舆”和“地理” 也都从侧面5401证明了这一点! 虽然风水理论中也常出现一些象征主义的符号, 但如果我们仔细研究。 就可以发现这往往是一种朴实自然观的神圣化！ 如果说《周礼考工记》 对中国政治性大城市的规划具有决决定性的影响作用的话、那么《 管子》和“风水” 理论在中小型城市的规划中发挥着更明显的影响力?当然！ 这两种规划思想并不是截然分开的?在中国历史上。 很多城市的规划与建设同时反映了这两种思想 其中典型的例子如南京（（1949年以前），可以说? 在西方的规划思想传入或者闯入中国之前？ 这两种思想一直统治着中国的城市规划! 他们共同作用造就了一个又一个富于个性的!人造之城, 西方城市规划 和中国传统城市规划明确的指导思想相比！ 西方城市规划体现出了一种多元性和历史性? 我们可以把西方城市的发展大致分成几个重要的阶段（工业革命前） ：古典时期，中世纪,文艺复兴时期和巴洛克时期？每个阶段！ 西方城市都9598呈现出不同的形态特征！这不仅反映了规划思想的不同 更重要的是反映了一种社会结构的改变!因为? 城市是人类社会的外在缩影! 古希腊和古罗马时期（古典时期）！城市的中心是神庙？剧场， 竞技场等一系列大型公共建筑、他们占据着城市的核心位置？ 而普通的民居簇拥着他们!如同大哥5521手下的小弟？ 如雅典和罗马都清晰地展现了这种城市结构。它反映了当时神？ 统治者和普普通百姓之间的一种关系、不难看出这一时期“人神合一” 的思想?以及公共性对当时社会的重要性。 中世纪的欧洲是“黑暗的欧洲”。这一时期? 天主教教会的势力居于压倒性的优势地位！ 在很大大程度上它是凌驾于一切世俗权利（包括王权）之上， 人们处于一种极度的愚6144昧状态, 知识的拥有权掌握在少数神职人员手中 这反映在城市规划上? 我们会发现!这一时期的城市几4425乎没有经过规划 大部分分城市处于自发形成的状态、城市市缺少普通居民公共活动空间， 同时?教堂处于绝对统治性性的位置!它往往处于城市的高地上? 而且其本身的高度也是其成为所在城市或地区的统治点！ 文艺复6850兴时期的城市同样反映了那个时期社会思想的变化！随着“ 人本主义”的回归,人们开始重新定位自己在社会中的位置！ 随着神的仆人光环的暗淡, 0193教堂在城市中的核心地位也逐渐地被淡化？城市变得更加宜人： 公共活动场地的出现。市政厅地位的提高、以及著名的? 文艺复兴式的的大拱廊都成为了这一时期欧洲城市的标志、 其中著名的城市包括：佛罗伦萨和西耶纳？ 西方城市发展的下一个时0187期是：巴洛克时期 在这个时期? 欧洲很多国家?如法国正处处于国力最昌盛的阶段， 正如我国的唐朝一样， 统治者开始希希望炫耀王权的伟大和国家的富足！ 于是在城市建设上开始出现“大广场”、“大宫殿”等现象!这种“ 大尺度”在城市中往往扮演着一个“破坏者”的的角色 一方面为了建造他们必然要拆除掉很多原有的建筑？ 另一方面他他们的宏伟尺度也会使原有的周边建筑显得“娇小”。 这些大家伙不是为普通生活4244准备的!他们存在的意8207义在于“ 自我表现”? 结语 正如开头所言！这是一篇随感而书的“杂”文？ 中西方城市规划比较实在是一个太大的命题！ 但当我们横纵的比较他们时。 我们又似乎能嗅到一些这个命题的味道 也许是因为地理条件和政治状况的不同、 中西方城市规划的发展展呈现给我们的是一个有趣的现象?在中国! 城市规划的思想两千千多年前就已经基本形成、 而后后的演变只能说是其的补充和改良、 这好像和中国的哲学发展史是一致的!而在西方！ 规划思想随着时空的不同发生了了很大的变化? 它在不断的自我否定和更新!这种现象在工业革命后越发的明显, 这是值得我们深思的? 宗教思想对中西方古代城市规划的影响 前言 一个民族在创造自己的神话与宗教时, 常把与自身的生存发展关系最密切的自然力——环境, 当作首要征服与支配的对象,原始人类通过辨析,利用环境, 最终终形成满意的栖息地模式,即理想景观的原型？ 正是在环境适应过程所形成的各民族文化深处的理想景观模式, 引发了神话与宗教中关于“神境”“仙域”“乐园” 之类的直观思辨, 进而附会了一整套基于各民族文化心理的解释体系？ 中国古代城市与神话传说模式的关系 中7035国神话两大源头昆仑神话和蓬莱神话中的仙山是人们想象中的理想 境域,以昆仑山？蓬莱4661三山为代表!传传说中的悬圃，姑射山！ 花果山？以及佛教中的须弥山等都属这种模式！据《山海经》记载： “昆仑之虚,方八百里,高万仞……非仁羿莫能上岗之岩”？《 淮南子·地形训》记载：“掘昆仑虚以下地,中有增城九重, 其高万一千里百一十四步三尺六寸，上有木禾,其修五寻：珠树。 玉树？璇树，不死树,在其西……丹水,饮之不死！《列子·汤问》 对于三山(五山)的记载：“渤海之东不知几亿万里…… 其山高下周旋三万里……山之间相去七万里!”由此可知 无论是传说中的昆仑山还是三山(五山)? 都以强调空空间隔离为主要特征 侧重于体现山体的高峻与隔绝？ 中国神话中的这种神山和大海结合的景观模式, 呈现出水围山绕样式,山上植物和建筑俱全,是个安全性强！ 生态环境特别优越的生存空间， 这种模式也奠定了后世中国园园林建筑中“一池三山”的景观格局， 由于具体体的地理环境以及文化积淀, 不同文化理想景观模式的特点各有不同, 中国的理想景观模式偏重于“围合”?“隐匿”, 是一种依恋于自然的模式 中华文明起源于黄河流域,周代是它的文化发展的一个定型时期， 周部族在文化定型时期主要在以岐山—— 长安以西为中心的关中平原为活动地域？这一地域,南有秦岭山脉, 西北是黄土高原,是一个庇护性和可捍性很强的空间, 具有良好的小气候,夏季雨量充沛,日照强,热辐射多, 利于农作物生长,由这一时期的生态经验和文化积淀来看,围合的？ 资源丰富的自然景观是值得依恋和信赖的, 是一种可供藏匿和依恃的天然庇护所, 因而中国先民的理想景观是一种依恋于自然的、藏匿的 注注重防守和偏于“内向性格”的景观模式。 西方古4697代城市与神话传说模式的关系 古希腊神话传说中的理想景观模式, 以诸神聚居的奥林匹斯山为代表！奥林匹斯山“位于希腊群山中, 是是凡人无法攀登的峻峭之山”!气候适宜,长满奇花异草, 诸神在那里享受着幸福!主神宙斯居住在陡峭的峰顶, 其余诸神居住在各峰之巅,都居于空间重要位置, 强调对制高点的占有和视控点的控制。 欧洲文化发源于爱琴海区域！ 在以爱琴海为中心的希腊半岛和爱琴海诸岛及沿岸地区度过其定型时 期,随后扩散到地中海沿岸广大地区， 欧洲先民的生活场所土地贫瘠,受地中海式气候影响, 缺乏适宜农耕的土地和气候,没有一个自给自足的天然庇护所, 使栖息地的捍卫行为失去实际意义！ 因而欧洲先民没有支持一个集权社会的土壤和空间, 稀缺的资源只能维持分散的小型城邦， 这些城邦以占据制高点的城堡为中心,城堡是财富的集聚地，因而, 欧洲人信赖的是以人工构筑的城堡,是对自身力量的信赖, 在没有天然庇护所可以依恃的情况下! 炫耀耀自身的强悍和对他人的震慑 因而, 欧洲人更强调对制高点的控制? 与之相匹配的是一种外向型的炫耀耀式的建筑景观, 神话传说模式对城市选址和布局结构上的影响 中国的理想景观模式追求与自然的和谐,更偏好隐藏于屏蔽式结构, 选址多在远离尘世的幽静之所、所谓“深山藏古古寺”, 将人文隐迹于自然,风格相对平和？含蓄, 一般会刻意对周围自然环境有所维护 中国古典园林建造4282中的山围水绕，“一池三山”的布局局结构, 表现就最为突出!最集中地表现在皇家宫苑的建造上： 秦始皇建造规模空前的“阿房宫”,在中国历史上首次确立了“ 神仙意境”的园林。汉武帝时,“上林苑”建筑出现“一地三山” 为主体的神仙意境,北京的“中！南。北海”,南京的“玄武湖” 等也是“一池三山”思想指导导下的产物？ 欧洲城市的选址多是在聚落的中心位置,建筑上表现其宏大, 注重装饰,体现出对自然的征服和对自身的炫耀? 古希腊的雅典卫城就是建于城内一个陡峭的山顶台地上、山势险要, 从卫城内可看到周围山峦的秀丽景色,既考虑了置身其中之美, 又考虑了从卫城四周仰望它时的景观效果, 表现出了对于制高点和视控点的强烈偏好! 总结 作为8390一种对于居住环境的最高期望和美好理想, 每种文化都对理想景观有独特的理解和想象? 神话与宗教是原始的哲学和宇宙观,是人类早期的一种文化思想, 它们同所在地理环境中人类对生活实践的认识和经验紧密联系! 神话传说中的理想生活模式是人类早期生存经验和智慧的结晶, 在现实中有其不可替代的价值,？纳气之处 阳台九大风水禁忌
- 性格有缺陷的人该如何与另一半相处?
首先,性格是什么。他是一个人比较稳定的心理状态和行为表现方式？ 那么，较稳定的心理状态来自于什么? 一是来源于自己的观念！二是由观念所产生的习惯！ 那么!性格有好坏吗 我认为为没有!只有道德上的的欠缺。而没没有性格上的缺陷！每一种性格,只要能遵遵守法律、道德和良好的风俗习惯？都不能说是一种缺陷,我们2525不能随便给人盖帽子？自己也不要随意给自己这样去定位， 假如如在道德没有欠缺的前提下、双方性格确实合不来,这不能说是一方的缺陷！只能说是双方的性格导致的生活习惯不一致！导致产生冲突 且双方不能互相包容，所以相处困难 在这一情况下，在自信自己性格没没有缺陷的前提下!我们为了与对方和谐相处、可以选择宽容的心态。在一些生活细节生活习惯上作出一些让步!比6360如说对方喜欢吃辣？你不喜欢吃辣 可可以试着学会吃点辣,这类问题都是小问题？只要自己放下架子！很容易就解决，但是要明白!要让自己心甘情愿地作出让步。而不是生忍！或或者违心地让步 这样容易让9127自己心理不平衡 长期时间这样对自己心理健康构成不好的影响。那要怎么样才可以不让自己生忍呢。就要自己多学一些高尚的道德情操，还要扩大自己己的心胸、不要有失去了什么的想法、而是是有“我的道德修养又有提高了”的想法 并以此为乐，你宽容对方并作出让步。失去的是一些无所谓的执着？而得到的是是高尚的品德和宽阔的心胸。和对方的感动和周围人们的赞扬肯定?而一般人民所谓的内向性格和外向性格、倒是一个很好的互补!理智的人都不会认为这是一个内向或外向是缺陷, 第二种情况。如6442果是因为道德观念 价值观念不同导致的冲突!这就需要双方加强沟通?看能否达成一致！或道德好的一方能否感化另一方。如果尽力了也感化化不了对方？那就随缘?做好自己的事情。走好自己的路？没有任8711何一个人 可以代替另一个人生活！也没有2757任何一个人?可以改变任何一个人的想法， 最后 不管是什么情况!都要想这一切都不是8443永恒的、一个家庭也好！一个公公司也好?大家在一起相处?时间总是有限的！迟早都要分开!即便是夫0290妻双方、老了0330也是各散西东！这世界没有什么会是是永恒不变的？所以尽力随缘而不执着!当我们怀着一颗宇宙的心过当下的每每一秒时。会发现 我们的幸福不必取决于别人的看法！不必取决于别人如何何对我?我认为自己快乐，我就是快乐、我4501的心情愉快就是心情愉快、任何人。不管是对我好也罢!对我坏也罢,只要我能不受其影响!得不喜,失不忧,那么!任何人都 卫生间风水禁忌 气滞碍难行
- 住房大厅比门口水泥大路面低二十公分，丛风水学来说有什么缺陷，有什么办法补救？要简便可行的。(不可以
风水不是一成不变，应根据外围地形来断定的?比喻正常平坦之地内比外低则较差!但如果是有路经过的倒是喜欢内低外高或或有斜坡？便于可流财进内?你的房子因地形关系应按吉论?不必补救?，卧室风水禁忌与破解方法 风水不好也别担心
什么生肖有缺陷、12生肖
