什么生肖是生的
- 是12生肖？？？
十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛？虎，兔?蛇，马、羊，猴？鸡，狗、猪以及传说中的龙所组成?用于记年？顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎！卯兔 辰龙 巳蛇 午马？未羊!申猴?酉鸡！戌狗 亥猪? 在多个国家和民族被广泛使用！ 来源历史 介绍 用12生肖纪年、在我国至少在南北朝时开始了!《北史·宇文护传》中 记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔?汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了 但是 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区 最初使用的4008是“干支 纪年法”！即用10个天干符号甲、乙？丙！丁,戊,己？庚！辛,壬！癸和12个地支符号子 、丑，寅！卯!辰？巳!午 未！申。酉！戌!亥相配0904合来纪年,在我国西北地区的少数数游牧民族则以动物来纪年！《唐唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅 则曰虎年，”另外？《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙叙事时？以物纪年 所谓谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此!马年如此 ”以后，在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸8062寻流传于中国!遂相沿不废耳？”这种关于12生肖来历的解释。6192已经被许多人认可? 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说!12地支中位居奇数者！以动物的指或蹄蹄也为奇数相配?如子位居居首位，与它相配的鼠为5指!地支中4308居偶数位的 则取相属之偶数以为名？如牛与丑相配?为4爪、叶世杰在《《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉？如鼠无牙、牛无 齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳 蛇无足，马无胆!羊无瞳?猴无臀!鸡无肾，犬无胃!猪无 筋？人则无不足。” 其它的说法还有种种!诸如：黄帝要选拔12种动物在天上8020按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛、虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，12生肖肖可能是从天竺引 进的。或或28个星宿分布周天，以值12个时辰?每个星宿都以一种动物命名？从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的的代称等等。不一而足！ 尽管人们不能确确定12生肖的确切来历!但因为它的通俗，方便又具有有趣味性？所以一一直沿用至今 成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵?
- 12生肖是怎么来的`` `？
3259 十二生肖源于何时、今已难于细考。长期以来 不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著 《论衡··物势》载：“寅 木也。其禽？虎也。戌!土也 其禽！犬也。……午、马也,子!鼠刀。酉 鸡也 卯。兔也，……亥?豕也,未?羊也、丑?牛也？……巳 蛇也？申，猴也?”以上引文。只有十一种生肖 所缺者为龙 该书《言毒篇》又说说：“辰为龙，巳为蛇！辰!巳巳之位在东南？这样。十十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整?且与现今相同, ============================首先说生肖的意义第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面. 看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡. 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月。十有二辰,十日，二十八星之位,辨其叙事、以会天位,”时间的分割以十二累进!一纪十二年。一一年十二个月?一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓、””甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：““故天子娶十二妇,天之数也？诸侯0507以下各有等差!事之降也?” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初?玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲 女娲身边有两个肉包?大肉包里有十个男子,小肉肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神 来治治理乾坤的、’于是!为他们分别取名，配夫妻、成阴阳,男的统称天干？女的1832则为地支、”这一创世世神话故事！讲干支!讲玄黄神。女娲神 讲乾坤阴阳!将干支的“身世”推溯得十分久远, 天乾地刊？古代历来以天为主?地为从 十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子 汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采采五行之情?占斗纲所建！于是始作甲乙以以名日，谓之干。作子丑以名月!谓之支?干支相配、以成六旬？”大桡是黄帝时代的大臣?这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六六十对！正好干！支均用最最末一位、再排便是重由8619甲子开始,这一循环称为一个甲子？其中？每个天干出出现六次!每个地地支出现五次？ 十二生肖的产生。有着天文学的背景,在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小 正朔所不及,其民皆皆不知纪年？问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁!则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现9402十二次月圆为一岁、这一发现！是初初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天3606干需地支为伴?日月相对!天地相对。就非“十二”莫属了? 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪天下动物很多?古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也?曰：天开于子,不耗则其气不开!鼠！耗虫也,于是夜尚未央！正鼠得令之候,故子属鼠?地辟于丑。而牛则开地之物也!故丑属牛！人生于寅 有生则有杀，杀人者!虎也 又寅者，畏也 可畏莫若虎？故寅属虎 犯者！日出之候、日本离体、而中含太阴玉兔之精，故犯属兔、辰者，三月之卦?正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者,四月之卦?于时草茂！而蛇得其所？又？巳时蛇不上道。故属蛇 午者，阳极而而一阴甫生、马者、至健而不离地!阴类也、故午属马？羊啮未时之之草而茁!故未属羊？申时 日落而猿啼 且伸臂也，譬之气数、将乱则狂作作横行。故申属猴。本者、月出之时！月本坎体？而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡!于核中!猪则饮食之外无一所知 故亥属猪,” 关1864于十二生肖的排列、还还有各种传说！这类故事、或似开心解闷的笑谈!或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓?但是。生肖肖座次的排定?决非一朝一夕。也不是一代人所能完成的,最初未必就是一次提名十二种!也许只有四五个?也7536许曾有过超额的局面？后来优优胜劣汰?定额定员并定位了，一直直传至今日， 另一种说法?十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的 我国至迟从汉代开始!便采用十二地支记录本一天的十二个时辰 每个时辰相当于两面三刀个小时！夜晚十一时到凌晨一时是子时？此时老鼠鼠最为活跃?凌晨一时到三时！是丑时 牛正在反刍 三时到五时、是寅时！此时老虎到处游荡觅食？最为凶猛？五时到七时？为犯时,这时太阳尚未升起！月亮还挂在天上!此时玉玉兔捣药正忙？上午七时到九时？为辰时！这正是神龙行雨的好时光，九时到十十一时!为巳时，蛇开始活跃起来!上午十一时到下午一时！阳气正盛！为午时?正是天马行空的时候 下午一时到三时,是未时!羊在这时吃草。会长得更壮、下午三时到五时、为申时，这时猴子活跃跃起来 五时到七时，为酉时、夜幕降临,鸡开始归窝!晚8436上七时到九时 为戌时,狗开始守夜,晚上九时到十一时，为亥时?此时万籁俱寂、猪正在鼾睡？ 十二生肖也被称为为十二年兽,在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值 所以我们的中国年就有以鼠？牛，虎！兔！龙?蛇?马!羊,猴!鸡、狗和猪应用在历法上。 十二生肖始于纪元前六世纪?初期5761跟地支一组的数字互相应用,到6903后来才变成的纪年的年号，但是!在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会？猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通！大家一齐赶着着赴会，牛大哥憨厚!早早启程 结果一马当先占了首位。本来冠军非3288它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻 看准时机，悄悄跃上牛背。站在牛头上、结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了、屈居第二、当然,这只是传说！近年来?流行另一种较合理可信的说法,我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分 不管是二足或是四足？它的足趾数目前后或者左右都是相同的。但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾!所以在排列十二4076生肖时、按按足趾的奇偶参差排列?鼠足因为奇偶同体,无法安排?所以因异得福名列前茅?接下来是牛。足有四趾！属偶数！虎足有五趾？属奇数。免足有四趾。偶数!龙足有五趾? 奇数,蛇呢!因为无足无趾,实同偶数。马足有一趾，奇数!羊足有四趾。偶数，猴足有五趾。奇数 鸡足有四趾,偶数,狗足有五趾,奇数!猪足有四趾。偶数？这种按足趾4440奇偶数来分的说法,终于为鼠老弟伸张了正义,洗刷了蒙受多年的“占占位”之冤?使鼠能扬6173眉吐气?来年4232再展风采, 这个故事的另外一章讲述的是是猫鼠为何成仇人！当时?猫和和鼠原是好朋友？在赴7512群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁!岂知、老鼠第二天天起得早？竟然静悄悄地独自赴会。不理会猫?等猫醒来赶赴大会时!佛陀已经将十二年号分配好了、猫和鼠便从此结下深仇! 当然传说归传说!民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证,人们是为了便便于记住天干地支名岁。而将代表十二辰的动物来称呼它 生肖图腾： 将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复 他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时,首次把“totem”一词译成成“图腾”，成为中国学术界的通用译名 严复在按按语中指出?图腾是群群体的标志？旨旨在区分群体？并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象、运用图腾解释神话,古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功 那么?什么叫图腾?图腾就是原始人迷信某种动物或自自然物同氏族有血缘关系?因而用来做本氏族的徽号或标志， 居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识、他们以十二兽纪日、今天是鼠日！明天即牛日？虎日日赶虎街(集市)!猪日赶猪街！有些地方建十二二兽神庙,6963每年举行祭礼活动!在肃穆庄严的气氛氛中跳十二兽神舞蹈？ “老鼠过街、人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶？然而!远古古时代的不少氏族 部落却认为自己的始祖是老鼠！并为自己是老鼠的后代而自豪?他们描绘。5345雕刻老鼠的形象 在仪式或节目期间隆祀厚祭！祈求鼠祖先的保护、 白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎、虎也不会伤害他们、当要出出远门时,一定要选在在属虎的那天(寅日),认为只有这样,做事才会吉祥如意、有的人从远方回来,也一定要算准日期！只有虎日才才进门坎。 白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的？认为公鸡知吉凶，会保佑他们、在迁徙时 将东西装在背箩里?上面放一只公鸡!到达新迁3792地区后?公鸡在什么地地方叫,就在什么地方安家!在他们看来!公鸡叫的地方、就是最吉利的！ 中国的龙,具有图腾腾的基本特征、它是各民族共同崇奉的图腾神？在《说文解字》中解：“龙。鳞虫之长 能幽能明?能大能小，能长能短,春分而登天 秋分而入渊,”传说炎帝，黄帝，尧、舜和汉高祖刘邦的诞生生及其形貌、都与龙有关？是龙种？龙子,古越人也以为自己是龙种 故断发纹身?以像龙子。直至今日。我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”?这些都是图腾祖先观念的残余 至于龙图腾神观念。更为普遍！大多数民族都曾把龙视为保护神? 野猪神是北方狩猎民的的崇拜对象，在满族中列为大神？说说它身比山高、鬓毛如林?山里的沟谷都是它的的獠牙所害是部落守护神、 把牛视为远古创世神兽的有纳西族、在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛、角顶破天，蹄踏破地?造成天摇地动、由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死！用牛头祭天？牛皮祭地，肉祭泥土 骨祭石头。肋祭山岳,血祭江河！肺祭太阳。肝祭月亮,肠祭道路!尾祭树木 毛祭花草，于是?便有了晴朗明亮的天空日月?才有了万物生长的清清静世界?从此 牛才作为神圣物用来做祭圣物!用来做祭祭祀天地山川的牺牲供品，纳西族十分崇敬牛神? 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中?保安族中流传有雪白神马的神话，满族有供供奉马神习俗 清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”？这种神马不准女人骑？可随处吃,走，不准人驱赶、甚至可以在田中随意吃秧苗,神马多为全白色！全尾全鬃 从不修剪?并常在鬃尾拴五彩绸作为标志, 羊图腾在许多民族中也占有重要位置！古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊?哈萨克族崇拜山羊神？称做““谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管！祭它是为了山羊的繁衍！崇拜的的绵羊神称做“绍潘阿塔”?统统管天下绵羊,祭祀中求此神保保佑绵羊多产?柯尔克孜族崇拜山羊、称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族族之一？早在《山海经》中中就有关于狗可以御凶的记载，《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南 广西！广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先?并敬称为““盘王”和“盘护王”,不仅在口头传颂，还写入族谱 供于1741神庙年年致祭。岁岁还愿,满族自狩猎时期就崇拜狗,把它看作有恩于满族的动物 后又与义犬救努尔尔哈赤的传说复合！至今不吃狗肉!不打狗！不戴狗皮帽子、 蛇是古越人的重要图腾之一!后来演化为神！清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神 5656其像冠冕南面,尊曰游天大帝,龛中皆蛇也 欲见之 庙祀必辞而后出 盘旋鼎俎间、或倒悬梁椽上！或以竹竿承之!蜿蜒纤结!不怖人8277变不螫人?长三尺许！苍翠可爱、……凡祀神者,蛇常游其家””江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇？分别称之为“里蛮”和“外蛮”?所谓家蛇？指生活于住宅内的一种蛇?常盘绕于梁!檐！墙缝 瓦楞?阁楼的一种无毒蛇。共约三尺许，人们认为家蛇蛇会保护人! 家有了家蛇！米囤里的米就会自行满出来而取不空？ 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴?母猴生下的后代力气都很大！后来 天上有十个太阳和十个月亮,白天太热 晚上太亮?人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮!人们为此很感谢黄家兄弟？由于黄家兄弟是由猴妈生的？人们也就很感谢猴妈!后来为了纪念猴妈、大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉!其他姓氏也6900同样禁忌! 生肖趣闻[鼠] 趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节？一般在正月二十五晚上，当晚家家家户户都不点灯，全家人坐6210在堂屋炕头。一声不响!摸黑吃着着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠鼠嫁女提供方便、以免得罪老鼠、给来年带来隐患, 台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日?民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯!在地上撒米 盐？人3221要早晨上床!不影响老老鼠的喜事、 [牛] 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外 争土盖春蚕！”先“5954鞭”而后“争”,是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲、鞭鞭春牛又称鞭土牛！起源较早 《周礼!卧室植物哪种好 卧室植物在风水上有何讲究
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