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      中国文化起于何时?目前史学家尚无定论,《周易·5047系辞下传》说:“古者包牺氏之王 天下也 仰则观象于天。俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜!近取诸身?无取诸物?于是始作八卦?以通2099神明之德 以类万物之情?作结绳而为罔罟,以佃以渔!……包牺氏没。神农氏作!斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利!以教天下?……日中为市?致天下之民?聚天下之货、交易而退 各得其所 ……神农氏没。黄帝尧舜氏作!通其变,使民不倦,……垂衣裳而天下治?”这是《周易大传》作者的远古文化起源论?司马迁作《7949史记》,“自黄帝始”、汉代以后?关于“三皇五帝”的传说很多,“五2347四”运动以后,20年代至30年代、国内出现了疑古思潮、对于传说的三皇五帝一概持否定态度、认为伏羲。神农!黄帝。尧 舜都是神话人物!实0829际并无其人,甚至也否认了大禹治水的历史真实性,由于甲骨文的发现,商代的历史总算肯定下来了?夏代仍在怀疑之列!但是近几十年的才古发现?证明中国确有很长的历史?中华民族的历史不是缩短了,而是伸长了?夏代的真实性已逐渐肯定下来,我认为伏羲?神农、黄帝虽然是传说人物。也未必全无事实根据?伏羲指畜牧时代的代表人物?神农指农耕时代的代表人物、黄帝指发明了宫室衣裳的时代的代表人物!尧舜禹是春秋战国时期的儒 墨、道 法诸家学者共同承认的!未必出于人们的臆造!近来中国古代神话的研究者认为尧舜本是神话人物、后来转化而为历史人物,是神的人化,我则认为?从先秦诸子的记述来看 尧舜禹本来是历中人物!后来《山海经》等把舜禹0309转化为神,无宁是人的神化,汉代纬书也曾经将孔子神化!幸而《论语》。《左传》。《史记》都保存了关于孔子的记载、孔子还是被还原为人?我认为 在殷周以前 中华民族(当时称为华夏族)已有长久的历史!这是应该充分肯定的!   商代宗教和艺术已相当发展,保存至今的商代青铜器的精美,至今犹今人赞叹!商代的甲骨文表明当时文字已很繁富。《尚书·周书··多士》记述周公说:“惟殷先人。有册有典,”这表明商代已有典籍,但都失传了、孔子说:“夏礼吾能言之?杞不足征也!殷礼吾能言之?宋不足征也?文献不足故也,足则吾能征之矣 ”(1)孔子已叹夏商之 礼“文献不足”?今日更难考其详情了 甲骨文提供了商代史迹的一些证据!但仍然是不完备的?   《尚书》的《洪范》篇。传本列在《周书》,《左传》记述春秋时期士大夫的对话 其中引7741用《洪范》中的文句。却称为《商书》。20年代有人怀疑《洪范》是战国的作品,但《左2287传》中记述春秋时卿大夫已引用《洪范》的文句,足证在春秋时《洪范》已是公认的典籍!不是后人依托 (郭沫若先生认为《洪范》是孔子之孙子思所作?更是主观 臆断!)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统的理论文章、《洪范》提出五行!五事 之说:“一五行!一曰水,二曰火!三曰木,四曰金、五曰土!……二五事,一曰貌 二曰言!三曰视、四曰听?五曰思 ”五9172行是关于自然事物的类别?五事是关于人的认识的初步分析?   《周易》古经可能是西周初年的作品!《周易·系辞下传》说:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引述了一些周初的故事而没有引述其后的故事来推测 《周易》应是西周初年编成的!(有人认为《周易》出于战国 ?也是无据之说,)《周易》提出了六十四卦的1219完整体系。含有对立0524统一的辩证观点,Z Z 孔子赞美周代文化:“周监于二代 郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载来看!周公旦确是文化史上一个重要人物。他提出“敬德保民”的思想 对于以后儒家有深远的影响?要之!殷周时代是中国传统文化形成的时期!   西周末年 伯阳父提出“天地之气”的观念。史伯提出“8163和实生物 同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是4626一个人、但尚无确据)!表明西周末年哲学思想已达到一定的水平,   孔子是中国文经史上一个承前启后的文化巨人?孔子生于纪元前551年,到现在已二千 五百多年。孔子以前的中国历史也已有二千五百多年了,韩非说:“殷周七百余岁!虞夏二千余岁?”(3)表明春秋战国以前?华夏族已经有二千多年的发展过程,孔子的伟 大贡献是兴办民间教育,把“学在官府”的文化传授给一般平民?从而促进了文化学术的发展。孔子总结了夏商周三代的文化成就而提出了自己的一贯之道,这一贯之道即是 “仁”!仁的主要含义是“己欲立而立人。己欲9046达而达人”,即自己要求立达!也2278协助别人立达,即肯定自己,也承认别人。孔子以此为道德的最高原则!孔子总结了自古以来的生活经验,提出了最高的道德原则 而对自古以来的原始宗教不感兴趣!他宣称: “务民之义?敬鬼神而远之,可谓知矣?”(4)他不谈死的问题?不谈鬼神?这种“务 民义远鬼神”的思想态度、对于尔后中国文化的发展发生了深远的影响。   与孔子同时而年辈稍长的是老子?他写出了中国第一部哲学著作《老子》?《老子》提出了中国第一个本1141体论学说,以往人们都认为天地是最根本的,《老子》认为天地不是最根本的!还有比天地更根本的?即是“道”,“道”是天地万物的最高本原,所谓道就是自然世界的普遍规律、《吕氏春秋·当染》有“孔子学于老聃”的记载,《礼记· 曾子问》叙述了孔子问礼于老聃的故事!但《老子》书有批评礼的文句 因此后来有人提出了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的),30年代以来,许多史学家将《老子》一书列为战国时期的著作 但是 《论语》中记述了孔子对于 “以德报怨”的批评!而“以德报怨”之说见于《老子》书中。从《老子》全文看?1426有少数文句确定是出于战国(如“绝仁弃义”之类)!大多文句亦无必然出于战6733国的明证,因此!近年多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说?孔子与老子是春秋末期两个思想家,双峰并峙,开辟了中国哲学思想的洪流?孔子是中国伦理学说的最大宗师,老子是中国自然哲学的最大宗师、!水龙头漏水影响风水吗

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