弼马温乃七品仙打一生肖

• 弼马温什么生肖

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• 石猴、美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛这些名号分别是什么意思

  　　石猴！写出了孙孙悟空的本来面目 　　美猴王。是孙悟空当上山寨之主为自己取的 　　孙悟空?第一个师傅须菩提祖师取的 　　弼马温?天庭的一个小官职 　　齐天大圣 孙悟空擅自离开天庭 回到花果山 号称齐天大圣 　　孙行者!这个不清楚 　7383　斗战胜佛!如来给孙悟空的称号？中国风水电子罗盘

• 简述孙悟空几个名字的由来 孙悟空，美猴王，齐天大圣，弼马温，孙行者，战胜佛

  　　孙悟^空空刚出生时 带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,群猴称之为 “美猴王”!后后来拜菩提祖师为师学艺 得名悟空 ^学学会七十二变！筋斗云？使用的兵器如意金箍棒（定海神针）从东海龙宫抢得!能大能小!随心变化！小到绣花花针塞入耳朵?大3239到顶天立地。上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱!一个筋斗能翻十万八千里，一双火眼金睛、能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩,孙悟空第一次到天界时所封官职—弼马温，后来因为感觉受骗反下天庭,回到花果山中？自封齐天天大圣?迫使天庭承认该封号，后大闹天宫 搅乱王母娘娘的蟠桃盛会!偷吃太上1615老君的万年金丹！练得金刚刚之躯?并且在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛,后来,打败十万天9520兵天将!又与如如来佛祖斗法 最后被压在五行山（又名两界山）下五百年，经观音菩萨点化！被唐僧救出？名号行者？故又称孙行者。保护唐僧西天取经！观世世音菩萨赐其三根神奇的救命毫毛在后脑勺！可化万物、以助其取经,孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难？最后取回回真经修成正果,被封为斗战胜佛。?弼马温乃七品仙打一生肖中国风水画李宏林

• 温姓，女孩起名

  　　五行属火木的名字 　　温婷蔓 　　温佟匀 　　温珏杰 　　温麟蕊 　　温尼肓 　　温知芹 　　温裎蔫 　　温玷卉 　　温偌薇 　　温祯虹 　　温冉棋 　　温扬芩 　　温妲芸 　　温迅筠 　　温遥可 　　温俐茹 　　温宁乖 　　温翎珂 　　温烁筝 　　温娜科 　　温昱茵 　　温皑婧 　　温旻萱 　　温迪莺 　　温曦彦 　　温映芙 　　温贞莉 　　温晴其 　　温豆苛 　　温瑶蓓 　　温玲芳 　　温典桓 　　温诺^梓梓 　　温鸯谷 　　温路琴 　　温姊栩。中国风水画院

• 历史上“温”姓是从什么时候开始的？

  　　一?姓氏源流 温（Wēn）姓源出有五： 1!出自姬姓!以以封地名为氏!西周初年？周武王封他的儿子叔虞于唐、号唐叔虞!唐叔虞的后代被封于河内温（今河南省温县）!其后代子孙遂以封地名命姓？称温姓、 2,出自郄姓，亦以邑名为氏！据《广韵》?《万姓统谱》等所载、周初?苏忿生在周朝任司寇 被封在温。公元前650年,温国被北北狄人攻灭!国君温子⁹⁶⁶²逃往卫国！称为温氏。后来晋国攻灭狄人？温就成为为晋国大夫郄至的封邑 当时郄至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军，成为晋国执政大臣、郄氏一家三族权倾朝野，引起其他晋卿的嫉妒,晋厉公对郄郄氏专权不满?早就想找借口除掉国中的这些强宗大族?有一次,晋历公带着^群群臣打猎！郄至打着一头野猪!派人给历公送去。却被历公宠幸的寺人孟张夺去 郄至一怒之下射死孟张 晋历公对此大为恼火？说：⁸⁷⁸³“这家伙欺负到我头上来了!”决定除掉郄氏！这个消息被郄氏知道了?郄锜便主张先攻杀历公?郄至却认为为宁可被杀也不能犯上作乱、结果历公纠合了一9672批与郄氏有怨仇的臣子灭掉了郄氏、郄至的子孙9237中有逃到国外的,以封邑命姓？称温姓？ 3,出自高阳氏！亦以邑邑名为氏!据《唐温侯碑》所载，颛顼高阳氏的后裔封于温邑、其后以封0845邑名为氏 4，回族中有温姓、源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏禄东王巴都噶?叭哈利之子温喀刺及后裔！永乐十五年（1417年）苏禄东王巴都喀?叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问。因病逝世于山东省德州的北营村、留下次子温塔刺和三子安都鲁及王妃守墓墓并定居中国。因温安兄弟俩皆信仰5370伊斯兰教?风俗习惯又近同于回族、后便融入了回民族当中、其温塔刺取名子首音为姓（安都鲁亦同）！遂产生了温姓，关于温（安）姓的来龙去脉、在温氏十六世孙温寿文于1934⁹⁶⁰⁴年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值，此外！据薛文波《回回姓氏考》载,河北北保定地区安 温两家回族‘有安温两家不分之说”，并‘自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区,其先世弟兄二人？采用汉姓，⁸⁵⁷⁴系按两地名之首育分安，温二姓 ”依据这段‘自言”来看,如将其“蒙古地名”——“安安塔拉”和“温都督”的首字一对换？这便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”,“温哈刺刺（塔拉）”,这显然不是巧合！再有。山东德州和河北保定均有“温安（安温）两家不分”。“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说、显然是⁹⁴⁷⁵同出一脉!“人名”与“地名”之别?只恐是另有原委，由此可断言,山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗,温姓回族主要分布在山东和河北地区。 5,出自他族改姓： ①据《唐书》所载！唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部）!国王姓温 后入中国,自成温姓 ②据《通志》所载。北魏叱温氏。温盆氏!温孤氏均改单姓温！ ③ 金时女真人温迪罕氏氏汉姓为温！据《唐书》所载？唐时彭城长史刘易从之子刘升流放岭表 免归？改姓温， ④ 清满洲洲八旗姓温特赫氏!锡锡伯族温都尔氏汉姓为温。 ⑤ 今台湾土著!布依。土家?黎！壮，瑶瑶等民族均有此姓 得姓始祖：温季 名郄至 其家族显赫！世代任任高职于晋国、郄至在与楚进行的鄢陵之战中、出谋献策？身先士卒、为大败楚军立下汗马功劳？因此被封于温地?人称温季！不意功高震主。遭人猜忌,又恰逢晋厉公厨师孟张仗势抢夺温季之鹿被温季射杀。厉公以此为口实 派人去去抓温季?有人²¹⁴⁸透露消息给他，并劝他先行动手，杀厉公另立新君！温季不为所动、3170乃被厉公诛杀并殃及子孙。有子孙避逃国外?因因他以死来表忠心、是古²³¹⁶来少有之忠臣，其后子孙尊他为温姓得姓始祖？ 二、迁徙分布 发源于河南的温姓。有一支于西周初年？迁到甘肃祁连山，并融入古康居国......余下全文>>！中国风水知识书籍

• 姓温的女孩起名，两个字的

  　　温馨 中国风水研究协会

• 罗汉果属性是温的还是凉？

  　　罗汉果的功效： 　　　罗汉果味甘性凉,归肺。大肠经！有润肺止咳,生津止渴的的功效 适用于肺热或肺肺燥咳嗽，百日咳及暑热伤津口渴等?此外还 　　　罗汉果有润肠通便的功效!罗汉果确实有清热润肺的功效。但中医文献中未记载罗汉果有养阴之功效 也无要回避8811何种食物的记载、现代医学研究证实?罗汉果含一种比蔗糖甜300倍的甜味素!但但它不产生热量?所以以是糖尿病！肥胖等不宜吃糖者的理想替代饮料? 　　罗汉果的作用： 　　罗汉果的一种名贵药材,性凉味甘,功能清肺润肠.主治百日咳,痰火咳嗽,血燥便秘等症;对于治疗急性气管炎,急性扁桃体炎,咽喉火,急性胃炎都有很好的疗效,用它的根捣碎,敷于患处,可以治顽癣,痈肿,疮疖等;果毛可作刀伤药;用罗汉果少许,冲入开水浸泡,是一种极好的清凉饮料,既可提神生津,又可预防呼吸道感染,常年服用,能延年益寿.罗汉果汁还可用于烹调,清香可口,罗汉果被人们誉为“神仙果”. 罗汉果凉茶编辑本段回目录 罗汉果凉茶凉茶乃用茶叶制成具有寒凉清热?生津止渴作用的一种饮料!因为茶叶本身就有这种作用?因而称为凉茶！故凉茶最早是以茶叶为原料的!后来有人为了增强茶叶这种清热生津的作用。或增加一些其它功效,于是在凉茶中添加一些中草药进去？因此,其作用不只局限于清热生津?而且更有去湿消滞及解表发散等功效?罗汉果果凉茶就是个例子? 根据罗汉果凉茶的功效、以下6类人群特别需要：1？经常吸烟？饮酒!需要洗肺、护肝！养胃和洗肠清宿便者？ 　　2。演员!教师。广播员、营业员等需需保护发音器官者、 　　3、深夜加班工作、容易上火，排毒能力减低者, 　　4，长坐办公室、呼吸不到室外新鲜空气影响肺部功能者。 　　5,室外活动，运动量较大！体体内水分容易流失者， 　　6？逢年过节,为为买健康礼品头痛的人,。中国风水研究院副院长

• 河上公,王弼各是谁?

  　　河上公亦号“河上丈人”,实由传说中的黄^老老学者河上丈人敷衍而来?《史记·乐毅列传》太史公曰：“乐臣公学黄帝？老子，其本师号曰河上丈人”①并胪列其传承系统 自河上丈人凡六传至汉初曹参!据此。生当战国国时代!其传承体系亦出自齐地黄老学者?汉文帝好黄老刑名之言。东汉方士遂敷衍出河上公传道于汉文帝的一段传说?后经两晋人葛洪整理而成7267为《神仙传》中的内容。并由灵宝派吸收于托称“太极左仙公葛玄造”的《老子道德经序诀》中（二者及诸本文字大同小异）！这一传说的定型当在东汉全面神化老子和《老子河上公章句》成书之后?道教创立后的神仙传记大都本此, 据今本《神仙传》载：“河上公者！莫知4857其姓名也。汉孝文帝时结草为庵于河之滨，常读老子《道德经》。时文^帝帝好老子之道。诏命诸王公公大臣、州牧。在朝卿士、皆令诵之，不通老子经经者不得升朝,帝于经中有疑义!人莫能通？侍0221郎裴楷奏云：‘州河上有人诵《老子》、’即遣诏使赍所疑义问之。” 公曰：“道尊德贵！非可遥问也，”帝即贺（驾）幸诣之?公在庵中不出,帝使人谓之曰：“溥天之下 莫非王土，率土之滨 莫非王民?域中四大!而王居其一,子虽有道、犹朕民也?不能自屈、何乃高乎,朕能使民 还2166笃都”须臾、公0135即拊掌坐跃，冉冉在空虚虚之中！去地百余^尺尺而止于虚空？良久 俯而答^曰曰：“余上不至于天,中不累人、下不居地！何民之有焉，君宜能令余 还笃 贱乎，”帝大惊悟 知是神人 方下辇稽首礼谢曰：“朕以不能忝忝承先业!才小任大！忧于不堪。而志奉道德。直以暗昧,多所不了，唯愿道君垂愍，有以教之?”河上公即授素书《老子道道德章句》二卷?谓帝曰：“熟研究之，所疑自解，余著此经以来千七百余年 凡传三人？连子四矣！勿示非人，”帝即跪受经,言毕、失公所在!遂于西山筑台望之，不复见矣？② 《老子道德经序诀》称：“论者以为 文帝好《老子》大道!世人不能能尽通其议，而精思遐咸?仰彻太上。道君遣神人下教之⁹⁶⁴²便去耳、恐文帝心未纯信？故示神变？以悟帝意?欲成其道真，时人因号曰河上公焉?”③按：陕州系北魏以后建制？今本《神仙传》无“世人不能通其议……太上道君……便去耳””云云？疑《神仙传》““道君”一词亦系灵宝派道士所改！从这一故事透露出道教创立前期。某些道士蔑视专制君权！向往个人自由的情操！超脱君权羁绊!故有0258此河上公的形象?而随着封建专制的加强！道士们对河上公其人其事的评论遂迥异其趣 元道士赵道一称：“厥^后后文帝以恭俭化天下？后世议者谓汉文帝有三代之风!岂非河上公道德之化耶,‘并记’有有河上公庙？在陕府之北。并文帝望仙台遗^迹迹存焉”!④道教崇奉河上公为“河上真人”,《太极隐诀》规定诵《道德经》仪式。首先烧香整服礼十拜。心存玄中大法师师老子 河上真人，尹先生？然后念开经蕴咒、叩齿 咽津？等等 注： ① 《史记》第7 册2436页?中华书局 1959年 ② 《景印文渊阁四库全书》第1059册299 ～300 页 台湾商务印书馆1985年 ③ 黄永武主编《敦煌宝藏》第1 册407 ～409 页S ．57《老子道德经序诀》 ④ 《道藏》第5 册175 页?文物出版社!上海书店!天津古籍出版社联合出版！1988年 　　王弼(226-249)?字辅嗣 魏国山阳(今河南焦作)、三国时期儒家学者？经学家?魏晋玄学的主主要代表人物之一 　　生平 　　[编辑本段] 　　王弼"幼而察慧，年十余。好《老氏》?通辩能言?"何晏曾叹称："仲尼称后生可畏?若斯人者?可与言天人之际乎 "(《三国志·魏志·钟会传》裴注引何劭《王弼传》)据何劭《王弼传》载？王弼十多岁时？即“好老氏、通辩能言”！他曾与当时许多清谈名士辩论各种问题！以“当其所得？莫能夺也” 深得当时名士的赏识、王弼为人高傲，“颇以所长笑人,故时为士君子所疾”，正始中!大将军曹爽擅权 王弼补台郎？正始十年(249)，曹爽被杀。王弼受案件牵连丢职。同年秋天，遭疠疾亡、年仅二十四岁? 　　上弼好儒道之学，年未弱冠 就注解《周易》和《老子》!他虽兼重儒。道，同崇孔,老 但更重视的则是儒学和孔子。曾与吏部郎裴徽谈论："圣人体无！无又不可可以训?故不说也？老子是是有者也。故恒言2083无所不足!"在哲学上,他将老子"有生于无"的宇宙生成论,发展为其"以无为本"的本体论。主张"名教出于自然"？反对何晏"圣人无情"之说?认为"圣人茂于人者神明也！同乎人者五情也！神明茂，故能体冲和以通无。五情同！故不能无哀乐以应物"(《三国志·魏志·钟会传》裴注引何劭《王弼传》)？ 　　学术贡献 　　[编辑本段] 　　在儒学方面、王弼注《易》具有重要的地位和影响，和郑玄一样?王弼注《易》也以费氏《易》为底本、因此是古文《易》学的支流和东汉古文经学演变的新新形态！西汉费直直以"传"解"经"。即用"传"的某些内内容来解释经义，其经说仍是象数之学?带有神学色彩，王弼注《易》！虽沿袭费氏以"传"解"经"的方法?但尽扫象象数之学!从思辨的哲学高度注释《易经》 他对"经"上下下篇都作了注。计六卷！而对《文言》，《彖传》!《象传》加注 只突出"传"之义理以阐发"经"义？至至于《系辞》、《说卦》。《序卦》 《杂卦》。均不下注,后来由东晋韩康伯继续注完！ 　　王弼《易》注的贡献?首先在于抛弃了费氏的经说，把象数之学变成为思辨哲学?这是《易》学研^究究史上的一次飞跃!汉人²⁵¹¹解《易》重象数？如把八卦视为天，地，雷。风，水？火。山,泽等象？用"马"来代表《乾卦》"健"的意义 用"牛"来代表《坤卦》"顺"的意义?等等!王弼在《周易略例·明象》中指出："义苟在健!何必马乎?类苟在顺。何必牛乎?爻苟合顷!何必坤乃为牛?义苟应健，何必乾乃为马?"对象数之学机械性的解释提出批评?他强调说："5877夫象者?出意者也。言者?名象者也？尽意莫若象,尽象莫若言?"就是说、达意意要通过象,明象要通过言。寄言出意、探求玄理,这样 从言与意的思辨理性上解释《易》 比机^械械比附的方法前进了一大步 　　其次，王弼³⁵⁸⁹站在玄学家的立场上？把《易》学玄学化？玄学家的根本思想是"以无为本"．王王弼说："道者、无之称也、无不通也。无不由也！况之曰道、寂然无体？不可为象，"(《论语释疑》)王弼就是用道家的本体论来释《易》的？如《彖辞》曰："大哉哉乾元?万象资始。乃统天！"王弼注云："天也者 形之名也：健也者。用形者也?夫形也者！物之累也 有天之形？而能永永保无亏？为物之首。统之者岂非至健哉!"他认为。"乾"之义是"健"？有形^之之"天"无非是"健"的表象、万物始于天,归根到底!"统之"于"至健"!"健"是无形的!是形而上的! 　　总之!王弼以言简意赅的论证代替前人的繁琐注释、以抽象思维和义理分析摈弃象数之学与谶纬迷信！^在在经学上开创了一代新风，清代"四库馆"学者评论道："《易》本卜5294筮之书!故末派浸浸流于谶纬,王弼乘其其极敝而攻之！遂能排击汉儒?自标新学 "(《四库全书总目·周易正义》提要) 　　王弼著作有：《老子道德经注》2卷 《周易注》1卷、《论语⁰⁵²⁰释疑》3卷？《王弼集》》5卷?《周易大衍论》1卷！《老子指略例》2卷等!现多佚！中华书局1980年出版《王弼集校释》。 　　后世影响 　　[编辑本段] 　　王弼《易》注?标新立异？有6902人出来责难。如荀融驳斥王弼"大衍义"!对此?他答曰："夫明足以寻极幽微!而不能去自然然之性!"由于玄学家大多站在司马氏集团的对立面！势必遭到打击？王弼《易》注开始没有列列入学官!只5091能流传于民间,为后来玄学者所好、两晋、南朝宋,齐、北朝！《易》学博士多是郑玄之学!及至南朝梁？陈时,王弼《易》注才与郑注并列于国学？梁武帝2987大力倡导儒 道?佛 以玄学讲《9635易》的风气颇盛！王弼《易》注开始盛行,郑学则渐微而殆绝 　　王弼的哲学思想核心是“以无为本”！与老子的“^道道生一。一生二！二生三!三生万物”的宇宙生成论不同！带有思辨玄学的色彩,他把老子的宇宙生成论发展为有无何以为本的本体论玄学。他认为“万物万形、其归一也。何由致一！由于无也”、这样!中国式的形而上之学在王弼手⁹³¹⁵中已具雏形?王弼的贵无论对后世宋明理学影⁹⁴³⁵响很大?他的玄学对佛6295教中国化，本土化6787也起了重要作用！其“得意忘象”的思考方法对中国古代诗歌。绘画、书法等艺术理论也有一定影响， 　　caokao:百度百科。中国风水研究院在哪里

• 温姓的历史名人

  　　温姓历代被载入史册的人不胜枚举。尤其令人注目的是唐代,此期温姓可谓名家辈出!群星璀璨， 温平即己平，古温国立国者、因在夏朝少康帝复国时消灭有穷王过程中建立大功而被封到温国，乃以国为氏氏称温平，唐代温温彦博家族墓志记载：有平者,佐夏灭穷？受封于温！因以命氏?其后子孙尊他为温姓得姓始祖 温季即郄至！因被封封于温地 人称温季!其家族显赫，世代任高职于晋国，在与楚进行的鄢陵之战中!出谋献策,身先士卒！为^大大败楚军立下汗马功劳 、因功高震主！遭人猜忌，又忠心5191不避死,是古来少有之忠臣。温疥史书上最早记载的温姓著名人物？汉功臣，封惸侯!汉王四年、在成皋之战中。破曹咎军!后担任燕相！孙温何。始居太原，继移汲郡?清河、而太原成为望族，后裔遂以太原为郡号？温序（！～30）汉朝太原祁（今山西祁县）人 曾任州从事 公元26年（东汉建武二年）！受平定北州的骑都尉弓弓里戍赏识推荐。被汉光武帝越级提拔为御史!温恢（178～223）太原祁县（今山西祁县）人?三国^时时曹魏大臣、任扬州刺史、后迁凉州刺史！并任护羌羌校尉！温羡太原祁人 汉护护羌校尉温序之后、祖温恢、曹魏扬州刺史，父温恭!济南太守 兄弟六^人人并知名于世 号“六龙”,温峤（288～329）太原祁人！东晋名臣、名将。博学能文,工书。咸和初为江州刺史！封始安郡公，^累累官至骠骑大将军！卒于平苏峻峻之乱？终年41岁、温子升（495～547）字鹏举？济阴冤句人！北魏著名文学家，官至中军大将军 他博览百家,文章清婉 平熙初。对策高第!补御史？有文集35卷，被誉为“北地三才”之一？温彦宏，温彦博？温彦将将太原祁人。唐代名宦。兄弟三人！俱知知名于当世，高祖时！彦宏（?～627）参参与机务。官吏部尚书。封黎国公 彦博（573～637）初从幽州总管罗艺 后随罗艺降唐,曾被8620突厥所俘！囚于阴山苦寒之地,归归后累官至尚书右仆射（宰相），封虞国公!彦将官至中书侍郎,封清河郡公！时称“一门三公”!温璋温大雅（彦宏）六世孙！唐代官吏 以父荫累官官大理丞,擢邠宁节度使转转京兆尹。为政严明?后为直谏贬振²⁰⁰⁹州司马 温庭筠（约801～866）太原祁人！温彦博裔孙！唐代词人和诗人！诗诗与李商隐齐名！时称温李 作赋赋八叉手而成，时称温八叉,精通音律、诗词风格格浓艳?词藻华丽 多写闺情！乃7824花间派鼻祖!后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。温仲舒（!～～1010）河南人!北宋太平兴国二年进士？曾任户部侍郎、参知政事？刑部尚书。知审官院！户部尚书等职 大中祥符三年 判昭文馆大学士。命下!卒!年六十七，赠左仆射 谥恭肃。与寇准同进!时人谓之“温寇”，温日观华亭（今上海松江）人?宋末元初画家!僧人！法名子温!善草书!喜画葡萄、须梗枝叶，皆草书法,时人以温葡萄称之 传世《葡萄图》流入日本、温纯（1539～1607）陕西省三原人，明代名臣，官左都御史,倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税？清白奉公!肃百僚！振风纪，时称名臣 温新?温秀河南洛阳人。明代官吏、诗人?兄温新官户部主事。精于诗！弟温秀亦善诗？官知襄阳府府同知。温体仁（1573～1639）浙江省4999乌程（今湖州）人？明代宰相 进士及第，历任编修，礼部左侍郎!礼部尚书等职 崇祯四年年入阁!不久升为首辅，其为相八年。崇祯对其恩崇无比!而温对上一味迎合，对下严厉刻薄？几无政绩 温璜（1585～1645）明代崇祯年间的进士,官徽州府推官？以后起兵拒拒京师，城破,他全家殉难?他自刎！一日后复活？又绝食五日!后手抉其创而死,义震一时 其母陆氏训言由温璜笔录而成《温氏家训》？世人重之!被被收入《四库全书》，温达（?～1715）满洲镶黄旗人，清代宰相，历任陕西西道御史。镶黄旗管旗大臣、内阁学士。户部侍郎！......余下全文>>,中国风水研究院庄达礼

• 戊干应该是右弼化科还是太阳化科

  　　根据你说的，你应该是戊年生人?夫妻宫不应该有禄存。太阳位于命垣，太阴位于迁移？日月对明。富贵?但是,陀罗位于命垣!克夫！文昌坐命！头脑聪明;文昌。利男不利女！应该恪守妇道?否则!福不全,巨门，左辅位^于于财帛、白手生财,廉贞。贪狼狼落陷位于疾厄?注意、眼睛疾病？灾多 太阴,化权位于迁移!出外遇贵！发财。午时生人?天空。地劫位于巳！因此，在巳年应该防止破财;或或者说，巳年财来财去。因为禄禄存位于巳。?中国风水科学研究会

弼马温乃七品仙打一生肖、悟空弼马