我查一下十二属相的排行

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  　　除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 ? 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙、凤?马 蚁 人,鸡。狗？猪!雀!牛?虎,蛇！ 哀牢山彝族 十二兽兽：虎 兔！穿山甲 蛇 马、羊、猴?鸡。狗。猪！鼠！牛! 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎？兔,龙！蛇？马!羊?猴,鸡!狗。猪、 海南黎族 十二兽：鸡，狗，猪 鼠!牛。虫，兔、龙。蛇？马。羊，猴! 云南傣族 十二兽：鼠？黄牛?虎 兔,大蛇。蛇、马、山羊、猴、鸡?狗 象! 广西壮族 十二兽：鼠、牛!虎,兔 龙？蛇!马。羊？猴?鸡，狗、猪 4794蒙古族 十二兽：虎？兔、龙。蛇，马。羊,猴!鸡、狗。猪,鼠！牛？ 新疆维吾尔族 十二兽：鼠,牛,虎 兔!鱼。蛇!马?羊,猴?鸡!狗?猪, 柯尔克孜族 十二兽：鼠?牛、虎!兔、鱼，蛇!马!羊？狐狸 鸡?狗？猪， 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古？壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族^基基本一致，但有的民族5044在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异 哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位置?新疆柯尔克孜孜族十二生肖中以鱼代龙？又以狐^狸狸代猴?海南黎族同胞以十二生肖纪日 其次序以鸡起首？猴煞尾？生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛?以山羊代羊,亥的属相不是猪而是象 从以上变化中大致可以看出!各民族在选择十二生肖动物时?由于生存环境的不同 物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外 少数民族还形成各自不同的纪年!纪日方法？同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族^礼礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年 月。日均以鼠,牛 虎?兔！龙?蛇 马,羊。猴?鸡、狗!猪纪。每一兽名各纪纪一年、共十二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀：““一轮十三？二轮二十五!三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。六轮³¹⁶⁹七十三……”以此类推 凉山彝族纪月也采用十二属相!分别以鼠月？牛月！虎月 兔月?龙月。蛇月?马月！羊月 猴月 鸡月！狗月，猪月纪一年十二个月。每月月大月三十天 月小二十九天?月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十十九天,十六圆为大月三十天?不过各地所用的首月有别。有有的地方以马月为首月？有的地方以羊月为首月?有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用用十二兽、十二日日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制，无限后推？永无终止, 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为8307人与木，火,土 铁！水五种元5913素关系密切？人只只能与之和谐相处,才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”?“木母”?“火公”!“火母”!“土公”,“土母”、“铁公”,“铁母”、“水公”，“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“特特”为和谐之意。“补”为阳,“莫”为阴!认为以上十种命运是是和谐的阴 阳配属,此5938外还将十种命运与十二属相相配,形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的的命运， 彝2324族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件!除此之外!男女双方8266生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合,不合也不十十分严格，最忌属虎者与属鸡 羊者配。讳其“虎来吃7666鸡羊”、 ......余下全文>>！单眼皮田宅宫好的面相

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  　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 . 　　子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 　　1!生肖的由来 　　　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源？历代⁹⁹²⁴学者众说纷纭、5357有人认为生肖与地支同源,可以以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖?清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国9713北方的游牧民族?他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳,”（参见7454清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至^持持生肖外来说的观点?认4694为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点1867的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究^··释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦 埃及、印度均有之?然均不甚古、无出于西^纪纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定?其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非 但通过大量的文献资料证明，生肖的确起8296源于中国？是^华华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期^天天文学的结晶？ 　　关于十二生肖的记载？现有文献资料中。以《《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我3757马”八个字！意思是庚庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午5331与马相对应的例子,可见见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子?鼠也 ⁴³⁰²盗者兑口希须,……丑！牛也？盗^者者大鼻长颈，……寅?虎也。盗者状!希须 ,面有黑焉？卯、兔也,盗者大面头?辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目、午?鹿也,盗者长长颈小哘？其身不全，……未，马也!盗者长须耳?申,环也。盗者圆圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为!这是迄今为止 在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是^东东汉王充的记载!王充2852《论衡·物势》载： 　　“寅、木也?其禽、虎也?戌?土也，其禽 犬也 ……午，马也！子 鼠也，酉，鸡也， 卯？兔也、……亥。豕也?未?羊也、丑？牛也、……已？蛇也？申,猴也，” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种 唯独缺了辰龙 该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙?已为蛇。辰。已之位在东南!” 　　如此？十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 　　到了南北朝？生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首首十二属相诗？其言曰曰： 　　“鼠迹生尘案!牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷?兔月向窗开， 　　^龙龙隰远青翠?蛇柳近徘徊？ 　　马兰方远摘!羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果？鸡砧引清杯？ 　　⁹⁷⁰³狗其怀物外!猪蠡窅悠哉!” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文1701化的源头在中国,依据生......余下全文>>。我查一下十二属相的排行单眼皮男面相

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