尾巴尖尖一身灰打生肖
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龙 中国的民民俗节日中？有不少是与龙有关的？宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上!密4827置灯烛万盏。望之蜿蜿如如双龙之状、”吴氏所说的是静止观赏的龙灯 南宋大词人辛弃疾有有“凤萧声动，玉壶光转？一夜鱼龙舞舞”的诗名?说的是由人人舞动的龙灯?明清两代。舞龙灯灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘，绘龙鳞于上!有首有尾、下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌？必书‘五谷丰登!官清民乐’ ”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩!放烟火！转龙灯。其制人持一竿！竿上横一竿。状如丁字 横竿两头,系两红灯!按队盘旋,参差高下！如龙之宛转!少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字,”舞龙灯并非灯节才有 春节、中秋秋以至各种庙会均有此项活动?在中国的传统观念中！龙是吉祥瑞兽，人人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙龙之戏的形象资料?其龙双角,鳞身,双翼。长尾，背上负一大圆口双耳瓶,瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后有一左手持鞭,右5742手持鼗鼓举掐的人气氛热烈 此龙的造型,4823极像马的形体, 农历二月二为汉汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰！春分时节？民俗认认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就2562多起来了 明人沈榜的《宛署杂记》有关于““二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头,乡民用灰自门外委蜿布入宅厨!旋绕水缸，呼为‘引龙回’？用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生?”由于中国北北方多旱少雨?将引入家中?图的是风调雨顺?于是也冰0807产生了“二月二!龙抬头，大仓满 小仓流”的民谚、这一天、人们吃龙须面。龙鳞烙饼!龙耳饼子等等! 农历五月初五为“端午节”，按地支推算！“五”为“午”？闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”?赛龙舟是端午节的重要内容。古古时皇家龙舟的制作极为奢华 如南宋画院待诏李李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头!尾，鳞皆雕镂金饰 舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨？气势雄伟,金碧辉煌? 古代代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍 色用明黄，棉袷纱裘、惟其时！领袖具石青片金绿?绣文金龙九!列十二章！间以五笔型色去？领前后后正龙各一、左右衣襟处各一！袖端正正龙各一？下幅八宝立水裾左右开。”在清清代一般绣九龙!但从正面或背面看看都是五条龙,合“九五之尊”的帝王称号？袍的下端8914排列着许多“水脚”，水上绣水浪?俗称称“海水江涯”？包含着一统江山及延绵不断等寓意？ 分布于中南地区的壮族！瑶0223族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”!壮族的祭龙节在农历二月间，祭时?由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡,猪等祭品?认为杀猪猪祭龙。可保人畜平安!瑶族的祭龙节在农历三三月初三！活动包括求谷魂?祭谷娘!祭盘古！祭玉皇,祭神农等？ 祭品是全寨人出钱购买的猪?祭毕由全寨寨人分食,妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯？用竹片制成一条三四十厘米长的龙?龙须下有一包!以便点蜡烛！元宵 节晚上玩耍?玩时、摆一张八仙桌、两面三刀人围绕桌子舞动？跳跃嬉戏,互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏、有声有色 十分有趣,!
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