属鸡的念佛
- 怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法？即嘴唇微动念佛?不出声？因为打坐出声念佛伤气、默念伤血、我们修法首先要注意身体、不能把身身体弄坏？所以打坐、修行行要把身体保护好！ △但是坐到业识种子翻腾!心里烦乱，坐也坐坐不住的时侯！或是坐8317到昏然入睡?乱梦当前时，就要出声念佛!把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定、没有遇到这种情况的的时候,还是用金刚持的的方法念佛， △念佛要快慢适中？念的时侯？要心念耳闻。就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地念去!要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音？听得清清清楚楚!这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定! △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了?你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智能成道。因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根！净念相继”,就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住、叫它不要动 才能安然入定. △这六根当中,以意!耳二根为难摄！眼睛闭上不看东西就能摄住眼根?嘴念佛就能摄住舌根（舌头）?鼻子不闻异味就能摄住鼻根。身体不接触外境就能摄住身根！ △但是人的耳朵最灵敏?很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也也听得见。外面噪音会吵得你心烦? △至于意根 更难摄住、不要它动、意念会不由自主地从心里跳出来,为什么呢？这是多生历劫的习气。它动惯了、不动不行、这在佛经中叫做“作意”,也是法相 宗所说的五个遍行心所，意。触!受！想，思的第一3352个心所,它存在于八识当中!时时刻刻在在蠢动！像流水一样不停地流?所以叫“流注生灭”？微细得很?只是我 们平时看不见? △有人人说︰“我们不修行不打坐没有念头!一修行打坐倒有念头了,是不是修法修坏了,有念头了。” ---不是的!这3428是因为平时心乱?看不见念头在乱动,等到你心里稍微静下来后?就看见念头在动了？这怎幺办呢？怎幺将妄念念息下来呢 唯一3633的办法就是用耳根来摄意根。念佛需要一字一字从心里过!耳朵听得清清楚楚?才能如法、 △所以以打坐的要旨就是“心念耳闻”,摄住妄念不动而入定，不然你坐在这里！嘴里念佛号!脑子里面却却七想八想。那就不能入定？一定要要心念耳闻!死心塌地地打坐, △但是？最重要的还是在心空、修行为为的是要解脱！所以一切都要放下。才能入道,在家人比出家人多一重障碍！有家庭？烦恼多!驴事未去，马事又来 事情多得得不得了 △所以?我们们时时要警惕。看破这些事相？都是假的?不可得，心里里不恋着它!粗妄才可不起。接下来精勤用功打坐念佛 细妄又不不免来侵袭，这是多生历劫的串 习、动惯了!一下子停2140不下来,☆但不1243要怕它！念头跳出来你你能看见，不理睬它？妄念自然化去、念头来了你看不见、那你就跟着念头头跑了。这2941就不能入定了！ △打坐的时候最要紧的就是一切放下，心里要清0187清楚楚,念头一来就看到它。不睬它、也不要讨厌它？压制它、讨厌的本身就是一种妄心 压制也不行 压是压不死 的？比如搬石头压一草?石2858头拿掉之后 草又生起来了!这是不行的,☆纵或压死了!倒1146变成土木金石。不能起用了,所以要用活泼泼的转化法！不能能用压制法。念 头来了?只不睬它 把佛号提起来!妄念自然转化掉, 如此精进修法打坐。直修到一心心不乱! △除打坐之外 最重要的是平时用功，时时看着自己?念头一起就就看见？不跟着跑。念头起了看不见 跑了一大段才觉得、才知道，那就不行。禅宗说︰不怕念起, 只怕觉迟，念头起了不怕！只怕你不知道？跟着念头跑,就是生死 跟着念头跑了一大段才知道、就是已死去多时了,也也就证明你将来生死不能了 假如我们9730能做到 前念起、后念觉!不跟念头跑?就能受生自在了， △做功夫： 第一步︰念起不随、能做到念起不随就能于生死当中做得主。不为业牵得大自在、 第二步︰亲证无为！一切事情尽管来?我心不动!这是真正随顺!而不8356是压住它不动!压住它不动动是不行的，要尽管应酬各种事情。随顺一切事缘、没有什么好 的,没有什么坏的差差别感!好的不喜、坏的不厌。这样我们的心才能平静!而而到达平等无为之境?做到这个地步就能变化自在了？分段生死也就了了,第一步是在生 死当中得自在!第二步是变化自在?能变粗为细、变短为长、到达第八地菩萨9188的位次!至少能显现三十多个意生身， 第三步︰微细流注消灭 微细流注就是上面讲的作意？作意在八识田田里流动!你平时时看也看不见！深入金刚萨埵大定！才能见到而消灭它，到这一步！微细流注都消灭光后!能显现百千万亿化身！度百千万亿众生，这时侯才真到家? △没有菩提心是不能成道的？什么是菩提心呢，简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道。下度众生？我们修法是是为了下化众生!而而不是为了自了, △大家务必好好好用功？坚持打坐，观照、切勿等闲视之！更重要的还是在平时用功,不是坐两个小时就就可以放野马 乱来了,还须于行!住?坐?卧处时时不忘观照，念佛，才能与1453大道相应。 △修行的六个要点： 第一︰一切切放下,死 心塌地！恋着世间事物放不下，有什么用呢、这世界上的事事物物都是因缘合成、无有实体,犹如如过眼云烟。虚而不实?求不得?拿不走。即连各位自己的身体也是 假有。留不住、不可得 身外的东西就可想而知了!所以认事物为真?抓牢不放！是不值达者一笑的愚痴之事？学佛修道是大大智大慧的大丈夫事业？不是小根小慧的 人所能能胜任的，要成道。第一要看看破一切、死心塌地地打坐,才能能入定开悟，假如如在座上想这样。想那样!妄念纷飞地乱想、那就完了!一定要一切放下、像个死人 一样才行? 第二︰打坐念佛?心念耳闻？这是修行的要诀,对入定开悟,关系非常重大,所以再三提示大家?要 毫无折扣地照之实行，人的妄妄念动惯了!不专心致志地倾听念佛的心声，把意根摄住!妄念息不下来,妄念念不息何能入定？开悟 所以必须心念耳闻,一个字一个字 从心里念出来，3050耳朵听得清清楚楚?才2387能摄住意根不起妄念。而渐渐入定。 第三︰念念起即觉！不压不随！念头来时、要能看见。如果看不见就就跟着它跑了!一跟念跑?就妄念纷飞不2131能入定了,所以要要念起即觉。既不随之流浪 也不压制不起、只不理睬它 提起正念?一心念佛！妄念自然化去而安然入定, 第四︰按时上座， 不急不缓！每天按时上座!养成习惯就就容易入定?最好早上打坐？凌晨更好。坐时不要急于入定。心情平和地以一8939种平常心安然入座 不急不缓地地从容念佛 既既不要 求入定开悟、更不妄求求神通 以要求入定，开悟！发神通等的一念即是妄心!此心一起？即障自悟门，非但4228不得开悟!而且不能入定、 第五︰下座观照 绵绵密密?把打坐中的静定功夫8058推展到日常动用中去？在行，住?坐！卧当中冷冷自用！绵绵密密地观照。一切无住,既不让境界拉着跑,也也不随妄念流浪！ 第六︰心量广大，容纳一切，修道人心量量不能小?要宽宏大量地容纳一切,纵然别人对我不好?我对他还还要更好，没有丝毫爱。恶。喜!厌的理念，随缘随份地做一5720切善事?时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念,这就是最大的神通、 △记住这六点！照之修行？决定能能打开本来？亲证佛性!做好这六点。丝毫不懈,保证能圆证菩提,得大成就!！
- 可以躺着念佛吗？
可以躺着念佛。但是一般宜默念！不宜出声，以免伤气! 念佛应尽量保持不间断，从早到晚？行！住。坐。卧，佛不离心,心不离佛！在晚上躺躺在床上的时候、可以心中默念 在念佛中入睡?早上醒了?心中应该立即提起佛号!如此 慢慢心会越来越清净。自然业障消除?智慧增长! 。卧室床位的风水摆设讲究
- 在厕所可以念佛吗？
阿弥陀佛 3095在厕所可以念佛、默默念佛号即可，在不洁处和躺着时念佛都需要默念 印光8217大师---若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处？只可默念!不宜出声!默念功德一样？出声便不恭敬 言念佛正行者!各随自己身分而立、不可定执一法?如其身无事累?固当从朝朝至暮 从暮至朝！行住坐卧?语默动静。穿衣吃饭？大小便利,一切时。一切处，令此一句洪名圣号！不离心口 若盥漱清净？衣冠整齐、及地方清洁 则或声或默、皆无不可？若睡眠及裸露澡浴大小便时?及至秽污不洁之处，只可默念、不宜出声!默念功德一样？4115出声便不恭敬。勿谓此等时处？念不得佛？须知此等时处,出不得声耳!又睡若出声？非唯不恭 且致伤气、不可不知、 主卧室的卫生间风水讲究
- 念佛能改变婚姻不幸吗
念念地藏经吧 回向给你的冤亲债主？ ？我们生活的苦恼多是由冤亲债主障碍的!卧室的风水布局禁忌有哪些
- 梦见很多和尚排队走着念佛
梦见很多和尚排队走着念佛 86 梦见很多和尚排队走着念佛意味着： 其实最近的你对于自己未来的发展可是有很多想法与规划的！有许多想法在心中萌发、却迟迟无进展，让你有种有志难申的挫败感,虽然无法有实际的行动 但好在还是有人与你的想法较为接近！这让在挫折中的你得到不少安慰、 梦见很多和尚排队走着念佛的吉凶： 吉祥顺遂！成功发展之吉兆?但若人格！地格有凶数？易生不良诱导！终陷于于灾难悲运？被人陷害连累等。甚至有财败败人离之虑？若人地二格无无凶数!则则大体是长寿幸福的，【大吉昌】 属鸡的念佛家居卧室中的风水禁忌大全
- 念佛号能化解怒气吗？
据佛经和一些些大德开示！念一些特定的佛号有此效果?可以念：南无不动如来,或者南无阿閦(chù)如来！ 不动如来 也叫阿閦如来！是东方妙喜世界的教主。佛经里讲这尊佛的本愿功德的经典，主要有《大宝积经·不动如来会》 《阿閦佛国经》!《悲华经》、《称扬诸佛功德经》等 经上讲。这尊佛在未成佛前,往昔修行菩萨道时、曾发发愿要生生世世出家修行?生生世世永远也不对众生起起嗔害心!现现在不动如来已经成佛了,所3295以祈请不动如来来加持!使我们的嗔恨心减弱!消失!在面对对境的时候能够不升起嗔恨心,所以想降伏自己的嗔恨心的佛友,请一定要多向不动如来祈祷、多多的称念不动如来的的名号，，小孩的卧室风水布局有哪些
- 梦见妖魔鬼怪自己念佛
望继续念佛、念佛的功德不可思议 南无阿弥陀佛 念佛的益处： “南无阿弥陀佛” 这句佛名 是万种功德的结晶！具有不可思议的大威神力、它是生死苦海中的慈航，是7984慢慢长夜里的明灯 念佛人现世获得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的 佛无妄语!六字洪名的含义： 南无------皈命。接受， 阿-----无量光（健康）! 弥-----无量觉（智慧）， 陀-----无量寿（长寿）? 佛-----无量光?无量觉！无量寿的信息 “南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿愿意接受无量健康?我愿意接受无量智慧？我愿意接受无量长寿 信愿行？乃净土宗宗祖师所总结的净土法门之宗要，念南无阿阿弥陀佛既是信愿行具足 善导大师《观经四帖疏》壹！玄玄义分“六字释"曰：言“南无”者。即是归命，亦是发愿回向之义？言“阿弥陀佛”者、即是其行：以斯义故!必得往生！ 《观无量寿经》曰：“具足十念、称南无阿弥陀佛 ” 『阿』字十方方三世佛？『弥弥』字一切诸菩萨 『陀』字八万诸圣教 三字之中是具足？ 1，常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神,都尊重佛法 看到念佛人都欢喜赞叹。冥冥中加以以保护,因此，念佛的人，不求消灾免难。自然消灾免难？不求家庭平安！家庭自然平安！这这对念佛的人说。不过是现世获得的小利益?对天神说，也8559是积累功德?双方均有利益 2。常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务!就是上求佛道、下化众生,所以时常分身无量？游化十方？普度有缘,念佛众生和诸佛菩萨有缘!众生在生死死苦海中。一心称名？是向佛菩萨发出的呼救声!所以古德说：“生7768死海中、念佛第一”!称名求救是因 菩萨寻声救苦是缘、因缘和合，感应道交？自然逄凶化吉、离苦得乐？这就是果 古今以来？许多有缘众生,由于遭受厄运苦恼而称名号！由于称念名号而转危为安、也由于获得念佛的利益？而生信发愿！求生净土,见佛闻法！““先以欲勾牵！后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便， 3?常得诸佛昼夜护念,阿阿弥陀佛常放光明，摄受此人, 常得诸佛护念：护！保护!念?惦念!《阿弥陀经》说：“是诸善男子，善女人！皆为一切诸佛之之所护念！皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”、念佛的人。受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议！所以他他们修行的心!能永不退转！直到得着佛的智?卧室中洗手间的风水知识
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净空法师开示。可以不上香 但7797清水最好不要省略了。 如果时间够用？还是是上香圆满！最好每天诵经?！卧室床位的风水摆设有哪些
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3873 继续念佛就对了?不要管自己的梦 主卧室中卫生间的风水
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你念的哪部经?是业障现前了 没关系 继续保持正念？卧室的风水布局禁忌大全
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