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是老鼠、 杂七杂八成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第七十三回：“窃取陈编!以为己有,惟恐别人看出?不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串？以为掩7764人耳目？” 大家看看！这描6072述的不是老鼠么。?，我唾弃你的坟墓图解
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兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中？保安族中流传有雪白神马的神话、满族有供奉马神习俗、清清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述，达斡尔尔族人称神马为“温古”?这种神马马不准女人骑,可随处吃？走！不准人驱赶 甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色、全尾全鬃，从不修剪？并常在鬃尾尾拴五彩绸作为标志, 羊图腾在许多民族中也占有重要位置 古代典籍《山海经》》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊、哈萨克族崇拜山羊神！称做“谢谢克谢克阿塔”?认为天下山羊都归它掌管！祭它是为了山羊的繁衍?崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”！统管天下绵羊！祭祀中中求此神保佑绵羊多产？柯尔克孜族崇拜山羊,称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族之一、早4507在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载 《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀0191吴将军得天下、帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南。广西,广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先、并敬称为“盘王”和和“盘护王”。不仅在口头传颂 还写入族谱、供于神庙年年致祭?岁岁还愿。满族自狩猎时时期就崇拜狗,把它看作有恩于满族的动物 后又与义犬救努尔哈赤的传说复合。至今不不吃狗肉?不打狗！不戴狗皮帽子， 蛇蛇是古越人的重要图腾之一、后来演化为神，清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕冕南面，尊曰游游天大帝。龛中皆蛇也!欲见之,庙祀必辞而后出!盘旋鼎俎间？或倒悬梁椽上。或以竹竹竿承之、蜿蜒纤结、不怖人变不螫人。长三尺许?苍翠可爱、……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇！分别称之为“里蛮”和“外蛮”?所谓家蛇、指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁!檐！墙缝!瓦楞！阁楼的一种无毒蛇。共约三尺许、人们认为家蛇会保护人？ 家有了家蛇?米囤里的米就会自行满出来而取不空！ 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣妣为母猴?母猴生下的后代力气都很大,后来?天上有十个太阳和十十个月亮。白天太热。晚上太亮 人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮？后来打下了九个太阳和九个月亮。人们4079为此很感谢黄家兄弟,由于黄家兄弟是由猴妈生的？人们也就很感感谢猴妈!后来为了纪念猴妈？大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打打猴吃猴肉，其他姓氏氏也同样禁忌！。我唾弃你的坟墓有几部
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