是半功德打一生肖


  • 放生黄鳝的功德?

      放生可圆满三种布施     (1)财富布施   【施者由于出资财故!将来定大富!由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故、将6853来名誉提高?被人称赞 由于尊重生命故。将来地位提升,受人尊重!由于将畜类众生放归家园、将来家庭(包括长辈?平辈?及晚辈4433)和睦团圆,无别离苦?由于畜类转危为安?将来家庭中无诸灾害,幸福平安。由于挽救畜类生命故?将来困难危急时亦被人救助?由于延长畜类寿命故、将来家庭成员寿命亦延长,由于避免杀害故、将来家庭成员亦不被杀害?由于化解商家与畜类间生生世世冤冤相报故。将来家庭成员不受寻仇报复之苦,由于积极救助畜类故。将来亦被积极救助!由4973于助畜生西故?将来亦被助生西!】   (2)法布施   【施者由于放生中念佛说法故,将来必定聪明智慧!】   (3)无畏布施   【施者由于使畜类安顿无恐惧故!将来亦安顿无恐惧且健康长寿、】   福德与功德区别:有心为福德 无心为功德、心量小回报小,此小回报称福德(福报) 心量大回报大 此大回报称功德。     善心造善境:   法由心生!境由心造。心与境(环境?时空?世界,境界)是6934一一对应的!善心对应善境(恶心对应恶境)?佛心对应佛境?心不同将导致境不同。善心善念将导致善境界出现,念佛心将导致极乐世界出现(佛光普照?瑞相显现),善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场!念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接引待往生者(畜类众生),善钥(善心念)将打开善境之门 佛钥(佛心念)将打开佛境之门,   放生是救命的行为功德至大?非其他小善所能比拟   大智度论云:「诸余罪中?杀业最重,诸功德中,放生第一,」   梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业?一切男子是我父,一切女人是我母!我生生无不从之受生 故六道众生?皆是我父母、而杀而食者、即杀我父母,亦杀我故身 一切地水是我先身!一切火风是我本体,故常行放生!生生受生?常住之法。教、放生!若见世人杀畜生时。应方便救护?解其苦难、」   谛闲大师云:「不杀为诸戒之首。而放生为众善之先也!」   妙善大师(金山活佛)云:「最好的消业方法,莫过于放生?世界上最大的恶业莫8513过于杀生害命!反过来说。世界上最大的善业是莫过于戒杀放生。所以放生是最大的功德!你能依我的话?赶快量力买生物放生!就能增福延寿的!」   李炳南老居士云:「放生是救他生命?解他痛苦。佛戒第一不杀?天有好生之德 可以想见功德之大、所得善报无量无边。」   「上等功德?除了断缘外。必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠?七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大,」   「一切众生不但是过去父母!亦是未来诸佛。你放它的性命你就是菩萨、」   圆因师父云:   1223「每一个众生最宝贵的是自己的生命、杀了他?他最恼恨、冤仇结得最深。所以说杀业最重 每一个众生最珍贵的还是自己的生命。救了他!他最感激?福善积得最深!所以说放生第一 」   「放生就是救急,与其他的功德不一样?放生是救性命垂危!朝不保夕的受果受难的众生!我们一放生。当下众生就免除死难 重拾生机,我们不放生!众生就只有受宰待杀的唯一死路了?放生是救急救命的行为,所以功德至大?非其他小善所能比拟?」   「放生最重要的是皈依以及念佛、「皈依佛。不堕地狱?皈依法,不堕饿鬼、皈依僧。不堕畜生?」物命在经过三皈依仪式后,承佛法僧三宝加持!畜生报尽?不再沦入三恶道中,得以转世超生,并且物7800命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号?六字洪名盈盈入耳。既植道种、他日因缘成熟、必能值遇佛法?念佛修行 往生西方极乐世界 永断六道生死轮回,此乃放生中之大放生!是放生中最重要的意义?」   「放生最容易消业障、因为不限时间 不限地点!人多人少!钱多钱少都可以放生,正因为简单易行!人人可为 太容易消业障,所以我们的冤家债主便无所不用其极。千方百计阻挠我们放生、不让我们消业障 所以放生所遭受的阻挠最大,所引起的批评最多!这是因为众生业障深重的缘故!因为业障深重、众生物命无福值遇善人受救免除死难!因为业障深重,人们无福救赎生命,偿还杀债 」     二!放生的功德无量无边,不可胜数   简述如下:   (一)无刀兵劫?免除战争杀祸   (二)长寿?健康、少病!   (三)免天灾横祸,无诸灾难!   (四)子孙代代昌盛、生生不息!   (五)多子宜男,所求顺遂    (六)官禄亨通,一帆风顺,   (七)喜气吉祥,四季安宁?   (八)解冤释仇!诸恶消灭。无忧无虑,   (九)合天心!顺佛令 物类感恩、诸佛欢喜,   (十)得生天上,享无极之福 若兼修净土!直可往生西方极乐世界、

  • 是放生功德大还是磕头功德?

    呵呵,如果说都没有功德呢! 梁武帝问达摩:我一生造寺度僧?布施斋戒 有什么功德! 达磨言:实无功德? 《坛经》说:只有明心见性才有功德? 见下: 《坛经 疑问品第三》 一日?韦刺史为师设大会斋!斋讫,刺史请师升座 同官僚士庶肃容再拜!问曰:弟子闻和尚说法?实不可思议!今有少疑?愿大慈悲,特为解说! 7617师曰:有疑即问,吾当为说! 韦公曰:和尚所说?可不是达磨大师宗旨乎 师曰:是、 公曰:弟子闻达磨初化梁武帝 帝问云:朕一生造寺度僧!布施斋戒?有何功德、达磨言:实无功德?弟子未达此理 愿和尚为说! 师曰:实无功德 勿疑先生之言!武帝心邪!不知正法 造寺度僧?布施设斋,名为求福?4250不可将福便为功德?功德在法身中、不在修福? 师又曰:见性是功。平等是德?念念无滞?常见本性!真是妙用。名为功德,内心谦下是功!外行于礼是德,自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功。应用3938无染是德。若觅功德法身!但依此作?是真功德?若修行之人,心即不轻 常行普敬,心常轻人?无我不断 即自无功 自性虚4367妄不实、即自无得,为吾我自大,常轻一切故!善知识!念念无间是功。心行平直是德、自修性是功?自修身是德,善知识、功德须自性内见!不是布施供养之所求也 是以福德与功德别、武帝不识真理、非我祖师有过、 刺史又问曰:弟子常见僧俗,念阿弥陀佛,愿生西方,请和尚说、得生彼否,愿为破疑 师言:使君善听,惠能与说?世尊在舍卫城中、说西方引化 经文分明!去此不远?若论相说里数!有十万八千?即身中十恶八邪?便是说远,说远为其下根,说近为其上智! 人又两种,法无两般!迷悟有殊 见有迟疾、迷人唸佛求生于彼 悟人自净其心 所以佛言:随其心净即佛土净, 使君东方人,但心净即无罪!虽西方人?心不净亦有愆!东方人造罪。唸佛求生西方,西方人造罪,唸佛求生何国、 凡愚不了自性、不识身中净土。愿东愿西 悟人在处一般!所以佛言:随所住处恒安乐,使君心地但无不善、西方7518去此不遥。若怀不善之心?唸佛往生难到!今劝善知识,先除十恶 即行十万!后除八邪,乃过八千,念念见性?常行平直?到如弹指,便睹弥陀, 使君但行十善!何须更愿往生?不断十恶之心?何佛即来迎请 若无物圣盾发?见西方只在刹那、不悟唸佛求生!路遥如何得达 惠能与诸人移西西方于刹那间!目前便见,各愿见否 众皆顶礼云:若此处见,何须更愿往生、愿和尚慈悲。便现西方,普令得见, 师言:大众、世人自色身是城?眼耳鼻舌是门 外有五门 内有意门!心是地?性是王!王居心地上?性在王在 性去王无。性在身心存,性去身心坏?佛向性中作、莫向身外求、 自性迷即是众生,自性觉即是佛、慈悲即是观音 喜舍名为势至!能净即释迦?平直即弥陀 人我是须弥 邪心是海水、烦恼是波浪。毒害是恶龙、虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖!贪嗔是地狱、愚痴是畜生, 善知识 常行十善!天堂便至!除人我!须弥倒?去邪心、海水竭,烦恼无。波浪灭?毒害除,鱼龙绝!自心地上觉性如来,放大光明。外照六门清净?能破六3017慾诸天?自性内照?三毒即除。地狱等罪,一时销灭 内外明彻、不异西方、不作此修!如何到彼 大众闻说。了然见性,悉皆礼拜?俱叹善哉!唱言:普愿法界众生。闻者一时悟解。 师言:善知识,若欲修行?在家亦得,不由在寺,在家能行、如东6615方人心善!但心清净!即是自性西方。 韦公又问:在家如何修行!愿为教授, 师言:吾与大众说无相颂、但依此修!常与吾同处无别。若不依此修?剃发出家?于道何益 颂曰: 心平何劳持戒!行直何用修禅 ......馀下全文>>, ,?家庭卫生乱和风水

  • 诚心拜得功德二四一八众人求打一生肖

      生肖牛:得心应手?注意收敛!    本周生肖牛的运势看起来比较畅旺 没有什5703么烦心之事?工作上得心应手!心情不错效率也比较高,但要注意不可太过急进,收敛些,财运不错,但不要贪恋横财?感情平稳?需多关注伴侣的情绪和健康。,家庭卫生间布局

  • 什么生肖?

      孔明庙前有老柏?柯如青铜根如石。    双皮溜雨四十围 黛色参天二千尺   君臣已与时际会?树木犹为人爱惜?   云来气接巫峡长、月出寒通雪山白,?家庭厨房用品摆放技巧

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      这道题   的答案   也是羊   这个生肖   因为题中   说五和三   那个和   就是加   的意思   因此答案是八   在生肖里面   排行第八   的是羊   这个生肖,是半功德打一生肖家庭台灯摆放风水图片

  • 文殊菩萨八字真言 八字真言解释什么是功德内涵

      文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗   咒安於宅中、得大富贵!儿女聪明、灾祸消灭,神鬼护持。   另有功德:   1,此陀罗尼能大利益,怜愍一切有情诸众生故!能断诸三恶道,能为一切作法,如佛现 在处世无异?   2。此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故 自2273变其身为八字咒神像,能满一切有情意乐等事!   3?若人能暂闻忆念此陀罗尼者!即能灭四重、五逆等罪 何6152况常念诵者?设使一切诸天有大福德及十地一生补处!于中二大威力人 亦不能夺其福德!所作事业不能为障持八字人福!何况余小天人及无威德龙神鬼!而作障难,   4!若有男子?女人,发心6931能忆诵此陀罗尼一遍者!即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王,住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者,何况诸小天魔,龙神。鬼类恶众生等而能障碍?   5!若诵四遍即能拥护妻妾。男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生!   6,8922若欲着衣之时!当咒衣七遍!能除一切内外恶毒及诸灾难?   7?若洗手。面时、当咒水七遍!能令一切众人生贵重心?所有诸恶人见者悉当降伏?自当敬重日夜忆念、见即欢喜心无舍离。   8、若人患身体支节疼痛?咒暖(热)水一百八遍。洗浴即得除愈?   9,若每日早朝以水一掬?咒七遍饮之,在身所有6243恶报悉得消灭,何况无灾厄者!及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。   10 若咒饮食,吃者一切诸毒不能为损、若见恶人4461及有怨家,当须念诵此咒;所有怨家起恶心者?当自降伏?恶心即灭!慈心相向。。家庭后花园风水

  • 文殊八字咒的功德

      《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】【咒安於宅中?得大富贵?儿女聪明 灾祸消灭。神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德5921力陀罗尼,若有国王王子妃后公主,及诸宰辅并凡庶类等?能书写此咒安於宅中?其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才?巧计相貌端严具好。人所爱乐 所出言音?众人所奉施行无违!象马畜类悉盛成群!奴婢宝货受用无尽,宅中灾祸自然消灭!善神护宅人福强盛鬼神无娆!设有鬼神皆是有福之鬼、皆护其人不求人短,尔时世尊告金刚菩萨言?善男子诸佛威德!及诸菩萨神通变化亦不6650可思议、此法宝9643藏亦不可思议 是故金刚汝常精勤忆念恭敬、乃至国王人民百官。比丘比丘9511尼清信士女并诸法师,能常忆念此陀罗尼法宝 功能不可思议 此法与一切众生广行流通!从国至国乃至村坊 有人住处递相传受。于诸大众流布不绝!令人受持得福无量 乃至他国闻有善人!及国王等爱乐大乘寻访善友!3178即须往彼国令彼国王及诸人民?令使6806受持书写读诵敬信无疑,若欲拥护结界,应用此陀罗尼?一切诸处皆通用之,若有法师乐持此法者!亦传受与之,其法师得此法已,常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心?金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经?不能受持读诵书写供养?不为他人广说利益、不传与人此陀罗尼者,此等诸人亦不能发众生无上菩提之心,如此人辈当8106获大罪!如1021犯四重五逆等罪无有异也!一切诸佛及诸菩萨常当远离 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者?乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说,为拥护一切行十善国王?令得如意寿命长远,福德果报无比最胜?诸方兵甲悉皆休息国土安宁?王之所愿常得增长!【如佛现 在处世无异】此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故?能断诸三恶道 能4480为一切作法 如佛现 在处世无异、【文殊菩萨?自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身,为利诸众生故 自变其身为八字咒神像?能满一切有情意乐等事!【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者?即能灭四重五逆等罪、【十地菩萨,一生补处菩萨,不能夺其福德】何况常念诵者。设使一切诸天有大福德 及十地一生补处,於中二大威力人!亦不能夺其福德!所作事业不能为障持八字人福,何况馀小天人!【见闻者!如蒙佛住世?如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者,如从佛口禀受此陀罗尼句义?亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯,我今重复告汝一切大众心勿有疑?若见闻之者如佛在世!亦见文殊师利童子无有异也,能见诸佛?家庭后院风水

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      4456心诚金重。这样的金元宝因为有孝心溶在里面,叠的过程中有对亲人的一种思念,一份心意、心到神知 天上的亲人会知道的,?家庭吵架如何风水化解

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