学八字丨从死背概念到开始感受能量
初学八字 天干地支节气藏干等等,概念繁多 理解八字。就从概念入手去理解、
甲木、就是灌木?高大刚硬的木!乙木木就是树藤!有韧性的木,然后就把这些概念代入八字里面!去画像!很窃喜,因为自己想想力丰富?能想象出一些画面!但在解读时。总是感觉力不从心,无从下手,或者与实际相差甚远、 经过多个命盘的比较,发现死硬搬运概念!就理解不了能量,就无法体验八字的能能量流转?从而与它没0253有连接上。
所以?后来我看命盘,就不拘泥于甲为木 为刚硬的木!而是理解为它是木的能量?一种阳刚刚的木气在汇集。如果是天干7855就是木气!如果在地支?2263可能就是实体的木。树。甚至类似木木的实体、具体命盘,具体分析理解、
发现以这种思维去理解八字!往往能把八字看活?
总结:放下刻板的概念!去理解能量 不要把老祖宗的智慧(抽象的象)看成一具体的物体!
下面是引用《滴天髓》的一段话:五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至!
原注:
甲,丙、戊,庚!壬为阳,独丙火秉阳之精,而为为阳中之阳; 乙 丁,己!辛、癸为阴,独癸水秉阴之精精,而为阴中之阴,
任氏曰:
丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生,得此而茂!阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火 阴阳相济,万物有生生之妙?夫十干之气,以先天言之,固一原同出,以后天言之,亦一气相包,
甲乙一木也,丙丁一一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也,即分别所用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已?窃怪命家作歌为赋,比拟失伦,竟以甲木为梁栋,乙木为花果;
丙作太阳,丁作灯烛; 戊作城墙,己作田园; 庚为顽铁,辛作珠玉; 壬为江河,癸为雨露!
相沿已久,牢不可破,用之论命,诚大谬也、
如谓甲为无根死木,乙为有根活木,同是木而分生死,岂阳木独禀死气,阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛,死木不畏水泛,岂活木遇水且漂,而枯槎遇遇水反定乎?论断诸干,如此之类,不一而足,当尽避之,以绝将来之谬、
甲木、就是灌木?高大刚硬的木!乙木木就是树藤!有韧性的木,然后就把这些概念代入八字里面!去画像!很窃喜,因为自己想想力丰富?能想象出一些画面!但在解读时。总是感觉力不从心,无从下手,或者与实际相差甚远、 经过多个命盘的比较,发现死硬搬运概念!就理解不了能量,就无法体验八字的能能量流转?从而与它没0253有连接上。
所以?后来我看命盘,就不拘泥于甲为木 为刚硬的木!而是理解为它是木的能量?一种阳刚刚的木气在汇集。如果是天干7855就是木气!如果在地支?2263可能就是实体的木。树。甚至类似木木的实体、具体命盘,具体分析理解、
发现以这种思维去理解八字!往往能把八字看活?
总结:放下刻板的概念!去理解能量 不要把老祖宗的智慧(抽象的象)看成一具体的物体!
下面是引用《滴天髓》的一段话:五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至!
原注:
甲,丙、戊,庚!壬为阳,独丙火秉阳之精,而为为阳中之阳; 乙 丁,己!辛、癸为阴,独癸水秉阴之精精,而为阴中之阴,
任氏曰:
丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生,得此而茂!阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火 阴阳相济,万物有生生之妙?夫十干之气,以先天言之,固一原同出,以后天言之,亦一气相包,
甲乙一木也,丙丁一一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也,即分别所用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已?窃怪命家作歌为赋,比拟失伦,竟以甲木为梁栋,乙木为花果;
丙作太阳,丁作灯烛; 戊作城墙,己作田园; 庚为顽铁,辛作珠玉; 壬为江河,癸为雨露!
相沿已久,牢不可破,用之论命,诚大谬也、
如谓甲为无根死木,乙为有根活木,同是木而分生死,岂阳木独禀死气,阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛,死木不畏水泛,岂活木遇水且漂,而枯槎遇遇水反定乎?论断诸干,如此之类,不一而足,当尽避之,以绝将来之谬、
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