八字找用神方法

• 八字中如何找用神？

  　　找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托、找出对命局五行起^到到平衡作用的五行，传统命学只是规定对日干起到调侯，通关,扶抑作用的某字便为用神！而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后。仍能对日干起到好作用的就为用神，也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候,比如某人八字以水与火为忌神!那么水火是相克的 忌神制忌神!忌神受制也是以吉断，而命局虽虽然有用神,但弱而受制!对日干不起好作用时也按凶断,。

• 八字用神怎么找?什么是真神?

  　　一般看八字!要找准用神后才能定吉凶？要想取准用神并不是一件易事,要求求我们能够正确掌握天干与地支的关系、通过生克制化，刑冲合害的复杂作用！能准确地把握各种^五五行间的力量大小对比!最后才能找出真正的用神来，取取用往往要参考月令！为什么呢?我们看看滴天髓的论述， 滴天髓论真神：令上寻其聚得真,8501假神休要乱真神。真神得用生平贵 用若无为0526碌碌人？ 原注：如木火透者 生寅月!聚得真，不要金金水乱之?真神得用？不为忌0476神所害财贵，如参以金水水猖狂，而用金水?是金水又又不得令！徒与木火不和 乃为碌碌庸人矣？ 这这是讲述寻找八字用神之法！确定该八字以取格论命之后，取用首先从月令中去寻找、寻找用神神之前！先究真神！月令有天干!地支本气，地⁶²⁰⁸支中有司令之人元!以及非司令人元、都可以成为真神？ 但到底谁是真神？谁是假神？原注也未道明！任氏认为“真者!得时秉令之神也;假者!失时退气6814之神也”?寻找真神“令上寻其聚得真”?“聚得真”这三字很重要!意思是 月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神,比1024如寅月生人。9274寅的本气是木 只要木当令、甲必为真神!若是丙当令!因为木生火?丙也是聚得真的真神！寅中还有一个戊!戊可否也成为真神呢?这就有两种可能 一?戊当令？有根不弱可为真真神; 二，若是丙火当令！戊土可因丙火的眷顾而为真神,但寅月生人。木火为真神与戊为真神总还是有区别的！大体是木旺土虚 戊不得力^的的原因 总之，真神可4083以这么理解。就是来自月令的最有力者！ 明确真神以后。再看此真神是否能为我所用！若是真神发用？必是富贵中人 但有个先决条件?就是不能出现其它因素伤害了真神, 万一遇上真神不能为我所用!或真神受到其它因素的干扰。比如？己土日元!生于寅月!真神是寅中甲木,甲是己7492的正官？身弱。官太强,或身官平衡 却遇上申金来冲克，等等！那便是^假假神乱了真神,此时的命主到底还是一个碌碌无为之人， 滴天髓论假神?真假参参差难辨论 不^明明不暗受困顿、提纲不与真神照，暗处寻真也有真? 原注：真神得令？假神得局而党多;假神神得令、真神得局而党多,不见真假之迹,或真假皆得得令得助?不能辨其胜负而参差者、其人难难无大祸 一生迍否而少安乐,寅月生人？不透木火!而透金为用神！是为提纲7640不照也;得己土暗邀 戊土转生!地支卯多酉冲、乙庚暗化,运转西方。亦为有真,亦或发福？以上特举真假一端言耳。其会局？合神。从化,用神衰旺、情势象格？心迹才德邪正，缓急!生死？进退之例，莫 2017属蛇运势麦玲玲

• 我的八字用神怎么找？

  　　你提供的是新历吧， 　　癸水弱！取印比为用? 　　身弱官杀乱?对你很不利? 　　起运：命主于出生后4年7个月9天6小时开始起运 　　交运：命主于公历1976年6月3日20时交运 　　旺衰：帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 　　纳音[平地木][壁上土][壁上土][金箔金][金箔金][覆灯火][覆灯火][天河水] 　　十神：七杀 正印 枭神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 　　大运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 　　5岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 　　另外,看你八字。,挺适合学命理的、应该对之方面也有所研究吧!2017属马办公桌朝向

• 八字测婚姻的方法有哪些？

  　　八字合婚 　　在中国传传统婚配习俗中、大致分为以下几种： 　　（（一）,有按纳音进行婚配的、从婚配实践来看。纳音婚配只讲8180年命纳音？一个纳音就是两个年份、其范围过于宽泛？ 　　针对性不强？故作用也不大, 　　（二）!有按命宫进行婚配的（所谓“东四命,西四2211命”等） 命宫婚7059配局限性也很大，2888实际上起的作用也不甚明显、 　　（三）？也也有按八字合婚的!八字合婚主要是看?双方年柱八字是相合！相生 还是相冲？相克,故此此法倒是比较 　　全面!针对性较强, 作用力较大！是目前最专业最有效的方法之一、但因其专业性特强 不便于操作，故非 　　专业人士很难掌握使用,所以也有一定局限性、 　　（四）十二属相婚配秘笈?这是一种最普遍实用。而行之有效?且易学易会的婚配方法——供朋友们参考？ 　　一，子鼠鼠：子鼠与丑牛六合、因此最宜找个属牛牛的对象、此乃上上上等婚配？其其次是与申猴辰龙三合。故也宜找个属猴或属龙的？此乃上等婚配!子鼠与午马相冲。因此最忌找个属马的、此乃下下等婚配?子鼠又与卯兔相刑，故也忌^找找属兔的 此乃下等婚配?子鼠与未羊也有相害的成分！故也不宜找属羊的。^此此乃中下等婚配？有时也讲子子自刑？此乃中下等婚配?故也应避免同属相的， 　　二,丑牛：丑牛与子鼠六合 因此最宜宜找个属鼠的对象。此乃上上上等婚配。其⁶⁹⁵⁰次是与巳蛇酉鸡三合,故也宜找个属蛇蛇或属鸡的,9142此乃上等婚配 丑牛与未羊相冲。因此^最最忌找属羊的、此乃下下等婚配?丑牛又与未羊。戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的 此5913乃下等婚配，丑牛又与午马相害!故也不宜找找属马的，此乃中下等婚配？ 　　三,寅虎：^寅寅虎与亥猪六合！因此最宜找个属猪的对象、此乃上上等婚配，其次是与午7757马戌狗三合 此乃上等婚配！故也宜找个属马马或属狗的，寅虎与申猴相冲!因此最忌找属猴的,此此乃下下等婚配、寅虎又与巳蛇，申猴构成三刑?故最忌找属蛇属猴的 此乃下下等婚配!四?卯兔：：卯兔与戌狗六合,因此最宜找个属狗的对象。此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合。故也宜找个属猪或属羊的!此4122乃上等婚配,卯兔与酉鸡相冲。因此最忌找属鸡的!此乃下下等婚配，卯兔与与子鼠又有相刑的成分 故也不宜宜找属鼠的？此^乃乃中下等婚配!卯兔还与辰龙相害！故也不宜9508找属龙的？0401此乃中下等婚配, 　　五!辰龙：辰龙与酉鸡六合!因此最宜找个属鸡的对象？此乃上上等婚配，其⁴⁷⁶³次是与申猴子鼠三合、故也宜找个个属猴属鼠的?此乃上^等等婚配 辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配，辰龙与卯兔又有相害的成分 故也不宜找属兔的,此乃中下等婚配,有时也讲辰辰辰自刑?故也要注意避免同属相的、此乃中下等婚配， 　　六,巳蛇：巳巳蛇与申猴六合?因此最宜找个属猴的对象,此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合!故也4293宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配 巳²⁴⁴⁷蛇与亥猪相冲!因此最忌找属猪的,此此乃下下等婚配，巳蛇与寅虎相刑!此乃下等婚配?有时也讲寅?巳，申三刑！故三口人不宜构成蛇?虎 猴的格局。 　　七，午马：午马与未羊六合，因此最宜找找个属羊的对象 此乃上上等婚配，其次是与寅虎戌狗三合、故也宜找个属虎属猴的?此乃乃上等婚配，午马与4726子鼠相冲,因此最忌找属鼠的！此乃下下下等婚配。午午马与丑牛相害。因此也应避免找属牛的？此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑？故也应避免同属属相的!此乃中下等婚配， 　　八，未羊：未羊与午马六合 因此最宜找个属马的对象 此乃上上等婚配，其次是是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的。此乃乃上等婚配 未羊羊与丑牛相冲 因此最忌找属牛的？此乃下下等婚配 未羊与丑牛^戌戌狗构成三刑!因此也不宜找属狗的、此乃下等婚配!未未羊与子鼠相害！因此也不宜找属鼠的 此乃中下等婚配， 　　九,申申猴：申猴与巳蛇六合,因此最宜找个属蛇的对象。此乃上上等婚配?其次是与子鼠辰龙三合 故也宜找个属鼠属龙的。此乃上5329等婚配、申猴与与寅虎相冲?因此最忌找属虎的!此乃下下等婚配！申猴又与巳蛇寅虎构成三刑?因此8614三口人之间不宜形成虎，蛇,猴这种配合,申猴又与亥猪相害？因此也不宜找3920属猪的！此乃中下等婚配、 　　十?酉^鸡鸡：酉鸡与辰龙六合?因此最宜找个属龙的对象!此乃上上等婚配!其次是与巳蛇丑牛三合,故也宜找个属蛇属牛的,此乃上等婚配 酉鸡与卯兔相冲!因此最忌找属兔的!此乃下下等婚配?酉鸡又与戌狗相害、^故故也不宜找属狗的、此乃中中下等婚配。有时^也也讲酉酉自刑,故也应避免同属相的、此乃中下等婚配， 　　十一?戌狗：戌狗与卯兔六合，因此最宜找个属兔的对象，此乃上上上等婚配 其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的!此乃9221上等婚配、戌狗与与辰龙相冲？故最忌找属龙的，此乃下下等婚配！戌狗又与未羊丑牛构成三刑！故不宜找属羊属牛的、此乃^下下等婚配！戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的、此乃中下等婚配？ 　　十二、亥猪：亥猪与寅虎六合 因此此最宜找个属虎的对象、此乃上上等婚配！其次是与卯兔未羊三合!故也宜找个属兔属羊的！此乃上等婚配！亥猪猪与巳蛇相冲。故最忌找属蛇的,此乃下下下等婚配?有时也讲亥亥自刑、故也不宜找同属相的！此乃中下等婚配？ 　　上述属相婚配吉凶！都都是以地支而论！全部都若能结合生年的天干来看 则更有参考价值?因^为为天干也讲五合！即甲己合?乙庚合,丙辛合。丁壬合 戊癸合,同时天干也讲生克?假如地支相合！天干也相合!那叫“天合地合” 是是最好的婚配组合！例例如丙辰年与辛酉年相配！天干丙辛合,地支辰酉合?正是天3487合地合，有时也称为“龙凤配”、因为辰为龙？鸡为凤故？再如丙辰年与己酉年相配、则^是是天生地合，也属最吉婚配！又如戊午年与甲子年相配 天干甲木克戊土,地支子午冲。⁷³³⁰这叫天克地冲，非常不利婚姻?以上属相婚配秘笈。也不是完全灵验，所以仅供参考？两人婚配是否吉祥。具3621体情况还是从八字合婚里面看最为准确？最⁷⁵²⁵有参考价值。 　　说说我对八字合婚的看法： 　　二人经过自由恋爱?性格格脾气都相互了解，各方面都心知肚明,只要符合婚姻法!就能结婚 但是？有些人还是想搞八字合婚，查看二人中的属相在《十二支刑冲克害表中》是否合适 搞得神乎其神，结果,拆散了好多美满婚姻 使得好多对恋人为此痛苦分离 　　真正的决策大师（高人）是你自己！凭感觉？经过交往。性格 脾气,是否合得来 是否到了谈婚论嫁的时候，合不来,是否需要继续磨合 火候自己掌握、婚姻大事自己当当家做主，千万不要交给父母和其他人，我热此道！但是有个原则。绝不给恋爱双方4156搞八字合婚!小孩子一出生根据八字起名！注意事项，将来选择什么么样的对象？等等都都可以说!做事前诸诸葛亮 对象已经选好，再搞马后炮？不论说好还是说坏？心里都是一个结 没事还可以。一旦出事 就烦叽咕?一辈子不^得得安生！开头的话可以说说是至理名言。信不信由你? 婚后生活是否幸福？全全靠二人合力经营，，八字找用神方法2017属马每月运势运程

• 哪本古籍书里，有关于人的八字中十神六亲不全，如何给人看六亲的方法? 50分

  八字予测学？ ,2017属马的运势和财运

• 八字喜用神测算

  　　出生公历：2009年1月14日0时50分(北京时间) 　　出生农历：戊戊子年 十二月 十九日 子时、 　　　　乾造 戊子 乙丑 己未 甲子 　　土水 木土 土土 木水 [缺金.火日元太旺、喜用木，水为宜] 　　　　※五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 1休火 4旺土 1相金 　　五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 0休火 4旺土 0相金 　　五行力量：水34(11.0%) 木55亥17.9%) 火8(2.6%) 土207(67.2%) 金4(1.3%) 　　己生助力量:215(69.8%) 克泄耗力量:93(30.2%)！ 阴气:217(70.5%) 阳气:91(29.5%)！ 　　　　※日主综合得分：176？ 日元太旺 喜用木？水(官杀!财星),忌仇土！火(比劫!印枭)、 　　生于丑月?土旺 金相，火休?木囚！水死, ^生生于寒冷冬季!八字可适当借火调候, 　　　　　姓名评论：从您的生辰八字来看。您的名字中宜有木 水 不能有土 火！如此才能平衡先天阴阳五行禀赋、起到扶持个个人命运的作用! 2017属马的运势怎么样

• 八字带亡神是啥意思

  　　亡神又叫空亡,不实,务虚的意思! 　　具体就要结合八字宫位和十神来看了、比如食伤空，适合搞艺术！子女有宗教信仰！不6887利生产等意思?具体要综合分析?？2017属马运势 麦玲玲

• 八字平衡用神法则

  　　用神法则1，取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局）？顺势化泄（太旺？旺极！太弱,弱极）,通关调候,调候用神若与扶抑用神相悖,要取扶抑而舍调候，调候用神与顺势化泄,通关用神的关系也是如此（选取五行用神与调候用神要分清主次关系!一般来说，要以五行取取用为主！在五行取用的基础上再照顾调候,如五行取用与调候用神一致时（真真调候）,调候用神越旺越好！如五行取用3677与调候用神不一致时（假调候）？调候用神越弱越好？如调候用神与五行用神相战,那么调候用神事实上就变成了忌神?2 取用神是以日主为核心。但要兼顾其它方面（全局）的平衡!要整个命局都达到一个平衡 才是真正正的平衡?日主需^要要中和。其他五行也需要中和！不中和的都是病（特殊命局除外）！3？命理无常法。用神取用也无常法!如上面所说的取用神的原则、只是0819就一般五行旺衰强弱情况而言,其实在具体实践中!还要注意四柱组合位置和五行生克路线？以及所取出的用神是否真正有力等，否则。按上述方法取出的用神未必真的有用。4、用神如如果太弱？要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌 如果出现这种情况，这种理论上9536的用神也就变成了事实上的忌神 所以说！旺神不可犯,犯之必逢怒?即只可泄之?而不可克之?耗之，除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺。而主犯之神属于偏弱,双方方力量悬殊、即成犯旺、但有时被⁸⁹¹³犯之神属于偏旺而接近太旺、而主犯之神属于偏弱。双方力量悬殊,也叫犯旺!当然？这里面由犯旺而3129引起的危害程度是有区别的！前者更厉害,至于太旺!单独五行太旺是太旺 叫比劫独旺！两种五行相生而引起的太旺也是太旺,叫印比同旺。这种情况?不管是犯了了印星？还是6579犯了比劫 都是犯怒！因为^母母子同心。但只有偏旺以上的五行会怒 偏弱的五^行行不会怒）,5 喜2367神用神相战,则变成了了忌神,所以在取喜用神时、要避开喜用相战的局面？要避开第二、第三用神克第一用神的局面?6！在普通命局中、无论是何五行^超超过中和,就不应再给其加力!超过中和那一部分力量为忌神（自注：所以在普通3969命局里！偏旺的五行就是忌神、绝不可能是用神）!但说命局某五行为忌并不是此五行整个都是忌神、而是超过中和以上那一部分力量为忌,一般来说、命局中五行力量只有⁹³⁶³中和或中和以上？才有生克权?中和以下就无生克权，所以有些五行理论上是是忌神？但它偏弱？实际上它起不到忌神作用?这就3592叫假忌神!同样 偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大?就叫假用神。要注意假用神情况,所谓假用神,就是某某一五行在理论上可能是用神,但事实上用神太弱，甚至不在命局出现？即使逢岁运出现用神或或给用神加力 用神还还是过弱 起不了作用？或进不了命局（反而会犯怒怒旺神），另一情况就是。原来是用神!但逢岁运给用神减力!用神过弱、起不了作用?或逢岁运给用神神加力。用神过旺！变成了忌神，所以在普通命局中。用神的力量应该是有限度的!并不是是越大越好!对忌神的克制也是适可而止的 并不是制得越^死死越好！帮过头了或克过头了都不是好事！一切都都不能失去中和之义（这就好比木匠做榫头，太大太小都不行！不大不小 严丝合缝才行!但是在旺极！弱极这样的特殊命局里、用神的力量却是越大越好 没有限制），因此在普通命局里 中和的五行是最好的、偏旺的五行都是^不不好的,过弱的五行都是不能发挥正常作用的!不管是用神还是忌神。都一样?只要力量超标了?喜忌神的^性性质就要转变!像前面所讲的假调候！犯怒旺神 喜用相战 也都是假用神（真忌神）的情况?另外 由于四柱内部组合路线的影响？有¹⁰⁵²时用神起不到用神的作用,反而起到忌神的作用，有时忌神神起不到忌神的作用?反而起到用神的作用！这都是客观存在的、都是真假用神和真假忌神互相转化的实际反映？所以?强抑弱补 顺势化泄，通关调候 仅是0477些理论上的原则而已,具体取用！一定要联系具体的组合路线才行,假用神,假忌神概括起来就是，力量上过弱起不到真正用神作用的？或变成忌神的用神 就是假用神！力量上过弱起不到真正忌神作用的，或变成用神的忌神?就是假忌神、遇上用神，并不是什什么都好!遇上忌神，也不是什么都坏！用神有时^会会带有忌神的性质，忌忌神有时也会带有用神的性质。事实上既没有百分之之百的用神。也没有百分之百的忌神？这一切都决5025定于用神?忌²⁰⁶⁶神的真假程度,7，岁运用神，需有生克路线进得了命局并通到了日主,方能顶用（真用神）？岁运忌神？需有生克路线进得了命局并通到了日主 方能成灾（真忌神）,若无路线通到命局和日主，^岁岁运用神和忌神就都变成了闲神!为益不大,为害也不大!由于组合路线的影响 有时岁运用神会^变变成忌神!有时岁运忌神也会变成用神,命局里的喜忌信息 只有靠岁运用神和忌神的的引发。才能真正实现?8。要深刻理解,用神在⁶⁵¹⁴岁运当中是会转化的,但严格一一点说！用神是随着大运改变而改变的?不是随着流年改变而而改变的,流年只是命。运信息的引发点和体现点！通过流年的喜忌就可以直接判断吉凶 大运可以改变日主旺衰！格局和用神！但流年不会改变日主旺衰!格局和用神（流年干支只能通过生克大运与命局干支,促使大运与命局改变格局局和用神！但流年不能直接改变格局和用神）、而是直接应事了，参见下面的“岁运命的用神层次关系”内容?9、取用神分几^个个层次：五行取用！阴阳取用!干支取用,逐字取用,五行取用原则大致见前面内容，10，由于五行实实际强弱，组合路线和岁运变化的影响？用神中有闲^神神和忌神。忌神7096中也有闲神和用神 用神有时会带有忌神的性质?忌神有时也会带有4055用神的性质！用神会变成忌神!忌神也会变成用神 这几点点再次强调？尤需注意?11！用神取用总结：兼顾全局?组合4166路线（命局?岁运）。不可犯旺？不可相战！岁运变化（（喜忌转化） 真假用神（真假忌神）、喜中有忌（（忌中有喜）,用神快速捉取的诀窍：在普通格局里,偏偏旺或太旺的五行，肯定是忌神、太弱，弱极或不在命局出现的五行?取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子？但力力量有限），只有偏弱而而有救的五行。才是有效用的用神、日主太旺或太弱的格局 也大致适用这个原则、然后就是注意组合路线，不可犯旺。不可相战 通关调候四个要点,注：用神有力的几个标准（1）用神不能太弱?（2）用神不被冲克制制化所破坏，有生扶更好？（3）用神能作用到日主或有病的五行！（4）用神虚浮无根,靠山不牢 即使有荣华也是一种表象!很难大富贵！表面风光？内里空虚?而用神在地支!就有力？终身之福。终身受益!同理,忌神在地支。终身之祸、因力量大！时刻威胁胁着你，这就是：“用神宜藏不宜透？”所以取用神！重支不重干,在用神不被破坏的情况下？应应在地支取用神、天干用神仅作辅助之用。用神在地支占一个中气。都比天干透一个干力量大、因用神深藏不容易受伤，（5）原局没有的用神!逢岁运出现，力量5609也有限（跟命局里虚浮的用神差不多!或更差）、干支一气都是用神的!情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论！（6）第一用神有时不一定是最有力的或组合最好的用神 因为第一用神0780是用神功能方面的概念,而9898最有力的或组合最好的用神是用神强弱方面的概念,所以太弱或命局不出出现的用神?有时也是第一用神（参见下面的“论用神层次、格局层次和富贵层次”）!这其实又是用神真假的问题，用神!忌神转换关系的总结：喜忌定好坏：喜用之神，带来好运?凶忌之神！带来坏运?旺衰定生3667克：旺强之神。有生克权！衰弱之神、无生克权（但是受生受克）?生了用神就会得到用神方面的好处、克了用神就会得到用神方面的坏处？生了忌神就会得到忌神方面的坏处,克了忌神就会得到忌神方面的好处、用神弱、或在命局不现,不不会得到用神方面的好处？相反还会^出出现用神方面的坏处!忌神弱、或在在命局不现,不会出现忌神方面的坏处 相反还会得到忌神方面的好处!用神与忌神会互相转化：生用神的就是用神（喜神）！制用神的就是忌神 生忌神的就是忌神（仇神）。制忌神的就是用神，生用神神的用神当然还是用神？生用神的忌神也会变成用神,制用神的忌神当然然还是忌神 制用神的用神也会变成忌神（喜用相战）？生忌神的忌神当然还是忌神,生忌神的用神也会变成忌神?制忌神的用神当然还是用神?制忌神的忌神也会变成用神!有关用神，忌神的解释（1）根据喜忌关系?十神可分为：用神、3316喜神（辅助用神之神!又叫相神，第二用神?但不一定生用神）、中神（喜忌皆有之神） 忌神、仇神（辅助忌²⁸¹⁰神之神?又叫第⁰⁵⁶⁹二忌神！但不一^定定生忌神），闲闲神（自身很弱！不起作用之之神）、（2）根根据日主旺衰强弱,对日主有抑强扶弱。补弊救偏，促进助成作用的十神 就是用神？用神有理3494论用神和实际用神、日主偏弱用印比？6271日主偏旺用食财官！这是理论上的用神，理论用神是针对日主而而言的、靠近日主（（日支？月干,时干） 对日主起直接1125用神作用的十神,是实际用神！不靠近日主（月支，时支!年干。年支） 理论上对日主起用神作用！但实际上却起到生扶忌神、克泄耗用神作用的十神？叫3058做用神变忌神。实际用神?用神变忌神是针对具体组合而言的，也可以说是针对全局而言的!并非是单单针对日主而言的！同理！忌神也有理论忌神和实实际忌神，日主偏弱忌食财官。日主偏偏旺忌印比 这是是理论上的忌神!理论忌神是针对日主而言的！靠近日主（日支!月干、时干）?对日主起直接忌神作用的十神，是实际忌神？不靠近4529日主（月支！时支?年干,年支），理论上对日主起忌神作用，但实际上却起到生扶用神!克泄耗忌神作用的十神!叫做4592忌神变用神?实际忌神 忌神变用神是针对具体组合而言的?也可以说是针对全局而言的！并非是单单针对日主而言的。岁运命的用神层次关系1!根据命局?取定用神（原局用神） 2！根据大运?再次取定用神（即行运用神 由大运与命局共同确定）。3,当流流年介入时，一般是根据当前大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）！在流年里判断吉凶和应事、但这里7935有两种情况：（1），若流年对大运作用力较小,则说明流年没怎么改变大运的作用和力量（增强或减弱）、同时也没怎么改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱），原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神神）就有可能没改变（也有可能会改变！因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果）!这时就根据原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）？在流年里直接判断吉凶和应事（流年就就在原来的格局和用神下应吉应凶），（2）,若流年对大运作用力较大 则说明流年将改变大运的作用和力量（增强或减弱）、同时也改变大运对命局的作作用和力量（增强或减弱） 原来大运与命局共同确定的格局和用神就有可能被改变（也有可能不会改变!因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果）、这时要根据新的具体情况取定新的格局和用神！再在流年里判断^吉吉凶和应事（流年就在新的格局和用神下应吉应凶）,注：流年对大5123运的作用力大小，主要看流年地支对大运地支有无刑冲合害与同支到位关系！因为地支相互作用对五行强弱的影响力大、而天干相互作^用用对五行强弱的影响力小？又比如 流年对大运形成天克地冲或天天合地合。那对大运的作用力肯定就大，又比如？当流年是干支一气的时候,生克大运的力度也大？4，对于大运和命局来说?流年本身并没有用神神的概念、而是在大运与命局共同确定的格局和用神2887下直接应吉应凶（参见上面用神法则第8条）、但对于流月,流日来说！流年本身也有有用神的概念?那就是流月、流日在流年用神下应吉应凶!但这里里必须明白,流月 流日最多只是流年吉凶的引发和体现,而不具有决定权（事实上流年对于大运和命命局来说？也只能引发吉凶 3202而不能决定吉凶） 所以完善的岁运命的用神层次关系！概括起来可以这样说,先确定定原局用神？原局的吉凶 可以在大0378运里引发和体现！再确定行运用神、大运的吉凶?可以在流年里引发和体现！如果再确定流年用神，那么么流年的吉凶。就在流月?流日里引发和体现？^也也可以这样说?先确定原局用神？原局如果缺乏用神！可以在大运里寻求。^再再确定行运用神?大运如果缺乏用神，可以在流年里寻求 如果再确定流年用神！那那么流年的用神?就在流月！流日里寻求？5 命局干^支支要先分喜忌！然后看大运干支对命局干支的生克（干对干、支对支）,再论喜忌！大运运干支要先分喜忌！然后看流年干支对大运干支的生克（干干对干！支对支）、再论喜忌!同时还要看流年干支对命局干支的生克（干对干,支对支）?再论喜忌？财官与用神的关系若日主强。官杀弱，官杀便是用神，官官杀靠近日主,便有官运!无需印星通关。也无需食伤制官杀，出现了印星?食伤就对官杀形成阻隔 压制 反而不好、若日主弱！官杀旺、官杀便是忌神，官杀靠近近日主 不但无官,而且有灾,^但但这官杀如有印星通关！食伤制约，6984反而会有官运,若日主强！财星弱！财星便是用神！但财星靠4316近日主、日主会以强势夺财！反而不好,须有食伤通关才行，财星为用神！去生官。有官运，去破印。因印是忌神,破了反而好!财星为用神,被比劫隔开或争夺 则日主在钱财，女3099人上会遭灾！若日主弱！财星旺？财星星便是忌神,财星靠近近日主！日主若无生扶，便会在钱财？女人上遭灾，日主若有有生扶 便会在钱财，女人上得利！ 子平格局如何取用用近年来?子平格局渐渐被命理界重新认识和重视!这是一件值^得得肯定的好事情?不过？有学术就有争论?这不,关于格局最根本的问题 9884即如何取用定格的问题，就有多种分歧意见 一种是主张以月令透干之物^取取用定格。一种是主张以月令分日用事之神取用定格,还有一种则不看透干与分日用事之神,一律以月令本气取取用定格。这三种意见!以第一种最有影响力、也是取用定格的主流意见！我主主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件，无透干则看月令本气？如前二者者都无法取格时 才看看月令分日用事之神能否取用定格 月令分日用事之神、有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥！下面有说明 但这里为了叙述方便,而且为了^跟跟某种命理理论对应,暂且沿用） 能以真神成格者!叫真神得用?这当然也是一种种很好的用神？但如果像某些人说的!只有真5775神才能成格?或者说只有以真神成格者才是真格？贵格！这就不对了!月令中的真神就算是人中天子（其实也未必）。但如果不透，而他气透?就好比汉献帝被曹操欺压。天子不透而臣子透了,这天子又有何用,天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻,更何况。即使真神能成格！但如果又破格。这真神又有何贵,难道也不能舍真神而另另取月令透干之物为用神吗。须知？影响格局高低成败的因素是很多的！拘泥于真神不真神,其实意义义不大。所以认为只有真神才能取用定定格者 或者认为只有以真神取格才是真格，贵格者，^是是一种狭隘的认识、其实凡月令8846所藏之物都可取用定格!但一般以透出者为先？其次则取本气！而不在于真神不真神。其实这个道理！子平经典《子平真诠·论用神变化》里已0856说得很明白：“用神既主月令矣。然月令所藏不一、而用3789神遂有变化？如十二支中 除子午卯酉外。余皆有藏,不必四库也。即以寅论。甲为本主!如郡之有府。丙其长生，如郡之有同知、戊亦长生!如郡之有通判、假使寅月为提,不透甲而透丙。则如知^府府不临郡？而同知得以作主 此变化之由也。”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念，但其理何尝尝有异 月令本气不透,都要让位于他气为用神，分日用事之神难道不应如此吗,我们知道 本气气乃一月之主、是知府大人、这是是毫无异义的。而中气，余气！杂气,墓气等！都只是下面的副职或掾吏,而分日用事之神呢!只不过是轮流值班班的临时人物。有时是知府亲自值班！有时是下面的副职或掾吏值班?如此而已？但是，不管是轮到你值班？也不管你是知府还是掾吏?统统都要以透出来的为真正代表和实权人物、这不是很明白的道理吗！你是分日用事之神!在你当值的那几天里？你确实是名正言顺的合法人物？有有时你还可能是月令的本气亲自值班、⁴⁷⁰⁵但谁叫你被别人压在底下？谁叫你那么低调不透出来!说白了！还是要以高高在上的透出者为尊嘛，所以讲到这里？我们就找到2831了问题的关键了。就是应该怎么认识月令中的本气！杂气和分日用事之气的地位问题？古⁷⁷⁹⁴人有诗云：“射人先射马，擒贼先擒王、”谁先被射！谁先被擒，是高高昂起的马头!是高高在上的大王 而躲在地底下不透的所谓“真神天子”、有他没没他都一样,因为他只不过是个废物汉献帝啊、那么?为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢 这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇!目标明显，还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气）!才具有真正的动能？才容易与外界接触并发生关系 就像我们现实中的人。只有那些整天在外面抛头露面者,才是最活泼的、才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用？格局就是社会环境的模拟嘛,而格局的用神，就像是能对整个社会^起起决定性作用或代表性作用的大人物、如^果果格局用神不透干。不露支？那么？它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝。这样的皇帝。能对整个社会起到什么决定性的作用吗！大家还是要想一下？当汉献帝与曹操并世而立时？代表那个³¹²⁵时代的人物?到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝!还是名位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操，注：以上是阐明了以月令透干取用定^格格的重要性、着重一“透”字、所以用神用神。不论是字面意义!还是实质意义！都不难理解，就是可用用之神嘛 但可用之神并不一定限^于于分日用事之神!可用之神恰巧是分日用事之神，只不过是说明这样的用神体质好而已!但体质^好好也要透出来才管用嘛？不透出来？整天躲在地支里!也不露出5859地支（本气为露）!像深闺里的小姐一样,对格局?对社会又有什么用呢、所以这时候,就要另取月令里的其他透干之物为用神！但现在又出现一种新的理论？说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有！不算新发明），就取天干上的其他五行为用神^（（他们称之为“局”用神?以示与“格””用神区别）,而这种用神！似乎又无需一定要取自月令 甚至有时连无根的五行也可取（这可是新发明？好像古人没这么说说过）！这就令人难以9782理解了？当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢 道理在于月令乃命局之提纲。掌天地节序变化之枢机，是命局一切五行力量的起起源点和元胎、虽然有的月令所藏之物甚杂，有本气,有杂气，又有轮流分日用事之神!但但月令是什么?月令就是时令节气呀?春木旺 夏火旺!秋金旺？冬水旺。这是大时令 而一春之中，又分寅寅月木初盛，卯月木全盛,辰月木始衰，这是小时令！而月令其实就是小时令！当然小时令又又可细分下去?这就是所谓的分日用事事之真神了!那么这里地位层次就出出来了。一年的太岁为中央政府？一季的时令令为省级政府，一月的时令为地区级政府（即古代的知府）?分日用事的十神为县级政府（也可以视为知府的副职或下属）。那么这格局用神到底是要从县级政府中提取！还是要从地区级政府的大处着眼来提取,其实我们还得联系一5743下以后的行运 大运是月令的延伸 这几乎是命理界的共识！我们论大运时。基本上也是从大运地支的整体概念出发的，比如说甲木!禄于寅运，刃于卯运 衰于辰运!它讲的就是一个地5933支的整体？它并没有细分，甲木禄于寅运时?逢寅中的戊土土会怎样?逢寅中的丙火会怎样、逢寅中的甲木又会怎样。它是把整个大运的地支看成一个“乡”，一个“地”！什么旺乡禄地等等。那么以此倒推回去,对月9062令的标准?也应该如此吧。为什么到了月令这里！就一定要细分分日用事之神呢!我们再联系一下下现实。我们在生活当中 一个月一个月的气候变化，我们能明显地感觉得到?但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气！而不是是气候）!我们1746真的能感觉得到吗、比如这几天 明明是巳月，时令为初夏?但我所在的江南地区 却是6301阴雨绵绵。凉风习习！好似初秋,但真的是秋天提前来到了吗 当然不可能？因为这只是暂时的天气变化！而不是季节或月令上的气候变化？由此可见。临时的天气!有时给我们带带来的只是一种表象和假象？天气的变化并不等同于气候的变化、我们在一天当中,见到的只是天气变化！而气候的变化 必须以一个月时间去考察才行 分日用事之神仅相当于临时的天气变化！而整体的月令才是一个月的气候。^气气候有固定的特征和排序、但天气有时会颠倒倒或错乱!所以!沈孝瞻先生在《子平真诠》里干脆就就不提分日用事的概念。而^把把地支藏气混在一起 不排日序！却分主次、有知府？同知?通判云云，其实像沈老先生这样的先贤达人、岂能不知月令分日用事的概念！但他必是经过了一番考察、认为分日^用用事不可取？所以弃之,中国的周易命命理之学一代代积累下来 本来就是菁芜毕见 鱼目混珠!并不是什么都有理的！比如长生十二宫里的阴干十二宫 古今不是7360有很多人都反对吗 还有纳音、神煞等等?弃之取之的人都有?你也不能说谁就是对的!谁就是错的？周易命理上的争论到处都是。所以,对于所谓的分日用事之理？我们难道就不能抱一种怀疑的态度吗，会不会可能是一种伪理论呢、因此就我个人而言?我是反对以下两种格局用神的观念的，一种就是刚才重点辨析的以月令分日用事之3804神取用定格的观念!持这种观念者！其实心中只见分日用事之神。而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只成了一种虚设,就像现代主张日元扶抑论的人。认为子平格局是虚设的的名号一样）、比如一个寅月,他会认为已分成^““戊小月”!“丙小月”，“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀。寅月头七日日为戊土主事!再七日是²⁷¹⁵丙火主事!最后十四日是甲木主事）!然后再按各小月的透干之神取用定格（而整6018体的寅月之气、在他们心中似乎已经没有位置），这种观念0969的错误！其实就是误把天气变化当成气候特征、误把分日用事当天时，由此产生出来的流弊是!寅月中的“戊小月”与辰月中的“戊小月”?或者寅寅月中的“丙小月”与巳月中的“丙小月”等等，已经无法区别其月令节气特征（就像初夏中的阴雨凉风之天气！与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样），因为如果一区别 那就又回到“八字用神 专求月令”的沈氏格局上了 那么持“格”？“局”分论者肯定是^不不服气的?只可惜我们传统的算命术只有四柱、没有五柱 否则，如果在月柱之之后日柱之前？添设一个“人元分日用事柱”！也就把问题解决了?呵呵！另一种观点就是由此派生出来的所谓“局”用神的概念。认为用神可以以不取自月令,甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙,我无法把握它的特征与与定性?所以也无法明确定义了）?那么这种“局”用神,其实跟月令就更没什么关系了,虽然目前持此论者。也强^调调要遵循四吉神顺用?四凶神逆用的原则？以示区别于日元平衡用用神论者，但恐怕日久天长，它以后会被日元平衡用神论者“俘虏”过去呢,呵呵？所以！以上两种用神观念的真正症结就在于!过分重视分日用事之理（天气,量变）?而忽视了月令提纲之理^（（气候!质变） 认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失、而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性?实质就是把分日用事之神的力量与月令整体五行的力量大小搞反了，认为分日用事之神的力量大于月令整体五行的力量、可谓因小失大!以偏盖全!以零碎代替整体 把量变当成质变?按此下去!几乎颠覆了千百年来流2141传的八字命理原框架、只得重新再造命理胜境了,但 这很刺激。也很危险 注：以上是阐明了以分日用事之神4547取用定格的片面性 强调了了以月令为命局提纲的重要性 当然月令真神得用2822也并非毫无意义,当我们以月令透干干或本气取用后,则可回头看看这取出的的用神是不是月令真神!如果是真神，则这用神神根正苗红。大小兼顾？健旺有力!少壮有为!是真正掌握实权的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既8329是真神又是月令本气的话，那就更妙了?绝对的根正苗红）,如果透出的用神不是真神。又又不是月令本气！则这用神是老人当家?力不从心!或者就是像曹操那样的欺压天子的奸雄逆臣！7847虽然也是天下之主!但总是有点名不正言不顺。这对于判断格局高低和富贵层次还是很有意义的、因为完全可以肯定地说！只有集真神和透干或本气于一身的用神？才是最上乘的用神,才有长久的富贵吉祥（在用神不被大运流年破坏的情况下）！而如果透干露支之之用神并不司月令或分日用事的话，其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的!当然喽，这些都只是一种意象？一种理论?只可活看！不可死套喔、总之,月令真神得用?只不过是根正正苗红、好上加好的意思!但不是取用定格的特定法则？更不是唯一的法则。用神种子好（我也承认真神得用的用神素质比较好）、日后行运还4649得风调雨顺才行？否则再好的种子也要变坏!不能论富贵（至于“成格者贵?成局者富”的断语!肯定是经不起考验的?肯定还要加上许多附加条件?否则大家就试试6298好了）?用神0704种子差（用神不是真神!^就就算是差的种子吧）!但如果日后行运偏偏风调雨顺？滋养得体，他又岂无好命 而且世间有许多大富大贵者 往往都是由破5730格修复而来。那么真神区区小事 又如何影响响得了大体？怎么可以凭空断言“成格者贵 成局者富”。2017属鸡人全年运势

• 八字找喜用神，许多网站说法居然截然相反，好乱啊，到底信谁?求大师指点!

  　　找名师，算命找个自己觉得信任的人?按他说⁸⁰⁴¹的作为参考就可以了 你这样用多找人算命、在命理上叫做惹神惹鬼,也是俗话话说的 天下本无事,庸人自扰之、命理本来就是参考物？人只要积积向上就可以了、遇到困难想办法解决？办法总总比困难多？用神就对日主最有用的神 喜神是日主喜爱⁹⁸¹⁵的五行 　　八字 辛巳 戊戌 戊午 壬戌 　　这个格局身太旺？用用神辛金伤官 喜神水木 每年秋冬春三季都好 夏季不好?!2017属鸡人的吉凶方位

• 八字喜用神的问题

  　　2014,7,24阳历下午午16点多、有说起名用土木有说木火？到底哪个靠谱?谢谢 　　八字是?甲午年。辛未月、丙申日。丙申时 　　五行是： 　　年柱天干甲木、属阳,年支午火？ 　　月柱天天干辛金?属阴，月支未土? 　　3655日柱天干丙火？属阳 日支申金！ 　　时柱天干丙火！属阳。时支申金 　　日主丙火、是属火命。八字五行本气缺水,3金 1木，0水!3火?1土？地支藏气不计、 　　是阳年阴月阳日阳时出生的。是三阳一阴之命、 　　五行喜用神补什么、首^先先要看日干的强弱， 　　大凡2101看一个人日干强弱的方法!主要有三点! 　　第一?看日干在所生的月份得令还是不得令,比如日干甲 乙见月支寅 卯。丙！丁见月支巳!午、戊？己见月支巳?午或辰！戌 丑！未,庚。辛见月支申、酉，壬，癸见月支亥，子？都属于最佳的得令生旺状态,所以这日日干就强 反之,日干在出生的月令中！如果处于一种或休、或囚。或死的状态、那就是弱, 　　第二，日干在四柱中得到的生8090助是多还是少、比如日干属甲!乙木?如四柱中得到水木之助多的？就是旺而得势！反之!日干甲。乙木得不到四柱中水木之助?甚至反遭金制炎泄 那就弱而失势、 　　第三。把自身日干对对照四柱地支，如果碰上长生。沐浴?冠带。临官（禄）。帝旺?或墓库的！就是得地得气?自身自然强旺!反之 就0798是失地失气？强旺不起来，以上得令?得势,得地三者全都集于一身的、日干处于极旺状态!反过来!失令！失势,失地三者集于一身的。日4805干处于极弱状态,又有旺，强！中，衰。弱之分。旺为日干处于极旺状态!强为日干处于较强状态！中为日干处于中中和状态 衰为日干处于较弱状态,弱为日干处于极弱状态,关于日干旺?强,衰，弱的扶抑原则!大致为0907旺极宜泄！强者宜克！衰者宜扶？弱者宜抑？ 　　看你的八字^五五行所缺!五行分数和八字旺衰 　　你八字五行分析:[1木,3火,1土,3金,0水],五行缺水、 　　你八字五行分数:木: 10.8分 火: 35.1分 土: 18.8分 金: 31.3分、 　　五行综合强弱得分: -8.4 八字偏弱 　　你日柱天干丙火?偏弱？所以喜用神宜用木、火来帮扶！木生火？火助火!起到到扶抑作用？,2017属鸡开运

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