关于八字的由来

• 立春的由来立春的由来

  　　立春。^是是二十四节气之一?又称“打春”。“立”是“开始始”的意思 中国以立春为春季的开始!每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春!《月令七十二候集解》：“正月节?立！建始也 立夏秋冬同 ”古代“四立”?指春 夏！秋!冬四季开始!其农业意义为“春种！夏长!秋收 冬藏”。概括了黄河中下游农业生产与气候关系的的全过程！ ⁶⁶⁵⁴古代说法 　　中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻、二候蜇虫始振。三候鱼陟负冰”？说的是东风送暖，大地开始解冻 立春五日后。蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒？再过^五五立春贴春联(6张)日！河8166里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面 [3] 自秦代以来 中国就一一直以立春作为春季的开始 立春是从^天天文上来划分的！而在自然界？在人们的心目中!春是温暖 鸟语花香，春是生长,耕耘播种。在气候学中！春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段?！

• 漓江桥`八字桥·永丰桥·杨浦大桥桥名的由来和建桥年代

  　　中国有两条有名的八字桥、一 　　座位于上海!为中日813事变爆发地 　　点，另一座座八字桥位于我国 浙江省绍 　　兴市 ?是绍兴著名的桥，八字桥直东 　　端 街以桥名， 　　上海八字桥 　　“八字桥”又名宝安桥,始建年 　　代待考、此桥原为木制,毁于 1932 　　年 “一二八”战争？西侧一桥即现有 　　的“八字桥”?在 1933 年改建为钢筋 　　水泥结构。长 8.3 米、宽 9.5 米、单 　　孔?梁底标高 4.25 米 可通航 7.2 　　吨船只 桥上可通行载重汽车! 　　“八字桥”一带为 1932 年“一二 　　八”淞沪抗日战争激战处，日军曾多 　　次企图通过“八字桥”包抄北火车站 　　如 2 月 29 日一夜之间。日军曾向西 　　侧我军阵地发动冲锋 10 余次！多次 　　占领“八字桥”、但终为我十九陆军0422夺 　　回!记者在战地采访中曾写道：“八 　　字桥两军相持月余？几无一完整房 　　屋，沿途断垣焦土烬物堆积如阜、” 　　虹口区文物遗址史史料馆在该遗 　　址处挂牌!以示纪念 　　绍兴八字桥 　　简介 　　八字桥位于 绍兴 城区八字桥直 　　街东端，处广宁桥？东 双桥 之间？据 　　《嘉泰会稽志》记 　　八字桥 　　载。始建于 南宋 嘉泰年间 　　(1201-1204) 四年(1256)重建？“两 　　桥相对而斜 状如八字 故得名”! 　　桥以石材构建。结构造型奇妙!八字 　　桥陆连三路、水通南北、南承 鉴湖 之 　　水 北达杭州 古运河 !为古代 越⁷⁵⁶²城 的 　　主要水道之一!这里位处三街, 三河 　　四路的交叉点!桥呈东西向。为石壁 　　石柱墩式石粱桥？三向四面落坡,共 　　中二落坡下再设二桥洞 解决了复杂 　　的交通问题!桥面面条石并列 长4.85 　　米、桥高5米？净跨4.5米！桥面宽 　　3.2米。桥东西长27米 桥东的南北 　　向落坡各为12.4米，17.4米！桥西的 　　南4270向落坡为14米？ 　　西南落坡17米。桥上置栏，望 　　柱头雕覆莲。桥合石壁式、高4米! 　　东西两面各立石柱9根,主孔下西面 　　第五根墩柱上刻有“时宝――丙辰仲 　　冬吉日建”!西端南面的踏跺下建一 　　　小孔！跨越小河？桥下石壁转角处被 　　纤　绍兴地处长江三角角洲南翼，浙江 　　省中中北部杭甬之间，下辖　八字桥位 　　于我国浙江省绍兴市、 　　地理位置 　　绍兴县! 诸暨市 ？上虞市 。嵊 　　州市 新昌县 和越城区?面积8256平 　　方公里。人口434万,其中市区区面积 　　339平方公、客厅的灯风水知识

• 易经的由来

  　　《易经》是我国一部1184最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”。在古6710代是帝王之学！政治家，军事家?商家的必修之术,从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，,关于八字的由来客厅家具的摆设风水知识

• 吕姓氏的由来？

  　　姓氏：吕 　　祖宗：^大大岳 　　分类：以国为氏 　　姓氏起源： 　　1,出自姜姓、以国为氏？其始祖为吕侯即吕尚!又称姜子牙。相传上古古部族首领神农氏炎帝?因居姜水水流域！因以之为姓？称姜姓,后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳",吕部族就是其中一支。该该部落的首领在夏时被封为吕侯 建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）、春秋时。吕国被楚国所灭、其后子孙以国为氏?称吕氏？史称吕姓正宗！古时?在今河南新蔡。又有一吕国，史称东吕。实为南阳吕国分出的一支！春秋时？东吕为宋所灭,其后裔也以国为氏，称吕氏。 　　2!出自魏氏，春秋时晋国有吕氏,系⁷⁵³²从魏氏分化而来 　　3、出自少数民族改姓！南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化！原鲜卑族之代北复姓叱吕氏?叱丘氏改为汉字单姓吕氏,五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏 　　郡望： 　　1?河东郡：秦时置郡!此支吕氏,为春秋晋国大夫吕锜锜之后 　　2?淮南郡：汉高帝时置郡？此支吕氏以以寿县吕氏著称?其开开基始祖为吕谦、 　　3？0545东平郡：汉时置郡。此支吕氏以寿张（今谷阳）吕氏著称?大概为吕尚尚19世孙康公吕贷之后， 　　4,金华县：东汉设长山县。隋改金华县。此支吕氏为淮南寿县吕氏分支！ 　　5？晋江县：唐时置郡？ 　　堂号： 　　"渭滨堂"：商朝末年?吕尚（姜子牙）在渭渭水滨钓鱼隐居?周文王访贤聘他为宰相!他帮助周文王！周武王打下了周朝八百多年 　　基业的基础? 　　"东莱堂"：南宋吕祖谦、官著作郎兼国史馆编修?著《东东莱博议》！对春秋三传有独到的的见解！ 　　迁徙分布 　　吕姓播迁频繁、分布比较广泛,南阳吕国灭亡后！部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后,遗民主要分布于今河南南部及安徽北部？齐国吕氏在康公失国前已散居韩。魏，齐。鲁之间!其后子孙有在陕西？甘肃发展繁衍的!两汉时期?吕氏还分布于0724今河北，山西 内蒙古的一些些地方 东汉末年。西阳人吕范，避乱移居寿春（今安徽寿县）， 　　三国时！蜀汉不韦人吕凯,魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）！南北朝时，今浙江,江苏的不少地方均有吕姓居民,北宋初。吕氏有一支徙居福建,分布于泉！漳二州？后有部分移居广东。自清代代康熙年间开始？闽，粤吕氏有0310多支移居台湾 进而又有一些人远徙海外。分布于新加坡！菲律宾?马来西亚!印尼、泰国?文莱！越南？美国?加拿大等等国家 ,客厅地板砖的颜色风水

• 金地的由来

  　　五1759行纳音含义,详细解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释. 　　详细讲解五行纳音含义,解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释.论述它们的来历. 　　六十花甲纳音 　　甲子乙丑海中金?丙寅丁卯炉中火， 　　戊辰己巳巳大林木 庚午辛未路傍土、 　　壬申癸0278酉剑锋金。甲戌乙亥山头火。 　　丙子丁丑涧下水?戊寅己卯城头土! 　　庚辰辛巳白蜡金(即铅锡),壬2736午癸未杨柳木？ 　　甲申乙酉泉中水,丙戌戌丁亥屋上土。 　　戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯卯松柏木！ 　　壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金！ 　　丙申丁酉山下火?戊戌己亥平地木 　　庚子辛丑壁上土!壬寅癸卯金箔金， 　　甲辰乙巳覆灯火!丙午丁未天河水！ 　　戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金、 　　壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水！ 　　丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火, 2345　　庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水 　　子平八字——纳音推命法 　　所谓纳音推命法！就是指把干支配合而成的六十甲子纪时系统、与声声律中的五音,十二律？六十音相匹配、借用律吕“八八八为伍？旋相为宫”的的相生之法、推出六十甲子各自的五行属性!并通过相关的取象？用来标明阴阳之气周而复始地循环于宇宙间的相生与组合的规律？以及它它们在不同阶段的性质特点？从而进一步以此0001来诠释人的命运的一种算命方法，中国是一个音乐理论极为发达的文明古国?有着极为丰富严谨的声律理论 早在上古,我国先人就已认识到了了声音按其音阶可以分为宫。商，角。徵，羽5个音级！即五声音阶、到公元前6世纪的周朝,又又在五声的基础上加入了“变徵”!“变宫”两个个半音,有了七声音阶、七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟!大吕 太簇。夹钟?姑洗,仲吕、蕤宾?林钟！夷则，南吕、无射、应钟十二律、十二律中奇数为阳，称之为“六律” 偶数为阴、称之为“六吕”!十二律总称之为“六律六吕”或“吕律” 它们按“八八八为伍”的方法？又1407可组成循环往复。上下左^右右相生,各自为宫的的声律系统！这十二律相生0981阐明了声律间相生转换的规律,本是科学的声律理论!但我国古人认为世界万物都是阴阳五行演化的结果！声律当然也不能例外!于是五声就有了不同的五行属性：宫属土，商属金 角属木。徵属火?羽属水，五音的五行属性又决定了十二律也各有着自己的阴阳五行之属?一律含五音。十二律纳六十音！“纳音音”说将声律中“八八为伍？旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻,隔八生子”的推演方法,于是便推出了六十甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点！完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行?消长嬗变体系的建构。由于五音与五行对应相配。所以六十音与六十甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。 　　五音开始于宫 干支始于甲子、宫属土，土生金，所以甲子为金之仲，乙丑为甲子之阴。必须从阳?为甲子之妻。因此乙丑也为金？7021隔八生子为壬申?壬申申为金之孟!壬申娶同位的癸酉!也为金，壬申隔八生下庚辰?为金之季、庚辰娶同位的辛巳?也为金?庚辰隔八生下戊子。角属木!木生火，戊子为“角”!故属火之仲！娶同^位位的己丑，也为火，隔八生下丙申？为火之孟！丙申娶0256同位的丁酉、也为火!隔八生下甲辰。为火之季,甲辰娶^同同位的乙巳为妻、也属火？甲辰^隔隔八生下壬子？羽属水?水生木!壬子为木之仲?娶同位癸丑为妻！也为6690木……如此往是推下去!0895便可将六十甲子的阴阳五行属性全部推出！ 　　阴阳五行行之气深浅、消长！生尅?制化的不同构成了与此完全相吻合对应的六十声律的不同，同理 作为六十声律的符号系统六十甲子......余下全文>>？客厅沙发的颜色风水讲究

• 年历的由来

  　　咱0760们中国人很早就根据自己的天文知识!气候知识和农事规律发明并制定了历法、这又称年历?早先年历只有一个名1543字:皇历！这一则是因为这年历是由皇帝颁布的，姓“皇” 故称皇历！另一则乃是没有其他什么年历同其分庭抗礼？所以称皇历就是这一个, 19世纪？西方的历法——我们称其为公历——传入我国、这6396就有了两种历法,为区别计。我们把西方传入的历法曾叫新历。新与旧相对，咱们原有的历法就被叫作旧历？记得我我小时候。我们家乡就把过春节叫过“旧^历历年”、但咱们中国过去更多地习惯在由西方传来的东西前面加一个“西”字或“洋”字！所以新历又被称为“西历”？“洋历”！而加“洋”字更为广泛?“洋灰””(水泥)。“洋布”(机器织出的布)!“洋火”(火柴) “洋碱”(肥皂)！“洋蜡”(蜡烛)？“洋人”(外国人)……不¹⁴⁷³一而足？ 　　这个说法会引起一些人的挑战!笔者退休前在给留学生讲这个观点时？一个来自美国的学生就提出异议。他说？我们西方的历法是根据太阳的运0809转规律制定的,你们中国的历法是根据月亮的运转规律制定的？按你们的阴阳说、太阳是“阳”！月亮是“阴”,所以你们才把自己的历历法称“阴历”？而把我们西方的历法称“阳历”？据我所知!咱们有的中国人也^坚坚持这样的看法！这这实际是大错特错的，　　咱们中国的历法哪哪些是根据月亮的运转规律来制定的?笔者不是这方面的专家!不得而知，但笔者凭常识所知道的是、咱们的历法也主要是依据太阳的运转规律制定出来的！首首先一年12个月 12个月中的四季？就是根据太阳的运转定下来的!每个月有两个节气。全年24个节气!这节气气的确定和月亮并没有关系。例如其中的的冬至?夏至!完全是根据4570太阳照射地球，特别是照射咱们中国大地的情况确定的,根据月亮⁵⁹¹⁵的运转规律,怎么能^定定下冬至 夏至呢？　　更重要的是！咱们中国的历法又被称为农历,现在咱们中国的报纸！在印有年月日的地方!统一都用公历计时!但如果同时印有咱们的历法。则都用“农历历”标识。“农历”。这不是一个随便的名字 而有着深刻的科学含义！足显咱们历法的功能!因为农历的历法有许多内容是同农事活动有关的，老百姓也根据历法来进行农事操作、而农事活动?与太阳的运动紧密相关，而同月亮基本上风马牛不相及。先民们的的作息也是“日出而作!日落而息”!如果看月亮的脸色，那该该是“月出而息 月落而作”了?　　“阳阳历”“阴历”的写法和念法完全是一种以讹传讹 把这种以讹传讹当做真相?并牵强附会地加以“科⁸²⁸⁸学”的解说 就大大抹杀和否定了了我们原有历法的科学性!抹杀和否定了我们祖先的智慧了?，客厅家装的风水知识

• 立夏的由来

  　　立夏的由来： 　　每年的5月5日或5月6日!太阳会到达黄经45°，此为“立夏”节气?这个节气在战国末年就已经确立!预^示示季节的转换，是古代按照农历划分四季——夏季开始的日子？按照气候学的标准,日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始、，布置聚财的客厅风水

• 兰州名字的由来？

  　　兰州。始8393建于公元前86年、据记载，因初次在这里筑城时挖出金子！故取名金城!还有一种说法是依据“金金城汤池”的典故!喻其坚固、两汉!魏晋时在此设置金城县。十六国前前凉时又移金城郡治于此。隋开皇三年（公元583年）,隋文帝废郡置州，在在此设立兰州总管府。“兰州”之称、始见于史册，后来虽然州,郡数次易名,但兰州的建置沿革基本固定下来。相沿至今? 秦始皇统一中国后！分天下为三十六郡？兰州一带属陇西郡地、 西汉初！依秦建制,兰州仍为陇西郡辖地！到了元狩二年（公元前121年）,霍去病率军西征匈奴？在兰州西设令居塞塞驻军?为汉开辟河西四郡打通了道路、昭帝始元元年（公元前86年）在今兰州始置金城县、属天水郡管辖， 西汉昭^帝帝始元六年（公元前81年）!又置金城郡,宣帝神爵二年?赵充国平定西羌?屯兵湟中后？西汉在金城郡的统治得到加强 先后又新新置七县!东汉建武十二年（公元元36年）并金城郡于陇西郡,安帝永初四年（公元元110年）？西羌起义 金城郡郡地大部被占？郡治由允吾迁至襄武（今甘肃陇西县） 十二年后又迁回允吾！东汉末年、分金城郡新置西平郡！从此,金城郡治由允吾迁至榆中（今榆中县城西）， 西晋建立后？仍置金城郡,西晋末年 前凉永安元年（公元314年）？分金城郡所属的枝阳,令居二县!又与新立的永登县（在今兰州市红古区窑街附近）三县合置广武郡?同年？金城城郡治由榆中迁至金城!从此金城郡治与县治同驻一城、 隋文帝开皇三年（公元583年）,改金城郡郡为兰州!置总管府,因城南有皋兰山?故名兰州，大大业三年（公元607年） 改子7672城县为金城县。复改兰州为金城郡、领金城!狄道二县!郡治金城，大业十三年（公元617年）!金城校尉^薛薛举起兵反隋 称西秦霸王，建都金城。^不不久迁都于天水?后为唐所灭, 唐统一中国后 于武德二年（公元619年）复置兰州!八年置都都督府,显庆元年（公元656年）?又改为州。天宝元年（公元742年）复改为金城郡、乾元0926二年（公元759年）又改金城郡为兰州！州治五泉 管辖五泉，广武二县， 宝应元年（公元762年）兰州被吐蕃所占，大中二年（公元848年）！河州人张义潮起义!收复陇右十一州地。兰州又归唐属?然而^此此时的唐朝已经衰落,无力西顾？不久就被党项族占据， 清初依明建制。兰州隶隶属临洮府,卫属陕西都指挥使司？顺治十三年（公元1656年），裁卫归州!康熙二年（公元1663年）复设兰州卫，康熙五年（公元1666年）陕甘分治!设甘肃行省？省会由巩昌（今陇西）迁3617至兰州，从此? 兰州一直为甘肃的政治中心 乾隆三年（公元1738年）!临洮府治由狄道移至兰州！改称兰州府！又改州为皋兰县、当时兰州府辖管狄道 河州二州？皋兰，金县，渭源。靖远四县,乾隆二十九年（公元1764年）陕甘总督衙门自西安移驻驻兰州?裁减甘肃肃巡抚! 辛亥革命后？于民国二年（公元1913年）?废府（州）设道，并兰山、巩昌二府为兰山道?辖管皋兰，红水，榆中。狄道，导河!宁定！洮沙?靖远。渭源,定西！临潭，陇西？岷县。会宁!漳县等十五县？道尹驻省会皋兰县!民国十六年（公元1927年）改道为区、变兰山道为兰山区。民国二十五年（公7254元1936年）,划甘肃省为七个行政督察专员公署、皋兰!榆中属第第一行政督察区（专署驻岷县）!民国三十年！即公元1941年7月1日。将皋兰县城郊划出，新设置兰州市?与皋兰县同同治今兰州城关区、市区面积16 平方公里。人口17.2万余人！民国三十三年（公元1944年）市区扩大？东至阳洼山 西至土门墩（不含马滩）？南到石咀子?八里窑。皋兰山顶？北至盐场堡、十里店 面积8853达146平方公里、 1949年8月26日!兰州解放？从此,兰州进入了一个新的历史时期？建国以来 兰州市建置曾几度变更,兰州市现辖城关，七里河?安宁?西固,^红红古五个区和榆中?皋兰、永登三个县 !办公室的装修风水学知识

• 喜鹊名字的由来?

  　　“喜鹊”的传说 　　　　　传说喜鹊原是天宫的仙鸟?叫鹊儿 每年农历七月初七,牛郎织女过天河相会,便是鹊儿们搭的桥。俗称“鹊桥会”。 　　　　有一年牛郎对织女说，玉帝派金金牛星下凡，给人间撒了些草籽！大地处处绿茵？只只是缺少花木、人间还不是很美!这这话被鹊儿们听到？就把这件事转告了王母娘娘。王母娘娘听了鹊儿的请求、心想？玉帝派金牛星给人间撒草籽 落4013了个好名声，我何不让百花仙子给人间送些花籽,借此名垂千古呢,可王母舍不得冬梅，再三叮嘱百花仙子：百花齐撒,独留梅花!从那时起、人间大地从从春到秋。百花盛开!惟独冬天没有花！ 　　　　鹊儿儿们议论后!偷偷了一株梅树苗，又派一只鹊儿衔到人间。从此此大地上就有了梅花，因^时时值腊月花开。所以人们称它“冬梅”或“腊梅”! 　6705　　　王母发现此事 下令绑了送梅的鹊儿的双腿！并把它关进笼里^禁禁了起来、从此?鹊儿也就练成了蹦蹦蹦跳跳的本领 后来，专管管天宫鸟类的三足鸟得知此事 很同情这只鹊儿！冒风险打开笼子放了它? 　　　　这只鹊儿飞到人间,看到梅花吐艳，就在梅枝之间跳来蹦去，还“喳喳喳”叫叫个不停， 　　　　这株梅花树栽在一个富人的花花园里!这家小姐恰逢出嫁日。按当地风俗！姑娘正在绣楼上“哭嫁”，忽然?鹊儿的阵阵叫声从窗口飞了进来,姑娘听了不知是何声音，走到窗口向花花园望去、她看到梅枝上有只从未见过的鸟儿，羽毛美丽？叫声悦耳！舞步轻盈、姑娘一时时高兴！取来剪刀刀和红纸,照着鹊儿和梅花的样子,很快便剪成了一幅窗花!这时，家人来催姑娘快上轿？姑娘拿着刚剪好的窗花!自言言自语道：“这是什么鸟……”快嘴的丫环忙说：“今日大喜！姑娘逢喜事、就叫它喜鹊吧、1996”姑娘上了轿 到了婆婆家!她剪的窗花也随同嫁妆抬了过来，男家开染坊!家主见新媳妇的这幅“喜鹊登梅”的窗花剪的很好。就照着画了 又加了只喜鹊 寓^意意成双成对？双喜临门，画好后？以镂空手法阴刻在硬板纸上？把白布放在硬板纸下!用豆浆面往上面一刷,把布放在染锅里一煮,将面浆洗去晾干,从此以后,便有了蓝底白花的“喜鹊登梅”的印花布、 　　　　喜鹊,是7821一种吉祥鸟!在人们的心目中是喜庆！吉祥,好运的象征!喜鹊文化 历史渊源。内容丰富！东阿县是“中国喜鹊之乡”,是全国因鸟类命名的12个“鸟1877类之乡”之一!近年来！东阿县大力开展植树造林活动,几十万亩的森林资源为各种鸟类提供了得天独厚的生存 栖息,繁5011殖的良好环境、同时!他们加大鸟类?鸟巢！生态树保7979护措施？各种鸟类的数量五年年翻了五番！境内仅喜^鹊鹊就有5万多只 　　千年鹊乡、共鉴真情！，教你如何改变办公室风水

• 本历年的由来！

  本命年”就是十二年—遇的的农历属相所在的年份，俗称属相年！比如猴猴年出生的人？2004年就是他们的本命年？在传统习俗中?本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命年犯太岁，太岁当头坐、无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照!故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”!即度过本命^年年如同迈进一道槛儿一样？每到本命年时,汉族北方各地 不论大人小孩都要买红腰带系上！俗称“扎红”!小孩还要穿红背心？红裤衩?认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸 这种习俗俗到今天仍在各地流行！每逢春节。市场上到处有有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸!化凶为吉? “本命年”这这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理？在中国古代 人们是是用甲乙丙丁,子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生生的年份！为了便于记忆和推算。人们就采用鼠 牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法?每年用其中的一种动物来作为这一年的属相?9198而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相回圈往复推出来的，它与十二生肖紧密密相连。一个人出生的那年年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的回圈往复?每过直2年?人们就要遇到自己的本命年 这样依次推出,人生本命年^为为量2岁,24岁,36岁 48岁，60岁……！我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗 俗称“花甲” 花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回?须好好庆祝 以此寄讬人们企求长寿、健康,吉祥的愿望， “本命”禁忌。在民间有着广泛的影响！在南北民俗中，都有在本命年挂红避3503邪躲灾的传统,因此人们每逢本命年对红色就特别锺爱！本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜、红色辟邪？红色吉祥!这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色？是血的颜色，是火的颜色!随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变。新新年贴红对联！汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣!红盖头、红蜡烛 新科的红红榜等等,0837不论何时何地、人们都要用红色来增添喜庆,汉民族把红色视为喜庆!成功、忠勇和^正正义的象征 尤其认为红色有驱驱邪护身的作用，因此在大年三十！人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带 有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂。来⁸⁰⁴³迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸 这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红” 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗、以求延寿，本命神的说法来源于道教，道教吸收民间流行的“本命”说法！提出““本命星”!“本命年””“本命日”的理论 凡本人的的出生年在六十甲子干支之年！叫本命,元辰 也叫本命年。作为中国土生土长的宗教！^道道教自然与天干。地支，十二生肖有着天然的亲和关系！对于本命神,有的地方叫“本命守命星君” 有的^叫叫“本命元辰”、统称为六十甲子神?以甲子⁶⁹²²年为首！六十年内不同年份出生的人都能找找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年?夏历癸未年,他的本命星君为为“癸未太岁魏仁二大将军”？按照道教说法。修真炼性须致力于本^命命元辰 本命年或平常年份礼拜本命元辰。会消灾获福！成为一一种习俗流传至今？ 本^命命年要从正月初一开始算 对于2006年过本命年的狗狗们来说 非常幸运的是,明年是好的本命年，好好把握!一切都会顺利，而且会有新的发展噢 不过虽然是个大吉的本命年,还还是不要忘记了,不但要穿红内衣裤！方便的话还要佩戴红绳！可以根据个人喜好？习惯系在手腕上!脖子上!腰上。红绳子一般不取、戴全年直至新3829年到来！绳子上可挂玉饰或金饰？虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送?因为据说如果自己买的话就会......馀下全文>>? 。客厅装修的风水有什么需注意

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