八字是谁发明的


  • 星座是谁发明的。

      西方星座源于古希腊 提及星座的最早文猷,见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中?诗中可见!还在Aratus之前。星座一词已为人类所知晓,      Aratus所提及之星座?完全没有近南天极上空之星体?这大概是因为这些星体!皆位于星座命名人当年所处地域6951的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围?我6235们可以推断 当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右、即希腊以南?埃及以北的地方?亦即古巴比伦及Sumer所在、     由于地球自转时的岁差现象!地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离,据推算,这片未经测缯的天域!正好处于公元前2000年的南天极之上?而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代     据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer,有关星座的知识。后来辗转传至埃及、令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓?     公元 150年。希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉!书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识?包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称!9189及对它们的光度的估计?     塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触。也吸纳了不少埃及的宗教符号,随着中东战乱频繁?塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌!但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解 他们把它当作占卜工具,在十二至十四世纪其间传至欧洲、又很快被教廷禁绝!教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展?陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌0233和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后。塔罗牌的研究变的更有系统?伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表,,

  • 八字合婚,八字算命准吗?是什么时候发明的?八字是易经中的?

      八字合婚及算命准不准是要看是请什么样的人给预测!给二三流的算命先生预算的话。就如同猜测一般的准确率了?还不如不测?自己猜要恐怕准确率未必比他们低 哈哈 如果你能请到一些对八字有一定功底的八字预测师预测的话?那么他们就能证明八字算命准确率确实是非同凡响的......就是说你找不对高手?而找到些不会预测的人给你测的话 他们测不准是不能说明八字算命准不准的....     八字是徐子平(公元907-960年) 发明的? 徐子平6071又名居易、北宋人!生平事迹不详?传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山,著有《徐氏珞 子赋注》二卷 他在李虚中的三柱法(年?月!日推算法)的基础上 发明了四柱法(年,月!日、时推算法)!以四柱的干支为八字 以憨字中的生克制化关系推测人生命运、这套算命方法对社会影响尤为广泛!以致于7204八字法称为子平法!元代刘玉在《已疟编》云:“江湖谈命者有子平,有五星,相传宋有徐子平?精于星学。后世术士宗之,故称子平 ”清人4521顾张思在《土风录》专列《子平算命》 作为一种民俗 港台流行的《渊海子平》、就是以“子平”为名的算命术名著,     八字总的来说是属于从易经中的生长起来的 所以一般来说八字也是易经的东西?,这些不好的风水布局 怎么化解?

  • 星座是谁发明的?

    1900  12星座的故事 [、卫生间风水化解

  • 12生肖是谁发明的?

      十二生肖源于何时,今已难于细考?长期以来、不少人将《论衡》视1628为最早记载十二生肖的文献 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载:“寅,木也。其禽?虎也 戌,土也?其禽,犬也!……午?马也。子,鼠刀,酉!鸡也?卯。兔也!……亥!豕也、未!羊也、丑!牛也?……巳!蛇也、申?猴也 ”以上引文?只有十一种生肖 所缺者为龙!该书《言毒篇》又说:“辰为龙!巳为蛇?辰,巳之位在东南?这样。十二生肖便齐全了 十二地支与十二生肖的配属如此完整?且与现今相同?   生肖为何取数十二,    《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁?十有二月 十有二辰。十日 二十八星之位!辨其叙事?以会天位?”时间的分割以十二累进!一纪十二年、一年5603十二个月?一日十二时辰,《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗?其得姓者十四人、为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇!天之数也!诸侯以下各有等差,事之降也?”   近年,在神农架地2613区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲、女娲身边有两个肉包?大肉包里有十个男子 小肉包里有十二个女子 玄黄说:‘这是天干革命地支神!来治理乾坤的?’于是?为他们分别取名。配夫妻!成阴阳 男的统称天干!女的则为地支、”这一创世神话故事。讲干支,讲玄黄神,女娲神,讲乾坤阴阳 将干支的“身世”推溯得十分久远!   天乾地刊,古代历来以天为主!地为从,十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情?占斗纲所建,于是始作甲乙以名日 谓之干?作子丑以名月,谓之支,干支相配!以成六旬,”大桡是黄帝时代的大臣?这里的配成六旬?即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数?干与支按顺序相配合?由甲子乙7586丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干!支均用最末一位!再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子,其中?每个天干出现六次,每个地支出现五次   十二生肖的产生!有着天文学的背景?在原始时代?先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小!正朔所不及、其民皆不知纪年 问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也?”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁 则曰几草矣?”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁 布设餐厅时应要注意这些房屋风水禁忌

  • 圆是谁发明的

      7122太极八卦图由太极图和八卦图组合而成!太极图是一幅圆形的图案,裹面画着头尾相交的两条阴阳鱼、八卦图是一个正8边形图案!每条边上都有一个特殊的符号!这8个符号就叫做“八卦”:   相传,太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的?那时候?人类还没有发明文字?他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识,后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号:   干三连。坤六断、震仰孟?艮覆碗?离中虚、坎中满 兑上缺,巽下断!   大约公元前1000年时?周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里!按司马迁在《史记》中的说法、伏羲画卦?文王演易、《周易》正是作于此时!   阴阳鱼太极图源流考   太极图被称为“中华第一图”、从孔庙大成殿梁柱、到楼观台、三茅宫,白云观的标记物?从道士的道袍,到算命先生的卦摊?从中医?气功!武功   那么蔡元定从四川访访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了。袁桷当时就没有说明 胡渭推测:“故首著之季通所得三图?一为先天太极图无疑矣 其二盖九宫图与五行生成图!”   明代初年赵撝谦(1351~1395)在《六书本义》中载有这张图!并说:“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者,秘而不传。虽朱子亦莫之见!今得之陈伯敷氏?”当时大多数人都相信这种说法,只有季7058彭山表示怀疑?他说:“朱子与蔡氏无书不讲明。岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《5981周易全书》)、胡渭不仅赞同袁桷的说法,而且赞同朱震的说法?认为陈抟以先天图授种放 三传至邵雍,邵雍的“先天古易者?悉本此图可知也?”断定此图出自陈抟,源自《参同契》、   我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”、也是值得分析的?后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图!而经查《正统道藏》?彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图?而只8664有一幅“明镜图”!(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图!)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两幅图,也不能断定它就是太极图的源头?其道理同上述一样,从这两幅图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹!但却有思想渊源关系,《参同契》首章说:“坎离匡廓?运毂正轴,”特别强调坎离?坎离为日月,日月为“易”?坎为阴中有阳?离6460为阳中有阴 “水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示!这种阴阳相合!阴中有阳。阳中有阴 阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看!太极图道教是很有关系的?武夷君白玉蟾是道教内丹派南宗第五祖,“蜀之隐者”3249可能就是蜀中道士?   思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系。看来要考察太极图源自于什么图是很困难的事!我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧。   首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准?所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)!真正的太极图应当是内为阴阳鱼互纠图案!外为八卦或六十四卦环形图案,至于陈抟所传的“龙图”、“先天图”是不是这种图形。已无法考证。因而难以判断陈抟就是作此图的第一人?薛翁!蜀之隐者是否作此图!同样无考 检索现存文献资料?发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中?   张行成?生卒年不详!约生活于公元十二世纪、绍兴(113l~1137)进士?乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书?其中《翼玄》即载有此图?   《翼玄》又作《翼元》、现存版本为两种?一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本。一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》?据《函海》本排印本,   今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图--浑天象非张行成之   图》、其理由有四点:(1)张行成的“太极6411观是具体的六爻卦。是形而下的、”8811“与后来朱熹,蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”,(2)洪迈没有提及。朱熹也没有评论、(3)邵雍1072并不以浑天术言天 (4)《翼玄》是注3153释《太玄》的,“用以明三元符号系统《太玄》的书中 又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷!   第一、无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观?与阴阳鱼太极图都没有直接关系、郭氏说:张行成“既不以先天图中间虚处为太极,就不会有此《易先天图——浑天象》之图”?真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处,而恰恰是实处(由黑白两色交互构成),如按郭氏的说法、恰是“形而下”。由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形不是更自然、合理1868吗?(当然并非如此简单,下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图?而难以派生出“0182阴阳鱼交互”这种“形而下”   太极图!   第二,说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十四卦生自两仪图”),这种推测是没有说服力的!无论洪迈是否看见阴阳鱼图?都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图,他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图?事实上,当时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的 因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)?如朱熹评论:“龟山取一张纸?画个圈子?用墨涂其半、云:这便是《易》!此说极好!《易》只是一阴一阳、做出许多般样 ”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳?右一边属阴”!(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”?也可能有未见到的东   西 以此作为论据是站不住脚的、   而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图?蔡从蜀之隐者手中求得三图后,可能给朱熹看过!因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说:“前日所说磨崖刻河!洛、先天诸图?适见甘君说阁皂山中新营精舍处,有石如削,似可镌刻。亦告以一本付之。‘先天’须刻卦印印之,乃佳、……三图须作篆?乃有古意、便当遣人送伯谟处也!”(《朱文公文集·续集》卷二《答蔡季通书》六十,六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)?可是到了次年(庆元三年,1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”?“洛书”两幅。为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两   个原因:一是磨岩镌刻比较困难。因为此图外套六十四卦(这一点可以肯定?至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦方图已不可考) 要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的、所以朱熹设想“刻卦印印之”?二是与河!洛二图比较并不重要,根据胡渭的推测?此图“出希夷。源自伯阳?不若根柢大传五十有五之数为得其正耳!”可见这张图不如河 洛来得正宗。胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的!而实际是蔡季通 朱熹都觉得没那么重要,加上镌刻又困难,所以就弃而不刻了、对此。束景南先生认为。所以只8604刻二图!是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图?三图本为一图 (《中华太极图与太极文化》 2618  第20页)这种说法是可疑的、因为以阴阳鱼为底的河图!洛书是否存在本身就不能确定 怎么能说“三图本为一图”呢?   真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外?就算是赵撝谦了 他说:“尝熟玩之!有太极函阴阳,阴阳函八卦自然之妙、”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的,可见前人并没有这样去把玩!没有领悟4916个中妙处,当然也就不予重视了,因而不能以洪迈。朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图,,富贵家居风水布局法

  • 五行之术是谁发明的?

      大家都听过奇门遁甲这个名词.不知道有哪位听过奇门遁甲术.又不知道谁可曾听过世上可否存在这本奇书.又有谁听过奇门遁甲术中的故事.   我所收集到的.也只是听说.   领悟者,   当面壁画门而入之.   当拿石微捏而粉之.   当夜观星向而预之.   当望人面像而知之.     未悟其书而痴迷者.   居说全都得了癔病.   全都疯掉了.   若五行遁甲,奇门要术全悟通者.   当飞天入地,无所不能.成仙得道.飞升而去...   不知道谁有更高深的见解.拜赐. 家居摆放哪些植物好

  • “风水学”最早出自何时?谁‘发明’的?

      风水学又叫堪舆学?其起源久矣!早在先秦就有相宅活动、春秋时、《尚书》中有:“成王在丰!欲宅邑,使召公先相宅,”的记载,至汉朝!司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎,……堪舆家曰不可”的记载,到明朝时 大军事家!也是堪舆名家?《郁离子》的作者刘基!在一次南2650游中行至大屿山一带,曾发感言:“奇哉大屿山?日后定可富甲天下。(大屿山?即香港第二大岛,)”而今事实证明了他的推断,在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时?也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙   那么何为堪舆!《淮南子》中有:“堪。天道也?舆!地道也?”堪即天。舆即地!堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础。结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中!完整地结合在一起。形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通?因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关、   从之所以叫风水上又可以看得出 风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性 其实!研究风和水的根本目的!是为了研究“气”、《皇帝0967内经》曰:“气者!人之根本,宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模!顺之则亨,逆之则否!”《易经》曰:“星宿带动天气。山川带动地气,天气为阳,地气为阴!阴阳交泰。天地氤氲!万物滋生!”因此,可以看出气对人的重要性,但为什么要研究风水呢!其实?气与风水有着千丝万缕的密切联系!古书载:气乘风则散。界水而止,古7443人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水,又说:“无水则风到6036而气散,有水则气止而风无!故风水二字为地学之最?而其中以得水之地为上等,以藏风之地5597为次等 ”《水龙经》也有“水飞走则生气散?水融注则内气聚”,“未看山时先看水!有山无水休寻地”等等?都说9736明了风和水的重要性,在现实生活中?从宏观上讲?靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快 比如香港、台湾,韩国!新加坡、在二十2050世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下?得风气之先?于六,七十年代经济飞速增长。一跃而成为亚洲经济8540的排头兵 给整个亚洲经济带2773来新的活力 为世界所瞩目。被称作亚洲四小龙、然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同 语言文化不同 经济体制也不同!但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区 这种现实情况与风水理论不谋而合?而今、经济发展日新月异的我国!也是沿海地区较内陆发展更为迅猛!当然象这样的例子还很多?这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性?   自1940古以来、风水学界的著述。汗牛充栋、浩若烟海!门派也是百家争鸣户派别林立?但主流无非是形势和理气两派,形势派注重峦头方位的结合!理气派注重时运生克的原理。虽各有所长,但上升到一定层次、其结果,效应却是一致的,可谓是殊途同归 ,八字是谁发明的家庭装修风水有讲究

  • 八卦是谁发明的?

      《易经》所说的卦,是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象?宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有?万事、万物?皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。   能够观察到的宇宙的现象!将之归纳成八大类?画成八卦。这岂非是超人的智慧!所以八卦是智慧之学!我们看到京戏中孔明出场 身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧 太极图就是一个圆。里面画着阴阳鱼。八卦图5930是一个正八边形?每条边上都有一个特殊的符号(如题图),有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点?认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津!二是迷信观点?认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西!必须严加禁止!相传太极八卦图?是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周易”中?有详细的记载和说明!古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象?四象生八卦,八卦生六十四卦!这是太极化生八卦的基本理论,它原是属于哲学范畴的!是朴素的唯物论?但是、后来的一些学者!牵强附会 图谶预测?宣扬万物天定9387的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩?失去了本来的科学意义,   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产、是中国古代劳动人民智慧文明的结晶 它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋?就是在现代也做出极重大的贡献?1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星!旋即有人提出 太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久、观测数据还不精确、预测第十颗行星的努力接连遭到了失败!当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华!下定决心要别开生面 不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想?他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对3831应关系?他依据这个关系,利用天文参数进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值!经0072过反复运算?刘子华终于第一个算出了4411这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里?密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里!按照希腊神话命名原则?在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测、写成8033了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文?交给了法国巴黎大学。作为考取博士学位的论文,论文获得了一致的赞赏!1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献,中国,家装风水怎样看

  • 星座是哪个国家的人发明的?

    西方星座源于古希腊。提及星座的最早文猷 见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所着之诗歌Phaenomena中。诗中可见 还在Aratus之前 星座一词已为人类所知晓! 好风水家居如何布置

  • 通讯协议发明专利名称该怎么写

    7358  只需提交补正书,不用提交替换页、说明需要在请求书中的第1页发明名称改为什么就可以了, 家居风水画有讲究


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