八字命主文昌
- 【五行局】 水二局 【斗 君】 申 【命 主】 破军 【身 主】 文昌 请高人看命
五行局、水二局、连山而不破,却又月幽之相。然!男主此命！需慎月晕之日…… 斗君申，与水而言?非绝配!亦非死配、堪堪为中上。然命主破军有有有水二申，行事需留三分,不可做绝！亦不可可失霸气，忘根本 平日里当思水善利万物而不争、亦不可忘君子厚德德载物。后土承天! 身主文昌！幸也。但须思平日所为!念来日日诸多事?心静，守自身本心,平日修身养性？不争？然欲求胜?只需“善” 老子云 天之道。不争而善胜也、忘“争”求“胜” 法万!取本心所求？不争,宁心。可保一生安宁昌盛,、
- 如何通过八字看命主的职业
这个 不难的!卫生间厨房风水相连有何讲究
- 紫薇命盘命宫 - 亥 身宫 - 未 命主 - 巨门 身主 - 文昌 是什么意思呢？
紫微斗数预测： 命宫在(亥)您的命宫无主星,是0397属於相依的宫位？在三方四正中： 事业宫：在(卯)--有天府主星 迁移宫：在(巳)--有廉贞。贪狼主星 财帛宫：在(未)--有天相主星 您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件件息息相关?左辅对照 能得有力人士的协助。使得工作!事业进展顺利，能有突出的表现?天魁加会／天钺对照 能得到机会。获得贵人的赏识提拔、而有发展。擎羊相夹／陀罗相夹 注意身体受到外伤或破相， 工作上会遇到阻力?火星对照／铃星加会 会遇波折。或人事上的斗争！奔波劳碌难免? 地劫加会／地空加会 钱财较1083无法聚集 精神上空虚。情绪较2820不稳定? 具有2015创作灵感。左辅化科对照 增加才学素养！ 能得贵人相助、进进而达成预定的目标，禄存同宫 具有进财的能力,可以存存财成富？擎羊相夹／陀罗相夹／火星对照／铃星加会 事业上波折重重,若在在军警界服务、则能发挥煞星的威严？在部队中可获升迁!带领许多多手下！ 吉格 府相朝垣格： 利於担任公职，官运可亨通！有一定的经济收入,重视视人际情谊？与家人朋友感情不错,天乙拱命格： 有学识！在求学上可获得良好学历, 多得贵人相助!本人亦乐於助人！遇困难时总能得到助力，4236问题迎刃而解、 凶格 命命无正曜格： 宫位里无十四颗主星，即为命命无正曜格?无主星的发生机机率为六分之一！并非是罕见的情况!因无主星星座命，不倾向於任何特定定主星属性？後天上的环境及自己所投入的努力!对於未来命运的发展影响很大,在三方四正中： 当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥。加2191上後天努力 可以成功 获得好的结果! 当凶星力量大於吉星力量！格局呈现为弱势状况,小时候可能多病较难难养育!也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高！羊陀夹命格： 应防失财贫穷 与友人合夥夥应再三考虑， 若是富有,也是是过分节俭、一文不舍？易沦为守财奴!禄逢冲破： 有吉处藏凶的迹象、需居安思危，有时当思无之时?宜量入为出、保持勤勤俭习惯 还是是可以储财？ 父母母宫在(子)天机同宫 父母管教自己方式多变！软硬兼施、自己比比较不常跟父母在一起 文昌对照／／文曲加会 父母有学识？疼爱子女、擎羊同宫 与父母亲子间，沟通不良。有时会吵架 天梁化禄加会 能享受父母无微不至的照顾、有困难时他们总会出面帮忙。天马加会 父母有人常7102赴远地位事业奔忙,对子女管教不会太严格!化禄加会／天马加会 父母若做生意可获利。事业能逐步扩大! 福德宫在(丑)紫微同宫 本人勤劳!对社会上的公益事项关心 注重本身的修养。在外交游游广阔,结识不少人、 能得贵人帮助 破军同宫 劳心劳力?对新事物颇能接受?喜追求求新鲜刺激的新玩意、左辅加会／右弼加会 主增福加禄,天钺加会 有遇贵人相助的福分？火星加会／铃星对照 使性情情易烦燥不安，地空空对照 使福份较浅薄，不快乐！会胡思乱想,紫微化权同宫 注重浮面，喜享清福！左辅化科加会 对於爱好的事务 会投入心力研究!并有个人的独特心得见解！ 有助於心神的安定？保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手、 懂得享受 但应4544量入为出！晚年会有很好的社交生活？武曲化忌加会 赚钱钱比较辛苦, 心情较难保持快乐、化权同宫／化科加会 有突然升职的机运, 田宅宫在(寅)您的田宅宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四8809正中： 疾厄宫：在(午)--有巨门主星 子女宫：在(申)--有天同，天梁主星 兄弟宫：在(戌)--有太阳主星 您的田宅宫的走向?将与这些宫位所发展的事件息息相关!文昌加会／文曲对照 能继承祖业！喜购置田宅？陀罗加会 祖业难留承，破财卖田宅、天梁化禄对照 能得祖荫,继承家业? 所居住的房子？住的习惯、不太......余下全文>>！不良厨房风水破解的方法
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夫星藏！一般来说。不容易谈恋爱?有没有帮助不6573能一概而论 具4627体八字具体分析 影响健康的厨房风水破解
- 本命属马，路旁土命。五行缺水；日主天干为木，生于秋季。 这个八字是什么意思？ 5分
命理学好像很迷信的说。其实要看人们怎样去看待“命理”这问问题了,“命”在迷信学说中是注定的！而“理”是一种可行性较强的道理法则、古时候的人们以占卜来预测未来的的好坏？最早的占卜我不知道是什么方法。不过大致上我也知道几种。 一种是龟卜。用火烧龟壳,然后看其烧出来的纹路路而定未来的好坏、一种是以蓍草来占卜！方法大致上如同今天的“预算”,2991以“数”而成“术” 又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原原由吧。只是我自己这么认为，最前面一个数是指数字?数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”？其他还有很多占卜术!但我才疏学寡就不得而知了、 我们先来理论下“命”这个东西！首先命到底是不是有其“定数”在里面,我们知道人一生下来就表示是一个独立个体8341的诞生了！独立个体的概念是可以完全独立思考！完全独立行动！而独立个体是“正在进行时”的反面表现，什么叫“正在进行时”！就是说正在动作的东西,简单点说就是随机性。随机性的的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命命是正在进行时中的!这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的，反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的,比如孔子的成为“6387圣人”？比如鲁班的成为工匠祖师？又或6579关公的成为神祗（武财神）!死了的人当然是好编编排的？活活着的人有嘴 脸,手、脚会为自己辩解,开脱、比如上次在一篇文章上就说了这么个事？说是季羡林前辈生前满口口推辞“国学大师”这个名号。但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那那前辈是否就是国学大师、事实证明“命”都是后来才有的 所以但凡“前前知者”都是骗人的把戏！前知者就我看来只是他们懂得预测,预测简单点说或或者是“臆测”,“测”这个东0979西本来就是恍惚的词语！所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定定准确！命实有之、但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里!而不是掌握在“命”这个东西手里! 测的8011东西有准有不准 这并非真正的“迷信”？而算命就不同了？现在人所说的算2820命大概就是“命格”配以五行?五行就就是生辰八字中的属象,生辰八字是一生下来就注定的了？所以算出来的“命格”当然也是固定的！固定的东西就是所谓“命”的反面表现的! 测出来的的东西可以有随机性存在、而“算命”出来的东西则没有随机性存在？这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在。固定的东西便是“先入为主”？这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西，这就造成了人们心中的盲点 这盲点就是迷信 迷信的人会说：“你拜佛了就是好人”?其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人,迷信的人会说：“你诽谤佛是罪过”?其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢，好人拜佛还是好人,坏人拜佛不会说就变成好人？所以拜佛这东西就是博取取人们的奉承心而已,佛不也还是人而成的、佛也还是后来的人给他安排上去的。“佛”就我我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人。他是人,我也是人。又何必定要我去奉承他？更何况他还是死物。而我还是活物呢？ 命呀？你是什么我知道的!迷信呀!你是什么7996我也知道的,命呀？你拿着未知的希望在向人们招手吧。我是看见的?所以命呀!你是什么3785我知道的！迷信呀。你拿着那要奉承,要恭敬的幌子向人人们招手吧！我是看见的 所以迷信呀！你是什么我知道的？ 说完命了再来说说“理”、理在命这个东1922西里来说就是规则。5539命的规则无非就是生,老?病 死，？在从生老病1898死细分开去就多了?然而理无无论是怎么的多。它都可以被视为是一种规则 生和死就是命的“理” 人无论你怎8767么变化到头还是要死的、规则有好有坏？有大有小!有对有错？总之理就是一些道......余下全文>>，揭秘厨房有风水讲究吗？
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